Бо диди мусбат дидани ҳаёт ба айнакҳои ранги сурх, ки ба онҳое, ки воқеиятро 'намебинанд', такрор мешаванд, ҳеҷ иртибот надорад. Барои мусбӣ будан аз ҳад зиёд кор талаб карда мешавад, то кӯшишҳоро ҳамчун Поляннаиш ё машқҳои раддия рад кунанд.
Якчанд чизи асосӣ мавҷуд аст, ки шахси мусбатфаҳм дар паҳлӯи мусбати чизҳо боқӣ монад.
1. Онҳо Таваҷҷӯҳ ба лаҳза
Ҳузур доштан амали иродаи Гераклро талаб мекунад, вақте ки ба назар чунин мерасад, ки тамоми ҷанбаҳои ҳаёти ҳаррӯза то ҳадди имкон аз ҷиҳати иқтисодӣ, сиёсӣ ва рӯҳонӣ имконпазир ва парешон карда шаванд.
Бо вуҷуди ин, барои мусбат будан, бояд ҳушёр бошад.
Қобилияти фаҳмидани он чизе, ки дар давоми як лаҳза, баъд аз он ва баъд аз он рӯй медиҳад, хоҳишҳои тасодуфӣ ва майнаҳои моро ба ҳолати ҳушёрӣ равона мекунад, ки афзоиши дурӯғҳои ба лавҳа монандро пешгирӣ мекунад.
Асоснок, мутамарказ ва огоҳ будан барои тафаккури мусбӣ муҳим аст.
2. Онҳо зебоиро меҷӯянд
Гурӯҳи funk-soul Earth, Wind & Fire як истеъдоди матнсозӣ дошт, ки дар қисми гармтарини ҷон қарор гирифтааст. 'Агар зебоӣ набошад, шумо бояд каме зебоӣ созед' аз суруд Ҳама чиз дар бораи муҳаббат як аст.
Ҷаҳон ҷои зишт аст. Ин баланд аст, ваҳшатнок аст ва аксар вақт сазовори ашк аст.
Аммо аз ҳар ҷангал сайр кунед ва шумо мебинед, ки ҷаҳон ҷои бениҳоят зебо аст. Ҷои мулоим. Ва агар шумо тасодуфан дар ҳамон ҷангал бо марди бегона убур кунед, шояд хушбахт бошед, ки ин шахс низ зебо ва мулоим аст.
Зебоӣ ҷанбаҳои номатлуб ва зишти зиндагиро манъ намекунад. Ин вазифаи он нест. Зебоӣ оромона ва оромона умедвор аст, ки ба ҳама хотиррасон кунад, ки он дар баробари шамолҳои дамида, пошхӯрҳо ва панҷараҳои каҷ мо ба ҳаёти «воқеӣ» диққат медиҳем.
Қарор дидани зебоӣ зебогиро дар пеши назари мо ҷой медиҳад. Ва агар тасодуфан он ҳанӯз ёфт нашуда бошад, мо онро ба даст меорем.
чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки касе бо шумо ишқбозӣ мекунад
3. Онҳо эҷодиёти худро ҷалб мекунанд
Ҳамеша диққат диҳед, ки одамони мусбат ба эҷодкорӣ майл доранд?
Хола, ки зуд хандида беҳтарин кулчаҳои дӯстдухтари коллеҷро мепухт, ки бо тамоми рӯймолҳо ва дастпӯшакҳои бофташуда табассум мекард, мисли он ки онҳо аз муд гузашта истодаанд.
Одамони мусбат интихоб мекунанд, ки дар ягон кор эҷодкор бошанд. Онҳо бо хӯрокҳои нав дар ошхона таҷриба мегузаронанд, ё шояд танҳо хӯрокҳои нӯшокиҳоро омехта кунанд, то ки завқ ба онҳо писанд ояд.
Аксар вақт онҳо хонандаанд, хонда, бозии ниҳоии театри эҷодии равонӣ мебошанд.
Интихоб барои ёфтани паноҳгоҳи эҷодӣ аз талаботҳои хона, кор, оила ва ҳатто муҳаббат дода мешавад. Агар, чун мардум, мо фосилае барои ифодаи 'мо' -ро канда наметавонем, мо худро ба хурсандӣ сахт мекунем ва коиноти манфиро ба тариқи додашуда қабул мекунем.
