13 Сабаби асосии кашидани мардон (+ Шумо чӣ кор карда метавонед)

Кадом Филм Дидан?
 

Одами шумо аз шумо дур шуда истодааст.



Ӯ худро ба худ мекашад.

Шумо мондаед, ки чаро ...



Вай албатта амал мекард.

Дар асл, шумо комилан мутмаин ҳастед, ки ӯ шуморо аз он чизе, ки имкон медиҳад, бештар дӯст медорад.

Пас чаро ӯ ногаҳон дур амал мекунад?

Чаро, пас аз наздик шудан ба шумо, ҳоло акибнишинӣ мекунад?

Ин аст он чизе, ки мо умедворем дар ин мақола ҷавоб диҳем.

Мо инчунин меомӯзем, ки шумо чӣ кор карда метавонед, вақте ки ин рӯй медиҳад ва чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст, вақте ки ӯ ба назди шумо бармегардад.

Аввалан, бояд қайд кард, ки на ҳама мардон ин корро мекунанд. Ва баъзе занон низ бо ин роҳ рафтор мекунанд.

Ва ин на танҳо дар марҳилаҳои аввали муносибат рух медиҳад - бачаҳо баъзан ҳатто барои муддате дур мешаванд муносибати содиқона .

Пас, биёед баъзе аз сабабҳои канор рафтани мардон аз шарики худро биомӯзем.

13 Сабаби кашидани мардон

Корҳо хуб пеш мераванд. Шумо ба як бача наздик мешавед ва ӯ гӯё муошират мекунад.

Чӣ дар зеҳни ӯ тағир меёбад, то ногаҳон ӯро аз шумо ва муносибат дур кунад?

1. Вай аз эҳсосоти худ метарсад.

Шояд сабаби аз ҳама дур шудани мардҳо дар муносибат ин аст, ки онҳо аз ҳиссиёти худ метарсанд.

Новобаста аз он ки вақте ки шумо бо онҳо вохӯрдед, онҳо фаъолона муҳаббатро меҷустанд ё не, эҳсоси ногаҳон ба касе афтидан пур аз номуайянист.

Баъзе мардон ба ин коркарди оддӣ дучор меоянд.

Ин мардон ба эҳсосоти худ, ба монанди дигарон, иртибот надоранд ва дар муқоиса бо аксари занон ҳам нестанд.

Онҳо метавонанд фикри муносибатҳоро хеле ҷолиб пайдо кунанд, аммо эҳсосоте, ки бо он пайдо мешаванд, барои онҳо гирди сарашон душвортар аст.

Аз ин рӯ, онҳо каме вақтро мегиранд, то тавассути ин эҳсосот кор кунанд.

Танҳо, онҳо шояд инро ба шумо муошират накунанд. Онҳо танҳо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ ноаёнтар мешаванд.

2. Ӯст аз ӯҳдадорӣ метарсанд .

Баъзе мардон фикри пайдо кардани содиқ мондан ба шахси муҷаррад хеле хориҷӣ.

Шояд онҳо ҳанӯз ҷавонанд ва мехоҳанд, ки қабл аз ҷойгиршавӣ ‘майдонро бозӣ кунанд.

Шояд онҳо аз зарбаҳои барвақти ошӯбҳои ошиқона ва «таъқиби» шавқи ишқ баҳравар шаванд, аммо на он чизе ки баъд аз он пайдо мешавад.

Мард шояд ҳеҷ гоҳ муносибати ҷиддии дарозмуддат надошта бошад ва аз он чизе, ки дар бар мегирад, бехабар бошад - аз ин рӯ, вай танҳо худро мекашад ва ба он марҳила намерасонад.

Тарбияи ӯ низ метавонад нақше дошта бошад, хусусан агар волидонаш дар давраи кӯдакӣ аз ҳам ҷудо шаванд.

3. Вай ба истиқлолияти худ часпида истодааст.

Муносибат фидокорӣ, вақт ва саъйро талаб мекунад. Он ногузир шуморо аз баъзе чизҳое, ки ҳоло лаззат мебаред, дур мекунад.

