Баъзе одамон муҳаббати бечунучаро ҳамчун хаёлоти тоза, афсонае мешуморанд, ки дар тӯли таърихи инсоният паҳн ва ҷустуҷӯ шудааст.
Дигарон боварӣ доранд, ки ин на танҳо воқеӣ аст, балки чизи аз ҳама воқеӣ вуҷуд дорад.
Ин мақола нишон медиҳад, ки бечунучаро дӯст доштан комилан имконпазир аст, аммо бисёриҳо маънои онро нодуруст мефаҳманд.
Мо мавзӯъҳоро меомӯзем ва нуқтаҳои мубоҳисаро бармекашем, то кӯшиш кунем ва дар шакли бечунучаро шарҳи возеҳе диҳем.
Бе шарти = Бениёз
Маънои аслии калимаи бидуни шарт бидуни шарт аст, аммо ин чӣ гуна ба воқеият мубаддал мешавад?
Барои посух додан ба ин, шумо бояд аввал андеша кунед муҳаббати шартӣ чист .
дӯстдухтар барои ман вақт надорад
Муҳаббати шартӣ ин дилбастагӣ ва эҳсос ба касе аст, ки аз рафтори онҳо ба тарзи муайян вобаста аст.
Дар қалби он пешгӯие мавҷуд аст, ки шахси дӯстдошта (дӯстдошта) ин корро мекунад, зеро онҳо дар иваз чизе бармегардонанд - яъне посухи шахси қабулкунандаи муҳаббат (маҳбуб), ки аксар вақт бо онҳо мулоқот мекунад ғайривоқеӣ, интизориҳо .
Дурусттараш, ин ишқ аст, ки ба маҳбуба такя мекунад, ки НЕ амал кунад, ки ошиқ ғайри қобили қабул ё тоқатфарсо мешуморад.
Муҳаббати бечунучаро бошад, дар сурати набудани ягон фоида барои дӯстдошта вуҷуд дорад.
Он аз ҳама рафторҳо мегузарад ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳама шаклҳои мутақобила такя намекунад.
Ин комилан ва комилан фидокорона аст.
шавҳарам аз ҳама корҳоям шикоят мекунад
Он ба қадри имкон дода намешавад, ки он бе талош аз дили худ ҷараён гирад, на аз шуури шахс.
Ҳеҷ чиз наметавонад садди роҳи ишқи бебаҳо шавад.
Хоҳиши беҳтарин барои маҳбуб
Бо фидокорӣ хоҳиши ниҳоӣ барои гул-гул шукуфтани маҳбуб ва қаноатмандӣ пайдо мешавад.
Ин набояд ягон амали ошиқро дар бар гирад, аммо аксар вақт ин тавр мешавад.
Баъзан он ҳатто сатҳи қурбонии шахсиро дар бар мегирад.
Ин қувваи пешбарандаест, ки шуморо бармеангезад, ки ҳар кори аз дастатон меомадагиро кунед, то маҳбуби шумо беҳтарин версияи худ гардад.
Аввалан он муҳаббати худиро талаб мекунад
Барои он ки касеро бечунучаро дӯст бидоред, шумо бояд аз ҳамон гуна дӯст доштани худ оғоз кунед.
Шумо бояд кӣ будани худро бидуни ҷустуҷӯи тағир додан қабул кунед.
Агар шумо пофишорӣ кунед, ки тағирот зарур аст, шумо муҳаббатеро, ки нисбати худ доред, шарт мегузоред.
Ин маънои онро надорад, ки тағирот ба амал намеояд, аммо он табиӣ, иҷронашаванда ва нодида хоҳад буд.
Танҳо вақте ки шумо аз паи тағирот дар худ даст мекашед, шумо метавонед дигаронро бидуни ниёз ба тағир додан оғоз кунед.
Пас аз он, муҳаббатро бечунучаро ҳисобидан мумкин аст.
