Чаро мо онҳоеро, ки дӯст медорем, озор медиҳем?
Бовар кардан душвор аст, ки ин як чизи маъмулист, вақте ки мо танҳо мехоҳем дӯст дорем ва дӯст дошта бошем.
Масъала дар он аст, ки зиндагӣ на ҳамеша содда ва озода аст.
Одамон аксар вақт махлуқоти номукаммал ҳастанд, ки ҳангоми эҳтиёҷоти худдорӣ аз эҳсосоти беқурбшавӣ вокуниш нишон медиҳанд.
На ин ки мо ҳамеша дар ин маврид ихтиёр дорем. Баъзан вазъият он қадар сершумор мешавад, ки мо наметавонем аз ҷои эҳсосоти ибтидоӣ амал кунем.
Мо метавонем озор диҳем, тарсем, ё хашмгин бошем ва он эҳсосотро нисбати одамони дӯстдоштаамон хомӯш кунем, зеро онҳо ба мо наздиктаранд. Онҳо онҳое мебошанд, ки мо онҳоро муҳофизат мекунем, бинобар ин онҳо одатан ҳиссаи шерро аз он эҳсосот ва аксуламалҳои филтрнашуда мегиранд.
Ин метавонад солим ё носолим бошад. Он чизе ки мо мехоҳем бикунем, ки бо наздикони худ муноқиша ва эҳсосоти солим дошта бошем. Барои ин, мо бояд баъзе сабабҳоро дида бароем, ки чаро наздикони худро озор медиҳем ва дар ин бора чӣ кор карда метавонем.
1. Шумо метавонед муноқишаро бо муҳаббат пайваст кунед.
Одамоне, ки дар хона ба воя мерасанд, ки пур аз муноқиша ё сӯиистифода аст, метавонанд муноқишаро ҳамчун ифодаи муҳаббат омезанд.
Барои баъзе одамон, амали баҳс ё ҷанг бо шахси азизашон нишон додани он аст, ки онҳо нисбат ба шахс дилбастагӣ доранд, то бо онҳо муноқиша кунанд.
Низоъ дар ҳама гуна муносибатҳо солим аст, зеро одамон махлуқоти бесарусомонанд. Онҳо дар қуттиҳои мувофиқе, ки дигарон метавонанд онҳоро дар дохили он гузоранд, намемонанд.
Низоъ як роҳест, ки одамон нишон дода метавонанд, ки ҳудуди онҳо дар куҷост ва чӣ гуна онҳо иҷро мешаванд. Ин инчунин маънои онро дорад, ки ғазаб ва ноумедии кас ифода карда мешавад, ба ҷои он ки фурӯхта ва сарфи назар карда шавад.
Фурӯ бурдани ғазаб ва ноумедӣ ба он оварда мерасонад норозигӣ , ки дар ниҳоят ба муносибатҳо зарар мерасонад.
Шахсе, ки муҳаббатро бо муноқиша мепайвандад, метавонад бешуурона ба задухӯрд шурӯъ кунад, агар корҳо муддати тӯлонӣ «хеле хуб» бошанд, танҳо барои дидани он қувва ва оташи ишқ.
кунҷи курт vs шейн макмахан
Ин намуди мушкилот метавонад бо терапияи касбӣ ҳал карда шавад. Наҷотёфтагони сӯиистифода метавонанд аз сабаби таҷрибаҳояшон назари нодуруст дошта бошанд, ки муносибати дӯстона чист.
Омӯхтани ин одатҳои кӯҳна ва иваз кардани онҳо бо одатҳои нав як раванди тӯлониест, ки ба эҳсосоти шахс диққати ҷиддӣ медиҳад, фаҳмидани он, ки мо чӣ кор карда истодаем ва сипас амалҳои гуногунро интихоб мекунем.
2. Шумо метавонед муносибатҳоятонро худкушӣ кунед.
Чаро шахс муносибатҳои худро тахриб мекунад? Оё ҳама намехоҳанд, ки худро дӯст медоранд ва хушбахт ҳис кунанд?
Хуб, ҳа, аммо ин одатан мушкилот дар мавриди худкушӣ нест. Рафторҳои саботажкунии худ маъмулан натиҷаи муносибати шахс бо худашон мебошанд.
