Бисёре аз мақолаҳо ба ҳалли масъалаи муҳаббат ба худ бахшида шудаанд. Онҳо дар бораи он сӯҳбат мекунанд, ки чӣ гуна ба ҷое расидан мумкин аст, ки шумо худро дӯст дошта бошед, ҳамчун шумо ҳастед, ва барои Ташкили Тандурустии Ҷаҳон шумо ҳастед, аммо нисбатан кам мақолаҳо амалҳо ё ғояҳои харобиоварро, ки аксар вақт бо ишқи худ хато мекунанд, мубориза мебаранд.
Ин порча ба шумо кӯмак мекунад, ки мурур кунед ва аз он домҳо канорагирӣ кунед. Он чор хатои аз ҳама маъмулро, ки ҳангоми кӯшиши каме бештар дӯст доштани худ содир мекунанд, бартараф хоҳад кард.
Ҳамин тавр ... чӣ не худпарастӣ?
Муҳаббати шартӣ
Муҳаббати шартӣ ки дар он чӣ гуна ба назаратон асос ёфтааст, ё он чизе, ки шумо доред (ё надоред) худбинӣ нест. Ин чизҳо, намуди зоҳирӣ ва чизҳо, моддӣ, вале зудгузаранд. Муҳаббати ҳақиқии худӣ ҳеҷ гуна шароитро муқаррар намекунад, ки ҷузъи дӯст доштани худ дар он лаҳзаест, ки шумо дуруст ҳастед, ҳеҷ ifs, ands, and buts.
чаро ман касони дӯстдоштаамро озор медиҳам
Шояд шумо аз он хушнуд шавед, ки чӣ гуна чизҳо дар ҳаёти шумо ба назар мерасанд, ё чӣ гуна шумо имрӯз ба назар мерасед, аммо ин чизҳо тағирёбандаанд ва набояд ҳисси худфаъолиятии шуморо муайян кунанд. Гуфтан: «Ман худамро дӯст хоҳам дошт ... баъд аз Ман вазни худро гум мекунам ”, ин худбинӣ нест, зеро он барои қабули худ ба шумо шарт мегузорад.
Одамоне, ки муҳаббати ҳақиқии худро ба амал меоранд, нокомилии худро мебинанд, аммо дарк мекунанд, ки онҳо қисми он чизҳое мебошанд, ки онҳоро махсус мегардонад ва беназир . Онҳо бо ин монеаҳои эҳсосшуда кор мекунанд, то онҳоро беҳтар кунанд ё онҳоро ба як қисми кӣ дохил кунанд.
вақте ки ду ҳамдардӣ ошиқ мешаванд
Муҳаббат ба худ чизест, ки пойдор аст ва шумо ҳамеша бо худ мебаред, новобаста аз он ки шумо рӯзи мӯи бад доред, 10 фунт фоида ба даст овардаед, ё пас аз он ки шуморо барои кор кардан аз кор озод карданд. Дар асл, маҳз дар ҳамин лаҳзаҳои дақиқ дӯст доштани худ аз ҳама муҳим аст. Шумо бояд дар лаҳзаҳои сахт ва ё дар рӯзҳои душвор бо худ мулоим бошед ва бузургтарин черлидери шумо бошед.
Муҳаббати сахт
Худро задан худ дӯст доштан нест. Гарчанде ки фаҳмидани мо комил нестем, дар ҳоле ки хеле хуб аст, ки ин пеп бо худ дар бораи тағироти мусбат дар ҳаёти худ сӯҳбат кунад, бадгӯӣ кардан барои худ роҳи сӯи тағироти устувор нест. Дар асл, он таъсири комилан баръакс дорад. Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ҷазо бад ба амал намеояд ангеза . Агар шумо хоҳед, ки рафтор ё намуди зоҳирии худро иваз кунед, барои худ бадбахт будан фазоро барои пешрафт фароҳам нахоҳад овард.
