'Ман умрамро беҳуда сарф мекунам'.
чаро вақти бузург саросема шуд
Бисёр одамон дар ин бора фикр мекарданд.
Ҳамаи мо лаҳзаҳое дорем, ки ҳис мекунем, ки мо аз ҳаёти худ самаранок истифода намебарем.
Аммо ин одатан фикри гузарандаест, ки вақте мо ҳастем рӯзи бад , як ҳафтаи сахт, ё ба наздикӣ, бо ягон сабаб, махсусан самаранок набуд.
Агар шумо пайваста ҳис кунед, ки ҳаётатонро беҳуда сарф мекунед, аммо ин як ҳикояи дигар аст.
Эҳсоси доимии ғамангезе, ки ба гузаштани ҳаёт тавассути ангуштони худ мегузоред, ҳамон аст, ки шумо бояд онро ҳал кунед.
Баъд аз ҳама, хушбахт шудан тақрибан ғайриимкон аст, агар шумо инро ҳис кунед.
Агар шумо худро чунин ҳис карда бошед, ду роҳи гуногуни мубориза бо он вуҷуд дорад. Аммо ба шумо лозим аст, ки ҳарду равишро якҷоя кунед, агар шумо дарвоқеъ мехоҳед ба ҷаҳонбинии худ ба зиндагӣ тағироте ворид кунед.
Ин дар бораи омӯзиши шинохтани арзиши чизҳое, ки шумо аллакай доред ва мекунед , дар ҳоле ки ёфтани роҳҳои тағир додан ба тарзи зиндагии шумо , пас шумо ҳис мекунед, ки ин ҳама пурмазмунтар аст.
Биёед аз баъзе маслиҳатҳо барои омӯзиши шинохтани арзиши корҳо ва ҳаёте, ки шумо пеш мебаред, оғоз кунем.
5 роҳи ислоҳ кардани зеҳни шумо барои эҳсоси бештари иҷро
1. Муқоисаи худро бо дигарон бас кунед.
Марк Твен гуфт, 'муқоиса марги шодист' ва ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо ба ин розӣ шуда метавонем.
Дар ниҳоят, ҳатто агар шумо худро бо ягон каси дигар муқоиса кунед, хушбахте, ки шумо аз он ба даст меоред, як навъ хушбахтии печида аст.
Оё шумо ягон бор дар бораи он фикр кардед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед ҳамаи он чизҳое, ки шумо тасмим гирифтаед ҳаётатон бе анҷом намерасад, ё оё шумо танҳо ҳис мекунед, ки шумо бояд онҳоро дошта бошед, зеро ягон каси дигар дорад?
Одамон ҳамеша аз муқоиса-itis азият мекашиданд, аммо васоити ахбори иҷтимоӣ онро як қисми воқеияти ҳаррӯзаи мо гардонидаанд, зеро мо ҳар рӯз, якчанд маротиба дар як рӯз бо ҳаёти комили васоити ахбори оммаи дигарон пешниҳод карда мешавем.
Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед муқоисаи худро бо дигарон комилан бас кунед, зеро ин дар табиати мост.
Аммо шумо метавонед дубора рамзгузорӣ кунед ...
Шумо метавонед ба худ хотиррасон кунед, ки танҳо аз сабаби он ки ягон каси дигар муваффақ мешавад, ин маънои онро надорад, ки шумо ноком шудед.
Муваффақият як миллион шаклҳои мухталифро мегирад ва ба шумо лозим нест, ки ҳама чизеро, ки дӯсти Фейсбук доред, дошта бошед, то хушбахт бошед.
Шумо инчунин метавонед ба назар гиред, ки ҳамаи онҳое, ки ҳаёти худро дар Интернет мубодила мекунанд, танҳо мисли шумо чизҳои хубро мубодила мекунанд. Шумо метавонед бубинед, ки дар паси парда фаровонӣ вуҷуд дорад, ки он қадар тасвири комил надорад.
Шумо бояд аз муваффақиятҳое, ки дигарон ҳангоми таваҷҷӯҳ ба шудгор кардани чуқури худ доранд, хурсанд шуданро ёд гиред.
2. Барои ҳама коре, ки доред, миннатдор бошед.
Яке аз калидҳои асосии эҳсоси пурратар дар ҳаёти худ - ҳамон тавре ки дар айни замон аст, ин баланд кардани сатҳи сипосгузории худ мебошад.
Мо баъзан он қадар вақти зиёдро ба он чизҳое равона мекунем, ки надорем ва мехоҳем, ки мо мехоҳем, ки мо барои ҳама чизҳое, ки дар ҳаёти худ дорем, қадр надорем.
Агар шумо хоҳед, ки сатҳи миннатдории худро баланд бардоред, дар охири ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, дар бораи панҷ чиз, ки барои он миннатдоред, фикр кунед.
Ин метавонад оилаи шумо, хонаи шумо, дӯстони шумо, ҳавои зебо, дастоварди касбӣ ё танҳо далели солим будани шумо бошад.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба он равона созем ҳама чизҳои мусбати ҳаёти шумо , ҳарчанд хурд ё ба назар ночиз бошанд ҳам.
