Ҷаҳон маконест, ки пур аз пастиҳои чархзананда ва пастиҳои амиқ аст, ки бо якрангии ҳаёти ҳаррӯза муқобил аст. Ин пастхамиҳо аксар вақт ғайричашмдошт ба ҳаёти мо ворид мешаванд ва ҳатто ҷасуртарин одамонро каме латту кӯб ва зарбу лат мекунанд.
Аммо дар бораи одамони хеле ҳассос чӣ гуфтан мумкин аст?
Ҷомеаи имрӯза тасвир кардани одамони эҳсосӣ ва хеле ҳассосро бо манфӣ дӯст медорад. Ин хислатҳо аксар вақт ҳамчун сустӣ ё масъулият ҳисобида мешаванд. Ва он албатта метавонад чунин ҳис кунад, вақте ки шахс аз мушкилоти дар ҳаёти худ дучоршуда осеб мебинад.
Эҳсос, ғамхорӣ ва муҳаббат на сустӣ ва на масъулият мебошанд. Аммо, ин чизҳо бояд бо нигоҳубини самарабахши худ мувозинат кунанд, то шахси хеле ҳассос дар манфии ҷаҳон ғарқ нашавад.
Пас, биёед ба баъзе чизҳое назар афканем, ки ҳар як HSP дар ҳаёти худ ба онҳо ниёз дорад ...
чӣ гуна бояд ба касе хабар дод, ки шумо онҳоро дӯст медоред
1. Худро дӯст доштан
Ҷузъи муҳимтарини раҳм, муҳаббат ё эҳсоси амиқ дар он аст муҳаббат ба худ . Муҳаббати худ ба инсон имкон медиҳад, ки марзҳои солим ва муассир кашад ва онҳоро хуб иҷро кунад. Ин чизи зарурист. Ҳеҷ кас касеро ғамхорӣ намекунад, чунон ки онҳо бояд дар бораи худ ғамхорӣ кунанд. Охир, мо бояд ҳар рӯз бо худ зиндагӣ кунем.
Вобастагӣ аз ҳисси худ ва некӯаҳволии мо ба шахси дигар фикри бад аст, зеро ҳама бо ҷангҳои дохилии худ мубориза мебаранд. Мардум афзалият додан аввал ниёзҳо ва хоҳишҳои худи онҳо, ба истиснои нодир.
бугӣ чандсола аст
Одамоне, ки ҳамдардии баланд доранд ё онҳое, ки эҳсосотро аз сар мегузаронанд, аксар вақт дарди одамони интихобкардаи худро ҳис мекунанд. Нишастан дар дарди шахси дигар, алахусус ҳамчун як шахси ҳамдардӣ, як кори душвор бе муҳаббати худ аст.
Муҳаббат ба худ ҳатмист, зеро он кӯмак мекунад, ки ҳамдардие, ки бо ранҷу азобҳои ин ҷаҳон аз сар мегузаронад, мувозинат карда шавад. Ягона роҳи муқовимат бо narcissists ва одамоне, ки азоби худро барои раҳм эҷод кардан истифода мекунанд, ин гуфта тавонистани «ин хуб нест ва ман узви он нахоҳам буд».
Муҳаббат ба худ санги асосии нигоҳ доштани хушбахтӣ ва солимӣ дар наҷот аз мушкилоти зиндагӣ мебошад. Кас наметавонад дигаронро бештар аз худ дӯст дорад ва умедвор аст, ки хушбахт ва солим хоҳад монд.
2. Сарҳадҳои солим
Одамоне, ки ба азоби дигарон амиқан ҳамдардӣ мекунанд, ҳадафҳои беҳтарин барои худхоҳон, нангпарастон ва истисморкунандагон мебошанд. Одамони ҳассос ва эмотсионалӣ, ки таҷрибаи зиндагӣ доранд, эҳтимолан инро аллакай фаҳмидаанд. Ҳудуди солим барои нигоҳ доштани одамон ва таҷрибаҳои манфӣ аз таъсири амиқи ҳаёти инсон муҳиманд.
