Чӣ гуна худро мебахшем: 17 Маслиҳати Булшш * т!

Кадом Филм Дидан?
 

Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки шумо эҳтимолияти бахшидани худро ҳис мекунед.



Шояд шумо касеро ранҷонидаед. Шояд шумо дурӯғ гуфтед. Оё шумо ягон кори даҳшатнок кардед (ҳадди аққал, дар назари шумо)?

Оё ин барои фиреб додани шарик аст? Оё шумо дар зиндагӣ пушаймонии калон доред?



Оё шумо кӯшиш мекунед, ки аз хатогиҳои гузашта гузаред?

Оё шумо иҷозат додед, ки касе шуморо ранҷонад?

Чӣ гуна вазъ набошад, шумо чӣ гуна роҳи бахшиши худро барои корҳои кардаатонро ёфта метавонед?

Раванди эҳсоси беҳтар дар бораи худ метавонад тӯлонӣ бошад, аммо инҳоянд чанд маслиҳат барои кӯмак ба суръатбахшии кор.

1. Дар бораи он чизе, ки бояд бахшида шавад, мушаххас гиред.

Афви умумӣ, ки ҳама асосҳои имконпазирро фаро мегирад, махсусан муассир нест.

То он даме, ки онҳо дақиқ муайян накунанд, ки шумо чӣ гуна ҳиссиёти манфиро раҳо карда наметавонед.

Кадом хафагӣ буд, ки ба фикри шумо бахшишро талаб мекунад?

Онро мешиканед ва ҳар яке аз оқибатҳои манфии амали худро баррасӣ кунед.

Биёед, масалан, бигӯем, ки мо дар муносибат бо куфр сарукор дорем. Кадом чизҳое, ки ба омурзиш ниёз доред?

Маҳрамияти ҷисмонӣ ва эҳсосии шумо бо ягон каси дигар мубодила кардед, ҷои аёнест барои оғоз.

Он гоҳ шикастани эътимод ва ранҷе, ки шумо ба шарики худ расонидед.

Аммо дар бораи дурӯғҳои гуфтаатон ва ё вақти ба кор афтода чӣ гуфтан мумкин аст?

Гирифтани мушаххас воқеан ба шумо кӯмак мекунад, ки хислати зарари амалҳои шуморо расонидааст ва чӣ кор кардан лозим аст, ҳам амалӣ ва ҳам эмотсионалӣ.

2. Дарк кунед, ки шумо хато намекунед.

Ҳеҷ кас комил нест. Ҳеҷ кас!

Одамон пинҳон мекунанд. Онҳо хато мекунанд. Онҳо корҳое мекунанд, ки медонанд, ки набояд кунанд.

Мо баъзан ҳам аз ҷиҳати зеҳнӣ ва ҳам аз ҷиҳати эмотсионалӣ нотавонем.

Мо ба васваса дода мешавем. Мо ба воситаи амалҳои худ фикр намекунем. Мо хавфҳои номувофиқ дорем.

Шумо набудед, ҳастед ва ҳеҷ гоҳ комил нахоҳед шуд.

Вақте ки шумо ин далели раднашавандаро дар ҳақиқат қабул мекунед, бахшиши худ комилан осонтар аст.

Шумо дарк хоҳед кард, ки стандартҳое, ки шумо худатон доред, ғайривоқеӣ ҳастанд ва шумо бояд худро гоҳе каме сустӣ кунед.

Ин ба маъзур кардан, инкор кардан ё бахшидани коре, ки кардаед, нест. Ин маънои онро надорад, ки бахшоиш чӣ маъно дорад.

3. Худро бо чашми дидан ҳукм накунед.

'Шумо бояд беҳтар медонистед!'

Ин ақли шумо ба шумо мегӯяд, ки шумо барои рафтори худ беақлед.

Аммо ин ақли имрӯза аст, на ақли дирӯза.

чӣ тавр ба бозӣ сахт ба даст дар муносибат

Ҳамааш хуб аст, ки ба чизе баргардем ва дарк кунем, ки ин аблаҳист.