Инчунин диққати шуморо аз он лағжиш дар ҷои кор ва ё он чизе, ки дӯсти шумо аз мактаб дар Фейсбук фиристодааст, ҷалб хоҳад кард.
Маросими шабонаи миннатдорӣ бояд инчунин маънои онро дошта бошад, ки шумо бо фикрҳои гуворо дар атрофи худ шино карда, ба хоб меравед ва умедворед, ки рӯзи дигар эҳсоси мусбӣ кунед.
3. Ба таври мусбат чизҳоро нав кунед.
Хуб, пас ин на ҳамеша имконпазир аст. Дар ҳаёт баъзе воқеаҳое мавҷуданд, ки барои онҳо як қатор нуқра ёфтан душвор аст.
Аммо агар шумо ба қарибӣ ба ягон бадбахтӣ дучор шуда бошед, кӯшиш кунед, ки ба он рӯйдодҳо аз нуқтаи назари мусбат нигоҳ кунед.
Масалан, агар шуморо аз коре, ки бад мебинед, раҳо кардаанд, кӯшиш кунед, ки онро ҳамчун ангезае баррасӣ кунед, ки дар ниҳоят ба як кори пурқувваттар шурӯъ кунед.
Дарҳои басташуда одатан маънои кушода шудани тирезаҳоро доранд, аз ин рӯ, дар ҳама ҳолат кӯшиш кунед, ки ин тирезаро ҷустуҷӯ кунед.
4. Онҳоеро, ки дӯст медоранд, бипазиред.
Агар шумо тамоми вақти худро ба диққати шумо ба чизҳое орзу кунед, ки мехоҳед дар бораи чизҳои дӯстдоштаатон тағир диҳед, пас муносибатҳои шумо бад мешаванд ва шумо ҳатман худро норозӣ ҳис мекунед.
Он чиро, ки шумо метавонед анҷом диҳед, то одамони дӯстдоштаро маҳз барои онҳо қабул кунед, на ба диққати ҷанбаҳои хислати онҳо, ки шумо камтар аз идеал мебинед.
Онҳоро маҳз барои онҳое дӯст доред, ки ҳоло ҳозиранд, на ба тавре ки шумо гумон мекунед, ки онҳо қодиранд.
5. Мантиқи худро зери шубҳа гузоред.
Хуб аст, ки дар ҳаёт бештар аз ҳаёт хоҳиш дошта бошем. Дӯст доштан ва ҳадафҳо доштан хуб аст. Хеле хуб аст, ки ҳавасманд бошед, то аз худ бештар истифода баред.
Аммо бояд дар паси интихоби шумо мантиқ бошад ва чизҳое, ки шумо мекӯшед ё худро лату кӯб кунед.
Шояд шумо тасмим гирифтаед, ки мехоҳед мошини наве мехоҳед. Оё ин чизест, ки воқеан хушбахтии шуморо зиёд мекунад ё зиндагии шуморо осонтар мекунад?
Шояд шумо қарор додед, ки мехоҳед пули бештар ба даст оред. Оё ин аз он сабаб аст, ки шумо барои ба охир расидани моҳ мубориза мебаред ва дар бораи ғамхорӣ дар бораи оилаатон хавотиред?
Шумо бояд дақиқ муайян кунед, ки чаро шумо чизҳоро мехоҳед, ба ҷои он ки танҳо тасмим гиред, ки бидуни ҳеҷ сабаб мекунед.
Аз худ бипурсед, ки далели ин хоҳиш чист ва хоҳиш аз куҷост.
Агар шумо сабабҳои ҷиддии рокро ёбед, пас ин олиҷаноб аст, зеро он ба шумо баъзе роҳнамо ва ҳадафҳоро медиҳад, ки идома диҳед ва дар ҳаёти худ тағироти мусбӣ диҳед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Шумо бояд бо ҳаёти худ чӣ кор кунед? 170 Пешниҳодҳои аслӣ.
- 9 Усули аз худ дур кардани худ, агар шумо худро дар зиндагӣ ҳис мекардед
- 11 Усули лаззат бурдан аз зиндагӣ аз ин пеш
- 10 ҷанбаи ҳаёт, ки воқеан муҳиманд
- 9 қоидаҳои як умр зиндагӣ карданатон, ки шумо сония сонӣ пушаймон нахоҳед шуд
- 8 Асрори зиндагии бошуурона
5 коре, ки шумо карда метавонед, то дар ҳаёти шумо мусбаттар ҳис кунед
Хуб, аз ин рӯ мо тасҳеҳотро дида баромадем, ки шумо метавонед ба муносибат ва ҷаҳонбинии худ ворид кунед, то шумо ҳис кунед, ки ҳаёти шумо дар ҳоли ҳозир беҳтар аст.
Аммо дар баробари ин ҳама, амалҳои фаровони мушаххасе ҳастанд, ки шумо метавонед ба шумо кумак кунед, ки ҳисси худро беҳуда сарф накунед.
