Зиндагӣ ҷараёни доимии тағирот ва гузариш аст. Ин як ҳақиқати бебаҳост, ки ҳама дер ё зуд онро аз сар мегузаронанд.
Новобаста аз он ки мо чӣ қадар хушбахт ҳастем ё чӣ қадар мехоҳем дар ҷои муайян монем, зиндагӣ оқибат моро ба самти дигар ҳидоят мекунад.
Ин ҳидоят метавонад ба мисли боди сабуке бошад, ки баргро дар болои шамол рақс кунад - ё ин тӯфонест, ки ҳама чизи дар роҳ будаашро хароб мекунад.
Дараҷаи мушкилоте, ки шумо бо гузаришҳои ҳаёт дучор мешавед, ба он расонида мешавад, ки шумо чӣ гуна ба онҳо наздик мешавед ва эҳсосоти худро то чӣ андоза хуб идора мекунед.
Шумо метавонед ин қадар дард ва изтиробро наҷот диҳед, агар шумо гузаришҳои ҳаётиро қабул кунед ва ба ҷои муқобили он бо ҷараён шино кунед. Онҳо то ҳол метавонанд дахшатнок, дарднок ё душвор бошанд. Дар ҳақиқат, дар ин ҷо ҳеҷ гуна рафтор нест, хусусан, агар шумо аз вазъи кунунии худ қаноатманд бошед.
Аммо он чизе, ки шумо карда метавонед, худро аз ҷиҳати равонӣ ва эмотсионалӣ омода кунед, то бо гузаришҳои ҳаёт дар ҳолати омадани он мубориза баред.
Гузаришҳои зиндагӣ чӣ гунаанд?
Фаҳмидани он ки мо ҳамчун гузариши ҳаёт дар назар дорем, муфид аст. Гузариш тағироти ҷудогона дар самти ҳаёти шумо замоне хоҳад буд, ки вақте чизҳо барои шумо гуногун мешаванд. Гузаришҳои гуногун аз ҷомеа, шахсӣ, биологӣ ва ғайричашмдошт мавҷуданд.
Гузаришҳои иҷтимоӣ чизҳоеро дар бар мегиранд, ки ба таври қонунӣ ба воя расидан, ба қувваи корӣ ворид шудан, ба синни миёна ва ба синну соли калонии шумо дохил мешаванд. Меъёрҳо ва интизориҳои мухталифе мавҷуданд, ки ҷомеаи коллективӣ аз мардум интизор аст.
Одамон аҷиб хоҳанд буд, ки агар шумо калонсол бошед ва барои кор кардан машғул нашавед ё омӯзиш накунед. Одамон инчунин аҷиб хоҳанд ёфт, агар шумо як шаҳрванди калонсоле бошед, ки дар соҳил барои серфинг зиндагӣ кунед. Ин интизориҳо маънои онро надорад, ки шумо бояд онҳоро риоя кунед, гарчанде. Ин ҳаёти шумост ва шумо бояд қарор қабул кунед, ки чӣ гуна онро зиндагӣ кардан лозим аст.
Гузаришҳои ҳаёти шахсӣ ба шумо ва ҷаҳони наздики шумо таъсири мустақим доранд. Ин дохил шудан ба коллеҷ, оғози муносибатҳои нав, хотима ёфтани муносибатҳо, фуруд омадани кори нав, ба камол расидан ё дарк кардани он, ки шумо мехоҳед чизи дигаре аз ҳаёти худро дар бар гиред.
Хонаҳои ҳаракаткунанда тамоюли муҳим барои гузариши ҳаёти шахсӣ мешаванд. Одамон аксар вақт хотираҳои худро аз рӯи маҳалли зист ва кай кӯчиданашон ташкил мекунанд.
Баъзан мо бо бадани худ дучор мешавем, ки ҳаётамонро тавре, ки мо интизор будем, душвор месозад. Гузаришҳои биологӣ метавонанд чизҳоро дар бар гиранд, ба монанди таъсири пирӣ, инкишофи беморӣ, шифо ёфтан аз беморӣ ё ҷароҳат.
Бемории музмин метавонад одамро ба зиндагии комилан дигар ва ғайричашмдошт маҷбур кунад. Ҷароҳат, беморӣ ё пиршавӣ барои он шахс имконнопазир аст, ки ҳаёти худро бо иқтидори пуррааш гузаронад.