Аммо дар айни замон, вақте ки андешаи оқилона шуморо шикаст медиҳад ва қувваи эҳсосотиро ба даст мегирад, кори дуруст кардан он қадар осон нест.

Шуморо аз дирӯз бо диди паси имрӯз ҳукм накунед.

Тавре ки мегӯянд: 'Пас аз ҳодиса оқил шудан осон аст'.

4. Ба гуноҳи худ ошкоро иқрор шавед.

Агар ягон рафтори нодурусте, ки шахси дигарро дар бар мегирад, беҳтар аст, ки ба назди онҳо пок оед.

Масалан, шумо то даме ки иқрор накардед, барои бахшидани худ барои худ мубориза мебаред.

Агар шумо асрори худро нигоҳ доред, бори вазнини эҳсосотиеро, ки бо он меравад, нигоҳ доред.

Пас, ҳар қадаре ки душвор бошад ҳам, шумо бояд чизҳои нодурусти худро ба мардуме ошкор кунед, ки ин қонуншиканӣ ба онҳо таъсир мерасонад.

Ин маслиҳат аксар вақт хеле муҳим аст, аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки он комилан зарур нест.

Масалан, пушаймон шудан аз интихобе, ки шумо дар гузаштаи худ кардаед, ки танҳо ба шумо ва роҳи ҳаёти шумо таъсир кардааст - ин ягон қабули кушодро талаб намекунад.

Аммо ҳатто пас аз он, ин метавонад дар бораи ин пушаймонӣ бо касе, ки ба шумо эътимод дорад, муҳокима кунад. Сухан дар бораи он метавонад ба воқеӣ шудани он кӯмак кунад.

5. Худро ҷазо надиҳед.

Шояд васвасаи ба шумо зарба задан ба чизҳои кардаатон, ки метавонанд ба дигарон зарар расонанд ё мехоҳед, ки шумо ба тарзи дигар рафтор кунед.

Дар ниҳоят, ба мо аз хурдӣ таълим медиҳанд, ки амалҳои мо оқибат доранд.

Аммо эҳтимол дорад, ки шумо аллакай худро хеле бад ҳис мекунед. Ба шумо ҷазои аз ин ҳам зиёдтар андохтан лозим нест.

Агар ту ҳис кунед, ки шумо сазовори азоб ҳастед , бори дигар фикр кунед.

Ба худ бигӯед, ки то чӣ андоза беақл ҳастед, дилгир шуда рафтори худкушӣ , ё мехоҳед, ки ба шумо ҷазо дода шавад - ҳеҷ яке аз ин чизҳо фоидаовар нест.

Афв бахшидан раванди мулоим ва меҳрубонона аст.

6. Пурсед, ки чӣ тавр шумо ислоҳ карда метавонед.

Новобаста аз оқибатҳои манфии амалҳои шумо, шумо метавонед корҳоеро анҷом диҳед, ки вазъро каме беҳтар кунанд.

Агар шумо ба касе бадӣ карда бошед, қадами аввал ин аст самимона маъзарат мехоҳам ба он шахс.

Онҳо наметавонанд узрхоҳии худро бипазиред фавран, аммо ин қадами аввалини зарурӣ барои барқарор кардани ихтилофи байни шумост.

Аз он ҷо, шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки дар он шумо метавонед баъзе хатогиҳои содиркардаатонро ислоҳ кунед.

Баъзан инҳо амалҳое буда метавонанд, ки бевосита ба чизе, ки анҷом додаед, муроҷиат кунанд.

Дигар вақтҳо, шумо бояд фикр кунед, ки чӣ кор карда метавонед, ки муносибатҳои дар натиҷаи рафтори нодурустатон барқароршударо барқарор кунед.

Бо кӯшиши дуруст кардани коре, ки кардаед, шумо худро дар бораи худ беҳтар ҳис мекунед.

7. Афви худфиребиро ба бахшиши дигарон рабт надиҳед.

