Талх будан чизе аст, ки аксар вақт бо одамони калонсол алоқаманд аст.
Ин калимае нест, ки шумо аксар вақт барои сӯҳбат дар бораи касе дар солҳои 20, 30 ё 40 истифода мебурдед!
Бо вуҷуди ин, алам эҳсосоти дурустест, ки аксарияти мо бо он мубориза мебаранд дар нуқтаҳои гуногун дар ҳаёти мо.
Ин ҳиссиёт аз ғазаб ва пушаймонӣ дар байни дигар эҳсосот сарчашма мегирад ва муҳим аст, ки бори дигар такрор кунед, ки он чизе, ки шумо аз сар мегузаронед эътибор дорад.
Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо набояд ҳадафи кам кардани онро дошта бошед.
Мехоҳед талхиро бас кунед?
Инҳоянд 10 маслиҳати беҳтарини мо, вақте ки сухан дар бораи талхӣ меравад ва ба сӯи ояндаи мусбат нигаред.
1. Як қадам ба қафо.
Ба эҳсосоти мо гирифтор шудан хеле осон аст. Бисёре аз мо фақат фаромӯш карданием, ки ба мо каме нафас диҳем.
Бо аз байн бурдани ҳолате, ки боиси эҳсосот мешавад, мо метавонем дурнамои нав ба даст орем.
Кудурат аксар вақт метавонад боиси он гардад эҳсоси хеле ғарқшуда , ки метавонад ҳама чизро печидатар кунад ва аз оне ки ҳаст, хеле бадтар ҳис кунад.
Ман ҳис мекунам, ки ман ба ин ҷаҳон тааллуқ надорам
Пеш аз он ки бо нуқтаҳои боқимонда идома диҳед, каме вақт ҷудо кунед, то худро аз ин таҷрибаҳо ҷудо кунед.
2. Онро нависед.
Баъзе одамон коркарди эҳсосотро дар зеҳн душвор мекунанд.
Бо изҳори эҳсосоти худ тавассути қалам ва коғаз, шумо метавонед дар сар каме ҷой холӣ кунед.
Амали ҷисмонии навиштани чизҳо метавонад барои ҳиссиёти шумо тағироти ҷиддӣ расонад.
Ин як роҳи назорати вазъ аст, дар ҳоле ки эътироф кардани чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, мебошад.
Журнал як машқи афсонавӣ аст ва метавонад дар бораи муносибати шумо ба вазъият тағироти ҷиддӣ диҳад.
Агар шумо бо эҳсоси талхӣ мубориза баред, ин роҳи хуби баррасии холисона ба чизҳо ва дар ниҳояти кор пайдо кардани роҳи ҳаракат аст.
3. Сӯҳбат кунед.
Ин равиш барои баъзе одамон беҳтар кор мекунад ва мо воқеан пешниҳод менамоем, ки онро дар баробари рӯзноманигории шумо истифода баред.
Бо изҳор кардани он, ки чӣ гуна шумо худро баланд ҳис мекунед, шумо воқеан бо эҳсосоти худ муқобилат мекунед.
Ин эътироф кӯмак хоҳад кард аз он ҳиссиёти гунаҳкорӣ халос шавед , ки дар байни онҳо хеле маъмуланд одамони талх .
Пинҳон кардани чизҳо метавонад чунин ҳис кунад, ки ин ба нобудшавии онҳо кӯмак мекунад ....
... аммо баръакси он аксар вақт рӯй медиҳад!
Фурӯ бурдан ё рад кардани он эҳсосоти стресс ва кина метавонад онҳоро боз ҳам бадтар кунад, зеро ҳисси хиҷолат ё гунаҳкорӣ дар атрофи онҳо афзоиш меёбад.
Чизҳое, ки мо зуд пинҳон карданӣ мешавем, нисбат ба онҳо бадтар эҳсос мешаванд, зеро мо онҳоро рад мекунем.
Гуноҳ як қисми азими кина аст, хоҳ худро нисбати қарорҳои қаблии худ гунаҳкор ҳис кунад ва ё гунаҳгор ва пушаймон бошад, ки мо бо касе чӣ гуна муносибат кардем.
Бо касе сӯҳбат кунед, ки шумо медонед, ки шумо ба ӯ бовар карда метавонед ва эҳсос кунед, ки бо ӯ ошкоро буда метавонед.
Ё бо як мушовири ботаҷриба як шакли гуфтугӯи гуфтугӯиро санҷед, ки метавонад ба шумо дар кор кардани афкор ва эҳсосоти шумо кӯмак кунад.
