Агар шумо ҳамдардӣ кунед, шумо эҳтимолан дар ҳолати 'ғарқшавӣ' бештар аз он нестед.
Қобилияти эҳсосоти одамони дигарро ҳис кардан, вақте ки сухан дар бораи дастгирии онҳо меравад, хеле хуб аст, аммо вақте ки шумо эҳсосоти гуфтаро эҳсос мекунед, ки гӯё худи шумо ҳастанд, ин як вазъияти дигар аст.
... ва агар шумо доимо дар муҳити атроф қарор гиред, ки шуморо дар иҳотаи одамони зиёд фаро гирифтааст, шумо ҳама чизеро, ки онҳо эҳсос мекунанд, ҳис мекунед ва обшавии комилро ба анҷом мерасонед.
(Ман ҳам ҳамдардӣ мекунам, бинобар ин ман инро бо таҷрибаи худ менависам.)
Мо медонем, ки бисёре аз вақти танҳо ва ғамхории худӣ барои фишурдан, эҳсосоти одамони дигар ва заминасозӣ лозим аст.
Дар асл, ҳамаи ин на танҳо лозим аст: ин комилан муҳим.
Дар табиат будан яке аз оромтарин чизест, ки ҳамдардӣ метавонад барои беҳбудии худамон кунад: эҳсосӣ, рӯҳонӣ ва ҳатто ҷисмонӣ.
Чаро табиат? Хуб, бо якчанд сабаб, ки ҳамаи онҳоро мо дармеёбем.
1. Ҳассос ба ҳама чиз: На танҳо эҳсосот
Ҳамдардии миёна на танҳо эҳсосоти дигаронро ба даст намеорад (ва эҳсос мекунад) - аксарияти мо ба ҳама гуна ҳушдорҳои ҷисмонӣ низ ҳассос мебошанд.
Садо, чароғҳои дурахшон, бӯйҳои қавӣ ва бофтаҳо танҳо чанданд чизҳое, ки моро ғалаба карда метавонанд .
Бисёре аз мо инчунин аллергияҳои ғизоӣ ё экологӣ доранд ва пас аз дучор шудан бо баъзе кимиёҳо бемор шуданамон мумкин аст.
Дар табиат будан моро аз нав барқарор мекунад. Азбаски мо аз садоҳо, рӯшноии сунъӣ ва атри дигарон аз ҳар тараф таҳқир намекунем, ҳиссиёти мо метавонад ба ҳолати табиӣ ва бетарафии худ баргардад.
Бӯйҳои бетараф, камтар садоҳои баланд ва чароғҳои зишт, ҳеҷ як издиҳоми азиме, ки моро девор мекунанд ... тааҷҷубовар нест, бинобар ин аксарияти мо дар муҳити табиӣ зиндагӣ карданро афзал медонанд! Ҳама чизи дигар танҳо азобовар аст.
2. Оромӣ ва хомӯшӣ ба мо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро ҳис кунем: На ҳама чизи дигарон
Бисёре аз ҳамдардӣ душвор аст, ки оё эҳсосоте, ки мо ҳис мекунем, азони худамон ҳастанд.
Танҳо дар бораи ҳар як шахси ҳамдардӣ, ки шумо бо ӯ вомехӯред, вақтҳоеро аз сар мегузаронанд, ки онҳо бо изтироб, стресс ё ғаму андӯҳ дучор меоянд, аммо чаро ба шумо гуфта наметавонанд.
Бештар аз ҳама, ин аз он сабаб аст, ки мо он чизеро, ки атрофиён эҳсос мекунанд, гирифтаем ва он эҳсосот ва стрессҳоро ҳамчун ҳисси худ нишон медиҳем. Мо аслан ранҷу азобҳои дигаронро бар душ мегирем.
Вақте ки мо дар табиат ҳастем, ҳамаи ин қатъ мешавад.
Мо метавонем дар он ҳама зебогӣ бидуни мушкилот бо масъалаҳои одамони дигар аз ҳар тараф мулоҳиза ронем.