Агар шумо дарвоқеъ ягон касро ранҷонида бошед, шояд ӯро бахшидан муддати дарозе талаб кунад.

Дар асл, онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд корҳои кардаи шуморо пурра раҳо кунанд.

Ҳарчанд ин барои қабул кардани шумо душвор бошад ҳам, он набояд ба шумо барои бахшидани худ монеъ шавад.

Дар ҳоле ки онҳо бояд бар зарари эҳсосии худ кор кунанд, шумо бояд бар зарари худ кор кунед.

Бо иҷрои кор ва коркарди эҳсосоти худ, шумо метавонед новобаста аз он ки шахси дигар чӣ гуна эҳсос мекунад, худро бахшед.

корҳои шавқоваре, ки шумо дӯстон надоред

8. Қабул кунед, ки бахшоиш роҳи дурусти пешрафт аст.

Баъзан ҳатто бовар кардан душвор аст, ки шумо сазовори бахшидан ҳастед.

Шумо метавонед ба он ақидае муқобилат кунед, ки бори дигар эҳсосоти худро нисбат ба вазъият ором ҳис кунед, зеро дар ҳоли ҳозир ин тоб овардан аз ҳад зиёд менамояд.

Барои шумо қабул кардани он муҳим аст, ки раванди бахшиш на танҳо дуруст аст, балки он ягона роҳи пешрафт аст, ки ба ояндаи беҳтар оварда мерасонад.

Бе бахшиш, шумо пушаймон мешавед. Он ба ҳар ҷое, ки равед, шуморо пайравӣ хоҳад кард, ба монанди сояе, ки корҳои даҳшатангези шуморо ба ёд меорад.

Ин он чизе нест, ки шумо мехоҳед. Ин он чизе нест, ки шумо сазовори он ҳастед.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

9. Дар бораи гузаштаи худ истиқомат накунед.

Барои худ бахшиши эмотсионалӣ ёфтан ғайриимкон аст, агар шумо ҳамеша ба рӯйдодҳои такрории ақл иҷозат диҳед.

Хотираҳо танҳо тасвири визуалии чизҳои рухдода нестанд. Онҳо метавонанд эҳсосоти шадиди марбут ба вазъро бедор кунанд.

Пас, бо такрор ба такрор кардани чизҳо дар зеҳни худ, шумо эҳсосоти пурташвишеро, ки аз сар мегузаронед, дубора эҳё мекунед.

Шумо ба обшавии онҳо монеъ мешавед ва бо ин роҳ шумо намегузоред, ки бахшиш ба амал ояд.

Ба ҷои ин, диққати худро ба он чизе ки дар лаҳзаи ҳозира мегузарад ва ҳам дар бораи он, ки ояндаи шумо дурахшон ва мусбат буда метавонад, диққат диҳед.

10. Мунаққиди ботинии худро хомӯш кунед.

Вақте ки мо хато мекунем, ё вақте ки қарор қабул мекунем, баъд пушаймон мешавем, ақли мо метавонад ба мо хеле дағал бошад.

Мо ба мунаққиди ботинии худ иҷозат медиҳем, ки моро ба мавқеи мо ҳамчун нокомӣ ва ноумедӣ дар атрофиён бовар кунонад.

Мо дар бораи худ чизҳои манфӣ фикр мекунем. Мо дар бораи худ ба дигарон бад сухан мегӯем.

Аммо ин тафаккур дар роҳи тавони бахшидани худ устувор аст.

Ба ҷои ин, шумо бояд ба рӯҳбаландкунандаи ботинии худ диққати бештар диҳед.

Овозе, ки ба шумо мегӯяд, ки шумо сазовори бахшиш ҳастед ва шумо бисёр хислатҳои хубе доред, ки набояд аз мадди назар дур бошанд.

Бале, шумо хатогиҳо кардед, аммо аз сабаби онҳо шумо шахси бад нестед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед дар ҷаҳон ва дар зиндагии онҳое, ки ба онҳо наздик ҳастед, саҳми бузурге гузоред.

