Шумо бояд ба чӣ бовар кунед?
Ин яке аз саволҳои асосии ҳаёт аст.
Эътиқоди шумо ба шумо таъсири амиқ мерасонад, аммо агар шумо ҳоло фақат фикр карданро дар бораи оне, ки ба ҳақиқат боварӣ доред, бас кунед, инҳоянд чанд маслиҳат.
чӣ гуна бояд бо шахсе муносибат кард, ки шуморо паст мезанад
1. Худи шумо.
Муҳимтар аз ҳама, ба худат бовар кун .
Ҳеҷ гоҳ кӣ будани худро кам накунед ва агар шумо ақли худро ба он равона кунед, ба чӣ ноил шудан мумкин аст.
Бисёре аз маҳдудиятҳое, ки шумо фикр мекунед, ки ба ҳаёти шумо гузошта шудаанд, худдорӣ мекунанд. Ба худ бовар кунед ва он маҳдудиятҳоро вайрон кардан мумкин аст.
2. Дигарон (некии).
Чӣ тавре ки шумо бояд ба худ бовар кунед, шумо низ бояд ба дигарон бовар кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки аксарияти одамон ниятҳои нек доранд ва набояд аз онҳо тарсиданд ва ба онҳо эътимод карда нашуд.
Охир, агар шумо аз дигарон битарсед ё ба онҳо боварӣ надошта бошед, онҳо аз шумо метарсанд ё ба онҳо боварӣ надоранд.
Не, аксар одамон хубанд. Кӯшиш кунед, ки нагузоред, ки ягон воқеаи бад назари шуморо нисбати ҳар касе, ки шумо вомехӯред, таҳриф кунад.
3. Қудрати меҳрубонӣ.
Амалҳои меҳрубонӣ, новобаста аз хурд ё хурд - метавонанд ба ҳаёти дигарон таъсири бузург ва бардавом дошта бошанд.
Вақте ки шумо ягон имконияти меҳрубониро мебинед, онро истифода баред. Дар ин ҷаҳон ҳеҷ гоҳ меҳрубонии аз ҳад зиёд вуҷуд дошта наметавонад.
Ва вақте ки касе ба шумо меҳрубонӣ мекунад, ба ӯ ташаккур гӯед ва миннатдории худро нишон диҳед.
Меҳрубонӣ аксар вақт меҳрубонии бештарро низ тарғиб мекунад, яъне маънои некии шумо метавонад таъсири гирду атрофро ба вуҷуд орад, ки ба ҳаёти одамони бешумор таъсир расонад.
Ва фаромӯш накунед нисбат ба худ меҳрубон бошед !
4. Ки ин ҳам бигзарад.
Шумо дар замонҳои душвор дар ҳаёти худ дучор хоҳед шуд. Дар роҳи хушбахтии шумо монеаҳо истодаанд.
Аммо ҳама чиз оқибат ба охир мерасад - ва аксар вақт зудтар аз оне, ки шумо фикр мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҳоли ҳозир ба ҳар мушкилоте, ки шумо дучор меоед, пас хоҳанд гузашт.
Ва бовар кунед, ки некӣ аз бадӣ дар зиндагӣ болотар аст.
5. Қувваи ботинии шумо.
Дар он лаҳзаҳои душвор, фаромӯш накунед, ки шумо нисбат ба он ки барои худ эътибор медиҳед, тобовартаред.
Шумо қаблан бо зулмот рӯ ба рӯ шуда будед ва аз он гузашта, ба соҳили дигар расидед.
Шумо 100% сабти хуб барои гузаштан аз чизҳоро доред, аз ин рӯ ҳеҷ гоҳ ба қувваи дарунии худ шубҳа накунед.
6. Ҷасорат.
Дар баробари нерӯи ботинии худ, шумо бояд ба қудрати далерӣ бовар кунед.
Далерӣ ба шумо имкон медиҳад, ки бо чизҳое, ки шуморо метарсонанд, рӯ ба рӯ шавед ва ба ҳар ҳол онҳоро иҷро кунед.
Бе ҷасорат, шумо метарсидед, ки дар роҳҳои худ ях бастаед, метарсед, ки аз он чизе ки дар пеши шумост.
Бо далерӣ, шумо метавонед новобаста аз тарс худро пеш баред.
7. Умед.
Умед худи он аст, ки эътиқод аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ба он бовар карда метавонед.
Умед чизи тавоно аст ва онро нигоҳ доштан муҳим аст ҳатто вақте ки чизҳо гумшуда ба назар мерасанд.
Умед шуморо пеш мебарад. Ин ба шумо хотиррасон мекунад, ки рӯзҳои беҳтар дар пешанд. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки маъно ва ҳадафҳоеро, ки шумо ҳар рӯз мекунед, бинед.
Бе умед, шумо ба депрессия ва ноумедӣ дучор мешавед.
8. Таъсири шумо ба ҷаҳони атроф.
Ҳар коре, ки мекунед, ба ҷаҳон бо ин ё он тарз ҳатто хурдтарин чизро таъсир мекунад.
