Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, ҳамаи мо хеле фарқ дорем.
Баъзеи мо мехоҳем тамоми вақти мавҷударо бо вақти дӯстдоштаамон сарф кунем ...
... ва баъзеи мо орзу дорем фазо.
Ин маънои онро надорад, ки мо шарикони худро камтар дӯст медорем ё муносибатҳо камтар солиманд, ин танҳо як ҷузъи он аст.
Ин чизест, ки ҳамаи мо бояд дар бораи худ ва дар бораи одамоне, ки дӯсташон медорем, қабул кунем.
Аксар вақт, касе, ки ба фазои онҳо ниёз дорад, бо касе муносибат мекунад, ки ниёз надорад.
Муносибатҳои ба ин монанд метавонанд рушд кунанд, ба шарте ки ҳарду шарик бо омодагӣ созиш кунанд ва интизориҳо ва рафтори худро мутобиқ созанд, то шахси дигар ҳис кунад, ки дӯсташ медорад, аммо кластрофобӣ нест.
Ниёз ба фазо дар муносибатҳо хислати хоси гендерӣ нест. Дар он ҷо ҳам занон ва ҳам мардон ҳастанд, ки ҳангоми муносибаташон ба фазои назарраси нафас ниёз доранд.
Дар тарафи чап, ҳам мардон ва ҳам занон ҳастанд, ки барои фаҳмидани мафҳуми додани ҷой мубориза мебаранд. Онҳо тасаввур карда наметавонанд, ки аз шарикашон ба ягон фазо ниёз доранд.
Онҳо шояд дар муносибатҳои қаблӣ бо як шарике буданд, ки ниёз ба тамоман вақти зиёд доштанро умуман эҳсос намекарданд ва аз ин рӯ онҳо мутобиқ шудан ба динамикаи наверо, ки ҳеҷ гоҳ аз сар нагузаронда буданд, душвор меҳисобанд.
Музокирот дар бораи марҳилаи ибтидоии муносибати содиқона , вақте ки пастиву баландиҳои ҳаяҷонбахши моҳҳои аввал ба чизи нисбатан эминтар шурӯъ карданд, метавонад назарфиреб бошад.
Шумо ҳарду якдигарро эҳсос мекунед ва кӯшиш мекунед фаҳмед, ки шахси дигарро чиро месозад ва онҳо худро бо чӣ бароҳат ҳис мекунанд.
Муайян кардани он, ки ҳардуи шумо ба чӣ миқдор ниёз доред ва он чиро, ки омода ҳастед, созиш кунед, қисми муҳими ин марҳила аст.
Ин мақола асосан бо назардошти занон навишта шудааст. Ин барои ҳама заноне, ки дар он ҷо ҳастанд, ки худро дар муносибатҳои вафодор бо марде пайдо кардаанд ва дарк кардаанд, ки барои ривоҷ ёфтани муносибатҳои номбурда онҳо бояд ба онҳо ҷойҳои фаровони нафаскашӣ диҳанд.
Аммо, тавсияҳо дар инҷо метавонанд ба мардон ва занон, новобаста аз тамоюли ҷинсӣ, татбиқ карда шаванд.
Умедворем, ки онҳо кӯмак хоҳанд кард, агар ин вазъиятест, ки шумо дар он пайдо кардед, новобаста аз оне, ки шуморо дӯст медоред.
Нуктаҳои дар поён овардашуда бояд ба шумо кӯмак расонанд, ки чӣ гуна ба марди худ фазои лозимаро диҳед, дар ҳоле ки хушбахтии худро дар ин раванд хатар надиҳед.
шеърҳо дар бораи маънои ҳаёт
8 коре, ки ҳангоми додани фазо ба мард анҷом дода мешавад
1. Дар фазои худ сайр кунед.
Вақте ки шумо мехоҳед ҲАМАИ вақти худро бо шахси дӯстдоштаатон гузаронед, ин ба назаратон чунин наменамояд, ҷудо кардани вақт аз якдигар метавонад барои шумо низ хабари олӣ бошад.
Дар умқи худ, оё шумо фикр намекунед, ки хуб мебуд, ки ҳоло ва боз каме вақтро мустақилона гузаронед?
Оё шумо фикр намекунед, ки шояд як идеяи хубе барои ба манфиатҳое, ки танҳо азони шумост, равона карда шавад?
Оё шумо фикр намекунед, ки, тавре дилдода чунон ки шумо бо онҳо будед, шояд оқибат каме ба онҳо гирифтор шавед, агар чанд вақт ҷудо набошед?
Пас, ба он диққат диҳед.