11. Бо худ ҳамчун дӯсти беҳтарини худ муносибат кунед.

Тасаввур кунед, ки як дӯсти шумо дар рӯ ба рӯи миз нишастааст. Онҳо даҳони худро мекушоянд ва бо ибораи 'Ман дарвоқеъ муроҷиат кардам' сар мекунанд. ё 'Кошки намекардам / намекардам ...'

Шумо дар он ҷо нишаста, ба онҳо гӯш диҳед, ки чӣ корҳо кардаанд. Пас шумо ҷавоб медиҳед.

Оё шумо мегӯед 'Шумо дуруст мегӯед, шумо як аблаҳи мутлақ ҳастед. Ба шумо чӣ шудааст? Шуморо ҳеҷ кас дӯст намедорад. ”?

Не, албатта, шумо ин тавр намекунед.

Шумо баъзе суханони меҳрубонона ва мулоҳизакорона пешниҳод мекунед, то онҳоро беҳтар ҳис кунанд.

Пас чаро шумо бо худ дигар хел муносибат мекунед.

Ин ба нуқтаи қаблӣ дар бораи хомӯш кардани мунаққиди ботинии худ ва гӯш кардани ташвиқкунандаи ботинии шумо робита дорад.

Агар шумо бо худ рафтор кунед, ки бо дӯсти беҳтарини худ муносибат кунед, шумо хуб ҷойгир хоҳед шуд, ки нисбат ба худ ҳамдардӣ зоҳир кунед.

Шумо метавонед аз сари худ берун бароед ва худро аз нуқтаи назари бетараф бубинед ва ин ба шумо кӯмак мекунад нисбат ба худ меҳрубон бошед .

12. Ҳама чизро дар нуқтаи назар гузоред.

Баъзан мо чизҳоро аз ҳад зиёд метарконем.

Мо фикр мекунем, ки корҳое, ки мо кардаем ё интихоби интихобкардаи мо комилан пушаймонанд, вақте ки онҳо эҳтимолан ба ин андоза асоснок нестанд.

Ин алалхусус вақте муҳим аст, вақте ки мо мехоҳем худро бахшем барои роҳҳое, ки мо дар ҳаёт тай кардаем, ба назар нагирифта.

чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё духтари дигар шуморо дӯст медорад

Шояд шумо ба ҷои иҷрои вазифа касберо бар пояи пул интихоб кардаед.

Ё шумо пасандозҳоятонро дар тамоми ҷаҳон сайр кардед, яъне акнун шумо наметавонед дар маҳаллаи дилхоҳи худ хона харед?

Шумо метавонед ба ин чизҳо назар афканед ва худро лату кӯб кунед, ё шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз қарорҳои қабулкардаи шумо фоида ба даст оред.

Шояд карераи шумо ба шумо имкон додааст, ки бехатарӣ ва амнияти оиларо таъмин намуда, аз стрессҳо ва ташвишҳои эҳтимолӣ, ки ҳангоми тангии пул ба вуҷуд меоянд, канорагирӣ кунед.

Ва шояд ин сафар дар саросари ҷаҳон ба навъи шахсе, ки шумо мехоҳед бошед, равшанӣ андохт ва ба шумо имкон дод, ки аз ин ба баъд зиндагии хуштаре ба сар баред.

Ҳатто чизҳое, ки мустақиман ба дигарон осеб расонидаанд, метавонанд дар онҳо дурахшони мусбат дошта бошанд, агар шумо ба онҳо ба тарзи дигар нигоҳ кунед.

13. Аз хатои худ дарс гиред.

Агар шумо дубора ҳамон корро идома диҳед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед худро барои чизе бубахшед.

Дар асл, шумо танҳо худро барои он беақл ва нотавон буданатон бештар мазаммат мекунед.

Аз ин рӯ, муҳим аст, ки шумо аз хатогиҳои худ сабақ гиред ва дар оянда дигар хел рафтор кунед.