Барои баъзе мардон, ин раванди ба як табдил ёфтани ду нафар (маҷозан, ҳадди аққал) аз даст додани озодӣ ва истиқлолият мебошад.

Ва агар мард ин чизҳоро махсусан қадр кунад, вай метавонад барои ба онҳо часпидан даст кашад.

ман дар ин ҷаҳон аз куҷо ҳастам

Ин махсусан барои бачаҳо, ки ҳангоми вохӯрӣ бо шумо фаъолона муносибат намекарданд, дахл дорад.

Албатта, онҳо метавонанд аз вақти бо шумо сарфкардаашон лаззат баранд, аммо онҳо метавонанд инчунин вақтҳоеро орзу кунанд, ки вақте онҳо метавонанд чизи дилхоҳашонро иҷро кунанд.

Онҳо метавонистанд худро аз худ дур кунанд ва вақти бештарро сарф кунанд, то фаҳманд, ки дили онҳо дарвоқеъ чӣ чизро аз ҳама бештар қадр мекунад.

4. Вай метарсад, ки осеб мебинад.

Муносибатҳои қаблӣ метавонанд осори эҳсосӣ ва бағоҷро боқӣ гузоранд, ки ин мардро пеш аз ба кор андохтани қалбаш дур мекунад ва хавфи ранҷиши бештарро ба бор меорад.

Агар қаблан ӯ як шарике дошта бошад, ки ҳангоми ошиқ шудан бо ӯ ҷудо шуда бошад, ин метавонад ӯро метарсонад, ки дубора ба чунин дарди дил дучор шавад.

Ин албатта на танҳо барои мардон маҳдуд аст. Бисёр занон низ метавонанд чунин ҳис кунанд.

Дар ин ҳолат, кашидан як шакли механизми мудофиа мебошад, ки барои муҳофизати худ пешбинӣ шудааст.

Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, вақте ки онҳо ҳастанд ошиқ шудан , одам метавонад ҳар гуна корҳои аҷоибро анҷом диҳад. Баъзан ин ҳамчун саботажи худ зоҳир мешавад.

Ин маънои онро надорад, ки ӯ нисбати шумо эҳсосоте надорад, аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ мутмаин нест, ки чӣ гуна дар он эҳсосот амал кунад.

5. Ҳамааш барои ӯ каме шадидтар шудааст.

Баъзе муносибатҳо аз сифр то шаст хеле зуд мегузаранд.

То он даме, ки ӯ дар мошинҳояш инро мехоҳад, вай ҳангоми мулоқот бо ӯ шояд он қадар сахт набошад.

Эҳсосоти байни шумо ва тарзи сарф кардани ин қадар вақти зиёд метавонад ба зудӣ каме зиёдтар шавад.

Дар муносибат метавонад хеле зуд ҳаракат кунад барои ӯ.

Ҳамин тавр, ӯ қафо гашта, каме худро ҳамчун роҳи тормоз додани чизҳояш мегирад.

Вай метавонад танҳо бароҳатии чизҳоро оҳиста роҳат кунад.

6. Вай бояд мардонагии худро барқарор кунад.

Муносибатҳо одамонро иваз мекунад ба андозаи муайян. Дар ҳолати мард, он тамоюл дорад, ки онҳоро кунад бештар осебпазир ва бештар аз ҷиҳати эмотсионалӣ ифодакунанда (ҳарчанд на ҳамеша).

Ин метавонад барои бисёр мардон ношинос бошад ва аксуламали табиии онҳо метавонад мубориза бар зидди он бошад.

Онҳо шояд эҳтиёҷи худро аз худ дур кунанд, то ки батареяи 'одами' -и худро анҷом диҳад, ки корҳое мекунанд, ки мардон аз он лаззат мебаранд.

Онҳо метавонанд ба ҷои тасаллӣ ва мардона ақибнишинӣ кунанд - ҳам ба маънои аслӣ ва ҳам маҷозӣ.

Ин маконро аксар вақт 'ғори одам' меноманд, ки дар он мардон корҳои мардона мекунанд, аксар вақт бо мардони дигар.

