Ҳар як муносибатҳо мегузаранд якчанд марҳилаҳо . Аввалин инҳо а давраи моҳи асал , вақте ки шумо дар бораи якдигар бисёр чизҳоро меомӯзед. Пас аз он, вақте ки шумо шурӯъ мекунед, марҳилаи мутобиқшавӣ ба амал меояд корҳое, ки шарики шумо барои шумо мекунад, ба як чизи муқаррарӣ қабул кунед . Баъдтар раддия ва серӣ, дӯстӣ ва муҳаббат меояд.
Бо вуҷуди ин, на ҳама муносибатҳо ба марҳилаҳои охир мерасанд ва аксар вақт аз он сабаб, ки шумо камбудиҳои шарики худро дигар наметавон нодида гирифтед. Ҳатто нуқтаҳои хуби ӯ метавонанд шуморо асабонӣ кунанд. Дар чунин вақт, шумо самимона боварӣ доред, ки онҳо бояд ба хотири шумо, дӯстдоштаашон ва муносибатҳо тағир ёбанд.
Рӯзе фаро мерасад, ки шумо худро бо хотираҳои он вақт тасаллӣ медиҳед, ки шумо ба ҳамон чизҳо механдидед, бо ҳам фирефта шудаед, рӯзҳо ва ҳафтаҳо то субҳ сӯҳбат мекардед, ба ҳамон консертҳо мерафтед ва вақте ки кимиёи байни шумо эҳсос мешуд. Шумо то ҳол бо тамоми дили худ умедворед, ки агар хислати маҳбуби шумо дигар шавад, ҳама чиз бармегардад.
Пас, оё тағир додани мард маъно дорад? Чаро занон ба ин ниёз доранд? Чаро шумо ӯро иваз карда наметавонед ва амалҳои шумо дар ин ҳолат чӣ гуна хоҳад буд? Биёед ин саволҳоро дар зер дида бароем.
Чаро зан мехоҳад табиати мардро тағир диҳад?
Дар аввал, зан мехоҳад, ки ин корро танҳо дар сурате кунад, ки ӯро дӯст дорад. Агар марди дӯстдоштааш ба ӯ нороҳатӣ орад, вай танҳо муносибаташро бо ӯ қатъ мекунад.
Якчанд ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки зан дар бораи тағир додани мард фикр мекунад.
- Занон ғолибонро дӯст медоранд. Ин афтодани хислатҳои хоси занона аст, ки ба мардони муваффақ меафтад ва агар шумо қудрати ботиниро дар шахси наздикатон эҳсос накунед, пас шумо кӯшиш мекунед, ки ӯро тағир диҳед.
- Шарики шумо шуморо ба ташвиш меорад, ташвиши доимӣ вуҷуд дорад ва шумо худро ба андеша меандозед: «Чаро ман бояд онро тоқат кунам?» Он гоҳ шумо асабонӣ, истерикӣ мешавед ва ин ба иқлими умумии муносибатҳо таъсир мерасонад.
- Вақте ки шумо арзишҳои умумиро мубодила намекунед, ин мушкилот аст. Дар ибтидо шумо якдигарро мешиносед ва аз ҳолати эйфория баҳра мебаред. Вақте ки он вақт меояд дар бораи чизҳои ҷиддӣ сӯҳбат кунед ва барои омӯхтани афзалиятҳо ва арзишҳои якдигар баъзан маълум мешавад, ки онҳо мувофиқат намекунанд ва шумо кӯшиш мекунед, ки шарикро иваз кунед, то даргириҳои оянда пешгирӣ карда шавад.
- Дар хислат ва рафтори ӯ нозукиҳое ҳастанд, ки шумо онҳоро қабул карда наметавонед. Масалан, ӯ ӯҳдадориро намехоҳад , шумо дар бораи кӯдакон орзу мекунед, дар ҳоле ки ӯ онҳоро намехоҳад, ё ӯ кор ё дӯстонро пеш аз шумо мегузорад.
- Зан маҳбуби худро бо мардони дигари ҳаёти худ муқоиса мекунад ва мехоҳад, ки ӯ ба мисли ҷуфти дӯстонаш зирак, бодиққат ва бо як ҳисси услуб бошад.