Вампирҳои эҳсосии ҷаҳон, ки мехоҳанд даргиранд, одатан ҳадафи мулоим ва осонро меҷӯянд. Пахши барномаҳо ба ҷаҳон, ки 'Ман шахси меҳрубон ва шафқат ҳастам' аслан аломати неонеро дар бар мегирад, ки калимаи 'ҲАДАФ' -ро ифода мекунад.
дар куҷо метавонам патрули павро тамошо кунам
Ҳудуди солим на танҳо ҳадафи душвортареро ба вуҷуд меорад, ки метавонад даррандаҳоро боздорад, балки онҳо барои нигоҳ доштани ҳастаи инсони ҳассос низ мусоидат мекунанд. Дарёфти одамоне, ки сӯхтаанд, душвор нест мекӯшад, ки меҳрубон ва раҳмдил бошад ба шахсе, ки баъдан аз меҳрубонии онҳо комилан истифода бурд, бо онҳо муносибати бад кард ва дар ҷое ёфт нашуд, ки дар вақти зарурӣ ин муҳаббат ва шафқатро баргардонад.
Қобилияти муҳофизат ва ҳимояи худ маънои онро дорад, ки муҳаббат ба носипосон ва даррандаҳо беҳуда зоеъ намешавад.
3. Қабули худ
Мубориза барои қабули худ як душвориест душвор, алахусус вақте ки ҷабҳаҳои кӣ мо метавонанд моро аз амали дигарон ё ҷараёни умумии ҳаёт ба мо осеб расонанд. Нақли бепоён дар бораи аҳамияти пурқувват, пурқувват будан ва заъф надоштан метавонад ин ҳама чизро душвортар кунад.
Одамон наметавонанд ҳамеша сахт ва тавоно бошанд. Онҳо бояд эҳсосоти худро ҳис кунанд ва эҳсос кунанд. Ҳамеша бе душворӣ коштани тухми мушкилоти рӯҳӣ ва эмотсионалӣ душвор аст.
Қабули худ ва тарзи фикрронии мо нисбати худамон як санги асосӣ ба сӯи ояндаи устувортар аст. Қабули ҳисси мо нисбати дигар одамон ва умуман ҷаҳон сангҳои минбаъдаи дарёи худхизматрасонӣ мебошанд. Қабул ба мо имкон медиҳад, ки бо чашми хирадмандтар ба худамон назар афканем, тавоноӣ ва сустиҳои худро муайян кунем ва сипас ба онҳо такя кунем.
Барои одам осон аст, ки айбро аз худ ва эҳсосоти худ ёбад, агар ин ҳама чизи онҳо бошанд. Қабул ба мувозинат кӯмак мекунад. Мо бояд на танҳо камбудиҳои худро эътироф кунем, балки чизҳои олиҷаноб ва мусбатеро, ки мо метавонистем дар сурати тафаккури муносиб дошта бошем, эътироф кунем.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
фарқи байни муҳаббат ва f
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- Дар дохили ақли шахси хеле ҳассос
- 12 чизро одамон хеле ҳассос медонанд, ки аксарияти дигарон инро намедонанд
- 6 Муносибати 'Бояд DOS' Барои Empaths ва HSPs
- Манфиатҳои бешумори шахси хеле ҳассос будан
4. Ҷои сулҳ
Тавре ки мо муқаррар кардаем, ҷаҳон метавонад як ҷои бесарусомон ва душвор бошад. Ба шахси хеле ҳассос лозим аст, ки дар ҷое осоиштагӣ дошта бошад, ки тавонад аккумуляторҳои худро пур кунад ва каме аз бетартибӣ дур шавад. Ҳама ба каме мӯҳлате аз оҳанг ва оҳанги мавҷудот ниёз доранд, аммо ин барои HSP аҳамияти боз ҳам калонтар дорад. Агар онҳо дар ғафсии чизҳо хеле дароз бошанд, онҳо аз ҳад зиёд стресс мешаванд, месӯзанд ва хомӯш мешаванд.
