Ҳаёт аз он чизҳои зиёде пур аст, ки мо онҳоро танҳо ҳамвор карданӣ нестем.
чӣ гуна метавон бачаеро эҳтиром кард
Шояд аз он сабаб бошад, ки онҳо ногувор ҳастанд, шояд шумо танҳо ҳастед рӯҳан хаста шудааст ва таъкид кард, ё шояд ин танҳо он аст, ки бистари шумо ҳозир худро бениҳоят роҳат ҳис мекунад!
Мутаассифона, барои ба даст овардани чизе дар зиндагӣ мо бояд машқ кунем саъйи интизом расидан ва гард кардан ҳадафҳои мо .
Ва ин маънои онро дорад, ки худро ба пеш кашем, то мо корҳоеро, ки воқеан намехоҳем, иҷро кунем, вақте ки мо намехоҳем.
Пас, чӣ гуна шумо метавонед худро барои иҷрои корҳое, ки аслан намехоҳед анҷом диҳед?
Пеш аз он ки ба ҷавобҳои стратегии бештар гузарем, аз чизҳои аён оғоз мекунем.
Мушкилотро саривақт ҳал кунед.
Роҳи ҳалли равшан ва мустақим танҳо иҷро кардан ва иҷро кардани он аст. Ин дар ҳақиқат ба он мураккабтар аз он лозим нест.
Ҳама бо корҳое рӯ ба рӯ мешаванд, ки мо воқеан намехоҳем. Бисёр вақт мо намехоҳем ин корҳоро бикунем, аммо сарамонро ба зер афкандем ва ба ҳар ҳол иҷро мекунем, зеро дар ин масъала интихоби мо нест.
Аз тарафи дигар, шояд мо интихоб дорем. Шояд ин коре бошад, ки мо намехоҳем, ин аслан ниёз надорад, ки мо метавонем корро ба таъхир андозем ё аз он гузарем.
Бо вуҷуди ин, агар мо мехоҳем, ки як чизи дарозмуддат созем, мо бояд танҳо кореро анҷом диҳем, ки хоҳем ё нахоҳем.
Мо метавонем кӯшиш ба харҷ диҳем, ки ба ҳама корҳое, ки бояд иҷро кунем, интихоб кунем зарурӣ ва ҳангоми мубориза бо онҳо мубориза бурдан.
Ҷадвал созед ва ӯҳдадор шавед, ки онро риоя кунед.
Иҷрои ҳадафҳо ва кор кардани замонҳои кам бо доштани як навъ ҷадвал хеле осонтар аст.
Ба шумо лозим нест, ки ҳар як дақиқаи ҳар рӯзро ба нақша гиред, гарчанде ки баъзе одамон бо ин гуна сохтор хуб кор мекунанд.
Ҷадвали умумии замонҳои то андозае мувофиқ метавонад сохторро муаррифӣ кунад, ҳангоми ба кор андохтани ақли шумо эҷодкориро такмил диҳад ва шуморо ба самти умумии он ҷое, ки рафтан мехоҳед, ҳидоят кунад.
Дар айни замон кадом қисми ҳаёти шумо азоб мекашад, ки ниёз ба иҷрои ҳар коре, ки барои шумо лозим аст, талаб мекунад? Ин ҷои хубест барои оғоз.
Шояд он якчанд соат пеш аз вақти хоби муқаррарӣ омӯхта шавад, дар ним соат блок бандед ё вақти омодагӣ ба пухтупази хӯрокҳои солимтарро дар рӯзҳои истироҳат ба нақша гиред.
Ҷадвал ба шумо пешгӯишавандаро медиҳад, ки шумо метавонед ҳангоми ба сӯи ҳадафҳои худ такмил додан ва гирду атроф бунёд кунед.
Дар давоми супориш 5 дақиқа кор кунед.
Лоиҳаҳои калон метавонанд худро ғолиб ҳис кунед . Онҳо метавонанд ба ҳадде ноумед шаванд, ки метарсанд, бинобар ин мо хоҳем, ки нахоҳем ва нахоҳем, лоиҳаро ба таъхир меандозем ва ба таъхир меандозем.