Агар шумо ҳис накунед, ки шумо сазовори дӯст доштан ё хушбахт шудан бошед, пас шумо метавонед душвор қабул кунед, ки касе метавонад нисбати шумо мисли шумо дар бораи онҳо мусбат ҳис кунад.
Ҳамин тавр, шумо метавонед пайдо кунед, ки ҳудудро меозмоед, ба шахси наздикатон таҳқир ва тавоноӣ медиҳед, то онҳоро ба ҳудуди худ наздиктар кунед.
Шояд шумо дар ҷустуҷӯи итминон ҳастед? Ба худ исбот кунед, ки онҳо метавонанд ба шумо хашмгин шаванд, аммо боз ҳам баргашта шуморо дӯст доранд?
Ё шояд шумо самимона эҳсос мекунед, ки шумо сазовори дӯстдоштан нестед? Пас, шумо ҳар кори аз дастатон меомадагиро карда истодаед, то робитаи маҳрамонаи онҳоро бо шумо канда созед, то битавонед дар зеҳни худ бори дигар тасдиқ намоед, ки шумо шоиста нестед.
Ҳеҷ яке аз ин рафторҳо солим нестанд. Аввалин манипулятивӣ буда, ба минтақаи сӯиистифодаи эмотсионалӣ рост меояд. Дуввум нолозим аст ва метавонад муносибатҳои қаблии қобилияти таъмиратонро вайрон кунад.
Рафтори худсарона ҳама гуна намудҳо аз муносибати шумо бо худ бармеояд. Оё шумо худро арзанда ҳис мекунед? Шоистаи дӯст доштан аст? Ё шумо бо худписандӣ ва қадрдонӣ мубориза мебаред?
Роҳе, ки шумо ин масъаларо ҳал мекунед, ҳалли масъалаҳои худ бо қадршиносӣ ва арзишмандии худ аст, ки эҳтимолан терапевт лозим аст. Инчунин ба шумо лозим аст, ки одатҳои кӯҳнаи носолимро бо одатҳои солим иваз намоед.
муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар зиндагӣ донист
3. Шояд шумо бо наздикони худ аз ҳад зиёд роҳат бошед.
Бо наздикони худ аз ҳад зиёд роҳат будан чӣ маъно дорад? Хуб, вақте ки шахс бори аввал бо одамони нав шинос мешавад, онҳо одатан як нусхаи сайқалёфтаи худро пешкаш мекунанд.
Онҳо ҷанбаҳои мусбатеро пешниҳод мекунанд, ки ба назари онҳо онҳоро писандидаанд ё муошират мекунанд ва ҷанбаҳои манфии пешгирии иҷтимоиро паст мезананд.
Ҳама марз ва ҳудуд доранд, ниқобе, ки онҳо ҳангоми муомила бо одамони ношинос ё наздик надоранд. Одамон умуман намехоҳанд, ки ҷанбаҳои душвортари худро ба осонӣ ҷаҳон бинад. Ин метавонад шакли пешгирӣ аз баҳсҳо ё буғӣ кардани эҳсосоти аслии шахс дар бораи вазъро дошта бошад.
Аммо вақте ки шумо ба касе наздик мешавед, бештар аз он ҳудудҳо аз байн мераванд. Ҳангоме ки шумо бо инсон роҳат хоҳед ёфт, шумо метавонед дарёфтед, ки баёни худро баён кардан осонтар аст ё бигзор он паҳлӯҳои манфии шумо дида шаванд.
Масъала дар он аст, ки шумо метавонед ба шахсе наздик шавед, ки ақидаи комилан мухталиф доред. Аммо агар шумо он андешаҳо ва эҳсосотро ба тарзи солим идора карда натавонед, онҳо метавонанд ба сӯзишворӣ барои баҳсу мунозираҳои нолозим табдил ёбанд.
Вақте ки шумо наздикиро инкишоф медиҳед ва ҳудуди худро ором мекунед, шумо метавонед худро озодтар ва бидуни мулоҳиза гуфтан пайдо кунед. Аз ин рӯ, шумо шахси наздикатонро ранҷонида ё озор дода метавонед.
Ҳалли масъала аз он иборат аст, ки шумо тафовути худро хуб дарк кунед ва чӣ гуна дар бораи онҳо муошират кунед.