Ҷои сулҳ набояд ҷойгоҳи ҷисмонӣ бошад, гарчанде ки он метавонад бошад. Шояд ин савори мошин бо чанд мусиқии баланд, дар назди ҷӯй нишастан ва дарахтонро кашидан, ба китоби нав чуқур ғӯтидан ё танҳо як амали тасодуфӣ барои баромадан ва фароғат кардан аст. То он даме, ки имкон фароҳам меорад, ҷавоби хато вуҷуд надорад худро аз бетартибӣ канор гиред ва каме истироҳат кунед. Ҷои осоиштаро ёбед ё эҷод кунед.
5. Рӯҳҳои меҳрубон
Усули самарабахши осон кардани мушкилоте, ки дар ҳаёт ба он пешниҳод карда мешавад, ин вақт гузаронидан дар атрофи одамони дорои нуқтаи назар ё мушкилоти шабеҳ аст. Қобилияти муомила бо одамоне, ки намудҳои душвориҳоро дарк мекунанд, ки одамони ҳассос метавонанд роҳи солими нигоҳ доштани корҳо бошанд. Ин гуна чизҳо дар доираҳои парасторони касбӣ маъмуланд, ки онҳо метавонанд ба таври ғайримустақим ба якдигар такя кунанд, то мушкилоти кори худро паси сар кунанд.
Албатта, на ҳама худро дар доираҳои солим мебинанд. Барои тиҷорати ҳикояҳои ҷангӣ якҷоя маст шудан механизми солими мубориза нест. Дарёфти одамоне, ки фаҳмиш доранд ва механизмҳои мубориза бо мубориза бо саломатро асосан амалӣ мекунанд, метавонанд стрессро хеле сабук кунанд ва оромии рӯҳиро таъмин кунанд. Дар атрофи одамони ҳамфикр будан ба мо кӯмак мекунад асоснок мондан ва инро дарк кунед мо дар душвориҳое, ки дучор меоем, танҳо нестем.
6. Ҷадвал
Зиндагӣ серташвиш ва серкор аст. Ҳар қадаре ки мо кӯшиш ба харҷ диҳем, ҳамон қадар масъулиятро бар дӯши худ мегузорем, ҳама чиз метавонад ҳамон қадар баландтар бошад. Худро ба ҳадафҳо ё вазифаҳои аз ҳад зиёд ба хок супоридан ин роҳи фаврии фарёд задан ба сӯхтан аст, алахусус аз он вақте ки стрессҳои зиндагӣ метавонанд ба HSP аз ҳама бештар зарба зананд. Ҳамин тариқ, ҷадвале, ки мо аз дастамон меомадаро мекунем, воситаи муҳим барои нигоҳубини худ мегардад.
ӯ мехоҳад пас аз 3 сана истисноӣ бошад
Мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки барои иҷрои ҳамаи корҳое, ки бояд кунем, вақти кофӣ дорем ва худро хеле тунук нанамоем. Ғайр аз он, ғамхорӣ ва ҷои сулҳ бояд дар як ҷадвали муқаррарӣ кор карда шаванд, то ки мо дар асл онҳо. Фаъолиятҳое, ба монанди машқ, банақшагирии хӯрок ё истироҳат бояд вақти ҷудошудаи худро дошта бошанд, ки мо ба қадри имкон халал нарасонем. Зиндагӣ вақтро барои худ фурӯ хоҳад бурд, агар онро ҳифз накунем.
Одамони хеле ҳассос майл доранд, ки ҳадякунандаанд. Онҳо аксар вақт аз дидани одамони дигар хушбахтӣ ва муваффақиятро хурсандӣ мегиранд. Ин як чизи муҳимест, ки ҷаҳон ба он бештар ниёз дорад. Мутаассифона, мо боварӣ дошта наметавонем, ки одамони дигар эҳтиёҷот ва эҳсосоти моро ба тарзе, ки мо барои дигарон мекунем, ғамхорӣ мекунанд. Аксарияти одамон аз ҳад зиёд дар ҳаёт ва мушкилоти худ ғарқ шудаанд, то воқеан аз роҳи худ дур шаванд, то ба зиндагии атрофиён амиқ назар андозанд. Бунёди мустаҳками ғамхорӣ калиди ҳифзи сулҳ ва субот дар ин зиндагӣ ҳамчун HSP мебошад.