Шумо метавонед бо ин ҳиссиёт мубориза баред, то бо худ шартнома бастед, ки дар он ҳамагӣ панҷ дақиқа кор кунед ва бубинед, ки он вақт шумо дар ин бора чӣ ҳис мекунед.
Бештари вақт, шумо мефаҳмед, ки эҳсосоти ибтидоии тарсу ҳарос ҳангоми тарроҳӣ ба лоиҳаи худ об мешаванд.
Шубҳа, тарсу ҳарос ва ноумедӣ дар зеҳни худамон одатан душвортарин монеаҳое мебошанд, ки ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо вазифаҳои нохушоянд ё душвор меоянд.
Розӣ шавед, ки дар супориш ҳамагӣ панҷ дақиқа кор кунед ва бубинед, ки оё шумо бо идомаи раванд хуб нестед.
Агар шумо ҳоло ҳам эҳсос намекунед, ба ҳар ҳол, онро каме ҷудо кунед ва баъд каме баъдтар ба он баргардед.
Баъзан ақл танҳо намехоҳад ба киштӣ монад, зеро мо умедвор будем. Муҳим он аст, ки онро як одати муқаррарӣ нагузоред.
Вазифаи нохушро ба қисмҳои луқма андозед.
Ин маслиҳат кор мекунад, агар шумо бо як вазифаи калонтар дучор оед. Агар мо онро ба қисмҳое тақсим кунем, ки мо дар давоми рӯз ҳал карда метавонем, аз ӯҳдаи як вазифаи калони нохуш гузаштан хеле осонтар аст.
Ҳадафҳои тақрибан нимсоатаро, ки шумо метавонед дар байни дигар корҳо ё корҳо иҷро кунед, равона кунед.
Масалан, донишҷӯёне, ки мехоҳад баъзе омӯзишҳои душворро нокаут кунад, метавонад супоришҳоро байни давраҳои мухталиф тақсим кунад.
Фоида дар он аст, ки ин равиш хастагии рӯҳиро коҳиш медиҳад ва ба донишҷӯ имкон медиҳад бештар диққат диҳед дар бораи вазифа дар вақти хомӯшшуда.
Худи ҳамин принсипро нисбати супоришҳои ҳаёт, иҷрои корҳои хона ё танҳо дар ҳама чиз татбиқ кардан мумкин аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 10 коре, ки ҳангоми ба амал овардани чизе эҳсос намекунед
- 8 Одатҳои хеле муассири сангсор, ки дар ҳаёти шумо тағироти мусбат ба вуҷуд меоранд
- Агар шумо хоҳед, ки муваффақ шавед, S.M.A.R.T.E.R. Ҳадафҳо
- Мактуби кушода ба онҳое, ки шӯҳратпарастӣ, ҳадаф ва орзу надоранд
- 10 дарсе, ки шумо танҳо аз роҳи минтақаи тасаллои худ қадам мегузоред
- Чӣ гуна касеро ташвиқ кардан лозим аст, ки дар ҳаёт чизҳои навро кушояд
Таваҷҷӯҳи худро ба манфиатҳои воқеан иҷро кардани вазифа равона кунед.
Яке аз роҳҳое, ки шумо метавонед ба он ҳиссиёти канор гузоштан аз намехоҳед кор кунед, диққат додан ба фоидаҳое мебошад, ки шумо ҳангоми иҷрои вазифа ба даст хоҳед овард.
Ҳеҷ кас иҷрои корҳои хонаро дӯст намедорад, аммо хонаи тоза кумак мекунад изтироби умумиро коҳиш диҳед , дидан ва зиндагӣ дар он гуворо аст ва аз афзоиши хок ва хок ҷилавгирӣ мекунад.
Оё шумо воқеан мехоҳед таҳсил кунед? Шояд ё не. Аммо, шумо эҳтимол мехоҳед баҳои хубро нигоҳ доред ва аз таълими босифат манфиат гиред.