Ростқавлӣ бо ин гуна вазифаҳо хеле муҳим аст - шумо аз он чизе ки ба ин гузоштаед, хоҳед ёфт.
4. Аз ҳад зиёд гап назанед.
Мо медонем, медонем - маслиҳати зиддунақиз!
Гарчанде ки мо боварӣ дорем, ки сӯҳбатҳо муҳиманд, дар бораи он, ки шумо чӣ гуна сухан мегӯед, дар хотир доред.
Баъзан, гуфтугӯ дар бораи чизҳо метавонад боиси эҳсосот ба мисли бори аввал барқарор шавад.
Бо гузашти вақт эҳсоси талхӣ афзоиш меёбад, аз ин рӯ маъно дорад, ки онҳо низ каме пажмурда мешаванд.
Чӣ қадаре ки шумо дар бораи ҳиссиёт ва чизҳои аз сар гузарондаатон гузаред (ва чаро шумо худро ин қадар сахт меҳисобед), ҳамон қадар бештар имконият медиҳед, ки дубора кор кунед.
Мо ба қудрати зоҳир боварӣ дорем - он чизе, ки шумо фикр мекунед, мегардад.
Вақте ки шумо эҳтиёҷотро ҳис мекунед, дар бораи чизҳо сӯҳбат кунед, аммо дар назди худ баъзе ҳудудҳо гузоред.
Шумо метавонед дар рӯзҳои муқарраршудаи ҳафта ба қадри зарурӣ шикоят кунед ва шикоят кунед, аммо зуд-зуд ба худ (ва шахсе, ки шумо ба он баромад мекунед!) Танаффус кунед.
Вақте ки мо хафа мешавем, табиатан мехоҳем, ки шарҳ ва ҳалли онро ёбем. Гузариш ба такрор ба вазъе, ки шуморо ташвиш медиҳад метавонад як роҳи хуби ба даст овардани ин гуна басташавӣ менамояд.
Бо вуҷуди ин, он метавонад аз ҳад дур гирифта шавад ва шумо метавонед вазъро барои худ бадтар кунед.
Тавозуни байни онро ёбед изҳори ҳиссиёти худ ва ба ҳаёти худ иҷозат диҳед.
5. мулоҳиза кунед.
Мулоҳиза фаъолияти самарабахши худомӯзист, ки шумо метавонед онро ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ ба осонӣ ворид кунед.
Ҳатто агар шумо дар як рӯз ҳамагӣ 15 дақиқа вақт сарф кунед, шумо тағироти азимеро дар эҳсосоти худ оғоз мекунед.
Бо доштани ҳаррӯза ба худ ҳар рӯз, шумо метавонед дар бораи чӣ гуна будани худро тафтиш кунед дар асл ҳис кардан.
Эҳсоси талхӣ одатан ҳама чизро дар бар мегирад, ки онҳо зуд ғарқ мешаванд ва ҳар фикри бедорро истеъмол мекунанд.
Ин муқаррарӣ аст, аммо солим нест.
Бисёре аз мо ба ин эҳсоси талхӣ чунон сахт дучор меоем, ки фаромӯш кардани он, ки чӣ тавр мо воқеан ҳамарӯза кор карда истодаем.
Ҳангоми эҳсоси талх реаксияҳои зонуи мо хеле зуд манфӣ мешаванд.
Масалан, мо ба таври худкор дар ҳама гуна вазъият бадтаринҳоро мебинем, фавран гумон мекунем, ки одамон ниятҳои бад доранд ва худро бовар мекунонем, ки мо танҳо барои он фикр мекунем, ки ин табиати мост.
Бисёре аз мо ҳангоми пурсидани ҳолати худ ба таври худкор бо 'Ман хаста шудам' ҷавоб медиҳем, ҳатто бидуни он ки ин дуруст аст ё одат, ё не.
Мулоҳизаро ҳамчун василае барои омӯхтани зеҳни ботинии худ истифода баред, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, на танҳо шумо фикр кардан шумо ҳис мекунед.
Мулоҳиза ба мо имкон медиҳад, ки воқеан чӣ гуна ҳиссиётро ҳис кунем ва ба мо кӯмак кунад, ки аз эҳсоси талхӣ танҳо бо роҳи аз нав дида баромадани ҳаётамон ва ба ақидаи худ амиқтар баргардем.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Ҳаёт одилона нест - Аз он бигзаред ё ноумед шавед. Ин интихоби шумост.
- Чӣ гуна бояд ин қадар бадномиро ҳамеша қатъ кунем
- Чаро зиндагӣ ин қадар душвор аст?