Шумо эътироф хоҳед кард, ки шумо ҳамчун як шахс ба воя расидаед ва бахшоиш барои он осонтар хоҳад буд.

14. Ба воситаи нангу номуси худ кор кунед.

Шарм як навъи мушаххаси ҳиссиётест, ки ба хатогиҳои мо ва осеби ба дигарон расонидашаванда пайванд медиҳад.

Биёед тасаввур кунем, ки шумо чизе мегӯед, ки шахс ба дараҷаи таҳқиромез менамояд. Аслан муҳим нест, агар шумо инро дар назар дошта бошед, ки бо ин роҳ дучор оед.

Шумо бовар намекунед, ки шумо чунин сухан гуфтед. Шумо аз пушаймонӣ пур ҳастед. Шумо аз ахлоқи худ савол медиҳед ва нисбати худ бад фикр мекунед.

Шумо шарм доред.

Шумо фикр мекунед, ки дигарон барои ин шуморо доварӣ хоҳанд кард ва шумо бовар доред, ки онҳо ин корро дуруст кардаанд.

Аммо ин як қатори андешаи муфид нест. Ба ҷои ин, шумо бояд дарк кунед, ки шуморо бо хатогиҳо ва интихоби шумо муайян намекунанд.

Новобаста аз он ки дигарон шуморо доварӣ мекунанд ё не, ҳеҷ натиҷае надорад. Шумо фақат бояд донед, ки шумо нисбат ба ҳукми онҳо бештар аз они шумо сазовор нестед.

Ин далелро бипазиред ва шармандатон пароканда мешавад.

15. Дар бораи худ ғамхорӣ кунед.

Вақте ки шумо коре кардед, ки бахшоишро талаб мекунад, шумо бояд бо худ эҳтиромона муносибат кунед.

Чӣ тавре ки қаблан гуфта шуд, шумо набояд худро барои амалҳои нодурустатон ҷазо диҳед. Ба ҷои ин, шумо бояд нигоҳубини хуби худро нигоҳ доред.

Бо нишон додани ин меҳрубонӣ, шумо арзиши худро тақвият медиҳед ва вақте ки арзиши худ баланд аст, шумо худро сазовори бахшидан мешуморед.

Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки хӯрдани хӯрок хуб аст, машқи мунтазам кунед, хоби кофӣ гиред ва дар маҷмӯъ корҳое кунед, ки стресс ва изтиробро, ки аз тарзи рафторатон пушаймон аст, раҳо кунед.

16. Бубахшед.

Замоне меояд, ки дар он шумо худро барои бахшидани худ эҳсос хоҳед кард.

Ҳар коре, ки мекунед, ба ин муқобилат накунед.

Ҳатто вақте ки шумо дар арафаи бахшиши пурраи эмотсионалӣ ҳастед, мумкин аст ба тарзи тафаккури кӯҳна баргардед.

Аммо шумо бояд аз таҳти дил гузаред ва омодагии худро барои қабул ва гирифтани омодагӣ дошта бошед.

17. Сабр кун.

Вақт табиби бузург аст.

вақте ки касе набуда бошад, ин чӣ маъно дорад

Ин барои захмҳое, ки шумо ба дигарон расонидаед, дуруст аст ва он барои нооромиҳои эҳсосии шумо низ дуруст аст.

Раванди бахшиши худ на ҳамеша хаттӣ буда метавонад. Шумо метавонед байни мавқеъҳои гуногуни равонӣ ба пеш ва пас ҷаҳед.

Баъзан шумо шояд худро сазовори бахшиш бубинед. Он гоҳ шумо метавонед ба мунаққиди ботинии худ гӯш диҳед ва як қадами қафо кунед.

Аммо агар шумо пуртоқат бошед ва агар шумо ҳамаи маслиҳатҳои дар боло зикршударо риоя кунед, шумо оқибат ба дараҷае хоҳед расид, ки шумо метавонед ба худ 'ман шуморо мебахшам' гӯед.

Заметки Маъруф