Фоҷиаҳо рӯй медиҳанд. Одамон мемиранд. Ҳодисаҳои мудҳиш метавонанд моро аз ҷои дигар кӯр кунанд. Ин ҳодисаҳои шадид ва ғайричашмдошт метавонанд моро ба роҳи нав тела диҳанд, нахоҳем ё нахоҳем. Бо вуҷуди ин, мо бояд бо онҳо хоҳем ё не бо онҳо муносибат кунем.
Чӣ гуна ман метавонам бо гузаришҳои зиндагӣ мубориза барам?
Новобаста аз он ки шумо ҳоло гузариши бузурги ҳаётро аз сар гузаронда истодаед ё мехоҳед гузаред, инҳоянд чанд роҳе, ки шумо метавонед бо тағирот мубориза баред.
1. Ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро ҳис кунед.
Мо инро дар ҷои рақами як барои як сабаб номбар мекунем. Дар он ҷо бисёр маслиҳатҳо мавҷуданд, ки дар бораи ҷустуҷӯи хатҳои нуқра, қабули чизҳо ва ҳолати сарбозӣ дар рӯзҳои сахт.
Ва ту чӣ медонӣ? Ин маслиҳати бад нест. Дар асл, мо ба шумо якчанд чизро дар якчанд параграфҳо пешниҳод мекунем. Баъзан, танҳо зинда мондан бо эътиқоди якрав, ки шумо роҳи коркарди чизҳоро хоҳед ёфт, роҳи ягонаи аз даст додани чизе аст.
Аммо дар бораи имкон додан ба эҳсосоти худ чизи муҳиме бояд гуфт.
Аз сабаби тағироти назаррас дар ҳаётатон эҳсоси ғамгинӣ, хашмгинӣ, депрессия, ноумедӣ ё ягон шумораи дигари ІН муқаррарист.
Ин рӯ ба рӯ шудан бо номаълум даҳшатнок аст! Ва хуб аст, ки шумо ҳар чизе, ки шумо дар бораи вазъ эҳсос мекунед, эҳсос кунед. Фурӯ бурдани он барои солимии рӯҳии шумо солим нест.
чаро зиндагии ман ин қадар вазнин аст
Аммо, истиқомат дар ин эҳсосот низ солим нест. Дар бораи эҳсосоти манфӣ истиқомат кардан ва равшанӣ андохтан метавонад шуморо дар ҷои худ нигоҳ дорад, дар ҳоле ки ҳама чизи дигар дар атрофи шумо ҳаракат кардан мехоҳад.
Он шуморо аз қабули қарорҳои муҳим ё амалҳое, ки ба кам кардани таъсири он чизе, ки шумо аз сар мегузаронед, бозмедорад.
Ва нагирифтани қарор ҳанӯз ҳам қарор қабул мекунад - шумо қарор медиҳед, ки тақдир ё одамоне, ки метавонанд манфиатҳои шуморо дар назар надоранд, қарор қабул кунанд.
Эҳсосоти худро эҳсос кунед, барои мотам вақт ҷудо кунед ва пас ба кор даровардани гузариш ба қадри имкон ҳамвор шавед.
2. Иштирокчии фаъоли гузаришҳои ҳаёти худ бошед.
Мо метавонем на ҳамеша чизеро интихоб кунем, ки дар ин зиндагӣ мебинем, аммо дар интихоби коре, ки дар ин бора дорем, ихтиёр дорем.
Нагузоред, ки тақдир ё одамони дигар роҳи шуморо муайян кунанд, агар шумо онро роҳнамоӣ карда тавонед.
Вақте ки шумо метавонед дар бораи он чизе ки дар пешатон аст, ба даст оред, ин коре осонтар аст. Шояд шумо мехоҳед, ки вақте ки шумо калонтар мешавед, ҳаёти солим ва функсионалӣ доред. Хуб, пас он ҳоло дар ташаккули тарзи ҳаёти солим, одатҳои хӯрокхӯрӣ ва реҷаи машқ кӯмак мекунад, то шумо барои ояндаи худ заминаи мустаҳкаме бунёд кунед.
