Мо майл дорем, ки ҳамдардиро ҳамчун чизе собит кунем, на чизеро, ки омӯхтан ё беҳтар кардан мумкин аст, аммо дар асл, шумо метавонед мағзи худро ба ҳамдардӣ таълим диҳед, чунон ки шумо метавонед онро бо роҳҳои дигар омӯзонед.
Гарчанде ки қобилияти ҳозираи шумо бо дигарон ҳамдардӣ кардан асосан аз генҳо ва таҷрибаҳои шумо дар кӯдакӣ вобаста аст, мағзи калонсолон то охири ҳаёт қодир ба тағирёбии пластикӣ боқӣ мемонад. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед ҳамдардӣ кунед ва мағзи худро тавре тағир диҳед, ки онро ғаризаи табиӣтар гардонад.
Ва сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо мехоҳед сатҳи ҳамдардии худро ба дигарон баланд бардоред. Ба инҳо дохил мешаванд:
- шумо барои беҳтар фаҳмидани ниёзҳои атрофиён беҳтар ҷойгир хоҳед шуд
- шумо муноқишаҳоро бо дигарон осонтар ҳал хоҳед кард
- шумо метавонед амалҳои дигаронро дурусттар пешгӯӣ кунед
- шумо нуқтаи назари худро беҳтар баҳс хоҳед кард
- шумо барои дигарон манбаи табобати бузург хоҳед шуд
- шумо малакаҳои беҳтарини ҳавасмандгардонӣ пайдо мекунед
- шумо метавонед бо дигарон беҳтар эътимод ба даст оред
- шумо метавонед дар бораи зараре, ки дигарон ба шумо мерасонанд, мулоҳиза кунед ва ба ҷое бирасед бахшиш зудтар
- шумо дар бораи нишонаҳои ғайризабонии худ ва дигарон бештар огоҳ хоҳед шуд
Пас, сабабҳои фаровон барои зиёд кардани қобилияти ҳамдардии шумо мавҷуданд, аммо чӣ гуна шумо метавонед дар амал ба ин ҳадаф бирасед?
Ҷон Ҷена против Проткер Трэмблемания 34
Хуб, инҳоянд 8 усуле, ки шумо метавонед дар ҳаёти худ аз имрӯз истифода баред.
1. Гӯш карданро машқ кунед, на танҳо шунидан
Ҳангоми ворид шудан ба мубоҳиса бо шахси дигар, тамоюли табиӣ ин аст, ки онҳо гуфтаҳои онҳоро мегиранд, аммо онро дар сатҳи хеле сатҳӣ коркард кунед, то ки шумо посухи муносибро ҳисоб кунед. Вақте ки шумо танҳо бо онҳо дар бораи идҳои худ ё мавзӯъҳои ҳаррӯза сӯҳбат мекунед, ин хуб аст.
Аммо вақте ки сӯҳбат ҷиддитар мешавад ва як унсури бештари эҳсосӣ мавҷуд аст, шумо бояд аз шунидани суханони онҳо ба самимона гӯш кардани онҳо ва диққат додан ба маънои онҳо гузаред.
Ҳангоми сӯҳбат дар сари шумо омода кардани посухро фаромӯш кунед - ин парешон хоҳад буд. Ба ҷои ин, ҳуши худро аз ҳар гуна андешаҳои дигар тоза кунед ва танҳо ба овози онҳо, суханон ва нишонаҳои ғайризабонии онҳо диққат диҳед, то шумо ҳарчӣ бештар ҳикояи онҳоро аз худ кунед.
чӣ тавр ошиқ нашавед
Ҳар қадаре ки шумо бодиққаттар гӯш кунед, ҳамон қадар шумо фарқиятҳои нозуки эҳсосотро беҳтар шинохтед ва ин як ҷузъи асосии ҳамдардӣ аст.
2. Худро ҳамчун шахси дигар тасаввур кунед
Ин метавонад ба назар аён бошад, аммо қодир будан ба ҷои дигарон ва дар чашмони онҳо дидан як роҳи муассири рушд додани ҳамдардӣ нисбати онҳост.
Мо инро кам дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ меҷӯем ва афзал медонем, ки афрод ҳамчун маҷмӯаи тамғакоғазҳо дида шаванд. Мо метавонем ба шахс нигоҳ кунем ва фикр кунем, ки онҳо драмавӣ, худписанд, бемаънӣ ё заиф ҳастанд, аммо инҳо танҳо сохторҳои абстрактӣ мебошанд, ки ба мураккабии одамони воқеӣ чандон шабоҳат надоранд.