Пас аз он ки мо аз зарбаи эҳсосии дигарон озодем, мо вақт ва фазо дорем, ки эҳсосоти худро фикр кунем ва кор кунем.
Мушкилоти мо одатан барои онҳое, ки мо ба онҳо ғамхорӣ мекунем, ҷойгоҳи дуюмро ишғол мекунанд, зеро мо ба ҷои он, ки эҳтиёҷоти худро пеш аз ҳама дар ҷои аввал гузорем, барои онҳо ҷой нигоҳ медорем ва дар ҳалли мушкилот ба онҳо кӯмак мерасонем.
Ин фазо, ин як вақти хеле шадиди ниёзманд дар сулҳ ва оромӣ ба мо имкон медиҳад, ки худро бо худ тафтиш кунем.
Мо метавонем рӯзнома гирем, ё ҳатто танҳо хомӯш нишинем ва дар бораи ҷанбаҳои гуногуни ҳаётамон фикр кунем.
Мо фазо дорем, ки ҳама чизро аз қаноатмандӣ бо муносибатҳои шахсии худ то қаноатмандии мансаб тай кунем. Не қатъ, ва ҳеҷ зарурате нест.
Танҳо мо ва фикру ҳиссиёти худамон.
3. Он мисли 'хона' ҳис мекунад
Табиат моро дар сатҳҳои бешумор ҷавон мекунад, аммо барои хусусан ҳамдардӣ ҳисси комил будани 'хона' вуҷуд дорад.
Баръакси ҳама чизи дигар, муҳити табиӣ аз ҳама чизҳое, ки ҳамарӯза ба мо зарба мезананд, холӣ аст. Ягон манфӣ нест. Потенсиал нест ангезандаҳои эмотсионалӣ (аз ҷумла шарҳҳои нафратовар дар шабакаҳои иҷтимоӣ).
Гуфта мешавад, ки як одами миёнаи имрӯза бо хабарҳое бештар рӯ ба рӯ мешавад, ки касе дар давраи Виктория дар тӯли тамоми сол мехонд ...
... бо назардошти он, ки чӣ қадар аз ин хабарҳо харобиовар ва дардоваранд, тааҷҷубовар нест, ки чаро ҳамдардӣ ин қадар фаро гирифта шудааст.
Вақте ки шумо дар табиат ҳастед, ҳеҷ яке аз он вуҷуд надорад.
Шояд дар наздикии дарахтони кедр оҳуҳо неш зананд, ё паррандаҳое, ки наздик омада, тухми шуморо аз дасти шумо мехӯранд.
Дар фасли баҳор ва тобистон гулҳои ваҳшӣ зиёданд ва як бор симфонияи рангҳои барг мавҷуд аст, вақте ки тирамоҳ давр мезанад.
Зимистон боз ҳам оромтар аст, вақте ки барф оламро пӯшонидааст ва ҳама шунида мешавад, ки ин шикастани чӯбҳо дар оташдон аст ва ҳангоми хондан саҳифаҳо гардонида мешаванд.
Сулҳ аст.
Барои баъзеҳо, дар муҳити табиӣ будан нисбат ба ҳар гуна шароити дохилӣ, ки мо то ҳол онро надидаем, бештар ба мисли 'хона' эҳсос мешавад. Ҳоҷати ҷалби нерӯ барои муошират бо дигарон лозим нест: мо комилан ҳақиқӣ буда метавонем.
4. Аксари мо дар ҳақиқат бо ҳайвонҳо хуб ҳамҷоя мешавем
Фоидае, ки барои истироҳат дар табиат ба даст овардан бо ҳайвонот аст.
Шумораи ками одамон воқеан қодиранд бечунучаро дӯст доранд , аммо ба назар чунин мерасад, ки ҳайвонот дар ин кор ҳеҷ мушкиле надоранд. Агар шумо ягон бор бо ҳамнишини мӯйсафед ё парӣ робитаи бениҳоят наздик дошта бошед, шумо аниқ медонед, ки ман дар назар дорам.