Дар марҳилаҳои аввали муносибатҳо, ин метавонад маънои онро дорад, ки вай вақти худро дар ҷои худ бе шумо сарф мекунад.

вақте ки ӯ дурӯғ мегӯяд, чӣ бояд кард

Ё вай метавонад дӯстони мардашро даъват кунад, ки ба баъзе вақтхушиҳои аз рӯи стереотипи мардон бартаридошта, ба монанди варзиш, бозиҳои видеоӣ ё пиво ё ду пиво нӯшанд.

Охирин дар муносибатҳои бештар муқарраршуда маъмул аст, ки зану шавҳар якҷоя зиндагӣ мекунанд ва мард фазои алоҳидае надорад, ки худро даъват кунад.

Новобаста аз он, ки ин вақт дур аз зан дар ҳаёти ӯ ба ӯ имкон медиҳад, ки бо як қисми шахсияти худ, ки метавонад бо муносибатҳо 'суст' шавад, дубора пайваст шавад.

7. Ӯ дар ҳаёти худ стрессҳои дигар дорад.

Вақте ки як бача мекашад дур, баъзан он чизе ба шумо ва ё муносибате.

Ӯ худро кашида мегирад, зеро дар дигар соҳаҳои ҳаёти худ стресс бисёр аст.

Шояд сардораш аз ӯ бисёр чизҳоро мепурсад ва чун шахси шӯҳратпараст аст, намехоҳад онҳоро ноумед кунад.

Ё шояд ӯ бо оилааш баъзе мушкилот дорад ва ин зарари эмотсионалӣ дорад.

Вай метавонад бо мушкилоти саломатӣ дучор ояд, ки шумо аз он огоҳ нестед.

Ва эҳтимол дорад, ки ӯ пулро нигарон кардааст.

Агар муносибат ҳанӯз дар марҳилаи ибтидоии худ бошад, ӯ метавонад худро ҳис кунад ё намехоҳад бо шумо розӣ шавад.

Вай метавонад хавотир бошад, ки ин чизҳо шуморо танҳо метарсонанд ё шуморо ба дурнамои дарозмуддати муносибат шубҳа мекунанд.

Аз ин рӯ, онҳоро пинҳон мекунад ва худро каме дур мекунад, то шумо дарёб нашавед.

8. Ӯ худро ҳис мекунад сазовори муҳаббат нест ва хушбахтӣ.

Баъзе одамон чунон худбоварӣ ва қадру қимати паст доранд, ки онҳо фақат дарк карда наметавонанд, ки чаро касе онҳоро дӯст медорад.

Шояд бачаи шумо яке аз чунин шахсон бошад.

Вай метавонад худро кашад, зеро ӯ мутмаин аст, ки шумо ӯро дӯст намедоред ва ба он хушбахтӣ сазовор нестед, ки ҳангоми бо шумо будан эҳсос кунад.

Вай метавонад ҷароҳатҳои эҳсосӣ ё бағоҷро дошта бошад, ки вай дар робита бо оянда ва ояндаи шумо наметавонад гузаштаро бубинад.

Дар асл, ҳар қадаре ки чизҳои ҷиддитар байни шумо ба вуқӯъ оянд, ҳамон қадар ӯ ба худ ҳамчун шарик ва дӯстдори шоиста шубҳа кардан мегирад. Агар пас аз он ки шумо эҳсосоти худро нисбат ба ӯ равшан нишон диҳед, ӯ пас аз чанде худро тарк кардан гирифт, ин метавонад сабаб бошад.

9. Вай аз гум кардани шахсияти худ нигарон аст.

Пеш аз он ки шумо ҳамроҳ шавед, ӯ ҳадди аққал каме ва эҳтимолан муддати дароз муҷаррад буд.

Дар тӯли рӯзҳои ягонаи худ, ӯ шахсияти худро дар атрофи он вазъияти муносиби мушаххас пайдо кард.

Новобаста аз он ки ӯ воқеан аз муҷаррадӣ маъқул буд ё не, ӯ инро муайян кард ва медонист, ки чӣ гуна ҳаёти худро ҳамчун он кас гузаронад. Вай рӯзномаҳо ва маҳфилҳо ва одамоне дошт, ки ҳамеша онҳоро медиданд.