Ба ҷои ин, агар шумо худро дар мавқеи онҳо, бо таҷрибаҳои ҳаётӣ ва хислати онҳо тасаввур карда, тасаввур карда тавонед, шумо метавонед сабабҳои андеша ва амали онҳоро фаҳмед. Шумо метавонед берун аз нишонаҳоеро, ки қаблан ба онҳо дода будед, бубинед ва бо мавҷудияти аслии онҳо пайваст шавед.
3. Ба Инсон нигаред
Бо нуқтаи қаблӣ дар бораи ба пойафзоли дигарон қадам гузоштан, вақте ки шумо ба тиҷорати ҳаррӯзаи худ машғул мешавед, кӯшиш кунед, ки одамоне, ки ба ҳаёти шумо даст мезананд, ба таври мақсаднок пай баред. Танҳо онҳоро нодида нагиред ё бо онҳо мулоҳизакорона муносибат накунед, балки ба чеҳраи онҳо нигаред ва дар дохили инсон инсонро бубинед.
Эҳтимол, шумо имкониятҳои зиёде доред, ки ҳамарӯза бо ин амал машғул шавед, хоҳ ҳангоми кӯча рафтан, фармоиш додани косаи ҳаррӯзаи худ дар қаҳвахонаи маҳаллӣ ва ё сӯҳбат бо ҳамкорон ва мизоҷон дар ҷои кор.
Ва ба шумо ҳатто лозим нест, ки бо касе муомилаи ҷисмонӣ кунед, то вебҳои мураккаби пайвастагиҳоятонро бо дигарон баррасӣ кунед. Вақте ки шумо дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ сендвичи аз мағоза харидаатонро мехӯред, дар бораи ҳамаи ашхосе, ки дар табдил додани он саҳм гирифтаанд, нонвой, кассири дӯкон, ронандагон, ки компонентҳоро дар саросари кишвар мерасонанд ва шахсе, ки воқеан нақш дорад, фикр кунед. онро якҷоя қабат кунед, буред ва бастабандӣ кунед, то бихӯред. Ин сэндвич танҳо як чизест, ки гуруснагии шуморо осон мекунад, ки сэндвич пайванд ба тамоми инсоният аст.
Ҳар қадаре ки шумо нақшҳоеро, ки одамони дигар дар ҳаёти шумо бозӣ мекунанд, зудтар шинохтед, эҳтимолияти зиёдтар шумо онҳоро қадр мекунед ва худро ҳамчун як ҷузъи ҷомеа мебинед, на ҳамчун як шахс. Ин барои ташаккули ҳамдардӣ ба атрофиён роҳи дарозеро тай хоҳад кард.
кори ман мисли ман шикаст мехӯрад
4. Таассуби худро зери шубҳа гузоред
Одамон хеле майл доранд, ки худро ҳамчун як қисми гурӯҳҳои мухталиф бубинанд ва инҳо барои эҷоди ҳувият кумак мекунанд. Ҳангоми маҷбур кардани аъзои гурӯҳҳои гуногун онҳо ба муноқиша ва шубҳа оварда мерасонанд.
Новобаста аз он ки ин хатҳо байни фарқиятҳои нажодӣ, ҷинсӣ, синфӣ ва динӣ кашида мешаванд, муносибати «мо ва онҳо» табиатан бартарӣ дорад. Чунин муносибат монеаи ҳамдардӣ аст.
Агар шумо хоҳед, ки қобилияти ҳамдардӣ карданро баланд бардоред, шумо бояд кӯшиш кунед, ки эътиқод ва таассуберо, ки аз шиносоии шумо ҳамчун узви гурӯҳи мушаххас пайдо шудааст, шубҳа кунед.
Дар асл, ҳеҷ чиз нест, ки шуморо аз ягон шахси дигар фарқ кунад, 'мо ва онҳо' нестанд, зеро ҳам 'мо' ва ҳам 'онҳо' сохти ақидаи шумо ҳамчун як қисми ақли гурӯҳӣ мебошанд.
Ҳамин тавр, барои ҳамдардии бештар имконпазир аст, шумо бояд ин монеаҳоро рафъ кунед ва одамони дигарро мисли инсон таҷриба кунед ва новобаста аз фарқиятҳое, ки шумо дар берун мушоҳида мекунед, дар ҳама ҷабҳаҳо баробаранд.
Хониши ҳамдардии муҳим (мақола дар зер идома меёбад):
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- Ҷониби торикии эмпатҳо
- 11 Мубориза бо Эмпатҳо дар асоси ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад
- 7 аломате, ки шумо як Эмпати Экстравертед
- 3 Алтернатива барои Эмпатҳо, ки аз муҳофизати худ монда шудаанд
5. Умумиятҳоро пайдо кунед
Барои кӯмак ба шумо дар мубориза бо таассуби худ ва омӯхтани ҳамдардии бештар, диққати худро ба он чизе равона кардан мумкин аст, ки шумо бо дигарон чӣ фарқ мекунед, балки дар бораи он чизе, ки шумо умумият доред.