Ҳайвонҳо ба мо фарқе надоранд, ки мо чӣ гунаем, чӣ қадар хунук ҳастем (ё чунин нестем) ва ё оё мо аз ҷиҳати иҷтимоӣ ногуворем. Энергияи онҳо бо энергияи мо дар сатҳи амиқ мутақобила мекунад ва онҳо моро дар ҳолати воқеӣ мебинанд ... ва барои он моро дӯст медоранд.
Ҳамон тавре ки мо онҳоро дӯст медорем.
Дар бораи ҳамкорӣ бо ҳайвоноти ваҳшӣ як чизи ҷодугарӣ вуҷуд дорад, аммо вақт гузаронидан бо ҳайвоноти хонагӣ дар хоҷагии наҷотбахш ё паноҳгоҳ ҳамон тавре олиҷаноб аст.
Хониши муҳим барои ҳамдардӣ (мақола дар зер идома медиҳад):
чӣ тавр вақтро тезтар эҳсос кардан мумкин аст
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- 11 Мубориза бо Эмпатҳо дар асоси ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад
- Ҷониби торикии ҳамдардӣ
- Лаҳзае, ки шумо дармеёбед, ки шумо Эмпат ҳастед
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- 3 Алтернатива барои Эмпатҳо, ки аз муҳофизати худ хаста шудаанд
5. Варзиш дар табиат моро шифо мебахшад
Варзиш барои ҳамдардӣ бениҳоят муҳим аст. Гузаронидани изтироб ва манфии одамони дигар метавонад ба мо зарар расонад, зеро энергияи манфӣ метавонад ба монанди токсинҳо дар бадани мо нигаҳдорӣ шавад, агар мо чӣ гуна озод кардани онҳоро ёд нагирем.
Ҷисман фаъол будан чунин озодиро таъмин мекунад.
Вақте ки ҳамдардӣ дар шаҳри калон сайругашт мекунад (ё ҳатто медавад), ё ба толори варзишӣ равед, мо то ҳол дар гирди як тонна одамон ҳастем.
Дар натиҷа, вақте ки мо дар ин гуна муҳити зист машқ мекардем, мо метавонем як каме блергҳои захирашударо раҳо кунем, аммо мо зуд дубора бо баррики нави драк пур мешавем.
Онро ба мисли касе фикр кунед, ки барои тоза кардани бадани худ аз токсинҳо як даста афшураи органикӣ нӯшад, аммо пас аз он бо калтаккори сода ва арақ онро пайгирӣ мекунад. Ин асосан кӯшишҳои мусбатро барбод медиҳад.
Ҳангоми сайругашт, сайругашт ё давидан дар берун дар муҳити табиӣ танҳо некие ҳаст, ки ба он ғарқ шавед. Ҳавои тоза, паррандаҳо, пичир-пичири шамол тавассути баргҳо ва оби шитобзада, агар мо дар наздикии дарё ё кӯл бошем.
Ғайр аз он, машқҳо дар табиат ба мо кӯмак мекунанд, ки ҳозир бошем. Ҳангоми сайругашт ё давидан дар муҳити шаҳр берун аз минтақа баромадан осон аст: мо танҳо дар ҳақиқат бояд диққат диҳем, ки ба одамон дучор нашавем, ё мошинҳо моро дучор кунанд.
Сайругашт дар ҷангал диққати доимии моро талаб мекунад, аммо ба таври мусбат…
Албатта, ба мо баъзан лозим меояд, ки ба замин нигоҳ кунем, то боварӣ ҳосил кунем, ки мо решаҳои дарахтонро поймол намекунем ё ба қурбоққаҳо пой намегузорем, аммо ҳамеша дар атрофи мо чизҳои зиёде мавҷуданд.
Мо метавонем чашмонамонро барои охуҳо ва паррандагони ҷолиб, ҳаёти беҳамтои растанӣ ё занбӯруғҳо аз чӯбҳои пӯсида нигоҳ кунем. Ягона чизҳое, ки мо дар атроф мебинем зебо ва илҳомбахш .