Қабули пиронсолӣ барои шумо хеле осонтар хоҳад буд, агар шумо ба муқобили интихоби тарзи зиндагии бади шумо, ки дар овони ҷавонӣ доимо мубориза намебаред, мубориза баред.
Эҳтимол шумо дар шуғли худ худро эҳсос намекунед. Дар ҷустуҷӯи омӯзиши нав, таҳсил ё вазъи беҳтарини кор метавонад оромии рӯҳро таъмин кунад ва ба гузариши шумо пешгӯӣ шавад, на танҳо аз кор ғайримунтазира.
Шумо наметавонед ҳар як ҳодисаро ба нақша гиред ва шумо ҳар як монеаро дар роҳи худ дида наметавонед, аммо шумо ҳамеша дар натиҷаи гузариш баъзе гуфтаҳо доред, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки ин қудратро ба даст меоред.
3. Гузаришҳоро ҳамчун як мушкил қабул кунед, на ин ки ҳадаф.
Мо муқаррар кардем, ки гузаришҳо новобаста аз он ки мо хоҳем ё не, рух медиҳанд. Оё ягон роҳе ҳаст, ки мо ин гузаришҳоро бо ягон шакли қабул ё ҳатто мусбат дида метавонем?
Як роҳе, ки шумо метавонед ин корро анҷом диҳед, ин ба гузаришҳои худ ҳамчун мушкилот барои бартараф кардани он нигаристан аст.
Ин аз шумо талаб намекунад, ки дар шароити эҳтимолан фоҷиабор нуқраҳои нуқраро ҷустуҷӯ кунед. Баъзан гузариш дилшикаста мешавад ва дар он ҳеҷ чизи мусбат нахоҳад буд. Ин хуб аст. Ин рух медиҳад ва ин муқаррарист.
Шумо аз давраи гузариш чӣ омӯхта метавонед? Чӣ гуна шумо ин вазъро барои беҳтар кардани худ ё тарзи муносибати шумо ба зиндагӣ истифода бурдан мумкин аст? Оё шумо барои рафъи дард ва фишори вазъ коре карда метавонед?
Танҳо барои такрори нуктаи аввалини мо: шумо набояд эҳсосоти худро пахш кунед, то ки 'замонҳои душворро паси сар кунед. Шумо метавонед эҳсосоти худро истифода баред, то дар давраи гузариш ва пас аз гузариш ба шумо кӯмак кунад.
4. Дастгирӣ гиред.
Дар ҷое, ки гузариш душвор аст ва шумо амалан ё бо ҷанбаҳои солимии равонии он мубориза мебаред, аз атрофиён кӯмак пурсед.
Агар шумо оила ё дӯстон дошта бошед, ки метавонистанд бо ягон роҳе сабукии бори шуморо дар муддати кӯтоҳе кӯмак кунанд, бипурсед, ки оё онҳо тавонанд. Ҳадди аққал то он даме, ки шумо худро ба тартиб дароред.
Биёед бигӯем, ки шумо фарзанди аввалини шумо ҳастед ва ба мисли аксари волидон, шумо шабҳои бехобиро душвор мешуморед. Оё бобову бибиҳо ё холаҳо ё тағоҳо ҳастанд, ки метавонистанд тифли шуморо дар давоми як соат ё каме бештар дар давоми рӯз сайр кунанд, то шумо тавонед як дам гиред?
Баъзе гузаришҳои зиндагӣ дар атрофи самти нав ва муайян кардани он чизе ки шумо аз зиндагӣ мехоҳед, рӯй медиҳанд. Дар ин ҳолатҳо, мураббии ҳаёт метавонад шуморо тавассути ин қисми сафари худ ҳидоят кунад.
Дар ҳолатҳои дигар, муроҷиат кардан ба мутахассиси солимии рӯҳӣ ба шумо малакаҳои амалии мубориза бо мушкилотро фароҳам овардан муфид аст.
Сипас гурӯҳҳои дастгирӣ мавҷуданд. Ин метавонад барои иштирок дар гурӯҳи дастгирӣ ва саҳмгузорӣ дар он ҷое, ки одамони дигар, ки дарди гузариши шуморо дарк мекунанд, кӯмак кунанд. Донистани он ки шумо танҳо нестед, на танҳо тасаллӣ мебахшад, балки баъзе ширкаткунандагон дар сафари худ минбаъд низ метавонанд маслиҳатҳо ва ҳидоятҳо пешниҳод кунанд, ки воқеан кӯмак карда метавонанд.