Ҳамин тариқ, вақте ки зан нисбати мард худро нороҳат ҳис мекунад, ӯ тағиротро талаб мекунад. Аксар вақт, вай кӯшиш мекунад, ки шарикро иваз кунад, аммо дар ниҳоят онҳо бефоида мешаванд. Вай намефаҳмад, ки чаро ин ҳодиса рӯй медиҳад, зеро ӯ самимона боварӣ дорад, ки ба хотири шахси наздик, ҳама метавонанд тағир ёбанд.
Чаро мардон одатҳои худро паси сар намегузоранд?
Табиати мардона гуногунҷабҳа аст ва интихоби сабабҳои умумиҷаҳонии он, ки онҳо намехоҳанд (ё наметавонанд) тарзи муносибаташонро тағйир диҳанд, ғайриимкон аст. Дар ниҳоят, ҳар як мард дорои сифатҳои беназир аст. Бо вуҷуди ин, биёед кӯшиш кунем, ки баъзеи онҳоро қайд намоем:
- Гап дар сари он аст, ки занон ба ҷаҳон аз нигоҳи муҳаббат, шафқат ва фаҳмиши худ, ки махлуқоти сентименталӣ ҳастанд, назар мекунанд. Аз тарафи дигар, мардон ҳамсартаранд, аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо камтар эҳсосотӣ ҳастанд. Агар шумо намедонед, ки бо ӯ чӣ бадӣ дорад, фаромӯш накунед, ки ӯ метавонад гумон кунад, ки шумо муболиға мекунед ва вазъ он қадар бад нест, ки шумо фикр мекунед. Пас, кӯшиш кунед, ки ба ӯ фаҳмонед, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва ё чӣ шуморо ғамгин мекунад. Он ба ӯ кӯмак мекунад, ки эҳсосоти шуморо беҳтар фаҳмад.
- Мард ҳеҷ маъное дар тағирро намебинад, зеро зан ба ӯ имкон медиҳад, ки тарзи рафторашро рафтор кунад. Агар мард ба ӯ бо беэҳтиромӣ муносибат кунад ва ӯ ба он иҷозат диҳад, пас ӯ мехоҳад, ки чизҳо ба ҳолати худ бимонанд.
- Агар ӯ шуморо дӯст медорад, ӯ худро иваз мекунад. Барои зани дӯстдоштааш, мард фазои бароҳатро фароҳам меорад ва ҳама хоҳишҳо ва орзуҳои ӯро иҷро мекунад. Пас, агар ӯ камбудиҳои худро бартараф накунад, шояд шуморо ҳамчун зане надиҳад, ки бо ӯ дар дарозмуддат истиқомат хоҳед кард.
- Пас аз он ки шумо ӯро девона кардед, ӯ ба шумо муқобилат мекунад! Бисёре аз занон ба ин ғоя хеле банд ҳастанд, ки ба шарикони худ фишори шадид меоранд ва доимо шиква мекунанд: 'Кори нав гиред, вазни худро гум кунед, ин курткаро напӯшед, дар хона бимонед, бо дӯстон мулоқот накунед.' Онҳо дар асаби мард бозӣ мекунанд ва аз ин сабаб ӯ гӯш намекунад.
- Фикр кунед, шояд шумо дар як муносибати яктарафа шарики шумо бепарво аст ва намехоҳад корҳоро боз ҳам рушд диҳад. Агар ин тавр бошад, ӯ гумон аст, ки тағир ёбад.
- Агар шумо ӯро ҳамеша ба зер афканед, ин кор нахоҳад кард. Боадолат бошед ва агар ӯ барои шумо кофӣ набошад, танҳо идома диҳед. Эътирофи худро нобуд накунед.
- Занҳо метавонанд бо мардони худ мисли кӯдакон муносибат кунанд. Дар ин ҳолат, онҳо боз ҳам саркаштар мешаванд ва ба одатҳои нопоки худ часпида мегиранд.
- Духтаре беэътиноӣ ва беэҳтиромӣ нишон медиҳад ва умедвор аст, ки дӯстписари худро омӯзонад - ин хатост! Одамон бояд дар баробар бошанд муносибати солим ва шумо набояд онро ба як лагери таълимӣ табдил диҳед.