- Дарвоқеъ барои худ меҳрубон будан чӣ маъно дорад
- Ман заҳролуд ҳастам? 17 Усули фаҳмондани он, ки шумо заҳролуд ҳастед (+ Чӣ гуна бояд бас кард)
- 17 саволе, ки ҳангоми ҳис кардан ё хориҷ шудан ҳис мекунед, ҷавоб диҳед
6. Ба насоси хунатон машғул шавед.
Ҳамаи мо медонем, ки машқ ҷанбаи калидии тарзи ҳаёти солим аст, аммо мо инчунин медонем, ки ба ҳаёти серкори мо мувофиқат кардан то чӣ андоза душвор аст.
Варзиш, аз оне, ки кор кардан, давидан ё машқ кардани йога, эндорфинҳо мебарорад, ки моро беҳтар ҳис мекунанд.
Бо фаъолона кор кардани чизе, ки тафаккури моро тағир диҳад, мо на танҳо ба худ эҳтироми арзандаи худро қоил мешавем, балки тағироти ҷисмониро низ ба амал меорем.
Эҳсоси талх нисбати одамони дигар аксар вақт аз ноамнии дар худамон сар мезанем, вобаста ба шахсият ё намуди зоҳирии мо.
Мо ба шумо пешниҳод намекунем, ки барои тағир додани ҳардуи ин ҷониб ягон чораи қатъӣ андешед, аммо машқ барои саломатии ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва эҳсосии шумо хеле хуб аст.
Бо назардошти баъзе назорат ва фаъолона қарор қабул кардан дар бораи худ нигоҳ кардан, тарзи ҳисси мо нисбати худамон тағир хоҳад ёфт.
Ҳар қадаре ки мо нисбати худамон беҳтар ҳис кунем, ҳамон қадар мусбат ва ғазаб нисбат ба дигарон камтар мешавад.
7. Бо он муқобилат кунед!
Чунин ба назар мерасад, ки эҳсоси талхӣ аксар вақт аз ҳеҷ чиз ба вуҷуд намеояд.
Ногаҳон мо худро хеле хашмгин ё пур аз пушаймон ҳис мекунем.
Боз ҳам, ин муқаррарист. Шумо танҳо дар эҳсоси маъюсӣ, ғамгинӣ ё хашмгин нестед - муҳим он аст, ки аз ин ҳаракат кунед.
Бо эҳсосоти худ тавассути сӯҳбат ё навиштан эътироф карда, вақти он расидааст, ки қадами оянда гузоред.
Муайян кунед, ки дар ин ҷо кӣ айбдор аст. Мо дар оянда ба худҳисоботдиҳӣ мегузарем, аммо, ҳоло, биёед ба ҳамкории беҳтар бо атрофиён диққат диҳем.
Агар шумо самимона ҳис кунед, ки шояд шахси дигаре барои ҳисси шумо қисман ё пурра ҷавобгар бошад, бо онҳо рӯ ба рӯ шавед.
Агар шумо аз ин нороҳат бошед, мо тавсия медиҳем, ки як дӯсти тарафайн ҷалб карда шавад, ки миёнарав бошад.
Ин муқовимат маънои онро надорад, ки хашмгин, дасисабоз ё хашмгин бошад!
Он бояд як раванди солим бошад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ҳиссиёти худро фаҳмонед ва дар ҳолати беҳтарин каме маҳдуд шавед.
Кӯшиш кунед, ки на ангушти маломатро нишон диҳед , аммо ошкоро ва содиқона фаҳмонед, ки чаро шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед.
Инҷо идея на шӯриш кардан ва шикоят кардан, балки ба хулосае омадан аст.
Якҷоя роҳи ба пеш ҳаракатро ҷӯед, ки ба ҳардуи шумо мувофиқ бошад, оё ин маънои онро дорад, ки амали шахсии худро танзим кунед ё аз шахси дигар хоҳиш кунед, ки дар бораи эҳсосоти шумо бештар огоҳӣ дошта бошад.
8. Ҳисоботдиҳанда бошед.
Гарчанде ки барои беҳтар кардани муҳити худ кор кардан муҳим аст, шумо бояд баъзе масъулиятро қабул кунед барои он ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед.
Биёед бубинем, ки шумо ба ҳолатҳои мухталиф чӣ гуна муносибат мекунед ва ин эҳсоси талхиро дар шумо чӣ бармеангезад.
Бале, мумкин аст, ки одамони дигар шуморо бад ҳис кунанд ё афсӯс мехӯранд, ки пушаймонӣ афрӯхтанд, аммо шумо низ бояд ба ботин назар кунед.
Чаро шумо фавран ба ин ҳиссиёти талх ҷаҳидаед?