Боварӣ ба некие, ки касе дорад
Вақте ки муҳаббат бидуни шарт дода мешавад, ин нишонаи он аст, ки шумо қобилияти бадтаринро дар касе мебинед ва боз ҳам боварӣ доред, ки онҳо сазовори раҳмдилии шумо ҳастанд.
Ин он қисми шумоест, ки гӯё нобахшиданӣ менамояд, вақте ки ҳеҷ каси дигар наметавонад.
Муҳаббати бечунучаро доварӣ намекунад ва аз онҳое, ки ҷомеа онҳоро бадахлоқӣ ё бад мешуморад, даст намекашад.
Ин боварӣ ба дидани нуқсонҳои зоҳирии шахс аст, ки ба ҷои он, ба вуҷуди ботинӣ диққат диҳем, ки баъзеҳо онро рӯҳ номида метавонанд.
Гуфтан мумкин нест, танҳо ҳис мекардед
Аввалин тасаввуроти ғалат дар бораи муҳаббати бебаҳо ин аст, ки шумо метавонед онро ба касе эълом кунед.
Имконияти сар задани он вуҷуд дорад, аммо шумо эҳтимолан чизи ба он наздикро эҳсос мекунед, аммо дар баъзе ҳолатҳо намерасед.
Ҳеҷ гуна пешгӯӣ кардан мумкин нест, ки шумо дар муносибат бо шахс дар як ҳолати муайян чӣ гуна муносибат карда метавонед.
ман дар зиндагӣ чӣ кор мекунам
Шумо метавонед дарёбед, ки маҳдудиятҳои муҳаббати шумо мавҷуданд, ки шумо қаблан бехабар будед.
Азбаски номуайянии фитрии оянда, муҳаббати бечунучаро танҳо ҳамчун ҳиссиёт вуҷуд дошта метавонад, на ҳамчун мафҳуми рӯҳӣ ё лафзӣ (худи ин мақола ҳеҷ гоҳ наметавонад моҳияти онро тасвир кунад).
Шумо ҳеҷ гоҳ дақиқ нахоҳед донист, ки оё он чизе ки шумо ҳис мекунед, ишқи бечунучаро аст, аммо ин ба ҳеҷ ваҷҳ мавҷудияти онро рад намекунад.
муносибатхои навро чй тавр суст кардан мумкин аст
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 10 чизҳое, ки ҳар як зан мехоҳад дар муносибат ҳис кунад
- Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо ошиқед? 10 аломати муайян.
- 13 сабаби чаро ман туро дона дӯст медорам
- Кӯшиш накунед, ки ӯро иваз кунед, вай худашро иваз мекунад, агар шуморо дӯст дорад
- Чаро муҳаббат барои нигоҳ доштани ду нафар на ҳамеша кофӣ аст
- Вақте ки ду Эмпат ошиқ мешаванд
Муносибат низ набояд бечунучаро бошад
Нофаҳмии дигари маъмул ин боварӣ ба он аст, ки муҳаббати бебаҳо аз шумо талаб мекунад, ки ҳар чизе ки маҳбубатон бо шумо мекунад, бипазиред.
Бо вуҷуди ин, имкон дорад, ки муносибатҳо бар он шароити мухталиф дошта бошанд - ҳудуди муайян - аммо барои он муҳаббат, ки надошта бошад.
Шумо метавонед интихоб кунед муносибатро қатъ кунед зеро он сӯиистифодаро дар бар мегирад ё маҳбубаи шумо тавре рафтор кардааст, ки шумо меъда карда наметавонед.
Ин маънои онро надорад, ки охири муҳаббати шумо нисбати онҳост.
Ҳоло ҳам имконпазир аст, ки барояшон беҳтаринро таманно кунанд, хубиҳои онҳоро бубинанд ва онҳоро тавре ки ҳаст, қабул кунед - хусусиятҳои муҳаббати бечунучарои дар боло тавсифшуда.