4. Онҳо бо воқеият рӯ ба рӯ мешаванд
Худо ба ман оромӣ қабул кардани чизҳое, ки ман наметавонам далериро барои тағир додани чизҳое, ки метавонам ва хирад барои донистани фарқиятро тағир диҳам.
Мо медонем, ки ҳамчун дуои оромиш, ки аслан соли 1951 аз ҷониби илоҳиётшинос Рейнҳолд Нибур навишта шудааст.
Он барои тафаккури мусбӣ алоқаманд ва муҳим аст, зеро он як ҷанбаи асосии зиндагии мусбатро нишон медиҳад: рӯ ба ҷаҳон қудрати хосеро ба вуҷуд меорад, ки қасдан ақибнишинӣ ҳеҷ гоҳ наметавонад.
То он даме ки ҳаёти ҳалол зиндагӣ накунад, воқеан мусбат будан душвор аст. Одами мусбат интихоби бошууронаи рӯ ба рӯ шудан бо воқеиятро медиҳад, то қисматҳои онро барои беҳбудии ҳама чиз аз нав барқарор кунад, аз ғазаб ва гуноҳи он ки ҷузъи ҳалли ҳама чиз нестам.
5. Онҳо 'бурд' -ро пайдо мекунанд
Гузариш аз як кори калони нусхабардорӣ бидуни як роҳбандии коғазӣ: ғолиб.
Даргиронидани тамоми чароғҳои сабз ҳангоми як диски нисбатан беодам: ғолиб.
Ба фарзандатон бомуваффақият таълим додани мафҳумҳои ҷалби магнитӣ ва боздорӣ: ғолиб.
Шахси мусбӣ огоҳона лаҳзаҳои рӯзро меҷӯяд, то ғалабаро ҳисоб кунанд, зеро чун инсон, мо ба он попҳои нур ниёз дорем, то бигӯем, ки мо кори дуруст карда истодаем.
Бурдіои калон олиҷанобанд, аммо он пирӯзиҳои хурдтари ҳаррӯза моро дастгирӣ мекунанд.
6. Онҳо ба гузаштаҳо истиқомат намекунанд
Мусбат будан маънои онро надорад, ки ҳолатҳои манфиро аз сар нагузаронем (ё худамон сабаби он набошем).
хеле хуб будан сустӣ аст
Ин чӣ маъно дорад, ки шахси мусбӣ интихоб мекунад, ки худро дар он гузашта мир накунад ба монанди пашшаҳои ҳалокшуда ба варақаҳои эҳсосӣ.
Шахси мусбат интихоб мекунад, ки гузаштаро эътироф кунад ва агар хушбахтона, аз он ибрат гирад, аммо бо эҳсоси маҳдуд кардани он хат мекашад.
Кас наметавонад ба ҳозира ё ҳатто ояндаи наздики худ диққат диҳад, дар ҳоле ки ҳамзамон кӯшиш мекунад, ки дар гузашта зиндагӣ кунад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд монологи дохилиро ба сӯи чизе каме рӯҳбаланд кард
- 5 хислати хуби хислатҳо, ки хушбахтӣ ва муносибатҳои солимро ҷалб мекунанд
- 7 коре, ки одамонро аз ҷиҳати рӯҳӣ устувор фарқ мекунанд
- 5 хислати рӯҳи ҳақиқатан озод
- 4 эътиқоди буддоӣ, ки фаҳмиши шуморо дигаргун мекунад ва шуморо хушбахттар мекунад
7. Онҳо барои дигарон чароғи нур мебошанд
Чизи аҷоиби манфӣ дар он аст, ки одамон дар бахшидан ба худ хасисӣ мекунанд, аммо хасисӣ мекунанд, то худро бадбахт кунанд ва тамоми ҳаёти худро суст ва гуруснагӣ ҳис кунанд.
Бо вуҷуди ин, барои одамони мусбатфикр камтар аз дидани ягон каси дигар қувват мебахшад ва агар шахси мусбат гуфт, метавонад нури худро ба ҷилои каси дигаре бипошад, онҳо умуман хоҳанд кард.
8. Онҳо аз суханашон зиёдтар гӯш мекунанд
Гуфтанд, ки мо бештар бо даҳони пӯшида аз кушода омӯхтем.
Ҳатто онлайн, нахустин вокуниши мо ба дидани чизе, ки ба назари мо шояд диққатҷалбкунанда бошад, ин 'сухан гуфтан' дар он аст. Агар мо ягон хел ё чизеро шарҳ надиҳем, эҳсосе пайдо мешавад: мо аз мавҷудият пажмурда мешавем!