5. Манфиатҳои тағиротро ҷӯед.
Гарчанде ки гузаришҳои фоҷиабор метавонанд фоидае дошта бошанд, аксари гузаришҳои дигар хоҳанд буд.
Қабули тағирот ва паймоиш дар роҳи он метавонад барои солимии рӯҳӣ ва эмотсионалии шумо дивидендҳои калон пардохт кунад. Истифода аз ин ҳолатҳои душвор метавонад ба солимии рӯҳии шумо ҳангоми ёфтани роҳҳои солимтари мубориза бо стресс кӯмак кунад.
Шумо, бешубҳа, дар бораи худ чизҳои навро меомӯзед, роҳҳои нави ҳаёти худро пайдо мекунед ва шояд чизҳое ёбед, ки дар бораи вазъияти наватон дӯст медоранд.
Гузариш метавонад хуб эҳсос нашавад ва шояд он муддате боқӣ монад, аммо он метавонад оқибат назар ба оне ки шумо тасаввур мекунед, фоидаовартар хоҳад шуд. Баъзан шумо бояд танҳо омодагӣ барои дидани хубиҳои вазъият дошта бошед.
6. Дар бораи гузаришҳои қаблӣ инъикос кунед.
Чанд вақтро ба ёд овардани гузаришҳои қаблии дар ҳаётатон буда метавонад, метавонад ба гузариши ҳозира барои тоб овардан мусоидат кунад.
Оё шумо дигар дилшикаста шудаед? Замоне дар зиндагии шумо, ки ба ҷуз гузариш роҳи дигаре надоштед?
Чӣ гуна шумо он вазъиятҳоро паймоиш кардед? Чӣ хуб аз он омад? Бо ин гузариш шумо шояд аз чӣ бадӣ канорагирӣ кунед? Шумо аз вазъият чӣ омӯхтед, ки ба шумо дар мубориза бо вазъияти ҳозираи шумо кӯмак карда метавонад?
Шояд шумо дар гузашта аз кор озод карда шудаед ва ин ба саломатии рӯҳии шумо таъсири манфӣ расонидааст. Аммо, пас аз чанд вақт, шумо фаҳмидед, ки рафтуомади ҳаррӯза ё давидан шуморо дар фосилаи беҳтарини сар қарор додааст. Агар ин вазъ дубора такрор ёбад, дар рӯзи аввали ихтисори худ ба он сайругашт ё давидан оғоз кунед, то ин бор таъсир ба саломатии рӯҳии шуморо камтар кунад.
Ё агар шумо худро дар вазъияти баробар душвор қарор диҳед, ин машқҳои ҳаррӯза метавонанд ҳамон таъсирҳои судманд дошта бошанд.
Бидонед, ки шумо метавонед бо ин номуайянӣ рӯ ба рӯ шавед ва дар тарафи дигар ба воситаи онҳо гузаред. Шояд шуморо каме лату кӯб кунанд, аммо шумо аз он мегузаред.
чӣ гуна бояд оилаи худро тарк карда, зиндагии нав оғоз кард
Тағирот танҳо як қисми ҳаёт аст. Онро дар ҳолати имконпазир қабул кунед, ва он роҳи шуморо ҳама осонтар мекунад.
Ҳоло ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна бо гузариши мушаххаси ҳаётатон мубориза баред? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути раванд гузарад. Барои пайваст шудан бо яке аз инҳо клик кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна тарси тағиротро рафъ бояд кард ва бо боварӣ ба мушкилоти нав рӯбарӯ шуд
- 8 Роҳи фаъолтар шудан дар зиндагӣ (+ Намунаҳо)
- Чӣ гуна ҳаёти худро назорат кардан мумкин аст: 8 маслиҳати самарабахш
- 8 Қадам барои ёфтани самт дар ҳаёт, агар шумо худро гум карда бошед
- Чӣ гуна худро қудрат бахшидан мумкин аст: 16 маслиҳат барои ҳисси қудрат
- 11 Намунаҳои баёноти мақсадноки ҳаёт, ки шумо қабул карда метавонед
- Чӣ гуна барқарор ва дубора барқарор кардани ҳаёти шумо: 12 қадам бояд гузошт