6. Тамос бо Замин беандоза заминсозӣ ва шифо мебахшад
Таҳқиқоти илмӣ нишон медиҳанд ки бо замин аз ҷиҳати ҷисмонӣ пайвастшавӣ - бо номи “ заминкунӣ 'Ё' заминкунӣ '- ба ҳаёти мо таъсири мусбати ҳайратангез мерасонад.
Мо аз атомҳо сохтаем. Ҳар як ҳуҷайраи бадани мо аз атомҳо иборат аст ва онҳо бо оодҳои чизҳо, ба монанди протонҳои мусбат ва электронҳои манфӣ, пур мешаванд.
Вақте ки мо ба муҳити заҳролуд, осеб, стресс ва илтиҳоби дароз дучор меоем, бисёр атомҳои мо электронҳоро аз даст медиҳанд, ки пас ба радикалҳои озод мубаддал мешаванд.
Инҳо бениҳоят зарароваранд ва метавонанд ба ҳама гуна масъалаҳои нохуши саломатӣ мусоидат кунанд.
Хабари хуб ин аст, ки онҳо метавонанд бо антиоксидантҳо, ки таъсири безарар доранд, мубориза баранд.
Шумо медонед, ки яке аз антиоксидантҳои муассир дар он ҷо чист? Хеле содда, майдони электромагнитии Замин.
Вақте ки пӯсти мо бо Замин тамос мегирад, мо электронҳои манфии заряднокро, ки сайёраи мо ба таври табиӣ хориҷ мекунад, аз худ мекунем.
Ин электронҳо он радикалҳои озодро ором мекунанд, системаи иммунии стрессамонро ором мекунанд ва моро дар сатҳи ҳуҷайра шифо мебахшанд.
Агар шумо ба омӯхтани бештар таваҷҷӯҳ дошта бошед, таҳқиқоти анҷомдодаи физики барандаи ҷоизаи Нобелро кобед Ричард Фейнман .
7. Мо метавонем ба пур кардани нерӯи худ диққат диҳем
Чиз дар бораи ҳамдардӣ ин аст, ки мо медиҳем ва медиҳем ва медиҳем: на танҳо барои он, ки мо мехоҳем, балки барои он ки мо бояд. Ин аст, ки чӣ гуна мо симро пайваст мекунем.
Эмпатҳо мехоҳанд дунёро беҳтар созед , ва мо аксар вақт худамонро тамом мекунем ба дараҷаи вайроншавӣ наздик аст пеш аз он ки мо ҳатто дарк кунем, ки чӣ қадар хаста шудаем. Дар он ҷо будан барои дӯстон, ихтиёриён дар хайрияҳо, кӯмак кардан бо ҳар роҳе ки мо метавонем…
Худпарастӣ ба ҳамдардии миёна анатемия аст ва бисёре аз мо худро гунаҳкор ҳис мекунем, агар мо дар хидмат ба дигарон бемайлон кор накунем.
Вақте ки мо дар табиат ҳастем, қариб ки гӯё ба мо 'иҷозат' додаанд, ки ба ҷои он вақт ва қувваи худро ба худамон равона кунем.
Хеле содда, ҳеҷ каси дигар дар атрофи он нест! Мо мустақилона дар ин ҷо ҳастем (ё шояд бо шарик ё дӯсти азиз), аммо мо метавонем худро ба реҷаи барқ диҳем бе ҳис кардани ягон гуноҳ дар бораи ин.
8. Овозҳои оромбахши табиат беандоза ороманд
Бесабаб нест, ки ин қадар одамон дар бораи садои мавҷҳои уқёнус, шамоли баргҳои дарахтон, садои паррандаҳо ва оташфишониҳо мезаданд ...
... ин садоҳо ба миқдори бениҳоят ором илҳом мебахшанд, зеро онҳо оромтар ва мулоим ҳастанд, ба ҷои ҷароҳат.
Вақте ки шумо дар шаҳр зиндагӣ мекунед, ба шумо ҳар як садои ҳар як рӯзи ҳаррӯза дучор меояд.
