Инкишофи ҳиссиёт нисбати шахсе, ки аллакай гирифта шудааст, зуд-зуд рух медиҳад.
Ва ҳангоме ки ин тавр мешавад, шумо метавонед бубинед, ки ҳадди аққал як нафар дар ин ҳолат ба осеб дучор хоҳад шуд.
Одатан, он касест, ки ошиқ аст (ё гумон мекунад, ки онҳоро дӯст медорад), аммо объекти дилбастагии онҳо ошиқи каси дигаре аст.
Ва азбаски шумо ин мақоларо мехонед, эҳтимолан шумо ҳастед.
Шахсе, ки шумо ӯро дӯст медоред, ҳатто ҳатто намедонад, ки шумо нисбати онҳо эҳсосот доред, зеро шумо ҳеҷ гоҳ ба онҳо нагуфтаед (зеро онҳо бо каси дигаре ҳастанд).
Аз тарафи дигар, онҳо метавонист огоҳ бошед, аммо ҳеҷ кадоме аз ин ҳиссиётро барнагардонед. Дили онҳо аллакай ба каси дигаре тааллуқ дорад ва дар он сурат барои шумо танҳо ҷой нест.
Инчунин ҳолатҳое ҳастанд, ки дар онҳо шахс бо касе дучор меояд, ки шарикони ҷинси дигарро нисбат ба онҳо авлотар медонад.
Новобаста аз он ки ин сабаб чӣ гуна аст, гуфтушунид вазъи душвор аст, аммо он чизе, ки бояд ҳарчи зудтар ба навда рехта шавад.
Аввалан, аз худ бипурсед ...
Оё шумо воқеан ошиқед? Ё танҳо ошиқ?
Ошиқӣ ва васвосаҳоро тақрибан тақрибан ҳамаи мо рӯй додаанд. Мо бо касе дучор меоем, ки моро комилан мепарронад ва мо наметавонем онҳоро аз сари худ дур кунем.
Ин маънои онро надорад, ки мо ба шахс ошиқем. Дар асл, ин одатан маънои онро дорад, ки мо бо мо мезанем ғояи мо дар бораи он шахс кист, на ин ки онҳо дар асл кистанд.
Мо одатан одамонро ба пояҳо мегузорем - ин танҳо табиати инсонӣ аст. Шумо метавонед бо касе дар фестивале вохӯред ва фикр кунед, ки онҳо олиҷанобтарин махлуқе ҳастанд, ки шумо пештар вохӯрдед. Онҳо интеллектуалӣ, зебои зебо, ҷисми олӣ, фавқулодда ... сифатҳои мусбӣ дар ҳар тараф ҷараён доранд, ҳамин тавр-не?
Аммо шумо воқеан ин шахсро намешиносед. Шумо бояд танҳо якчанд ҷузъиёти бо ҳам мубодилакарда ва хаёлоти равшани худ бошед.
Ва вақте ки шумо мефаҳмед, ки онҳо бо ягон каси дигар ҳастанд, эҳсосоти шумо метавонанд аз ҳад гузашта бошанд.
Ногаҳон онҳо аз як фикри гуворо ба васвоси ҳамаҷониба мубаддал мешаванд. Ва шумо шурӯъ мекунед, ки онҳо метавонанд ҳамсари шумо бошанд ва чӣ гуна шумо бе онҳо дар зиндагӣ хушбахт шуда метавонед?
Албатта, баъзан ин муҳаббат самимӣ аст. Шумо метавонед бо касе, ки аллакай дар муносибат аст ё оиладор аст, дӯсти наздик бошед ва фаҳмед, ки нисбати онҳо эҳсосоти қавӣ пайдо кардаед.
Ё, шумо метавонед сари ҳамсаратон ё сардоратонро афтонед. Дар ниҳоят, бисёриҳо дар муқоиса бо хона дар кор бештар вақт сарф мекунанд ва ҳама гуна дӯстӣ ва муносибатҳо дар ин шароит инкишоф меёбанд.
Бо вуҷуди ин, аксар вақт ин як ишқварзӣ аст, ки ба дарку тасаввуроти худи шумо асос ёфтааст. На воқеият.
Агар шумо бо ҷодугарӣ ақидаи онҳоро тағир диҳед ва онҳоро ҳамчун шарик дошта бошед, оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки онҳо интизориҳои орзуи шуморо дар бораи онҳо иҷро мекунанд? Ё онҳо метавонистанд ба он чизе, ки шумо интизор будед, кӯтоҳ шаванд ва дили шуморо комилан ғарқ кунанд?