Шумо ба одамони дигар таъсир мерасонед, ба олами ҷисмонӣ ва табиӣ таъсир мерасонед, таъсир мерасонед, ки чӣ гуна қарорҳо дар кишваре, ки зиндагӣ мекунед, қабул карда мешаванд.
Кӯтоҳаш: шумо аҳамият доред.
Ҳама чиз бо ҳам алоқаманд аст. Бо ягон роҳи хурд (ё калон), амалҳои шумо ҷаҳонро тағир медиҳанд. Шумо бояд қарор диҳед, ки ин тағирот тағироти мусбат хоҳад дошт.
9. Ҳақ.
Гарчанде ки ҳар лаҳза ҳарф задан ҳақ аст, қариб ки номумкин аст, шумо бояд ба аҳамияти ҳақиқат дар вақти муҳим бовар кунед.
Ҳақиқат эътимодро ташвиқ мекунад ҳақиқатро ташвиқ мекунад - ва аз ин рӯ давра идома меёбад.
Ҳақиқат ошкорбаёнӣ аст ва ин байни мардум робитаҳои солимтар мекунад.
чӣ гуна боварӣ ҳосил кардан мумкин аст, ки духтар ба шумо писанд аст
Аз ҷониби дигар, дурӯғгӯӣ нобовариро ташвиқ мекунад, ки байни мардум монеа эҷод мекунад.
10. Қудрати калима.
Рост гуфтан танҳо як мисоли он аст, ки чӣ гуна суханони шумо метавонанд ба ҳаёти шумо ва дигарон таъсири бузург расонанд.
Ҳеҷ гоҳ қудрати суханони мусбатро ба онҳое, ки бояд онҳоро гӯш кунанд, кам накунед.
Рӯҳбаландӣ , тасдиқ ва дастгирӣ ин ҳама дандонҳои ҳаётан муҳим мебошанд, ки ҷаҳонро ҳаракат мекунанд.
Калимаҳои худро бодиққат интихоб кунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 15 чизе, ки ҷаҳон ба он бештар ниёз дорад
- 9 қоидаҳои як умр зиндагӣ карданатон, ки шумо сония сонӣ пушаймон нахоҳед шуд
- 101 Моттои шахсӣ барои зиндагӣ кардан
- Ҳар кадоме аз ин 30 чизро имконпазир иҷро кунед, то зиндагии шуморо беҳтар созад
- 4 Қадам барои рушди фалсафаи шахсии шумо барои ҳаёт
- 4 эътиқоди буддоӣ, ки фаҳмиши шуморо дар ҳаёт дигаргун мекунад ва шуморо хушбахттар мекунад
11. Кори душвор.
Барои чизе талаб кардан кофӣ нест. Шумо бояд барои он баромада, кор кунед.
Шумо бояд интизом дошта бошед, то пайвандкуниро пайваста идома диҳед, ҳатто вақте ки - ва алалхусус вақте, ки мукофотҳои саъйи шумо дар пеш нест.
Барои ба даст овардани чизҳои хуб ва арзанда вақт лозим аст. Онҳо фидокории шуморо талаб мекунанд. Онҳо метавонанд хун, арақ ва ашки шуморо талаб кунанд.
ман дар муносибатам эҳтиёҷ дорам
Аммо натиҷаҳои ниҳоӣ арзанда хоҳанд буд.
12. Ҳадафҳо ва орзуҳои шумо.
Гарчанде ки меҳнат хеле муҳим аст, онро бояд ба сӯи чизе равона кард.
Ин чизе мақсад ё орзуи шумост.
Ва дар ҳоле, ки шумо бояд воқеъбин бошед ва донед кай аз орзу даст кашидан лозим аст , шумо ҳеҷ гоҳ набояд аз орзуҳо даст кашед.
Хобҳо ҳавасмандкунанда мебошанд. Хобҳо ба мо умед мебахшанд. Хобҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки мо дар дохили худ қудрати тағир додани ҳаёти худро дорем.
13. Тағир.
Дар бораи дигаргунӣ сухан ронда, бояд қабул кард, ки он ногузир аст.
Ҳама чиз ҳамеша тағйир меёбад. Баъзан ин тағиротҳо он қадар хурданд, ки диданашон ғайриимкон аст. Дигар вақтҳо, онҳо гӯё моро фаро мегиранд.
Аммо бо боварӣ ба тағирот, шумо дигар набояд аз он битарсед.
Тағирот ба як ҷузъи табиии ҳаёт мубаддал мешавад, ки аз тулӯъ ва афтиши офтоб фарқе надорад.
14. Афв.
Ҳеҷ кас комил нест. Ҳама камбудиҳо дорад ва ҳама хато мекунанд.
Ин камбудиҳо ва хатогиҳо аксар вақт метавонанд дигаронро нороҳат кунанд - баъзан ба таври калон.
Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ба омурзиш ва қуввае, ки барои шифо ёфтани зарар ва барқарор кардани муносибатҳо кӯмак мекунад, боварӣ дошта бошем.
Бе омурзиш, мо ҳеҷ гоҳ дили худро ба хавфи осеб дидан дар ҷои аввал намекушоем. Ва чӣ гуна зиндагии ғамангезе мебуд.