Чаро шумо бо баъзе эҳсосот аз дигарон зиёдтар мубориза мебаред?
Шумо дар ҳиссиёти худ чӣ нақш бозӣ кардед?
Ин саволҳо метавонанд худро нороҳат ҳис кунанд ва посух додан на ҳамеша хуб аст.
Ин хислати инсонии муҳофизат кардани худамон аст, ки аксар вақт маънои онро надорад, ки то чӣ андоза мо дар шуури худамон иштирок дорем.
Ба худ каме эҳтиром зоҳир кунед ва ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти паси рӯйдодаро коркард кунад.
Шумо зуд мефаҳмед чӣ ин эҳсосотро ба вуҷуд меорад ва пас шумо метавонед қадамҳои солимро барои пешгирӣ аз ин ангезандаҳо ё ислоҳ кардани рафтори худ ба инобат гиред.
9. Ҳадафҳо гузоред ва нақшаҳо тартиб диҳед.
Бо назардошти нақши фаъолона ба ҷои ғайрифаъол дар ҳаёти шахсии худ, шумо метавонед ба ташаккули ҳиссиёти худ ва ояндаи худ чӣ гуна муносибат карданро сар кунед.
Чизҳоеро интихоб кунед, ки ба тақвими худ илова кунанд, ки шуморо хуб ҳис кунанд.
Ин метавонад ба синфи салса рафтан, бо дӯстон барои нӯшидан пас аз кор мулоқот кардан ё танҳо дар вақти танҳо барои ҷобаҷо кардани пас аз як рӯзи стресс ба нақша гирифтан.
Шумо инчунин метавонед бо дароз кардани дарозмуддат фикр кунед намудҳои гуногуни ҳадафҳо ва ӯҳдадориҳо.
Ба синфи сафолӣ обуна шавед, дар ояндаи наздик ба таътил фармоиш диҳед, ё ҳатто ба як толори варзишӣ дохил шавед ва худро нишон диҳед, ки сазовори ӯҳдадории худ ҳастед.
Ин намуди фаъолиятҳо на танҳо шуморо эҳсос мекунанд, балки инчунин нишон медиҳанд, ки шумо ба худидоракунӣ ҷиддӣ муносибат мекунед.
Вақте ки мо худро талх ва ғамгин ҳис мекунем, мо ба ин эҳсосоти манфӣ чунон печида мешавем, ки аксар вақт мо он чизеро, ки дар ҳақиқат ба инсон ниёз дорем, нодида мегирем.
Ҳаёти дилхоҳи худро барои худ эҷод кунед, ҳатто агар шумо худро сазовори он ҳис накунед.
Шумо зуд ба лаззат бурдан аз чизҳо ва чизҳои интизорие одат хоҳед кард, ки пас аз эҳсоси пушаймонии пушаймонӣ, озор ва ғазаб, метавонад тағироти хеле хуб ба назар расад.
Шумо арзишманди чизҳое ҳастед, ки шуморо хушбахт мекунанд ва шумо назорат мекунед, ки онҳоро иҷро мекунед ё не.
10. Ояндаи худро муайян кунед.
Мо танҳо дардро нисбати рӯйдодҳои гузашта эҳсос мекунем, зеро мо ба онҳо ҳамчун роҳи идомаи эҳсоси бехатарӣ мечаспем.
Ин дилбастагӣ ба гузашта он чизест, ки аксар вақт эҳсоси талхӣ, кина ва пушаймониро ба вуҷуд меорад.
Нороҳатии мо на ҳатман ба рӯйдодҳои гузашта, балки ба намехоҳад, ки мо онҳоро раҳо кунем.
Эҳсоси талх метавонад ба эҳсоси тиҷорати нотамом ва набудани басташавӣ рабт дошта бошад.
Тасмим гиред, ки мехоҳед ояндаро, ки ин эҳсосотро дар бар намегиред, мехоҳед ва пас барои ноил шудан ба он коре, ки лозим аст, бикунед.
Раҳоии гузашта душвор буда метавонад, аммо он ба шумо имкон медиҳад, ки озодона пеш равед ва ояндаеро созед, ки шумо на танҳо сазовори он ҳастед, балки аз он баҳравар хоҳед шуд.
Ин албатта аз он хеле осонтар садо медиҳад, ки аксари чизҳои марбут ба нигоҳубини худ, гузаштан ва рушди шахсӣ.
Гуфтанд, ки меҳнати душвор бешубҳа натиҷа медиҳад ва шумо худро бештар мусбат, хушбахт ва ғизо эҳсос хоҳед кард - ҳамон тавре ки шумо сазовори эҳсос ҳастед.