Бадрафторӣ нисбати худ метавонад дар аввал шуморо аз кор ронад ва шуморо водор созад, аммо дар дарозмуддат онҳое фикрҳои манфӣ ва шарҳҳо шуморо аз расидан ба ҳадафи худ бозмедоранд. Ба худ гуфтан: “Ман 5 км давида рафтам, аммо ман бояд доштам давидан 7 км - Ман танбалам , ”Дарк намекунад, ки шумо ба сӯи тағирот қадам гузоштед: шумо бархоста, мураббиёнро ҷобаҷо кардед, аз дар баромад ва гурехт.
Баъзан, чизҳо аз дасти мо дуранд - мо бемор мешавем, тӯфони барфӣ мешавад, ҳолати фавқулоддаи оилавӣ ба миён меояд, мо бояд дер кор бимонем, ё дӯсте ба кӯмаки мо ниёз дорад. На ҳама чиз ба нақша хоҳад рафт ва мо наметавонем худро барои он мағлуб кунем. Агар ният вуҷуд дошта бошад, ва шумо ба канорагирӣ афтед, ин хуб аст. Ҳеҷ зарурате дар бораи манфӣ набошад ё худро ҷазо диҳад. Он қадамҳои мусбати кӯдакро эътироф кунед ва нисбат ба худ мулоим бошед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
русев ва лана ҳаёти воқеӣ
- Чӣ гуна худро дӯст доштан лозим аст: сирри гузариши сейсмикӣ дар муҳаббати худ
- 8 аломати дурахшони шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ (+ чӣ бояд кард)
- 6 чизеро, ки ба ҳар як шахси хеле ҳассос дар ҳаёти онҳо лозим аст
- 5 аломате, ки шумо ба он аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунед, дар бораи фикри дигарон
- 3 Сабаби ҷолиб барои худро дар ҷои аввал гузоштан - Имрӯз сар карда
- Чӣ гуна худро мебахшем: 17 Маслиҳати Булшш * т!
Муҳаббати ғаразнок
Ин метавонад аён ба назар расад, аммо худхоҳ будан он қадар меҳрубон нест. Бо вуҷуди ин, вақтҳои охир дар атрофи мафҳуми худидоракунӣ бар зидди худхоҳӣ баъзе нофаҳмиҳо ба амал омадаанд, зеро идеяи «худхизматрасонӣ» дар соҳаҳои солимии равонӣ ва некӯаҳволӣ маъмул гаштааст.
Худхидматрасонӣ ба воқеият зарба мезанад зарурат барои одамон ҳудудро муқаррар кунед , эҳтиёҷот ва хоҳишҳои онҳоро эътироф кунед ва ҷойҳои бехатар фароҳам оваред, то гоҳ-гоҳ аз ҷаҳон ақибнишинӣ кунед. Аммо, ба мисли ҳама чизҳо, баъзе одамон ғамхорӣ бо худхоҳиро омезиш додаанд - ё амалияи онро комилан инкор карда, ё аз ҳад зиёд ба самти муқобил рафтан ва кӯмак карданро рад кардан, ё бо атрофиёнашон созиш кардан.
Баъзан, ин метавонад вокунише бошад, ки пас аз солҳои тӯлонӣ аз ғамхорӣ ва фазо даст кашидан, пас шумо дағалона гап мезанед, ба ҳама чиз не мегӯед ва ҳамаро нодида мегиред. Гарчанде ки ин аксуламали ибтидоӣ фаҳмо аст, ин ғамхорӣ ба худ ё дӯст доштани худ нест. Ба дигарон зарар расонидан ҳеҷ гоҳ чунин нест. Ин танҳо як беҷо будан. Худпарастӣ ин тамаркуз ба худ бар зарари дигарон аст, ғамхорӣ дар бораи эҳтиром кардани ниёзҳои худ ва эҳтироми ниёзҳои дигарон аст. Роҳҳои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, бе муносибати бад бо одамон ҳастанд.