Таваҷҷӯҳи худро ба ҳамаи сабабҳое равона кунед, ки чаро фазо барои шумо ва ҳам барои онҳо мусбат аст.
Ва аз ин фазо лаззат баред. Аз он бештар истифода баред. Худро вайрон кунед. Худро табобат кунед.
Ҳама корҳоеро, ки одатан намекунед, вақте ки шумо якҷоя вақт мегузаронед, иҷро кунед, зеро ӯ ба онҳо аслан маъқул нест, ё онҳо дарвоқеъ фаъолияти ду нафар нестанд.
Ҳаммом кунед. Он сериалеро, ки ба ӯ писанд нест, тамошо кунед. Хӯроки дӯстдоштаатонро пазед.
Дар танҳоӣ ва ё вақте, ки бо одамони дигар мегузаронед, ҳаловат баред.
чӣ тавр писари калонсолро аз хона пеш кардан мумкин аст
Пас, вақте ки шумо якҷоя бармегардед, шумо бисёр чизҳоро хоҳед дошт чизҳои ҷолиб, ки дар бораи онҳо сӯҳбат кунанд .
2. Муносибатҳои дигари худро инкишоф диҳед.
Ҳардуи шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дигар одамони муҳими ҳаёти худро ба фоидаи шарики худ сарфи назар намекунед.
Пас, агар шумо фикр кунед, ки марди шумо ба ягон ҷой ниёз дорад, бо одамони дӯстдоштаатон нақшакашӣ кунед.
Ба оилаи худ ташриф оред. Бо дӯсти беҳтаринатон ба истироҳат равед. Вақтро танҳо барои он ҷудо накунед, балки аз он лаззат баред.
3. Вақти якҷоя сарфкардаро вақти хушсифат созед.
Агар шумо ҳардуи бештари вақти худро аз якдигар дур сарф кунед, эҳтимол дорад, ки шумо низ вақти бештарро дар якҷоягӣ сарф кунед.
Якҷоя нақшаҳо тартиб диҳед. Ба санаҳо равед. Моҷароҳо ташкил кунед. Кӯшиш кунед маҳфилҳои барои ҷуфти . Комилан ба якдигар диққат диҳед ва ҳузур дошта бошед.
Вақте ки вақти якҷоя гузаронидан вақти хушсифат аст, вақте ки шумо якҷоя нестед, ин қадар хафа нахоҳед шуд.
4. Тамоси рақамии худро ба поён расонед.
Агар ҳардуи шумо тамоюли доимии рӯзона бо матн дошта бошед, мулоҳиза кунед.
Агар шумо доимо бо ҳамдигар сӯҳбат кунед, пас ҳеҷ кадоме аз шумо имкони тамаркуз ба он чизе, ки шумо карда истодаед, надоред.
Ҳатто алоқаи рақамӣ метавонад онро ҳис кунад, ки шумо воқеан аз якдигар чанд вақт дур набудед.
Матнҳо низ метавонанд душвор бошанд, зеро тафсири нодурусти онҳо осон аст. Пас, агар маълум бошад, ки онҳо ба фазо ниёз доранд, кӯшиш кунед, ки тамоси матниро дар сатҳи солимтар нигоҳ доред ва ҳангоми сӯҳбат дар бораи чизҳои муҳим сӯҳбатҳо кунед.
5. Қарори худро худатон қабул кунед.
Вақте ки шумо дар муносибатҳои ҷиддӣ ҳастед, осон аст, ки ба шарики худ такя кунед, то ба шумо дар қабули ҳама қарорҳои худ, хоҳ хурд ва хоҳ хурд кӯмак кунад.
Худ аз худ қарор қабул кардан метавонад ба шумо кӯмак расонад камтар ба онҳо вобастагӣ доранд , ва онҳоро итминон диҳед, ки шумо аз ҳад зиёд ба онҳо такя намекунед.
6. Ҷаласаи навбатии худро саф ороста кунед.
Гарчанде ки ӯ метавонад ба ягон фазо ниёз дошта бошад, хуб аст, ки ӯро ба муддати тӯлонӣ аз назди шумо дур накунед.
Чӣ қадар бояд онро тарк кунед? Ин чизест, ки шумо метавонед якҷоя муҳокима кунед.
Вай шояд фикр кунад, ки шабҳои корӣ дар атрофи хонаи якдигар истироҳат кардан лозим аст, бинобар ин шояд шумо нақшаҳо барои истироҳати ояндаро пешниҳод кунед.