Шояд шумо онҳоро аз дур дӯст хоҳед дошт, на ба вазъе дучор оед, ки метавонад барои худ харобкунанда бошад.
Муносибатҳо танҳо шарикии байни ду нафар мебошанд.
Муносибат ҳиссиёт нест - ин ҳеҷ гуна муҳаббат нест - он танҳо зарфест, ки дар он муҳаббатро ҷойгир кардан мумкин аст.
Агар шарикӣ ноустувор гардад, зарф метавонад шикаста шавад, аммо муҳаббат на ҳамеша хомӯш мешавад, зеро он метавонад берун аз муносибат баргардад ва худ аз худ вуҷуд дорад.
Зеро муҳаббати бечунучаро дар амал ва рафтори маҳбуб асосе надорад.
Шояд ҳаёти шумо бо роҳҳои куллан мухталифе ба анҷом расад, ки муносибатҳо ғайриимкон мешаванд, аммо муҳаббати шумо ба онҳо кам намешавад.
Шумо метавонед эҳсосоти манфиро дар як вақт эҳсос кунед
Муҳаббати бечунучаро маънои онро надорад, ки шумо гармӣ ҳис мекунед ва дилбастагӣ ба маҳбуби худ дар ҳама давру замон шумо инсонед.
Шумо метавонед аз онҳо хашмгин шавед, аз онҳо норозӣ бошед ва ҳангоми дӯст доштани онҳо аз онҳо ранҷед.
Далел овардан муҳаббати ҳақиқатан бе шароитро кам намекунад.
Чӣ тавре ки мавҷҳои болои уқёнус ба қаъри поён таъсир намерасонанд, пастиҳо ва пастиҳои табиии муносибатҳо ба дараҷаи кофӣ нопурра таъсир карда наметавонанд, то ба ҳисси аслӣ таъсир расонанд.
Муҳаббати бечунучаро аз нуқтаи назари рӯҳонӣ
Бисёре аз динҳо ва урфу одатҳои рӯҳонӣ мафҳуми ғайри дутарафаро дар бар мегиранд ва ин метавонад сарчашмаи дигари муҳаббати бебаҳо бошад.
Вақте ки шумо худро аз дигарон ҷудо ҳис мекунед, шумо интихоб мекунед, ки онҳоро дӯст медоред ё не, аммо агар шумо ба ҳамсояи худ тавре нигоҳ кунед, ки ба худатон нигоҳ мекунад, муҳаббат тақрибан ногузир аст.
Агар шумо аз монеаҳои рӯҳие, ки дар аксарияти одамон вуҷуд доранд, зиндагӣ кунед ва коинот ва ҳама чизро дар он ҳис мекунед, ки аз они шумост, пас чаро ба ҷуз аз муҳаббат чизи дигаре интихоб мекунед?
Дар ҳоле ки нодир аст, ин навъи муҳаббати бечунучаро дар баъзе одамон вуҷуд дорад.
Дар ҷое, ки он кам аст, набояд ягон гуноҳ бошад
Шояд шумо инро нисбати дигаре эҳсос кунед ё эҳтимол надоред, аммо набудани ишқи бечунучаро чизе нест, ки худро гунаҳкор ҳис кунед.
чи тавр аз коинот кумак пурсидан мумкин аст
Чӣ қадаре ки шумо мехоҳед ин гуна эҳсос кунед ва оқилона сабабҳои ин корро бубинед, ин наметавонад ба вуҷуд ояд.
Ин навъи муҳаббат орзу кардан, таъқиб кардан ё ҷамъ кардан мумкин нест. Ин танҳо метавонад бошад.
Дарк кардани он, ки муҳаббати шумо ба дигаре шароит дорад, шояд дардовар бошад, аммо ин чизе нест, ки шумо онро идора карда метавонед.
Пас, вақте ки худро лату кӯб накунед муҳаббати шумо ба касе пажмурда мешавад , агар он маънои сӯхтанро доштанро дошт, ин кор мекард.