Як лаҳза фурсат гиред ва дар болои алангаи кӯҳнатар фикр кунед - касе аз гузаштаи шумо, ки он вақт шумо эҳсосоти амиқ доштед.
Ҳоло шумо дар бораи он шахс чӣ қадар вақт фикр мекунед? Эҳтимол дорад, ки онҳо ҳатто кам ба хотир меоянд, аммо дар он замон, эҳтимолан ҳама дар зеҳни шумо фарогир буданд ва истеъмол мекарданд.
Инро бо он чизе, ки ҳоло аз сар мегузаронед, муқоиса кунед ва аз худ бипурсед, ки оё он чизе, ки ҳис мекунед, дуруст аст. Ва муҳимтар аз он, агар он ба шумо хуб хидмат кунад ва дар рушду инкишофи шахсии шумо кӯмак кунад.
Оё шумо ин шахсро мехоҳед, зеро онҳо дастнорасанд?
Ин бештар аз он ки шумо бовар мекунед, рух медиҳад. Бисёр одамон нисбати онҳое, ки аллакай барои онҳо сухан гуфта мешавад, эҳсосотро инкишоф медиҳанд, зеро онҳо «бехатар» мебошанд.
Асосан, онҳо санавбар бар онҳое, ки дар муносибатҳои ё издивоҷ содир кардаанд, зеро онҳо мехоҳанд, ки ҳаяҷонбахшии ошиқона бидуни хатари воқеан ҳамроҳ шудан бо онҳо дошта бошанд.
Романс метавонад дар зеҳнҳо ва қалбҳои онҳо бидуни ҳама бесарусомонии масъалаҳои байнишахсӣ боздорад. Дар асл, ин аксар вақт бо муносибатҳои онлайн ва масофаи дур рух медиҳад.
Одамон метавонанд ғояҳои худро дар бораи он, ки каси дигаре дар зеҳни онҳо чӣ гуна аст, инкишоф диҳанд. Онҳо метавонанд эҳсосоти пурраи ошиқона нисбати онҳо дошта бошанд, ҷодугарии ҳаёти худро якҷоя тасаввур кунанд ва ҳама таркишҳои допамини «ҳисси хуб» -ро ба масофаи бароҳат эҳсос кунанд.
Имконияти ба онҳо зарари ҷиддӣ расонидан кам аст, зеро онҳо дар асл ба таври ҷиддӣ иштирок намекунанд. Ин романтикаи боварӣ аст, ки имконияти ба ягон чизи моддӣ таҳаввул шуданро надорад.
Дар асл, агар чизе рӯй диҳад, ки эҳсос кунад, ки ин ба як чизи воқеӣ табдил меёбад, шумо шояд таваҷҷӯҳро гум кунед ё баҳонае барои қатъи гуфтугӯ бо он шахс пайдо кунед.
Ҳақиқат метавонад таҷрибаро ғайри қобили қабул кунад. Ба ҷои идеали тасаввуркардаи худ, шумо бо фоилҳо, камбудиҳо ва ҳама чизи дигаре, ки онҳоро одамизод мекунад, рӯ ба рӯ мешавед, на ба орзуи ниҳоии орзуи худ.
Ғайр аз он, ҳолатҳое мавҷуданд, ки одамон бо ҳамон сабабе, ки онҳо аллакай гирифтаанд, бо дигарон дучор меоянд. Мисли ин як навъ дастовардест, ки шарики ягон каси дигарро 'дур' мекунад.
Ин аксар вақт рух медиҳад, агар шахс ноамнии амиқ дошта бошад - онҳо шахсонеро пайгирӣ мекунанд, ки аллакай дар муносибатанд ё оиладор ҳастанд, зеро онҳоро ҳамчун ҷоиза барои пирӯзӣ медонанд.
Агар онҳо муваффақ шаванд, ки ҳамсари / шарики ягон каси дигарро фиреб диҳанд ё бигиранд, пас онҳо такони азими ego ба даст меоранд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо нисбат ба шарики навашон барои онҳо гармтар, оқилтар, муваффақтар ва умуман 'беҳтар' мебошанд.
Танҳо, дар он лаҳза, шарики нав дигар ҷолиб нест.
Дар асл, онҳо эҳтимолан эътимодро ба ғалабаи нави худ аз даст медиҳанд, зеро онҳо ба ҷои он ки бо касе, ки онҳо дӯст медоштанд, бимонанд.
Ин дар ҳақиқат носолим ва як навъ хандаовар аст, аммо ба назар чунин мерасад, ки бисёриҳо ба сим пайваст шудаанд, то мехоҳанд шарики дигареро бигирад.