Ҳоло, ки шумо дар саҳна ҳастед ва ӯ дигар муҷаррад нест (ё ин ки ояндааш ҷиддитар хоҳад шуд), шояд ӯ ба ҳаёт ва шахсе, ки пештар буд, даст мекашад, зеро хавотир аст, ки ӯ бояд таслим шавад баъзе чизҳое, ки ӯ намехоҳад аз онҳо даст кашад.

Шояд зиндагии кӯҳнаи ӯ чунон бароҳат ва ошно эҳсос мешавад, ки вай аз гум кардани он хавотир аст.

10. Вай шаҳватро барои ишқ ошуфтааст ... ва он пажмурда шуда истодааст.

Агар шумо муддати каме бо ин бача будед ва ӯ танҳо акнун аз шумо дур шуданро оғоз кардааст, ин метавонад бошад, ки пайвасти шадиди ҷисмонии ӯ бо шумо эҳсос шудан мегирад.

Ин як қисми пешрафти муқаррарии муносибатҳо аст, аммо он метавонад хеле печида бошад, агар шумо дар бораи маънои аслии он огоҳ набошед.

Шояд шаҳватро барои ишқ иштибоҳ карда бошад. Ва акнун, ки шаҳват оҳиста-оҳиста пажмурда мешавад, аммо бешубҳа, ӯ ба худ итминон дод, ки шумо ба ҳамдигар дуруст нестед, зеро муҳаббат барои ишғоли ҷои шаҳват ҳанӯз пурра рушд накардааст.

Вай ба афсона афтод, ки шумо бояд ҳисси шадидро нисбати касе ҳамеша эҳсос кунед, агар шумо ҳамчун ҷуфти ҳамсаратон кор карданӣ бошед, дар ҳоле ки ҳақиқат ин эҳсосот аст, ки ҳамеша дар муносибатҳои хушбахттарин ва содиркардааш коҳиш меёбад.

11. Ӯ танҳо банд аст.

Хуб, пас шумо метавонед гӯед, ки агар вай дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ мекард, вай вақтро сарф мекард, аммо зиндагӣ на ҳамеша он қадар содда аст.

Агар ӯ бисёр ӯҳдадориҳои дигари калонро дошта бошад, ки онҳо намехоҳанд ва ё партоянд, ӯ шояд эҳсос накунад, ки муносибатҳои шуморо бо ҳам омезиш диҳад.

Ӯ даст кашиданаш шояд на аз он сабаб аст, ки ӯ мехоҳад, балки танҳо аз он сабаб, ки наметавонад робитаи рақамӣ ва ҷисмониро бо шумо нигоҳ дорад.

Агар ӯ дар ду кор кор кунад, нигоҳубини кӯдаконро бо шарики собиқ мубодила кунад ва дар нигоҳубини як хеши солхӯрда кумак кунад, ӯ шояд танҳо хаста шавад.

Ин метавонад парвандаи шахси дуруст, вақти хато бошад ... мутаассифона.

12. Вай имконоти дигарро меомӯзад.

Агар шумо ҳанӯз розӣ нашудаед, ки як ҷуфти истисноӣ шавед, ӯ метавонад ҳис кунад, ки бо одамони дигар шинос шудан ҳанӯз хуб аст.

нишон медиҳад, ки шумо зани ҷолиб нестед

Ва, ногузир, агар ӯ бо одамони дигар вақт гузаронад, вай камтар бо шумо вақт сарф мекунад.

Ин на танҳо ӯҳдадориҳои вақт аст, ки дар он шумо шояд фарқиятро бубинед, балки дар тарафи эҳсосӣ низ. Агар ӯ эҳсосоти худро нисбати дигарон таҳқиқ кунад, вай метавонад аз шумо ба маънои эмотсионалӣ каме ақиб кашад.

13. Вай ба шумо тавре нест, ки шумо фикр мекардед.

Ин шояд танҳо як сабаби имконпазир дар муносибатҳои нав хеле нав бошад, аммо ӯ шояд на он қадар манфиатдор бошад, ки шумо фикр мекунед.