- Баъзан зан мушкилоти аслии ӯро нодида мегирад ва ба камбудиҳои ҷаноби росташ диққат медиҳад. Ҳамин тариқ, агар мард бубинад, ки зан намехоҳад хислат ва рафторашро дигар кунад, вай низ хоҳиши аз байн бурдани камбудиҳои худро нахоҳад дошт.
- Пас аз баргардонидани нақшҳо, ӯ дарк мекунад, ки зан намехоҳад, ки вай ӯро иваз кунад, пас чаро бояд инро танҳо кунад?
- Пешниҳод кардани он, ки зан мардашро ба гӯшае маҷбур кардааст, беҳтараш ӯро тарк кунад. Аҳамият диҳед, ки ин рафтор мардҳоро аз худ дур мекунад.
- Мард худро бароҳат эҳсос намекунад, зеро зан бо ӯ хушмуомила нест ва амалҳои ӯ ба муносибатҳо фишор меоранд.
Аз ин рӯ, чизи зиёд аз зан вобаста аст, аз ин рӯ интизориҳои худро дақиқ баён кунед. Мардон намефаҳманд, ки чӣ ба тариқи гардиш гуфта ё ишора шудааст. Гузашта аз ин, дар хотир доред, ки шумо кӯдак нестед ва мард вазифадор нест, ки шуморо тарбия кунад, аз ин рӯ, пеш аз талаб кардани тағирот, версияи беҳтарини худ шавед.
Зан бояд чӣ кор кунад?
Ду зан барои зане мавҷуданд, ки ба қисматҳои хислати мард тоб оварда наметавонанд.
Аввалаш, фаромӯш кардани принсипҳо ва қабул кардани мард бо тамоми плюсҳо ва минусҳояш аст. Агар шумо сари ошиқ бошед, пас омода бошед, ки гузашт кунед. Чизе, ки шумо бояд қабул кунед, ин аст, ки хуб будани фарқиятҳо, ҳадафҳо ва аломатҳои шумо муносибати беназир месозад.
Алтернатива хотима додани муносибат аст, агар он ба шумо хурсандӣ наорад. Агар шумо ва шарики шумо номувофиқед ва муносибатҳо барои мубориза бурдан арзанда нестанд, пас дар ҷустуҷӯи чизи беҳтаре набошед, зеро ҳар як зан сазовори хушбахтӣ аст!
Дар тавозун, агар муносибатҳо кор накарда бошанд, ноумед нашавед, дар шумо ҳеҷ бадӣ нест. Вазифаи шумо мураббӣ будан, модари дӯстписари худ ё осеби эмотсионалӣ нест, шумо сазовори эҳсоси оромиш ва хушбахтӣ ҳастед.
Ҳар коре, ки мекунед, мард маслиҳати шуморо танҳо дар сурате гӯш мекунад, ки агар шумо нисбати ӯ девона бошед ва ин эҳсосот якдигаранд, пас бигзор ибораи: 'Ӯро ба тағир надиҳед, ба ҷои ӯ илҳом кунед' шиори шумо шавад.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надорам, ки бо шарики нокомил чӣ гуна муносибат кунам?Агар ҳоло дар муносибатҳои шумо мушкилот пеш оянд, ин метавонад ба вазъ кӯмак расонад, ки бо як мушовири ботаҷрибаи муносибат сӯҳбат кунад, ки тавассути ҳама чизҳое, ки шумо кор мекунед, роҳнамоӣ ва дастгирӣ карда метавонад. Шумо набояд аз ин танҳо гузаред.Пас, чаро бо коршиноси муносибатҳои Қаҳрамони Relationship, ки метавонад ба шумо барои муайян кардани чизҳо кӯмак кунад, сӯҳбати онлайн накунед. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 7 аломате, ки марди шумо аз синдроми Питер Пан азоб мекашад
- Чӣ гуна бояд бо касе роҳи дурустро ҷудо кард
- Чӣ занҳо дар мард мехоҳанд: 3 чизи асосӣ, ки шавҳарро моддӣ мекунанд
- Чӣ гуна бояд дубора эътимод кард: Омӯзиш додан ба касе, ки бо вуҷуди зарари гузашта
- Кай вақти муносиб барои гуфтани 'ман туро дӯст медорам' дар муносибат ҳаст?