Агар шумо ин ҳиссиётро аз сар гузаронед, шумо бояд чӣ кор кунед?
Аз як ҷиҳат, бо худ ростқавл бошед, ки чӣ гуна ин шахс ба шумо муносибат мекунад ва бо шумо муносибат мекунад. Оё шумо бо онҳо ошиқ ҳастед, зеро онҳо ба шумо меҳрубон ҳастанд, дар ҳоле ки дигарон ба шумо мисли бепарво муносибат мекунанд?
Агар ҳа, оё шумо воқеан ин шахсро дӯст медоред? Ё шумо ошиқед, ки ин шахс шуморо чӣ гуна ҳис мекунад?
Инҳо ду таҷрибаи хеле фарқ доранд ва аксар вақт бо якдигар иштибоҳ мекунанд.
Мо метавонем ба намудҳои алоҳидаи ҷавобҳои эмотсионалӣ вобастагӣ пайдо кунем. Мисли он фикр кардан мехоҳем, ки мо ба яхмос ошиқи ҳаяҷонбахши ҷаззобе мешавем, ки ҳангоми хӯрдан ҳис мекунем.
Бо рафтори гузаштаи худ бо одамони гуногун хуб нигоҳ кунед ва кӯшиш кунед муайян кунед, ки оё ин намунае ҳаст, ки шумо пайравӣ кардаед. Агар ин тавр бошад, шумо метавонед мехоҳед бо ҷустӯҷӯи шадиди ҷон машғул шавед, то фаҳмед, ки чаро ин корро идома медиҳед. Ин навъи рафтор нест, ки ба ҳама гуна муносибати устувор ва солим оварда мерасонад.
Дар бораи он ҳама вақт дар бораи он фикр кунед, ки шумо орзу мекардед, ки чӣ гуна метавонад бо ин шахси дастнорас муносибат кунад. Чӣ мешавад, агар шумо он вақтро ба чизҳое монанд кунед, ки худро такмил диҳед ё шарикии воқеиро бо касе, ки воқеан дастрас аст, инкишоф диҳед.
Чӣ кор кардан лозим нест.
Шояд шумо фикр кунед, ки ин як идеяи даҳшатноки ошиқона аст, ки кӯшиш кунед, ки ин шахсро аз шарики кунунии худ дур созед, аммо ин ақидаи воқеан бад аст.
Аз як ҷиҳат, онҳо эҳтимолан бо сабаби дигари муҳаббат ба дигар чизи муҳимашон муҳаббат доранд. Агар шумо воқеан дар бораи онҳо ғамхорӣ мекардед, пас шумо хушбахтии онҳоро аз ҳама чиз хоҳед кард.
Дар акси ҳол он 'ишқи моҳӣ' аст. Агар мо хоҳиши моҳӣ дошта бошем, онро шикор карда, аз об мекашем ва мекушем. Баръакс, агар мо моҳиро воқеан дӯст медорем, мо ба он беҳтарин шароитро фароҳам меорем, то он рушд кунад ва бо мо ва ё бе мо хушбахт бошад.
Ба онҳо мактубҳои дароз нанависед, ки ҳама чизро дар бораи он, ки чӣ гуна онҳоро мепарастед, нақл кунед. Ба ҳамин монанд, ба онҳо тӯҳфаҳои аҷибе нахаред, ба онҳо гул нафиристед ё дар назди хонаи худ истода, пинҳон накунед.
Он филмҳо дар бораи муҳаббати бебаҳо метавонанд ба назар хеле романтикӣ ва тавоно ба назар расанд, аммо воқеият хеле фарқ мекунад ва шумо эҳтимол танҳо дар ҳабс хоҳед шуд. Ё бо амри пешгирӣ торсакӣ мезад.
Инчунин, танҳо номусоид аст, ки худро ба вазъе тела диҳед, ки шумо ба он тааллуқ надоред. Агар ин шахс мехост бо шумо бошад, пас онҳо бо шумо буданд, на шарики онҳо, шумо медонед?
Як қадам ба қафо равед ва кӯшиш кунед, ки воқеан диққат диҳед, ки ин шахс бо шумо чӣ гуна рафтор мекунад. Масалан, шумо эҳсос мекунед, ки воқеан дилрабо ва ширин ҳастед, агар ба онҳо таърифҳо диҳед ё тӯҳфаҳои тасодуфӣ диҳед. Аммо оё онҳо кӯшишҳои шуморо қадр мекунанд? Ба забони бадани онҳо назар кунед ва бубинед, ки оё онҳо ин чизҳоро самимона қабул мекунанд, ё танҳо дар ин бора хушмуомила ҳастанд.