Муҳаббати сохта
Муҳаббат ба худ аксар вақт ҳамчун ин намуди аъмоли фавқулодда, аз ҳад боло, тасдиқ дар хонаи хоб-оина нодуруст фаҳмида мешавад. Боварӣ ин аст, ки шумо бояд ҳар рӯз як навъ маросимро иҷро кунед, дар оина мисли маняк табассум намоед ва ба худ гӯед, ки шумо ҳастед 'Кофӣ хуб аст, ва дарвоқеъ инро бикун, шумо худро дӯст медоред.' Ин худбинӣ нест - ин танҳо баъзе сафсатаҳои лағзанда ва иҷрокунанда аст.
Ба шумо лозим нест, ки ҳамеша табассум намоед, қаҳрамониҳои худидоракуниро нависед ва кӯшиш намоед, ки атрофиёнро то чӣ андоза хушбахт меҳисобед ва ё ҳангоми аблаҳӣ дар оина табассум кардани худ ба чизе бовар кунед. Муҳаббат ба худ спектакл нест, ки ба дигарон бовар кардан ба шумо, ё вонамуд кардани вонамуд кардани чизе дар ҳолати набудан нест. Муҳаббат ба худ як раванди тӯлонӣ ва баъзан, сафари тӯлонӣ аст. Ин чизе нест, ки онро бо чанд ҳиллаҳои фаврӣ ё тасдиқҳои бесарусомонӣ печонидан мумкин нест.
Ба шумо лозим нест, ки ба касе чизе исбот кунед. Шумо набояд ҳамеша ниқоб пӯшед. Ғамгин мешавед? Крэппи? Хашмгин? Инҳо ҳама эҳсосоти қобили қабуланд, ки худро дӯст доштан ин онҳоро ҳамчун як ҷузъи шумо эътироф кардан ва ба қадри тавони худ мубориза бурдан аст. Худро хушбахт ҳис мекунед? Дилдода? Хурсандӣ? Пас, вақте ки шумо ин чизҳоро самимона ҳис мекунед, он тарафи худро мубодила кунед.
Вонамуд кардани чизе (ё ҳис кардани) чизе, ки шумо нестед, ин худбинӣ нест, балки он аст қалбакӣ . Шумо наметавонед муддати тӯлонӣ худро нигоҳ доред, агар эҳсос пайравӣ накунад. Муҳаббати ҳақиқӣ ба худ заҳмати сангин хоҳад буд ва пастиву баландиҳои шумо пастиҳо хоҳад дошт, аммо беҳтар аст, ки ҳақиқӣ бошед ва тавассути он эҳсосот бо муҳаббат ва меҳрубонӣ нисбат ба худ кор кунед, аз нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ.
Хулоса
Талош барои комил шудан, бераҳмӣ нисбат ба худ (ва дигарон) ё вонамуд кардани шахсе, ки шумо нестед, бешубҳа, худро дӯст доштани худ нест. Агар он ҳис кунад, ва он ба шумо ҳамовоз нашавад, эҳтимол ин худбинӣ нест. Вақте ки шумо амалҳои муҳаббати ҳақиқиро ба амал меоред, онҳо худро дуруст ҳис мекунанд ва ба шумо мерасонанд сулҳи ботинӣ ва ором, хусусан дар лаҳзаҳои душвор.
толори шӯҳрат рок ва рол 2017 ҷадвали телевизион
Онҳо набояд увертюри бузург бошанд ва ё тамошобинони оммавӣ онҳо метавонанд лаҳзаҳои оромие бошанд, ки шумо худро ба даст гиред, ғубори худро тоза кунед ва худро рӯҳбаланд кунед. Дар хотир доред, ки муҳаббат ба худ як раванди ҳамарӯза аст ва он рӯзҳои душвори худро хоҳад дошт. Таслим нашавед, аз ин дӯстони дурӯғини худписандӣ огоҳ бошед ва нисбат ба худ меҳрубон бошед ва дигарон.