Шикори корӣ? На маҳз шавқовар, балки бешубҳа барои нигоҳ доштани сатҳи зиндагӣ ё пешрафт дар зиндагӣ зарур аст.
Ҳатто кӯшишҳое, ки мо одатан вақтхушӣ ё истироҳат меёбем, шояд ба мо он қадар ҷолиб ба назар намерасанд, ки маъмулан мекарданд.
Агар шумо хоҳед, ки минбаъд низ ба суръатҳои коре, ки аллакай анҷом додаед, идома диҳед, ин амалро идома додан лозим аст. Намунаи олии ин санъат аст.
Баъзе рассомон зери идеяи муқаррар кардани ҷадвал ва мунтазам таҳия кардани маҳсулот қаҳвахона мекунанд. Бисёриҳо мехоҳанд интизори задани илҳом шаванд, аммо агар рассом ин корро кунад, пас онҳо ба қадри кофӣ ба анҷом нарасидаанд. Беҳбудӣ ҳама дар амал ва иҷро бо пайдарҳамӣ аст.
Фаҳмед, ки ба шумо гӯш кардани фикрҳои шумо лозим нест.
Худбоварӣ қотили орзуҳо ва импулс аст. Манфӣ нақли дохилӣ метавонад нақшаҳои хубро аз кор боздорад ва шубҳаро ба вуҷуд орад, ки дар он ягон сабаб вуҷуд надорад.
Ё шояд ягон сабаб барои доштани он вуҷуд дорад. Шояд вазифаи нохуш чизе бошад, ки шуморо нороҳат мекунад.
Бисёр одамон эҳсосоти худро ҳамчун ҳалкунандаи асосӣ барои коре, ки мекунанд ва намекунанд, истифода мебаранд. Мутаассифона, эҳсосот аксар вақт хато, нодуруст ё ба вазъияти ҳозира номувофиқ буда метавонанд.
Бисёр одамон эҳсосоти худро ҳамчун ҳақиқат қабул мекунанд, вақте ки онҳо ин тавр нестанд. Онҳо танҳо дарки ҳар чизе, ки мо аз сар мегузаронем.
Мушкилот дар он аст, ки чизҳои муҳимтарине, ки мо бояд дар бораи онҳо андешаи огоҳона дошта бошем, дар вақташ маълум нестанд.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо бояд як амали худро дубора арзёбӣ кунед, кӯшиш кунед, ки инро ҳангоми вазъи эҳсосӣ эҳсос накунед. Ҳар гуна эҳсосот дарки одамро тира мекунад.
Мақсад на пурра аз эҳсосот пешгирӣ кардан, балки пешгирӣ кардани эҳсосот ба равандҳои қабули қарорҳои мо дар атрофи ҳадафҳо ва хоҳишҳои мо дар зиндагӣ мебошад.
Аксари чизҳо қарорҳои фавриро талаб намекунанд, алахусус агар шумо вазифаи калон ё дарозмуддатро дида бароед.
Вақте ки шумо дар бораи тағир додани самт фикр мекунед, саросема нашавед. То он вақт, ба нақшаи худ сахт часпед ва иҷроашро идома диҳед.
Танаффус кардан хуб аст.
Ҳаёт дар бораи тавозун аст. Резиши ҳаррӯзаи ҷаҳон метавонад одамро хаста кунад. Агар шумо муддати тӯлонӣ ҳадафро сахт пайгирӣ карда бошед, баъзан ба шумо лозим меояд, ки суръатро суст кунед ва каме истироҳат кунед.
Ҳеҷ кас наметавонад 100% дар нуқта бошад, тамоми рӯз, ҳар рӯз ва ҳама вақт. Ин як стандарти ғайриимкон аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба он мувофиқат нахоҳед кард ва кафолат медиҳад, ки шумо месӯзед.
Агар шумо муддати тӯлонӣ дар дастос бошед, хуб аст, ки истироҳат кунед! Он шуморо аз сӯхтан ва суст кардани пешрафти шумо бозмедорад. Бо худ меҳрубон бошед . Шумо мошин нестед ва ин ҳам хуб аст.