Агар шумо қобилияти муайян кардани хусусиятҳои шахсеро дошта бошед, ки шумо метавонед бо онҳо робита дошта бошед, шумо дар сатҳи ҳамдигарфаҳмӣ ва ғамхорӣ ҳангоми муносибат бо онҳо эҳсос хоҳед кард.
муносибатҳои солим барои издивоҷ
Донистани он, ки шумо умумияти муштарак доред - ҳар он чизе, ки бошад - ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳудуди байни ботинии шумо ва ботинии онҳоро халалдор созед ва ба шумо имкон медиҳад, ки бо эҳсосоти онҳо мисли оне ки худатон ҳастанд, ҳамроҳ шавед.
Аз ин рӯ, ҳамдардии бузургтарро на бо роҳи дароз нигоҳ доштани одамон, балки бо роҳи ҷустуҷӯи роҳҳои эҳсоси рӯҳӣ ва рӯҳонӣ ба онҳо пайдо кардан мумкин аст.
6. Ҳамеша кунҷкоб бошед
Вақте ки мо калонтар мешавем, доираҳои иҷтимоии мо тамоюли хурдтар шуданро доранд ва ин метавонад қобилияти васеъ кардани минтақаҳои ҳамдардии мағзи моро боздорад.
Ба ҷои ин, имкониятҳо ҷуста шавед, то бо онҳое ҳамсӯҳбат шавед, ки дар акси ҳол шумо ягон сабаб барои гуфтугӯ надоред. Бо як марди ношинос сӯҳбатро оғоз кунед ва бифаҳмед, ки ҷаҳонбинии онҳо чӣ гуна аст, агар шумо бо одамони синну сол, нажод, дин, тамоюли ҷинсӣ ё эътиқоди сиёсӣ сӯҳбат карда тавонед.
Чӣ қадаре ки шумо тӯри худро афканед, ҳамон қадар бештар андешаҳо ва эътиқодотро дучор меоед ва инҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки азони шумо роҳи ягонаи зиндагӣ нест.
Сет Роллин ва ҳукмронии Рум
Боз ҳам, фаҳмиши бадастомада ба инсонигардонии одамони дигар ва гурӯҳҳои дигар кӯмак мекунад ва он тасаввуроти деринаеро, ки шояд ба шумо ҳамдардӣ карданро манъ карда буданд, шикаст медиҳад.
7. Дар аввал онро қалбакӣ кунед
Дар бораи он, ки чӣ гуна ақл ба рафтор таъсир мерасонад, бисёр чизҳо гуфтан мумкин аст, аммо фикру ақидаҳои зиёде мавҷуданд, ки ба самти муқобил мераванд.
Ҳамдардӣ на танҳо як раванди эҳсосӣ аст, балки ин як роҳи мавҷудият, тарзи амал ва тарзи ғамхорӣ мебошад. Ҳатто агар шумо фавран ба касе ҳамдардӣ эҳсос накунед, агар шумо аз нуқтаи назари ҳамдардӣ рафтор кунед, ақли шумо метавонад ва дастури шуморо иҷро кунад.
Танҳо бо нишон додани муносибати ғамхорона, шумо метавонед эҳсоси ғамхориро ба вуҷуд оред ва аз ин рӯ, ҳамдардӣ метавонад пурра инкишоф ёбад.
8. Фантастика хонед
Тадқиқотҳо нишон доданд, ки одамоне, ки романҳои бадеиро мутолиа мекунанд, қобилияти бештар барои ҳамдардӣ доранд.
Танҳо бо хондани чунин афсонаҳо шумо қисматҳои мағзи худро, ки дар ҳамдардӣ истифода мешаванд, истифода мебаред ва бо ин роҳҳои асабро тақвият медиҳед. Бо истифода аз тасаввуроти худ ба пойафзоли як афсонаи тахайюлӣ қадам задан ба шумо осонтар мекунад, вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои шумо дар ҷаҳони воқеӣ меравад.
Ҳамдардӣ чизе аст, ки амалан ҳама қобилияти ҳис кардан доранд - танҳо дар дараҷаҳои гуногун. Новобаста аз он ки сатҳи ҳамдардии ҳозираи шумо ва новобаста аз он ки шумо ҷавон ё пир ҳастед, шумо метавонед ин қобилиятро бо истифода аз 8 маслиҳати дар боло овардашуда парвариш ва афзоиш диҳед. Тавре ки муҳокима карда шуд, ҳамдардӣ манфиатҳои зиёд дорад ва шумо қудрат доред, ки ҳангоми муроҷиати ҳаррӯза ба онҳо дастрасӣ пайдо кунед.