Инро шунидан душвор аст, аммо вақте ки сухан дар бораи муошират бо ҳиссиёти ҳақиқии онҳо дар марҳилаи шиносоӣ меравад, бисёр мардҳо бузург нестанд.

Пас, ба ҷои он ки бо шумо сӯҳбат кунед ва возеҳ кунед, ки онҳо намехоҳанд аз паи корҳо раванд, онҳо танҳо ба умеди он ки шумо худатон ба ин натиҷа мерасед, худро дур мекунанд.

Ин мекашад, аммо шумо эҳтимолан гурехтани бахтро доштаед, агар ин тавр бошад.

Вақте ки мард мекашад, чӣ кор бояд кард

Вақте ки мард худро ба худ мекашад, ба мисли радди ҳама гуна чизҳо метавонад даҳшатнок бошад.

Шояд шумо ҳайрон шавед, ки оё ӯ шуморо санҷида истодааст, аммо ин тақрибан чунин нест.

Вай танҳо тавассути фикру ҳиссиёти худ кор мекунад.

Пас, роҳи беҳтарини муносибат ба ин ҳолатҳо кадом аст?

Дурнамои касбиро ба даст оред

Чӣ қадаре ки ин мақола метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чаро марди шумо даст мекашад ва дар бораи он ки чӣ гуна муносибат кунед, маслиҳатҳо диҳед, шароити шумо ва шароити ӯ беназир аст.

Бисёр вақт як фикри хуб аст, ки дар асоси он чизе, ки дар муносибатҳои шумо воқеан рӯй медиҳад, маслиҳати мушаххас гиред. Ва барои ин, шумо эҳтимол мехоҳед бо коршиноси муносибатҳо сӯҳбат кунед (эҳтимолан худи шумо дар ин вазъият).

Аммо ба куҷо рафтан мумкин аст, то бо касе сӯҳбат кунед? Хуб, ҷаласаҳои онлайн, ки аз ҷониби онҳо пешниҳод шудаанд, барои бисёриҳо варианти хуб мебошанд. Шумо метавонед бо як коршиноси ин масъалаҳо онлайн ё тавассути телефон сӯҳбат кунед, ки метавонанд шуморо гӯш кунанд ва равишҳои мушаххасро барои санҷиш пешниҳод кунанд.

Баъзан, танҳо сӯҳбат бо касе метавонад роҳҳои пешрафтро нишон диҳад ва рафтори рамзии марди худро идора кунад. ҳозир бо касе сӯҳбат кардан.

Ба ӯ фосила диҳед.

Ростӣ ... ба шумо лозим аст ба ӯ фосила диҳед .

Ҳеҷ яке аз сабабҳои дар боло овардашударо шумо кӯшиш намекунед, ки ӯро ба қафо кашед ва исрор кунед, ки вақти бештарро дар якҷоягӣ сарф кунед.

Ӯ худро кашида истодааст, зеро дар ин лаҳзаи дақиқи вақт маҳз ҳамин чиз дуруст аст.

Шояд ӯ пурра намедонад, ки чаро, аммо мубориза бо ин ғариза хавфу хатари муноқишаҳоеро ба амал оварда метавонад, ки вазъро бадтар мекунанд ва шояд нолозим бошанд.

Фазо, бале. Хомӯшӣ, не.

Ба ӯ ҷой додан маънои онро надорад, ки шумо бояд тамоми шаклҳои муоширатро комилан қатъ кунед.

Ин ҳатто маънои надидани ӯро надорад.

Ин маънои онро дорад эҳтиромона будан аз эҳтиёҷоти ӯ барои шумо ҷудо будан.

Оё шумо ба ӯ паёмак фиристед? Албатта, ин мушкил нест.

Шояд зеҳни ӯ пур аз андешаҳо ва номуайянӣ бошад, аммо эҳтимол дорад, ки агар шумо ҳар сари чанд вақт бо ӯ хабар гиред.

Танҳо огоҳ бошед, ки ӯ шояд ин қадар мулоим набошад ва ё зуд мисли пештара зуд посух диҳад.

