Огоҳӣ: ин равиш барои ҳар як ҳамдардӣ кор нахоҳад кард ва онро тадриҷан санҷидан лозим аст ва бо донистани он, ки сипари шуморо ҳар лаҳза баланд кардан мумкин аст.
Вақте ки касе бори аввал мефаҳмад, ки онҳо ҳамдардӣ доранд , онҳо майл доранд роҳҳои сабук кардани бори вазнинро, ки аз ҷалб ва азхудкунии нерӯи одамони гирду атроф бармеояд, меҷӯянд.
Сипаркунӣ эҳтимолан аввалин усули онҳоест, ки сабукӣ медиҳанд ва сабукие, ки ҳангоми омӯхтани сипар пайдо мешавад, метавонад бениҳоят бузург бошад.
Ногаҳон шумо метавонед аз зарбаи хастакунандаи қувваҳое, ки бо роҳи шумо равонанд, эмин бошед.
Шумо метавонед дар худ оромиш ёбед, эҳтимолан бори аввал дар ҳаётатон.
Ҳама хунки дорӣ, дуруст аст?
Хуб, не, афсӯс, ки ин ҳикоя нест.
Сипаркунӣ барои бисёриҳо ... то муддате муассир аст.
нишон медиҳад, ки ӯ ба шумо ин тавр нест
Аммо як нуқтае ҳаст, ки дар он ҷо сипар бардоштан худ аз худ кори сангин аст.
Танҳо дар бораи қувваи ҷисмоние фикр кунед, ки барои ҳамеша сипари калон ва қавӣ нигоҳ доштан лозим аст.
Дар ниҳоят шумо хаста мешавед ва кӯшишу нерӯи сарфшуда аз фоидаи нигоҳ доштани он зиёдтар мешавад.
Худи ҳамин ба сипари рӯҳӣ дахл дорад, то шуморо аз энергияи гумроҳкунандаи атроф муҳофизат кунад.
Дар аввал он сабук ва бениҳоят ором ҳис мекунад, аммо дар ниҳоят барои нигоҳ доштани он ба шумо хароҷот лозим аст.
Рӯзе мерасад, ки ин хароҷот аз фоида зиёдтар аст.
Пас алтернатива чӣ гуна аст, шумо шояд фикр кунед.
Хуб, шумо метавонед ба ҷои 3 чиз кӯшиш кунед, ки шумо самаранокии онҳоро фарқ кунед.
Ҳеҷ як роҳи ҳалли ягона вуҷуд надорад, бинобар ин шумо бояд ба онҳо иҷозат диҳед, то бубинанд, ки чӣ гуна онҳо барои шумо кор мекунанд.
Сипари худро ба филтр табдил диҳед
Дар умдатарин, сипарҳо ҳамчун монеаҳои гузаранда сохта шудаанд, ки қодиранд ҳар чизеро, ки ба сари онҳо меояд, боздоранд.
Ҳангоми дифоъ аз чизҳое, ки метавонанд ба саломатии ҷисмонӣ ё рӯҳии шумо зарари ҷиддӣ расонанд, хуб аст ва инчунин он метавонад ба шумо расидани энергияи солим ва хатарнокро пешгирӣ кунад.
Аз ин рӯ, ба ҷои баланд кардани сипар, шумо бояд як монеаи гузаранда созед, ки ҳамчун филтр барои боздоштани бадтарин энержӣ ҳангоми иҷозат додан ба дигарон гузарад.
Ё ба тариқи дигар фикр кунед, бигзор филтр детекторе бошад, ки назорат мекунад ё не, вақте ки қудрати муайян наздик мешавад, сипари худро ба боло мегузоред ё не.
Агар ягон чизи безарар ошкор карда шавад, шумо метавонед сипари худро рост кунед.
Агар ягон чизи номатлубе ба сари шумо ояд, шумо ба он омода ҳастед ва метавонед сипари худро баланд бардоред.
Ин шабеҳи системаи масунияти солим аст, ки аввал таҳдид мекунад ё не, пеш аз интихоби мубориза бо он чизе таҳдид мекунад ё не.
Агар шумо сипари худро 24/7 баланд нигоҳ доред, он метавонад ба чизҳое ҳамла кунад, ки таҳдид намекунад - ба монанди ҳамлаи аутоиммунӣ ба ҳуҷайраҳои муқаррарии солим дар бадан.
Дар таҷрибаи эҳсосоти дигарон ҳеҷ моҳияте надорад.
Вақте ки дигарон ғамгин мешаванд, ё вақте ки онҳо хушбахт мешаванд, ғамгин шудан табиӣ ва муқаррарист.
Маҳз вақте шумо ба қабули эҳсосоти носолим, аз қабили хашм, нафрат ва ё ноумедии комил шурӯъ мекунед, ки он метавонад аз ҳад зиёд ба даст ояд.
Филтри шумо инчунин метавонад ҳангоми эҳсоси кадом ларзишҳо эҳсосоти худро ба назар гирад.