Ё шояд ӯ мехоҳад, ки истироҳатро ба худаш гузаронад, дар ин ҳолат шумо метавонед шаби таърихро барои ҳафтаи оянда таъин кунед.
Ҳар коре, ки мекунед, аз ӯ як навъ ӯҳдадории қатъӣ гиред, ки дар оянда кай якдигарро мебинед.
Ҳоло ба тартиб даровардани он хеле беҳтар аст аз он вақте, ки шумо ҷудо ҳастед ва муоширати рӯ ба рӯ имконнопазир аст.
7. Хоббиниҳои ӯро ташвиқ кунед.
Баъзан фазо метавонад то ҳадде бошад, ки марди шуморо ташвиқ кунад, то дӯст доштан ва дӯст доштани ҳавасҳои пеш аз мулоқоти ҳардуи шумо дошта бошад.
Муносибат ногузир реҷаи инсонро тағир медиҳад ва ин метавонад гоҳ-гоҳ маънои камтар доштани изҳори худро бо иҷрои корҳои ба худаш маъқулро дошта бошад.
Бо гуфтан ба ӯ баргаштан ба чизҳое, ки шумо медонед, ки ӯ аз он лаззат мебарад, гуфтед, шумо на танҳо ба ӯ ҷой медиҳед, балки ба ӯ хотиррасон мекунед, ки муносибати шумо ва ӯ ҳаёти шахсии худро истисно намекунад.
Шумо инчунин ба ӯ нишон медиҳед, ки шумо чӣ гуна шарики олие ҳастед. Ӯ шуморо бештар дӯст хоҳад дошт, зеро фаҳмидед, ки баъзе чизҳо барои ӯ аҳамияти калон доранд.
8. Бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунед.
Гӯш кунед, шумо ҳақ доред кӯшиш кунед фаҳмед, ки чаро ӯ ҳар сари чанд вақт ба ягон фазо ниёз дорад.
Аз ин рӯ, аз ӯ дар ин бора пурсидан комилан қобили қабул аст. Аммо муҳим аст, ки дар ин бора ба роҳи дуруст биравем.
Ӯро шинонед ва як чизи ғайримуқаррарӣ гӯед, ба монанди он ки «иҷозат диҳед ба дохили он сари зебои шумо дароям. Ман комилан бо шумо ҳастам, ки барои худ каме вақт ва фазо дорам, аммо ман мехоҳам фаҳмам, ки шумо ҳоло чӣ фикр ва эҳсос мекунед. '
Ин гуна изҳорот ба гумон аст, ки ӯро муҳофиз кунад. Ин танҳо нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед бо ӯ хубтар шинос шавед - ин як чизи хуб аст, агар муносибатҳо онро дар дарозмуддат созанд.
Чизе нагӯед, ки «Чаро шумо чунин ҳастед? Оё он чизе ки ман кардам? Шумо дигар маро дӯст намедоред? ”
Ин хатти пурсиш ирода ӯро ба муҳофизат табдил диҳед. Вай метавонад шуморо ниёзманд ва ноамн шуморад ва ин метавонад ӯро ба савол водор кунад, ки оё шумо наметавонед фазои баҳраварашро мунтазам бидуни дучор шудан бо инквизитсияи испанӣ ба даст оред ё не.
6 чизеро, ки ҳангоми додани фазо ба мард кардан лозим нест
1. Барои онҳо норозигӣ кунед.
Далели он, ки марди шумо ба шумо аз фазо ниёз дорад, маънои онро надорад, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд.
Ин танҳо як чизест, ки шумо бояд онро қабул кунед ва шумо бояд ҳар гуна кинаеро, ки ба пушти сар кардани он таҳдид мекунад, ба зудӣ фурӯзонед. Ин танҳо ҳардуи шуморо бадбахт мекунад.
2. Васвасаи он.
Инро гуфтан осонтар аст, аммо ҳеҷ гоҳ маънои онро надорад, ки шумо вақти худро ҷудо сарф карда, дар бораи он фикр кунед, ки ӯ аз шумо вақт талаб мекунад.
Рӯзҳои худро бо чизҳои дигар ва одамони дигар пур кунед. Ақли худро барангезед. Дар бораи он чизе, ки ӯ мекунад, ғамхорӣ накунед - ба он чизе, ки мекунед, диққат диҳед.
3. Онро шахсан гиред.
То он даме, ки ин метавонад баъзан чунин бошад, ин инъикоси шумо ҳамчун як шахс нест.
Шарики шумо аз шумо фосила лозим нест, зеро шумо ягон кори нодурусте кардаед ва онҳо кӯшиш намекунанд, ки ба шумо осеб расонанд.