Пас аз муддате, аксарияти одамон чӣ гуна танзим кардани онро меомӯзанд: онҳо метавонанд тавассути ёрии таъҷилӣ ва сиренаҳои полис хоб кунанд ва бо занг задан ба телефонҳои мобилӣ ва доду фарёди тасодуфӣ онҳоро аз андеша дур накунанд.
Эмпатҳое, ки дар шаҳрҳо зиндагӣ мекунанд, дар ҳолати бедоршавии гипер-сенсорӣ ва ҳушёрии доимӣ мавҷуданд.
Ҳеҷ чизро танзим кардан мумкин нест: мо танҳо ба он қодир нестем, ки агар мо доруҳое надорем, ки моро бе ташвиш пурра ғалаба карда тавонанд.
Дар ҷангал будан, ё танҳо вақти нишастан дар назди уқёнус (ё кӯл ё дарё) вақтро дар сатҳи асосӣ ором мекунад.
9. Ҷаҳони муосир метавонад ҷаззоб бошад
Шумо он ҳикояҳои олиҷанобро дар бораи одамоне медонед, ки аз кор даст кашида, ба кабинетҳо дар нимароҳ кӯчиданд ва деҳқонон, гиёҳбонҳо ё ҳунармандон шуданд?
занро барои хатои зани дигар тарк кард
Эҳтимол онҳо ҳамдардӣ ҳастанд, ки танҳо ҷаҳони муосирро дигар гирифта наметавонистанд.
Дар ин аср бисёр одамони ҳамдардӣ (худам ҳам ҳастам) танҳо худро дар хона эҳсос намекунанд.
Ин шадидан, серталаб ва комилан хастакунанда аст ва ғайриоддӣ нест, ки ҳамдардӣ ба зиндагии соддаи марбут ба давраҳои гузашта орзу мекунанд.
... то он даме, ки мо оби гарм, қаҳваи хуб ва норасоии септитемия дорем.
Дар бораи як зиндагии оддӣ, ки аз васоити ахбори иҷтимоӣ ва огоҳиномаҳои телефон холӣ аст, як чизи бениҳоят осоишта мавҷуд аст. Кор бо дастҳои худ бениҳоят қаноатбахш аст, инчунин парвариши ғизои шахсӣ ё тайёр кардани доруҳо аз растаниҳои дар ҷангал ҷамъшуда.
Муошират бо ҷаҳони табиӣ роҳи одамизод аст, зеро мо метавонем дар канори дигарон ҳангоми сӯҳбат бо дигарон кор кунем, ба ҷои он ки аз тамоми ҳуҷра паёмнависӣ кунем.
Мо метавонем бо ҳайвонот ва ҳашарот вақт гузаронем, дар ҳавои тоза нафас кашем ва ғизои фоидаоваре, ки худамон парвариш кардаем, бихӯрем.
Шояд он қадар 'хунук' набошад, ки ҳамчун як супер таъсирбахши Instagram ба назар гирифта шавад, аммо ин албатта стрессро камтар рӯҳбаланд мекунад.
Агар шумо ҳамдардӣ бошед, ба фикри шумо роҳи қаноатбахштар ва хурсандибахшандаи зиндагӣ чӣ гуна хоҳад буд: рафтуомади ҳаррӯза дар транзити серодами ҷамъиятӣ ва рӯзҳои бепоёни ба экран менигарист?
Ё он вақтро ба ҳунаре сарф кунед шумо дилчасп ҳастед , алахусус агар он ба шумо имкон медиҳад, ки дар офтоб ва суруди ҷангал ғарқ шавед?
Одамон маънои онро надоштанд, ки шабу рӯз дар дохили хона бошанд, занҷирбанд ба компютер, телефонҳои мобилӣ, планшетҳо ва телевизорҳо. Мо бояд бо Замин барқарор шавем ва ҳамдардӣ ба ин навъи пайвастшавӣ ва ҷавоншавӣ аз ҳама бештар ниёз дорад.