Аз ин рӯ, бо омодагӣ ба як бори дуюм имконият диҳед.
15. Қудрати шумо бар андеша ва эҳсосоти шумо.
Шумо дар бораи он ки чӣ гуна ҳис мекунед ва чӣ фикр доред, изҳори назар доред. Ин метавонад на ҳамеша чунин ба назар расад, аммо шумо чунин мекунед.
Гарчанде ки шумо шояд як чизро ҳамчун аксуламали табиӣ ба вазъ ё таҷриба фикр кунед ё эҳсос кунед, ин маънои онро надорад, ки шумо ба он андеша ва ҳиссиёт таъсир карда наметавонед.
Шумо метавонед онҳоро шубҳа кунед ва барои осон кардани онҳо далелҳо пешниҳод кунед (агар онҳо манфӣ бошанд).
Шумо метавонед, то андозае, фикр кунед ва эҳсоси мусбатро интихоб кунед.
16. Омӯзиш.
Шумо қобилияти бениҳоят бузург барои инкишоф ба сифати шахс ва омӯхтани чизҳои навро доред.
Аммо шумо бояд ба ин қобилият бовар кунед, то онро истифода баред.
Бо омӯзиш ва амалия шумо метавонед бисёр чизҳоро омӯхтед. Шумо метавонед малакаҳои худро инкишоф диҳед, дониши худро такмил диҳед ва ҳаёти худро дар ин раванд тағир диҳед.
Омӯзиш барои ҳама, новобаста аз синну сол, боз аст, аз ин рӯ дар як сония фикр накунед, ки он лаҳзаи тарк кардани таҳсилро қатъ мекунад.
17. Худшиносӣ.
Бо гузашти ҳар рӯз шумо метавонед худро беҳтар ва беҳтар бишносед.
Шумо метавонед кашф кунед, ки шумо кистед ва ҷонибдори чӣ ҳастед. Шумо метавонед бигзоред, ки ин чизҳо амалиёт ва зиндагии шуморо дар маҷмӯъ ҳидоят кунанд.
Шумо шояд фикр кунед, ки 'худӣ' -и шумо ба гунае дар зери ҳуши шумо пинҳон аст, аммо ин тавр нест.
Ин каме инъикос ва ҷустуҷӯро талаб мекунад, имкон дорад, ки он шахсро кашф ва фаҳмем.
шумо аз куҷо медонед, ки нисбати касе ҳиссиёт доред
18. Адолат.
Мардум сазовори муносибати одилона мебошанд. Шумо сазовори муносибати одилона ҳастед.
Ин маънои онро дорад, ки ба дигарон эҳтиром зоҳир намоем. Ин маънои онро дорад, ки ба як шахс ҳамон гуна муносибат кунед, ки шумо бо одамони дигар рафтор кунед. Не тарафдорӣ, беғаразӣ ва бадгумонӣ.
Адолат ба маънои васеъ маънои ташкили ҷомеаеро дорад, ки дар он ҳама барои пешрафт имкониятҳои якхела доранд.
Дунёи одилона дунёи меҳрубонтар аст - ба он чизе бояд бовар кард.
19. Инсоният.
Баъзан ба инсоният бовар кардан душвор аст. Бисёр одамон бовариро ба инсоният гум мекунанд дар асоси корҳое, ки онҳо дигарон мебинанд ва таъсири манфии мо ҳамчун як намуд дар ин сайёра доранд.
Аммо инсоният аз даст дода намешавад. Бисёр чизҳо бояд ҷашн гиранд ва аз онҳо сипосгузор бошем.
Ба монанди шахсони алоҳида, инсоният камбудиҳо дорад ва дар хатогиҳо саҳми худро мегузорад, аммо он ҳам баъзе чизҳои аҷоиб мекунад ва аз одамони хуб пур мешавад.
Пас, шумо бояд ба инсоният бовар кунед. Баъд аз ҳама, шумо як қисми он ҳастед.
20. Сулҳ.
Сулҳ дар рӯйхати хоҳишҳои бисёр одамон ҷой хоҳад гирифт. Сулҳи ботинӣ барои худ. Сулҳи беруна барои муносибатҳои онҳо. Сулҳи ҷаҳонӣ ба нафъи инсоният.
Ин се навъи сулҳ ҳама чизро ба даст меорад, агар шумо ба онҳо боварӣ дошта бошед.
Дар асл, эътимоди шумо ба сулҳ қадами аввал ба сӯи сулҳ аст.
Бисёр чизҳое ҳастанд, ки ба онҳо бовар кардан мумкин аст, аммо ин 20 нафар нисбат ба аксарияти дигарон сазовори эътимоди шумо ҳастанд.
Қудрати эътиқод худи он чизест, ки ба он бовар кардан мумкин аст. Вақте ки шумо ба чизе бовар мекунед, шумо бо роҳҳои воқеӣ кардани он фикр ва амал мекунед.
Пас, чизеро, ки ба он бовар мекунед, бодиққат интихоб кунед.