Онҳо танҳо як намуди шахсоне мебошанд, ки каме ба танҳоӣ ва ё каме вақт бо дӯстони худ ниёз доранд, то ки шамол хӯранд ва барқ гиранд.
вақте ки шавҳаратон туро як чизи муқаррарӣ меҳисобад
4. Дар як шаб рафтори худро якбора тағир диҳед.
Агар шумо тасмим гирифтаед, ки шумо бояд саъйи огоҳонае дошта бошед, то ба марди худ аз ин пас фазои бештаре диҳед, шумо бояд иқдомҳои кӯчаке барои иҷозаи ин корро оғоз кунед.
Шумо набояд яку якбора тарзи рафтори худро нисбати онҳо комилан тағир диҳед ё вақти бо онҳо сарфкардаро якбора кам кунед.
Оҳиста оғоз кунед, то имкон диҳед, ки ҳардуи шумо ба он одат кунед ва лаззат бурдан аз вақти ҷудошударо сар кунед, то шумо вақти якҷояро бештар ҳаловат баред.
5. Нишон додани таваҷҷӯҳ ба ҳаёти ӯ.
Фазо ҳама чизи мувозинат аст ва дар аввал дуруст кардани он метавонад душвор бошад.
Агар шумо тасмим гирифтаед, ки ӯ ба фазо ниёз дорад, шумо метавонед фикр кунед, ки шумо бояд ба рафтан ба чорабиниҳо бо дӯстон ва оилааш даст кашед, то ки ӯ вақти худро танҳо бо онҳо ҳаловат барад.
Аммо, дар ҳоле, ки ман мутмаин ҳастам, ки ӯ ҳоло ҳам ва танҳо вақтҳои хуши худро бо онҳо баҳра хоҳад бурд, агар шумо худро комилан аз доираҳои иҷтимоӣ ва ҳаёти оилавии ӯ дур кунед, пас ӯ эҳсос мекунад, ки чизе хатост.
Баъд аз ҳама, агар ин баръакс мебуд, шумо эҳтимолан ғамгин мешавед, агар ӯ ногаҳон ба дӯстон ва оилаатон таваҷҷӯҳ зоҳир накунад.
6. Аз ӯ дар бораи он чизе, ки ӯ карда истодааст, пурсед.
Вақте ки шумо бачаатонро бори дигар мебинед, хуб аст, ки бипурсед, ки ӯ чӣ кор кардааст.
Агар шумо баъзан алоқаи матнӣ дошта бошед, шумо аллакай метавонед баъзе ҷузъиётро бидонед, аммо гирифтани маълумоти каме бештар комилан муқаррарист.
Чизе хуб нест, ки ӯро дар бораи ҳар як кори майда-чуйда викторина диҳед ... ба куҷо рафт, киро дид, чӣ хӯрд, шаб ба хона чӣ расонд, дар телевизор чӣ тамошо кард.
Дар хотир доред, ки ин вақти ӯ буд. Агар ӯ ҳис мекард, ки ба фазо ниёз дорад, эҳтимол намехоҳад, ки пас аз саволҳо дар бораи он бомбаборон карда шаванд.
Мубодила ғамхорӣ мекунад, аммо на ҳама эҳсос мекунанд, ки тамоми ҳаёти худро болои миз гузошта, шарики худро бо шонаи дандоншикан ҷудо кунад.
Дар хотир доред ...
Ҳам нисбат ба шарик ва ҳам нисбат ба худ мулоҳизакор, боэҳтиром ва меҳрубон бошед ва боварӣ ҳосил намоед, ки эҳтиёҷоти худро ҳоло ва боз афзалият доданро фаромӯш накунед.
Шумо ба зудӣ тавозуни дурустро байни вақти сифат якҷоя ва вақти ҷудогонаи сифатро барқарор хоҳед кард ва муносибати шумо аз қувват ба қавӣ хоҳад рафт.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна ба дӯстписар ё шавҳари худ ҷой фароҳам оваред? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чаро мардон худро мекашанд ва бозпас мегиранд?
- 8 Саволу ҷавоб Вақте ки як бача мегӯяд, ки ба фазо ниёз дорад
- Чӣ бояд кард, агар марде, ки шумо дӯст медоред, худбоварии паст дошта бошад
- Чӣ гуна дӯстдухтари хуб шудан мумкин аст: 10 маслиҳат барои хушбахт нигоҳ доштани дӯстписари худ
- Чӣ гуна назоратро дар муносибат бас кунем
- Чӣ гуна мард бояд шуморо эҳтиром кунад: 11 Маслиҳати бемаънӣ!