Вақте ки шумо дар ҳақиқат ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, шумо бояд эҳтиром кунед, ки одамон чизҳоро бо тарзҳои гуногун коркард мекунанд.

Ва мардон аксар вақт фикру ҳиссиёти худро ба тарзи дигар нисбат ба занон коркард мекунанд.

Дар мавриди дидани якдигар, шумо ба ҳар ҳол метавонед мулоқотро пешниҳод кунед, аммо онро тавре кушед, ки садои онро чандир кунад.

Бигӯ: 'Агар шумо як бегоҳ ин ҳафта озод бошед, мо бояд ...'

Ин ба ӯ имконият медиҳад, ки рӯзеро интихоб кунад, ки ба ӯ бештар мувофиқ бошад, на фишорро барои иҷрои як рӯзи муайян.

пазмон шудани Элизабет ва Ранди ваҳшӣ

Ва кӯшиш кунед, ки онро ба чизе табдил диҳед, ки шумо фикр мекунед, ки ӯ худро бароҳат ҳис мекунад. Шояд ӯ омода нест, ки дар бораи чизҳо тӯлонӣ сӯҳбат кунад, аммо шумо метавонед филм ё намоишро якҷоя дастгир кунед.

Ин ӯро дар наздикӣ нигоҳ медорад ва ба ӯ хотиррасон мекунад, ки шумо бе талабот ба ӯ осебпазир буданро талаб мекунед.

Ё агар шумо аксари рӯзҳои истироҳатро якҷоя гузаронда бошед, шумо ҳамеша метавонед бигӯед, ки барои яке аз рӯзҳо нақша доред, аммо мехоҳед ӯро дар рӯзи дигар бубинед ... агар ӯ озод бошад.

Ин шиддатро паст мекунад ва ҳангоми кафолати баъзе истироҳаташ барои иҷрои ҳар коре, ки мехоҳад.

Пайваста бошед.

Шояд шумо эҳсосотро тарк кунед ё ноумед вақте ки ӯ дурро мекашад, аммо кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ба ӯ муроҷиат кунед.

Ин ба осонӣ нахоҳад буд. Ҳиссиёти шумо низ мисли ӯ дуруст аст.

Аммо агар тавонед, кӯшиш кунед, ки як сония худро ба ҷои ӯ гузоред.

Агар шумо бо эҳсосоти худ ошуфта шудаед, метарсед аз раддия ва ё гузаштан аз як тарзи ҳаёт ба тарзи дигари зиндагӣ душвор аст, оё шумо намехоҳед ба шумо бо шафқат муносибат кунед?

Сухан дар бораи камолот ё масъулияти нигоҳ доштани муносибатҳо нест ...

... аммо агар шумо ӯро дӯст доред ва фикр кунед, ки ӯ фақат як ларзиш дорад, боқӣ мондани ӯ ба ӯ ҳеҷ осебе нахоҳад расонд.

Агар шумо низ ба хуруҷи ӯ бо роҳи дур ҷавоб диҳед, ин эҳтимол дорад вазъро бадтар кунад.

Шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки ҳар гуна душвориҳои дохилие, ки ӯ метавонад дошта бошад, шумо барои дастгирии ӯ ҳастед.

Агар шумо ин корро карда тавонед, ӯ метавонад каме бештар дар бораи он чизе, ки ӯ фикр мекунад ва ҳис мекунад, боз кунад.

Онро танҳо ду нафари шумо нигоҳ доред.

Агар шумо ӯро каме вақт дида бошед, ин фишори зиёд ба ӯ барои сарф кардани вақт бо дӯстон ё оилаатон аст.

Ва ҳамин чиз ба шумо дахл дорад, ки шумо бо ӯ ва дӯстонаш ё оилааш вақт гузаронед.

Тамоми ‘пешвоз ва салом додан кори бузург аст. Ин чизҳоро хеле расмӣ ва ҷиддӣ ҳис мекунад.

Шояд шумо ба ин омода бошед, аммо ӯ набояд бошад.