Агар ягон масъалаи тугмаи гарм вуҷуд дошта бошад, ки шумо бо он розӣ нестед, шумо бояд кор кунед, то ба ғазаб дода нашавед ва танҳо ҳар сухане, ки ба назди шумо наздик мешавад, бипартоед, зеро онҳо шояд хуб набошанд. Рушди зеҳнии шумо як роҳи аълои сайқал додани ин маҳорат аст.
4. Шояд шумо дар ҷустуҷӯи назорат ё интиқом бошед.
Динамикаи байнишахсӣ метавонад душвор бошад, алахусус вақте ки таҷрибаҳои қаблӣ ё бемориҳои рӯҳӣ мусоидат мекунанд.
Баъзан шахс метавонад бо наздикони худ муноқишаҳоро ҳамчун воситаи ба даст овардани назорат дар муносибат ё интиқоми зарари қаблӣ расонидашуда оғоз кунад.
Ғоя ин аст, ки 'Шумо наметавонед ба ман осебе нарасонед, агар ман аввал туро озор диҳам.'
Ин намуди рафтор метавонад аз ҷониби зарурати дуруст шудан, барқарор кардани назорат аз болои эҳсосоти бесарусомонӣ, нарасидани эътибор надоштан ё эҳсоси худро аз назорати вазъ дур карда шавад.
Ё шояд, шояд шахси дигар шуморо ранҷонад, бинобар ин шумо эҳсос мекунед, ки онҳоро ҳатто дар тарозуҳояшон озор диҳед.
Мушкилоти ин равиш дар он аст, ки он метавонад зуд ба рафтори бадрафторона дучор ояд, ки хуб нест.
Дӯстдоштаатон туро озор медиҳад, пас ту онҳоро ранҷонӣ, пас онҳо туро озор медиҳанд, пас ту онҳоро ҷароҳат медиҳӣ ва боз ва боз ва то он даме ки вазъ ба бесарусомонии номаълуми хашм ва дард печад.
Ҳалли ин навъи мушкилот ба марзҳо ва интихоби беҳтар рӯ меорад.
Баъзан одамон корҳои ноҷо ё беақлона мекунанд, ки ба одамони наздикашон зарар мерасонанд. Ин ногузир аст.
Муҳим он аст, ки чаро онҳо ин корро карданд. Оё онҳо қасдан бадхоҳона ва бадгӯӣ мекарданд? Ё онҳо танҳо як кори аблаҳона ва кӯтоҳандешона карданд? Оё дар ҳоли ҳозир онҳо аз мушкилоти худ ғарқ шудаанд? Оё онҳо ба кӯмаки шумо ниёз доранд? Оё онҳо ба кӯмаки мутахассисон ниёз доранд?
зебо барои бачаҳо чӣ маъно дорад
Муносибатҳо рақобати шумо бар зидди шахси дигар нестанд. Ҳангоми рух додани зарар набояд зарурати мувозинати тарозуҳо ё ҷустуҷӯи ҷазо бошад. Агар шумо ин ниёзро ҳис кунед, пас ба шумо лозим аст, ки аз худ бипурсед: 'Чаро?'
Чаро шумо зарурати мувозинати тарозуро ҳис мекунед? Оё ин зарур аст? Ин меҳрубон аст? Оё ба шумо ҳудуди мустаҳкамтар бо шахсе лозим аст, ки шояд душворӣ кашад ё мушкилоти худро ҳал кунад?
5. Шояд шумо аз шахси наздикатон интизориҳои ғайривоқеӣ дошта бошед.
Ба доми гузоштан афтодан хеле осон аст интизориҳои ғайривоқеӣ дар бораи одамоне, ки мо онҳоро дӯст медорем ва қадр мекунем.
Дар ниҳоят, мо бояд фикр кунем, ки онҳо чизи махсусе ҳастанд, ки онҳоро дӯст доранд ва ба тарзи рафторашон қадр мекунанд. Пас оё маъное надорад, ки мо интизор шавем, ки онҳо дар сатҳи баланд бошанд ё он чиро, ки ба назари мо беҳтаринашон ҳастанд, иҷро кунанд?
Мутаассифона, одамон ин тавр кор намекунанд. Одамон бесарусомон, ноустувор ҳастанд, на ҳамеша махлуқоти боэътимод, ки қарорҳои хато ва хато содир мекунанд. Баъзе одамон аз дигарон зиёдтаранд.