Агар шумо як давраи махсусан вазнини ҳаёти шахсии худро аз сар гузаронида бошед, шумо метавонед филтрро барои бастани ҳама чизҳое, ки метавонад табъи шуморо паст кунад, танзим кунед.
Агар аз тарафи дигар, шумо аз ҷиҳати рӯҳонӣ дар ҷои махсусан хуб қарор дошта бошед, шумо метавонед ба изҳороти андӯҳи одамони дигар ба андозаи зиёдтар иҷозат диҳед, дар сурате, ки шумо дар айни ҳол дар мубориза бо онҳо қарор доред.
Ё шумо метавонед танҳо филтрро вобаста ба он чизе, ки шумо бояд дар вақти дилхоҳ анҷом диҳед, танзим кунед.
Агар ба шумо 100% диққат ва таваҷҷӯҳи шумо ба чизе ниёз дошта бошад, ба ҳар сурат сипари худро ба ҳолати пурраи барқ гузоред, то нерӯи беруна комилан банд карда шавад.
Аммо агар шумо танҳо дар атрофи он истироҳат кунед, шояд беҳтараш танҳо филтр ва бастани энергияҳои зиёноварро ҳангоми иҷрои боқимонда тавассути он беҳтар кунед.
Ин чиз дар бораи филтр аст - он мувофиқи эҳтиёҷоти шумо дар вақти дилхоҳ танзим карда мешавад.
Сипарро афтонед, аммо аз энергияи воридшаванда ҷудо шавед
Мо, одамон, майл дорем, ки ба одамони муҳим ва чизҳои ҳаёти мо майлҳои қавӣ пайдо кунем.
чӣ гуна метавон ҳатто бо собиқ наркистист ба даст овард
Ин дар он ҷо намеистад, аммо мо ҳатто ба субъектҳое пайваст мешавем, ки ё дигар аҳамияти воқеӣ надоранд ё ҳеҷ гоҳ дар ҷои аввал набуд.
Ин ҳамон ҳикоя бо соҳаҳои энергетикӣ аст, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дучор меоем.
Мо зуд бо онҳо муошират мекунем ва онҳоро ҳамчун ҷойгузини худ қабул мекунем, ҳатто дар ҳолате, ки чунин замима нолозим аст.
Танҳо дар бораи он вақт тасаввур кунед, ки шумо бо касе бо табъи хира (кассир, ронандаи автобус ё ҳамкораш) роҳҳоро убур кардаед ва чӣ гуна ин эҳсосот дар тӯли рӯз ба шумо расидааст.
Ҳалли ин омӯхтани сатҳи ҷудошавии солим аз энергияе, ки дар гирду атроф мавҷуд аст.
Агар шумо ба ягон намуди энергия дучор оед, онро барои чӣ будани он муайян кунед ва онро беэҳтиётона ҳамчун як чизи аз худ ҷудогона баррасӣ кунед.
Танҳо дар он сурат он ягон таъсире, ки бар шумо дорад, гум мекунад.
Албатта, ба монанди филтери мо аз боло, мо метавонем сатҳи ҷудошавиро барои татбиқ ба чизҳои гуногун интихоб кунем.
Агар як энергияи махсусан нописанд ба ҳаёти мо ворид шавад, мо метавонем аз он ҷиҳатро аз ҷиҳати рӯҳӣ нигоҳ дорем, то ба мо роҳ наёбад.
Агар, аз тарафи дигар, чизи тамоман гуворотаре ба сари мо ояд, мо метавонем онро ба оғӯш гирем ва бо он (то андозае) ҳамроҳ шавем, то каме дар тобиши гарми он ғарқ шавем.
Ҷудошавӣ дараҷаи муайяни оқилиро талаб мекунад, то шумо битавонед он чизеро, ки муҳим аст ва муҳим нест, ё чизе, ки шумо назорат карда метавонед, дақиқ фарқ карда тавонед.
Худи он далел, ки инҳо энержӣ ва эҳсосоте ҳастанд, ки шумо бо онҳо сарукор доред, маънои онро дорад, ки шумо бояд пеш аз ҳама ба ҷониби ғайри эмотсионалии худ даст занед.
Отряд ба шумо имкон медиҳад, ки бо одамони дигар ва мушкилоти мушаххаси онҳо бидуни он ки худатон ба драма сарукор кунед.
Шумо метавонед қафо истода, вазъро бидуни муайян кардани он аз нуқтаи назари шахс таҳлил кунед.
Раванди ҷудошавӣ ба шумо имкон медиҳад, ки вақте имкон диҳед, ки ҳамдардии эҳсосотӣ дар мадди аввал қарор гирад ва вақте ки шумо рулро ба ҳамдардии маърифатӣ диҳед, назорат кунед.
Ин намудҳои гуногуни ҳамдардӣ ҳам истифодаи худро доранд, аммо тавони иваз кардани онҳо қобилияти боз ҳам муфидтар ва тавонотар аст.