Пас, фишорро дур кунед. Агар тавонед, чизҳоро танҳо ду нафари шумо нигоҳ доред. Вай худро бештар роҳат эҳсос мекунад ва эҳтимол дорад, ки дар ширкати шумо истироҳат кунад.

Ин аст он чизе ки шумо мехоҳед. Агар ӯ худро ором ҳис кунад, эҳтимолан эҳтиёҷи худро аз худ дур карданро эҳсос мекунад.

Вақти қисми ҳаёти васеътари ҳамдигар фаро хоҳад расид. Танҳо кӯшиш накунед, ки ин масъаларо зудтар маҷбур кунед.

Дигар ҳавасҳои ӯро дастгирӣ кунед.

Мо дар боло дар бораи тарси одами шумо аз аз даст додани истиқлолияти худ сухан рондем ва як қисми ин ба чизҳои дигаре, ки ӯ дар зиндагӣ ба ӯ дилсӯзӣ мекунад, бармеояд.

Шояд ӯ ба мансаб ронда шудааст ё тиҷорати худро оғоз мекунад.

Шояд ӯ ба марафони худ хеле ҷиддӣ муносибат мекунад ва ба режими тамринаш содиқ аст.

Ё ӯ танҳо мехоҳад ба маҳалҳои дурдасти ҷаҳон бидуни маҳдудият сафар кунад?

Агар шумо ӯро бовар кунонед, ки шумо ин чизҳоро аз ӯ гирифтанӣ нестед, ӯ ҳеҷ сабабе барои аз худ дур кардан надорад.

Вақт ҷудо кунед, то аз ӯ дар бораи ҳавасҳояш ва ҳолати онҳо пурсед. Кӯшиш кунед, то фаҳмед, ки ӯ кай ӯҳдадориҳои вақтро ба ӯҳда гирифтааст ва нисбати онҳо эҳтиром дорад.

Дар бораи он чизе, ки ӯ мехоҳад ба ӯ мусбат бошед ва нишон диҳед, ки шумо дӯст медоред, ки чӣ гуна ӯ ҳадафҳо ва орзуҳои равшан дорад ва шумо дар ҳақиқат мехоҳед муваффақияти ӯро бинед.

Банд бошед.

Вақте ки мард худро аз худ дур мекунад, кӯшиш кунед, ки дар бораи сабабҳои аз ҳад зиёд санавбар нашудан ё санавбар нашуданаш фикр накунед.

Шумо як зани арзишманд ҳастед ва ҳеҷ як мард кӣ будани шуморо муайян намекунад.

Пас худро бо дӯстон, оила ё маҳфилҳои худ банд кунед ва ба қадри имкон аз ҳаловат баред.

Дар хотир доред, ки шумо ҳоло ҳам метавонед бо ӯ муошират кунед ва ба ӯ гуфтани як рӯзномаи пурбор ба ӯ тасдиқ кунед, ки шумо низ мустақилияти худро қадр мекунед.

Даниэл Хауэлл ва Фил Лестер

Агар мард муносибатҳои ояндаро дида тавонад, ки дар он ҳар як шахс дӯстон ва манфиатҳои худро нигоҳ медорад, он баъзе аз нигарониҳои ӯро ҳал мекунад.

Вақте ки ӯ бармегардад, ман бояд чӣ гуна амал кунам?

Агар мард воқеан нисбати шумо эҳсосоте дошта бошад ва шуморо дар ҳаёти худ мехоҳад, оқибат ба назди шумо бармегардад.

Ҳатто агар шумо дар ин муддат вайро дидаед, бо ӯ паёмнависӣ кардаед ё бо ӯ суҳбат карда бошед, замоне фаро мерасад, ки ӯ ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ бармегардад.

Дар ин лаҳза, шумо бояд чӣ кор кунед?

Шумо бояд чӣ гуна амал кунед?

Хуб, ба саволҳои рӯирост рост наравед, ба монанди он ки чаро ӯ дур шуд, чӣ мехоҳад, ки ҳоло пас аз бозгашт ва боз ҳам ин корро кардан мехоҳад.