Шумо метавонед пайдо кунед, ки ба шахси дӯстдоштаатон хашмгин мешавед ё ранҷед, агар шумо ҳис накунед, ки онҳо ҳама чизеро, ки шумо барои онҳо интизоранд, иҷро мекунанд.
Васоити ахбори омма мунтазам ба мо ҳикояҳо дар бораи муносибатҳои мукаммал ва романҳои китоби ҳикояҳоеро пешниҳод мекунанд, ки бо вуҷуди ихтилофҳо муваффақ мешаванд.
Ва маркетинг ба мо мегӯяд, ки шарики комиламон дар он ҷо аст, ки моро интизор аст! Дар интизори онем, ки зиндагии хушманзара ва пурмазмун, ки дар он душвориҳоятон дар оинаи паси шумо хоҳад буд, ва танҳо рӯзҳои хубе дар пешанд! Шумо хушбахт хоҳед буд, агар шумо фақат ин инсони комилро ёбед, нисфи дигари шумо, нисфи беҳтарини худро, зеро муҳаббат шуморо тамоми инсон мегардонад!
Хуб. Чӣ мешавад, агар 'нисфи беҳтар' -и шумо воқеан беҳтар набошад? Чӣ мешавад, агар инсони комили шумо он қадар комил набошад? Шумо ним нафар ё шахси нопурра нестед, шумо як шахси комил, нуқсондор ҳастед, ба монанди ҳама гуна шахси комил, камбудие, ки шумо метавонед дӯсташ доред ё ба он ғамхорӣ кунед.
Муносибатҳои солим ва хушбахтона бо интизориҳои оқилона асос ёфтаанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки муноқишаҳои шумо ба интизориҳои беасос аз он чизе, ки шумо фикр мекунед, аъзои оила, дӯстон ё шарики худ набошанд, асос надоранд.
6. Шумо метавонед ба шахси дӯстдоштаатон зарар расонед, зеро онҳо аксар вақт дар атроф ҳастанд.
Шумо ба одамоне, ки шумо бештар вақт сарф мекунед, зарар мерасонед, зеро чӣ тавр натавонистед?
Агар шумо қисми зиёди вақти худро бо шарики худ сарф кунед, онҳо эҳсосоти мусбӣ ва манфии шуморо ҳис мекунанд.
Ин чизе нест, ки шумо метавонед аз он канорагирӣ кунед. Низоъ ногузир рух медиҳад. Шояд дар ҷои коратон рӯзи даҳшатноке рӯй диҳад, дар фазои хуби рӯҳӣ набошед ва беадолатона ба шахси азизатон зарба занед, зеро шумо ҳоло сари худро рост накардаед.
Аз ин рӯ ҳалли низоъ ва зеҳни эҳсосотӣ хеле муҳим аст. Шумо бояд вазъияти эҳсосотии худро мушоҳида карда, худро ба дараҷае расонед, ки ба шахси азизатон беадолатона дағалӣ накунед.
Аз тарафи дигар, вақте ки он ба вуқӯъ мепайвандад, ба шумо лозим меояд, ки чизҳоро ҳамвор кунед ва бо одамоне, ки ба шумо наздиканд, муносибатҳои сулҳомез дошта бошед.
Шумо ҳамеша инро дуруст намеёбед ва ин хуб аст. Шумо инсони нокомил ҳастед мисли дигарон. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо мекӯшед, ки роҳҳои рафъи муноқишаҳоро дар муносибатҳои худ ҷустуҷӯ кунед, то онҳо хушбахттар ва солимтар шаванд.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар мавриди муносибати шумо бо онҳое, ки дӯсташон медоред, чӣ бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Оё баҳс дар робита солим аст? (+ Ҷуфтҳо чанд маротиба мубориза мебаранд?)
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳои одилона мубориза бурд: 10 қоида барои риояи ҷуфти ҳамсарон
- Чӣ гуна бояд пас аз задухӯрд ороиш диҳем ва муноқишаро дар муносибатҳои худ қатъ кунем
- Чӣ гуна бояд самимона ва дуруст бахшиш пурсад ва маънои онро дорад
- 9 Сабаби дардноки муҳаббат ин қадар дард мекунад
- 13 Ягон Булш * т роҳи мустаҳкам кардани муносибати шумо нест
- Чӣ гуна бояд такрори намунаҳои равобити токсикиро бас кард