Хониши ҳамдардии муҳим (мақола дар зер идома меёбад):
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- Ҷониби торикии ҳамдардӣ
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- 7 аломате, ки шумо як Эмпати Экстравертшуда ҳастед
- 11 Мубориза бо Эмпатҳо дар асоси ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад
- Нишебии лағжиш ба бетафовутӣ: Огоҳӣ ба ҳама ҳамдардиҳо
Сипарро партоед ва бигзоред, ки энергия ворид шавад ва берун равад
Ниҳоят, шумо метавонед интихоб кунед, ки дар ҳама ҳолатҳо, ба ғайр аз ҳолатҳои фавқулодда, сипари худро тарк кунед ва танҳо энергияи атрофро дар шакли хоми худ ҳис кунед.
Ба ҷои он ки бо онҳо, тавре ки дар боло гуфтед, ҷудо шавед, шумо онҳоро ба худ қабул мекунед ва онҳоро тавре ки ҳастед, ҳис мекунед.
Ба мисли як идеяи даҳшатнок садо медиҳад, шумо эҳтимол фикр мекунед.
Бо вуҷуди ин, агар шумо ҷараёни мунтазами энергияро тавассути худ нигоҳ доред, ин усул метавонад хеле самарабахш бошад.
Аксари ҳамдардӣ бо таъсироти беруна мубориза мебаранд, зеро энергия бо таъсири худ якҷоя мешавад, аммо онҳо барои ҳаракат додани он коре намекунанд.
Ба ҷои ин, онҳо дар бораи ҳиссиёташон ғарқ мешаванд, ба онҳо иҷозат медиҳанд, ки энергия рукуд кунанд ва ба тамоми бадан ва зеҳни онҳо ворид шаванд.
Эмпатҳо аксар вақт бо сатҳи пасти энергия азият мекашанд ва ин боиси он мегардад, ки мо ҳар чизе ки доранд, нигоҳ доранд.
Онҳо метарсанд, ки агар онҳо ин нерӯро раҳо кунанд ва ба ҷои он, онро бо умеди нигоҳ доштани он захира кунанд, чӣ мешавад?
Мутаассифона, шумо наметавонед энергияҳои аз ҷаҳони беруна ҷудошударо хориҷ кунед, агар шумо омода набошед, ки як миқдор нерӯи худро низ аз худ дур кунед.
чӣ гуна як наркисист шуморо бозпас мегирад
Кӯшиш кардан ва сарфа кардани қувваи худ ҳамчун ҳамдардӣ фоидаовар нест, зеро ин маънои онро дорад, ки шумо бо ҳама чизҳое, ки аз дигарон ғарқ кардаед, дарозтар кор мекунед.
Ичозат диҳед, ки онҳо дар роҳи худ аз дохили худ идома диҳанд, дар асл маънои сарфаи батареяи шумо аз оне ки шумо гум мекунед.
Ғайр аз ин, агар шумо ҷараёни энергияро дар тӯли тамоми замон нигоҳ доред, он батарея қодир аст худро ба монанди батареяи физикӣ ҳангоми барқ аз он ҷараён диҳад.
Яке аз роҳҳои самараноки эҷоди ҷараёни ҳамвор аз он иборат аст заминканиро тамрин кунед .
Дар ин ҷо шумо робитаи энергетикӣ бо худи Заминро барқарор мекунед ва имкон медиҳед, ки энергия аз шумо ва ба он ҷорист.
Шумо метавонед бо ақли худ тасаввур кунед, ки тамоми нерӯи номатлуб аз шумо ва ба замин дар зери пойҳои шумо ҳаракат мекунанд.
Ва пайвастагие, ки ҳангоми истифодаи заминсозӣ кушода мешавад, воқеан дуҷониба аст.
Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед аз Замин энергия гиред, ба монанди он ки растанӣ тавассути решаҳои худ.
Ин ба пур кардани мағозаҳои шумо кӯмак мекунад.
Чизи аз ҳама муҳим ҳангоми интихоби усули мазкур нигоҳ доштани ҷараёни доимии энергия дар дохил ва берун аз бадан ва зеҳни шумост.
Агар шумо ин корро анҷом диҳед, вақти каме хоҳад буд, то таъсири дигарон ба шумо то дараҷае таъсир расонад, ки пеш аз хориҷ шуданаш таъсир расонад.
Сипарҳои шахсӣ метавонанд барои кӯмак ба ҳамдардӣ дар зиндагии муқаррарӣ нақши муҳим дошта бошанд, аммо аз ҳад зиёд такя кардан ба ин равиши ягона нуқсонҳои ҷиддӣ низ дорад.
Гарчанде ки мо ҳеҷ гоҳ касеро маҷбур намекунем, ки сипари худро комилан нест кунад, баъзе ҳамдардуҳо метавонанд усулҳои дар боло овардашударо иловаи муфид барои маҷмӯи асбобҳои худ ёбанд, вақте ки вазни сангини сипар ноустувор аст.
Аммо сипар роҳи беҳтарини мубориза бо нерӯҳое мебошад, ки ба шумо ҳеҷ зиёне нахоҳанд расонид ва дар онҳо нерӯҳои бадхоҳ ҳастанд ва омодагии сипари шумо роҳи муҳими дифоъ аз худ аст.