Беҳтарин равиш ин омезиши ин ду аст. Шумо метавонед бо ҷаҳонбинии худ дар бораи зиндагии ҳозира кор кунед, дар ҳоле ки ба тарзи зиндагии шумо якчанд тағироти хурд ворид кунед, ки дар маҷмӯъ фарқияти калон ба амал меоранд.
1. Ба дӯстиҳои мавҷуда ва нав сармоягузорӣ кунед.
Дӯстии ҳақиқӣ тӯҳфаест, ки мо аксар вақт чизи муқаррариро қабул мекунем , аммо он метавонад ба сатҳи қаноатмандӣ ва иҷрои шумо фарқияти калон расонад.
Он дӯстиҳоро тавассути дастрасӣ ба одамоне, ки барои шумо зуд-зуд муҳиманд, ташкили чорабиниҳо барои якҷоя ва ба онҳо расонидани он, ки онҳо барои шумо муҳиманд, эҷод кунед.
Афзалият ба онҳо, ва муносибатҳои пурмазмуне, ки шумо таҳия мекунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки бо идеяе, ки ҳаётатонро беҳуда сарф мекунед, видоъ кунед.
2. Ихтиёриён барои як кори хайр.
Агар шумо барои дидани ягон маъно дар тарзи ҳаёти худ мубориза баред, волонтёрӣ метавонад тағирёбанда бошад.
Он метавонад кайфияти шуморо рӯҳбаланд кунад ва ба шумо ҳисси ҳадафро фароҳам орад, то шумо метавонед нуқтаи назари ҳаётро оғоз кунед.
Шумо метавонед таъсири мусбатеро, ки шумо дар пеши чашми худ доред, бинед.
Ошхонаҳои шӯрбо, паноҳгоҳҳои бесарпаноҳ, гурӯҳҳои ҳифзи муҳити зист ё паноҳгоҳҳои сагҳо ҷойҳои олӣ барои оғоз мебошанд.
3. Барои тағир додан кушода бошед.
Агар шумо бо роҳҳои худ муқаррар карда шудаед ва ба тағирот кушода набошед, пас, мантиқан, шумо наметавонед рушд ё пешрафт кунед.
Кӯшиш кунед, ки ба тағироти эҳтимолии зиндагӣ бо оғӯш наздик шавед, то бидонед, ки имкон дорад мушкилоти нави ҷолиб дар уфуқ.
Кушодани худ барои тағирот кӯшиши бошуурона барои тағир додани рафтори худ мебошад. Агар шумо пай баред, ки шумо одати бад доред, ҳар дафъае ки имконият пайдо мекунед, кӯшиш кунед, ки дар он кор кунед.
Ва сухан дар бораи фаъолона гӯш кардани одамоне меравад, ки фикру ақидаи худро бо шумо мувофиқат намекунанд, ҳамеша омодагӣ доранд, ки муносибати шуморо ба чизҳо мутобиқ кунанд, агар роҳи беҳтаре бошад, ки шумо онро ба назар нагирифта бошед.
4. Вақти бештарро бо оилаи худ сарф кунед.
Чӣ тавре ки эҷоди риштаҳои мустаҳкамтар бо дӯстон метавонад тарзи дидани дунёро тағир диҳад, саъйи бештар бо оилаатон метавонад ҳаёти шуморо низ маънои бештаре бахшад.
Ба оилаи худ зуд-зуд занг занед ва нақша гиред, ки бо онҳо бештар вақт гузаронед.
Дар охири рӯз, вақте ки чипҳо ба поён мерасанд, эҳтимолан он оилаи шумо хоҳад буд, ки шуморо бештар ба ташвиш овардааст , ва дидаю дониста бо онҳо сарф кардани вақти бештар сифат маънои онро дорад, ки барои шумо ҳис кардани он ки ҳаётатонро беҳуда ҳис мекунед, душвор аст.
5. Нақшаҳо тартиб диҳед ва ба онҳо вафо кунед.
Қаноат дар зиндагӣ дар ҳаррӯза реша мегирад, аммо ин маънои онро надорад каме ҳаяҷон, мушкилот ва тағирот шуморо водор намекунад, ки шумо воқеан ба чизҳо ноил шуда истодаед ва дар ҳақиқат зиндагӣ мекунед.
Пас, агар шумо ба ин сафари калон рафтанӣ будед, онро банд кунед. Агар шумо мехостед ба ҷое ташриф оваред, чизеро омӯхтед, кӯшиш кунед, чизеро таҷриба кунед ...
... ба онҷо равед ва ин корро бикунед!
Худро каме тела диҳед ва чизҳоеро санҷед, ки аз минтақаи тасаллои шумо берунанд , то ки дар охири сол шумо тавонед бо таваҷҷӯҳ ба ҳама корҳое, ки кардаед ва то куҷо расидед, назар кунед.
Дар он лаҳза зиндагӣ кунед, барои ҳама чизи худ миннатдор бошед ва аз оянда ба ваҷд оед ва дере нагузашта ҳаёти шумо маънои нав мегирад.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна эҳсоси худро дар ҳаётатонро беҳуда сарф кардан бас кунед? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути раванд гузарад. Барои пайваст шудан бо яке аз инҳо клик кунед.