Харлан Эллисон дар охири солҳои шастум ҳикояи кӯтоҳе бо номи 'Ман даҳон надорам ва ман бояд фарёд занам' навиштааст, ки тенорҳои кунунии 21-ро пешакӣ дар бар мегирадstҳаёти аср.
Шахси мусбат медонад, ки онҳо ҳам даҳон ва ҳам овоз доранд, аммо калимаҳои худро ба таври сарфакорона интихоб мекунанд, ба шарте ки онҳо дарвоқеъ чизе барои илова ба муҳокима ба даст оваранд, ки ҳамаи иштирокчиёнро берун аз амри соддаи нафс бой кунанд.
вақте ки ҳама чиз дилгиркунанда аст, чӣ бояд кард
9. Онҳо ба садои умумии бандвагонизм илова намекунанд
Дар баробари хатҳои гӯш кардан , шахси мусбат барои пешгирӣ аз аксари шаклҳои ҷаҳиши гурӯҳбандӣ кор мекунад, дар акси ҳол, ҷараёни мавҷи мавҷи масъалаҳо ва хашму ғазаби ҷаҳонро имрӯз фаро гирифтан хеле осон аст ва дубора ба даст овардани заминаи бехавф ба обхезии доимӣ табдил меёбад.
Ин маънои онро надорад, ки шахси мусбат садои онҳоро шунавад ё барои тағирот талош накунад.
Баръакс, онҳо маҳз аз он сабаб овозҳои пурқувват доранд, ки онҳо доимо дар гӯши касе намегузоранд, ҳар як навиштаро шарҳ медиҳанд ё ташвиши ҳар як мавзӯи гармро такрор мекунанд.
Одамоне, ки мусбатанд, роҳҳои ҳалли масъаларо меҷӯянд, ин роҳҳоро меёбанд ва дар мавриди зарурӣ он қарорҳоро мубодила мекунанд.
10. Онҳо аз ҳаёти ҷисмонӣ ба қадри имкон лаззат мебаранд Рӯҳонӣ
Шахси мусбат дар ҳаёти шумо метавонад намунаи камолоти ҷисмонӣ набошад, аммо ин як амри хубест, ки онҳо мунтазам саъй мекунанд, то бадани худро на танҳо аз ҳуҷра ба хона интиқол диҳанд.
Инчунин як бозии хубест, ки онҳо аз лаззати кулинарӣ баҳра мебаранд. Инчунин ҷинсӣ. Ва ҳаммомҳои дароз. Ва ба эҳтимоли зиёд шодии бепоёни хориш харошиданро хуб ва хуб кардааст.
Мулоҳиза ва иштироки эҳсосӣ зебоанд, аммо ба ҷои тела додан ба лаззатҳои ҷисм, дар қадр кардани мӯъҷизоте, ки миллиардҳо охири асаб ва ретсепторҳое, ки мо дар онҳо дорем, мусбаттар аст.
11. Онҳо нерӯҳои иловагӣ меоранд
Мусбат метавонад суст шавад.
Барои он ки дар паҳлӯи мусбат бимонад, шахси мусбат ин интихобҳоро рӯзи дигар, ва рӯзи дигар ва ғайра такрор хоҳад кард, зеро боқӣ мондан дар байни овозҳои мубориз ва ҷудоихоҳ осон нест.
Онҳо инчунин бояд ба овозҳои радкунанда тоб оранд, зеро «позитив» то ҳол таркибҳои бадбахтонаи як қисми эскапизм, як қисми соддалавҳӣ ва як қисми оптимизми фиребхӯрдаро дар бар мегирад.
Аммо барои воқеан мусбат будан, бояд на танҳо зулмоти ҳамаҷонибаи моро эътироф кунад, балки дидан он, пас қарор бар зидди он тела.
Одами мусбат интихоб мекунад, ки ҳангоми эҳтиёҷ ба барқгирӣ ба манбаъҳои дигари рӯшноӣ муроҷиат кунад: дӯстон, дӯстдорон, муаллимон ва ҳамаи онҳое, ки чароғҳои мусбати худро ба тарзи хоси худ медонанд.
Мусбат будан ин амали ҷасорат, қувват ва хидмат ба дигарон аст. Ин он чизест, ки ҷаҳонро ҷуз хорҳо нигоҳ медорад, вақте ки мо бӯи садбаргҳоро бозмедорем. Кошки ҳамаи гулдастаҳои мо ба он ширин мебуданд.