Тасаввури шумо дар бораи вазъ метавонад аз онҳо хеле фарқ кунад. Шояд шумо онҳоро бо диққати аз ҳад зиёд нороҳат ҳис кунед.
Чизи дигаре, ки шумо бешубҳа накардед, ин аст, ки худро бо шарики ин шахс муқоиса кунед. Дар онҷо нишастан осон аст, ки онҳо чӣ доранд, ки шумо надоред, аммо ин фоидаи бузурге надорад.
Дар асл, ҳамаи ин эҳтимол дорад, ки ба иззати нафси шумо расад. Шумо метавонед ин шахси дигарро аз шумо 'бештар' бубинед - ҷолибтар, машҳуртар, романтиктар, оқилтар, шӯхтар ... танҳо дар маҷмӯъ шахси беҳтар аз шумо.
Ҳоло онҳо бешубҳа аз шумо 'беҳтар' нестанд, аммо агар шумо ақли худро ба ин роҳ равона кунед, худро бовар кунонидан осон аст, ки онҳо ҳастанд.
Ва агар шумо арзиши худро эътироф накунед, шумо бовар намекунед, ки шумо ягон вақт шахсе ба монанди шахси ошиқро пайдо карда метавонед.
Ин рафтанро аз онҳо душвортар месозад ва дар ҷои дигаре муҳаббат ва меҳрро меҷӯед, зеро агар шумо худро сазовори чунин шахси бузург эҳсос накунед, шумо ба ҷустуҷӯи онҳо нахоҳед рафт.
Ҳар он чизе ки шумо мекунед, дар ғуссаи ишқи бебаҳо ғарқ мешавад.
Диққати худро равона кунед.
Ба ҷои он ки гиряву нолаи шахсеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед дошта бошед, ин энергияро ба чизи бештар самаранок сарф кунед.
Фикр кунед, ки чаро шумо ба ин шахс ҷалб карда шудед, Онҳо барои шумо рамзи чӣ мебошанд? Он чист, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва ба онҳо мафтунед?
Пас аз он, ки шумо инро муайян кардед, кӯшиш кунед, ки қувваи худро ба сӯи он чизе ки ба шумо писанд аст, равона кунед. Ба он чизе, ки дӯст медоред, шавед.
Агар касе, ки ба шумо задааст, алтруистист, ба корҳои хайрия машғул шавед. Оё онҳо маълумоти олӣ доранд? Чанд китобро гирифта хонед. Оё ин шахс воқеан аз ҷиҳати ҷисмонӣ солим аст? Телефони худро ба поён гузошта, аз диван фуроед ва ягон намуди кори баданро пеша кунед.
Таваҷҷӯҳ ба чизҳое, ки шумо метавонед барои манфиати шахсии дарозмуддат тағир диҳед. Ин метавонад тағироти назарраси ҳаётро ба амал орад, ё танҳо як маҳфилеро интихоб кунад, ки шумо ҳамеша мехостед барои парешон кардани худ коре кунед.
Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ин таҷрибаи муҳаббати бебаҳо метавонад ҳаёти шуморо бо роҳи кушодани шумо ба роҳи нави касб ё монанд табдил диҳад.
чӣ гуна беҳтар шудан дар зиндагӣ
Муҳимтар аз ҳама, тамоми ин муҳаббатро ба сӯи худ равона кунед. Бале, дар баҳр моҳии дигар фаровон аст ва шумо, бешубҳа, бо каси дигаре вомехӯред, ки дар ояндаи наздик афтод. Аммо ҳеҷ кас аз ту дида бештар ба муҳаббат, шафқат ва садоқати ту сазовор нест.
Аввал шамъи худро даргиронед, ва он касонеро ҷалб хоҳад кард, ки мехоҳанд дар нури шумо ғарқ шаванд.
Ҳоло ҳам намедонед, ки дар бораи эҳсосоти шумо нисбати ин шахс чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна аз дӯст доштани касе, ки шуморо дӯст намедорад, даст кашем
- Нишонаҳои ишқи бардурӯғ (ва чӣ бояд кард)
- Ошиқӣ ба муқобили ишқ: 11 Тафовути калидӣ, ки онҳоро фарқ мекунанд
- 6 Тафовути асосии байни дӯст доштани касе ва ошиқ будан
- 13 Маслиҳатҳои Булшш * т оид ба қатъ кардани ошиқӣ ба осонӣ (ё умуман)
- 13 сабаби оптимизм, агар шумо хавотир шавед, ки ҳеҷ гоҳ муҳаббатро намеёбед
- Чӣ гуна бояд такрори намунаҳои муносибатҳои носолим қатъ карда шавад