Ӯ шояд мутмаъин набошад, ки чаро зарурати аз худ дур шуданро эҳсос кардааст, аз ин рӯ кӯшиши ӯро ба ибора гуфтан бо фалокат хотима хоҳад дод.

Кӯшиш кунед, ки ба ӯ нишон диҳед, ки аз бозгашти ӯ чӣ қадар шод ҳастед. Меҳрубон бошед ва ғамхорӣ.

Ба ӯ бигӯед, ки то чӣ андоза миннатдоред, ки ӯро дар ҳаёти худ дубора пайдо мекунед.

Амал кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед дар муносибат бошед: хушбахт ва қаноатманд ва ҳаяҷоновар.

Кӯшиш накунед, ки ӯро барои тарзи муносибаташ пардохт кунад.

Бале, дар бораи ҳиссиёти худ нақл кунед, аммо онро то ҳадди имкон бетараф ё мусбат нигоҳ доред.

Чунин гӯед:

Ман медонам, ки ба шумо барои иҷрои кори худ ва коркарди фикру ҳиссиёти худ фазо ва вақт лозим аст. Ин хуб аст. Ман ба фаҳмидани он ниёз надорам, аммо агар шумо хоҳед, ки дар ин бора ҳоло ё дар оянда сӯҳбат кунед, пас ман ҳамеша омодаам гӯш кунам.

Ман туро пазмон шудам. Дидани шумо зуд-зуд набошад ҳам дарднок аст, аммо ман дар ин робита ҷиддӣ ҳастам, агар шумо бошед.

Албатта, агар шумо дар муносибатҳои дарозмуддат бошед ва марди шумо ҳар сари чанд вақт худро канор гирад, эҳтимолан ба шумо чизе гуфтан лозим нест.

Танҳо донед, ки ин як ҷузъи ғайриоддии муносибатҳо нест ва ҳангоми шарики эҳсосотӣ ба назди шумо баргаштани шумо кушода ва хушомадед бошед.

Ин чӣ қадар вақт мегирад?

Вақте ки мард худро дур мекунад, то кай ӯ ‘намеравад?

Ин вобаста аст.

Ин метавонад якчанд рӯз ё як ҳафта бошад. Ин метавонад дарозтар бошад.

Саволи аслӣ, ки шумо бояд ба худ диҳед, ин аст, ки шумо чанд вақт интизор шудан мехоҳед.

Агар муносибати шумо дар давраи ибтидоӣ бошад, шумо набояд омода бошед, ки дар гирди худ овезед ва дарро дароз нигоҳ доред.

Аммо агар шумо ба муносибати байни онҳо каме дур бошед, шумо метавонед интихоб кунед, ки ба ӯ вақти бештар диҳад, то бо эҳсосоти худ мубориза барад.

Ин комилан ба худи шумо вобаста аст.

Оё ҳама мардон ба ин монанданд?

Ҷавоби кӯтоҳ чунин аст: на, на ҳама мардон эҳтиёҷ доранд, ки аз ҷуфти шарикиашон аз ҷиҳати эмотсионалӣ ё ҷисмонӣ дур шаванд.

Аммо ин хеле маъмул аст.

Новобаста аз он ки он танҳо тарзи сим кардани мардон аст, мо ҳеҷ гоҳ намедонем.

Вақте ки онҳо худро канор мегиранд, гирифтан душвор аст, аммо умедворем, ки ин мақола ба шумо якчанд маслиҳатҳои амалӣ додааст, то онҳоро пайравӣ кунед ва ба фаҳмиши шумо дар бораи вазъияте, ки шумо дучор мешавед, кӯмак кард.

Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи рафтори бозгаштаи ин мард чӣ бояд кард?Дар чунин ҳолатҳо, он дарвоқеъ кӯмак карда метавонад, ки аз касе, ки бо онҳо сарукор дорад, маслиҳати як ба як бигиранд, на танҳо ба воситаи сарбозӣ. Онҳо он чиро, ки шумо мегӯед, гӯш медиҳанд ва дар бораи пешрафт пешниҳодҳо пешниҳод мекунанд.Пас, чаро бо коршиноси муносибатҳои Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат накунем, то ба шумо барои фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф