Агар шумо ҳамдардӣ бошед, имкони қавӣ вуҷуд дорад, ки шумо худро бад ҳис мекунед, бад ҳис мекунед ё нисбат ба одамони дигар бештар дучор меоед.
Шумо метавонед масъалаҳои эҳсосии одамони дигарро қабул кунед, инчунин бемориҳои ҷисмонӣ ё дард.
Ё шумо метавонед ба бемориҳои гуногун таслим шавед, зеро шуморо ҳамеша аз ҳар тараф ба таври энергетикӣ фишор медиҳанд.
Хушбахтона, роҳҳои муқовимат ба ҳамла мавҷуданд.
Аз монеаҳои ҷисмонӣ ва монеаҳои энергетикӣ, ғизо ва дигар усулҳои худхизматрасонӣ, чизҳои гуногуни мухталифе ҳаст, ки шумо метавонед барои муҳофизати худ кор кунед.
Бо иҷрои қадамҳои зер, шумо иммунитети худро бар зидди дарди ҳамдардӣ эҷод мекунед ва агар шумо ба ҳардуи онҳо таслим шавед, зудтар шифо меёбед.
1. Отряди амалӣ
Ин яке аз чизҳои муҳимест, ки ҳамдардӣ метавонад чӣ гуна омӯхтанашро ёд гирад.
Лутфан қайд кунед, ки парвариши ҳисси ҷудошавӣ маънои онро надорад хомӯш кардан ва ба касе ва чизе ғамхорӣ накардан .
Дур аз он.
Баръакс, ин маънои онро надорад шахсан иштирок дорад дар ҳама ҳолатҳои душвор, ки одамон ба назди шумо меоянд.
Мо ҳамдардӣ мекӯшем, ки бисёр ҷароҳатҳои захмдор ва азобкашандаро ба сӯи худ ҷалб кунем, зеро мо ин қадар раҳмдилиро ҳис кунед барои онҳо.
Эҳсоси нерӯи ягон каси дигар, мо медонем, ки чӣ қадар ранҷидаанд ва мехоҳем ба онҳо кӯмак расонем, ба қадри имкон.
Ҳамин тариқ, бисёре аз мо эҳтиёҷ дорем, ки ба ҳаракате, ки ба онҳо зарар мерасонад, онҳоро ба ташвиш меорад ё ба таври дигар дар ҳаёти онҳо хато мекунад, ворид шавем ва «ислоҳ» кунем.
Мо табибони табиӣ ҳастем, ки аз дидани касе бад мебинем ...
... аммо ин маънои онро надорад, ки сабук кардани дарди онҳо 'кори' мост.
Одамон ба воситаи он чизе ки онҳо аз сар мегузаронанд, ва қадам гузоштан ба ислоҳи чизҳо дарвоқеъ метавонад ба рушди шахсӣ ва маънавии онҳо зарари беандоза расонад.
Ҳамин тариқ, мо бояд дараҷаи ҷудошударо инкишоф диҳем, то ба таври худкор ба таҷрибаи онҳо ҷалб нашавем ва аз ҷиҳати эмотсионалӣ сармоягузорӣ кунем.
Вақте ки мо мебинем, ки душвориҳои ҳама як қисми каҷии муҳими омӯзиш мебошанд, зарурати ворид шудан ва 'ислоҳ' танҳо аз байн меравад.
Ин дар навбати худ фишори зиёди он одамонро коҳиш медиҳад, ки ба ҷои кор бо масъалаҳои худ, шуморо ҳамчун сутуни пуштибони худ истифода баранд.
Ин боиси омӯхтани тарзи…
2. Сарҳадҳои солимро таъин кунед
Ин барои бисёр ҳамдардӣ махсусан мушкил аст.
Тавре ки дар боло ишора рафт, вақте касе зарар мебинад, мо мехоҳем даромада кумак кунем.
Ғайр аз ин, вақте ки дигарон зарар мебинанд, онҳо одатан аз мо интизор мешаванд, ки ба кор дароем ва кӯмак расонем, зеро хуб ... мо метавонем.
Бисёр одамон пас аз фаровардани андӯҳ ва андӯҳи худ ба як ҳамдардӣ худро хеле беҳтар ҳис мекунанд ва вақте ки ба онҳо иҷозат дода намешавад, ба хашм меоянд.
Аз ин рӯ омӯхтани 'не, мебахшед, ман ҳоло наметавонам' гуфтан яке аз чизҳои душвортаринест, ки ҳамдардӣ бояд ёд гирад.
Мо на танҳо худро ҳамчун як ҷарроҳии комил ҳис мекунем, ки гӯё онҳоеро, ки дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, тарк мекунем, балки он одамони дигар аксар вақт барои ин моро таъна мезананд.
Ин метавонад барои одамоне, ки махсусан ҳассосанд, харобиовар бошад.
Нигоҳубин барои ҳамдардӣ комилан муҳим аст ва муттаҳам ба хунукӣ ё дурӣ ҳангоми кӯшиши пойкӯб кардани об метавонад хеле зараровар бошад.
Ҳамдардӣ метавонад ҳис кунад, ки ниёзҳои шахсии онҳо дар муқоиса бо он чизе, ки дигарон ба онҳо ниёз доранд / мехоҳанд, аҳамият надоранд ва аз ин рӯ некӯаҳволии худро дар паси парда мегузоранд.
Чӣ хотима меёбад?
Мо бемор мешавем.
Ин аст, ки чаро мо бояд ҳудуди солим эҷод кунем ва ба онҳо риоя кунем.
Ғайр аз он, мо бояд он ҳудудҳоро бо мулоимӣ, вале қатъӣ ба дигарон баён кунем.
Бояд қайд кард, ки одамоне, ки дар ҳаёти мо он марзҳоро қабул мекунанд ва дастгирӣ мекунанд ва онҳое, ки нисбати онҳо кина ва бадгӯӣ мекунанд.
3. Монеаи энергетикӣ эҷод кунед
Яке аз беҳтарин чизҳое, ки шумо метавонед омӯхтед, эҷоди монеаи энергетикӣ дар байни худ ва ҳамаи ларзишҳое, ки одамони дигар ба роҳи шумо меандозанд.
Баъзе ҳамдардиҳо ҳубобаи нури сафедро тасаввур мекунанд, ки аз бадани онҳо чанд фут дуртар паҳн мешавад.
Онҳо инро пеш аз баромадан ба ҷойҳои ҷамъиятӣ ва ё пеш аз муомила бо дигарон дар муҳити эҳтимолан душвор анҷом медиҳанд.
Вобаста аз шахс, ин маънои онро дорад, ки ташриф овардан ба маркази савдо ё ҷамъомади оилаи калон.
Танҳо қайд кунед, ки вақте сухан дар бораи ташкили чунин пилла меравад, барои ҷараёни энергия ҷой гузоштан муҳим аст.
Ҳамин тариқ, агар шумо қарор диҳед, ки ин монеаи тухммонанд ё соҳаро дар атрофи худ эҷод кунед, сӯрохие дар боло ва поёнро тасаввур кунед.
Бо ин кор, шумо имкон медиҳед, ки нур аз боло ба шумо ворид шавад ва энергия низ аз шумо ба замин ба замин ҷорист.
Дигар одамон, хусусан онҳое, ки бо онҳо робитаи мустаҳкам доранд дастурҳои рӯҳӣ , аз шабакаи дастгирии рӯҳонии онҳо кӯмак пурсед, то онҳоро муҳофизат кунанд.
Ҳамин тариқ, онҳо дастурҳои худро доранд (ва / ё ниёгон, девҳо, фариштагон ё ҳама мавҷудоти дигари мусбат-энергетикӣ) дар атрофи худ монеаи муҳофизаткунандаи рӯшноиро ташкил медиҳанд.
Онро ба мисли якчанд ҷанговарони рӯҳӣ, ки даст ба даст дар атрофи шумо истодаанд, тасаввур кунед.
Агар шумо ҳоло ба қобилиятҳои муҳофизатии худ эътимоди кофӣ надошта бошед, ин метавонад алтернативаи хубе барои кӯшиши шумо бошад.
4. Барои барҳам додани манфӣ кристаллҳоро истифода баред
Бисёриҳо ҳамдардӣ мекунанд, ки истифодаи кристаллҳо ба афзоиши энергияи муҳофизатии онҳо кӯмак мекунад.
Агар шумо ба санг наздикии қавӣ дошта бошед, фикр кунед, ки ҷуфтро дар ҷайбатон бардоред.
Ғайр аз ин, шумо метавонед онҳоро ҳамчун вимпел ё дастбанд пӯшед, зеро тамоси мустақими пӯст метавонад ба шумо таъсири мусбии онҳоро эҳсос кунад, зеро онҳо энергияи манфиро аз худ дур мекунанд (ва муҳити атроф).
Агар шумо ба кор бо кристаллҳои муҳофизатӣ манфиатдор бошед, баъзе аз инҳоро санҷед:
- Кианити сиёҳ
- Оники сиёҳ
- Aventurine сабз
- Турмалини сиёҳ
- Кварси дуддодашуда
- Нилум
- Малахит
- Лабрадорит
- Ҷаспи морҳо
- Обсидиани барфӣ
- Фирӯз
- Гематит
- Шароит
Чанде аз ин сангҳоро бардоред ва чанд вақт бо онҳо алоҳида нишинед.
Ҳангоми нигоҳ доштани онҳо мулоҳиза ронед ва бубинед, ки ҳар кадоме шуморо ҳис мекунад. Пас онҳоеро интихоб кунед, ки ба онҳо қудрати қавитарин доред ва онҳоро дар таркиби мухталиф нигоҳ доред.
Ҳар як шахс ба сангҳои мухталиф иртиботи мухталиф хоҳад дошт ва шумо метавонед муайян кунед, ки пас аз сарф кардани вақти сахт барои шиносоӣ бо шумо кадомаш беҳтар хоҳад буд.
Пас аз он, ки шумо омезиши муҳофизатии сеҳри худро пайдо кардед, шумо метавонед ин сангҳоро ҳамеша дар наздикии худ нигоҳ доред, то ки ба муҳофизати пурқуввататон мусоидат кунад.
Танҳо фаромӯш накунед, ки бисёре аз ин сангҳо манфиро дар бар мегирад, инчунин дар канорагирӣ ё пароканда кардани онҳо.
Ҳамин тавр, онҳо бояд бошанд дуруст тоза карда шудааст ба таври муназзам озод кардани ҳама он чизеро,
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- 11 Мубориза бо Эмпатҳо дар асоси ҳаррӯза рӯ ба рӯ мешавад
- Ҷониби торикии ҳамдардӣ
- 6 Сабаби Махсусан Эмпатҳо ба Мушкилоти Вазн
- 7 намуди корҳое, ки Эмпатҳо ба онҳо беҳтарин мувофиқанд
- 9 Сабаби Эмпатҳо табиатро ин қадар дӯст медоранд
5. Маҷалла Барои озод кардани энергия
Калимаҳо қудрат доранд ва навиштани чизҳое, ки шумо ҳис мекунед - ва он чиро, ки шумо мехоҳед озод кунед - метавонад беандоза беназир бошад.
талхӣ дар инсон чист
Агар шумо маҷаллаи мусбат ё миннатдориро нигоҳ доред, эҳтимол шумо аллакай ба навиштани якчанд одат одат кардаед чизҳое, ки шумо барои он миннатдоред , дар як рӯз ё ҳафта.
Ба коғаз супоридани он андешаҳо ва эҳсосот воқеан онҳоро зиёд мекунад, ҳамин тавр не?
Баръакс низ дуруст аст.
Ба ҷои он ки дар бораи таҷрибаи эҳсосоти манфӣ ё дарднок мулоҳиза ронед, онҳоро нависед.
Чанд дақиқа вақт гиред, худро замин кунед , ва ҳама чизеро, ки шуморо ба ташвиш меорад, нависед.
Ҳангоми иҷрои ин кор, инчунин нависед, ки мехоҳед ҳама гуна манфиятеро, ки бо сабаби таҷрибаи ин чизҳо доред, озод кунед.
Ҳангоми иҷрои ин амал шумо шояд каме гиря кунед ва ин комилан хуб аст!
Ин на танҳо катерикӣ аст: ин озодшавии ҷисмонии энергия аст. Вақте ки шумо гиря мекунед, шумо имкон медиҳед, ки эҳсосоти пинҳоншуда аз бадани худ дур шавад ва ин як чизи хеле хуб аст.
Пас аз он ки шумо ҳамаи инро навиштед, маҷалларо пӯшед.
Инро ба монанди пӯшидани дари чизе, ки ба шумо осеб мерасонад ё хафа мекунад, тасаввур кунед, ва он ҳама пайвастагии боқимондаи энергетикиро канда хоҳад кард.
Ҷаҳаннам, шумо ҳатто метавонед ин саҳифаҳоро канда партоед ва сӯзонед, агар ин ба шумо дарвоқеъ бастани он кӯмак кунад.
Ин гуна озодкунӣ барои беҳбудии шумо бениҳоят муҳим аст. Бемориҳо аксар вақт аз сабаби стресс ва манфии дар бадани мо зоҳиршаванда ба амал меоянд, аз ин рӯ озод кардани он метавонад ба пешгирии ҳама гуна масъалаҳо мусоидат кунад.
Чӣ қадаре ки шумо ин техникаро истифода баред, худро беҳтар ҳис мекунед.
Шумо ҳатто метавонед фаҳмед, ки системаи масунияти рӯҳонии шумо каме тақвият меёбад, зеро ба он доимо аз ҳар тараф ҳамла карда намешавад.
6. Дар бадани худ ҳузур дошта бошед
Бисёр ҳамдардӣ ҳис мекунад, ки воқеан аз тамоми таҷрибаи инсонӣ бегонаанд.
Азбаски мо метавонем дар ҳолатҳо ба чунин андеша афтем, аксарияти мо тарзи 'танзим' -ро дар синни хурдсолӣ меомӯзем.
Ба таври оддӣ, ин ба монанди фирори рӯҳонӣ монанд аст: мо имкон медиҳем, ки нерӯи мо ҳамчун воситаи ҳифзи худ дар ҷойҳои дигар паҳн шавад.
Мушкилот дар он аст, ки ин монанд аст, ки ҳангоми кушодани ҳавлӣ дари худро кушода ва кушода боз кунед.
Ҳамааш хуб аст, агар шумо дар муҳити бехатар ва ҳамҷоя бошед, аммо оё шумо дар маркази шаҳр зиндагӣ мекунед, ин корро бароҳат мекунед?
Доштани он дар ба шумо имкон медиҳад, ки ба осонӣ фирор кунед ... аммо ин имкон медиҳад, ки нерӯи дигарон дар дохил бошад. Дар ҳақиқат, ба осонӣ.
Ҳузур доштан бештар дар бадани шумо метарсонад - ҳатто дар аввал нороҳат аст - аммо пас аз оғози сарҳадҳои солим ва ҳифзи энержӣ осонтар мешавад.
Дигар ба шумо гурехтан лозим намешавад, зеро чизе нест, ки гурезед.
Ҷисми шумо ба ҷои қафас шудан, қалъаи муҳофизатӣ мегардад.
Йогаи ҷараёни Vinyasa метавонад дар ҳақиқат ба ин кӯмак кунад, ба монанди Tai Chi, ё ҳатто омӯзиши вазн.
Як намуди машқеро интихоб кунед, ки ба ақл, бадан ва нафаскашӣ машғул бошад.
Бо мустаҳкам шудани ҷисми ҷисмонӣ ва монеаҳои муҳофизатии энергетикии шумо, иммунитети шумо ба дард ва бемории ҳамдардӣ низ шиддат мегирад.
7. Ба об ворид шавед
Вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки об ба шумо дар баровардани энергияи номатлуб кӯмак мекунад, бениҳоят муфид аст.
Чӣ гуна шумо истифодаи онро интихоб мекунед, ба шумо вобаста аст, зеро бори дигар техникаи гуногун барои одамони гуногун кор мекунад.
Ман дӯст медорам, ки як даста намаки Эпсомро ба ваннаи гарм рехта, ба ман чанд қатра равғани эфир илова кунед, то маро ором кунад ва баъд то он даме, ки ман худро сафед кунам.
Вақте ки ман истгоҳро мекашам, ман тасаввур мекунам, ки тамоми энергияи манфӣ бо резиши об ба поён мерезанд ва дар об тар карда будам.
Дигар одамон низ чунин техникаро дар зери душ истифода мебаранд. Танҳо тасаввур кунед, ки обе, ки энергияи номатлубро аз худ дур мекунад, дар канори шумо, дар канори обгузар давр мезанад.
Ба ҳамин монанд, он об метавонад шуморо нерӯ бахшад ва шуморо бо энергияи мусбат пур кунад ва шуморо бо нури моеъ иҳота кунад.
Бӯйҳо, равғанҳо, ҳатто ваннаи ҳубобии рангаро барои ният истифода баред ва дар ванна печонед, ва имкон диҳед, ки ҳамаи он мусбатҳо шуморо дар оғӯши шифобахш ва муҳофизатӣ бишӯянд.
Дар ҳавои гарм, шиноварӣ дар дарё ё кӯл метавонад як интихоби олӣ бошад. Ин ба маслиҳати оянда оварда мерасонад:
8. Ҳассосияти ҳамдардии худро эҳтиром кунед ва аз чизҳое, ки шуморо бемор мекунанд, пешгирӣ кунед
Дар интихоби ҳолатҳое, ки шуморо сахт ҳис мекунанд, комилан ҳеҷ бадӣ нест.
Баъзе одамон метавонанд шуморо водор кунанд, ки ба шумо таъсир расонанд, ки дучор шудан бо сенарияҳои муайян ба шумо беэътиноӣ кардани шумо кӯмак мекунад, аммо ин хеле кам ба амал меояд.
Дар асл, аз ҳад зиёд дучор шудан ба муҳити заҳрдор шуморо бо мурури замон ҳассостар мекунад, на камтар.
Дар бораи таъсири манфии энергия, ба монанди таъсири радиатсия фикр кунед.
Шумо хуб мешавед, агар он танҳо баъзан, миқдори кам бошад, гарчанде ки шумо бояд баъд аз безараргардонӣ гузаред, то таъсири манфии дарозмуддат нарасад.
Бо вуҷуди ин, онро зуд-зуд иҷро кунед ва шумо як бесарусомонии дуруст хоҳед буд.
Оё шумо ба садо ва рӯшноӣ ҳассос ҳастед? Пас эҳтимолан беҳтар аст, агар шумо аз баъзе ҷойҳои мусиқии зинда, клубҳо ва ғайраҳо канорагирӣ кунед.
Муҳитҳоеро баррасӣ кунед, ки шуморо пур мекунанд, на аз хушкӣ ва ҳадафи онҳое.
Агар дӯстони шумо воқеан мехоҳанд бо шумо дар баре ё консерт истироҳат кунанд, ба ҷои ин майкадаи ороми маҳаллӣ ё маҷмӯи акустикӣ дар ҷои маҳал пешниҳод кунед.
Агар муҳити коратон шуморо бадбахт / ғамгин / сахт бемор кунад, пас мумкин аст якчанд вариант мавҷуд бошад.
Офисҳои нақшаи кушода барои аксари ҳамдардиҳо дӯзахи мутлақанд, зеро байни шумо ва аслан ҳама дигарон монеае нест.
Оё ҷои коратон умуман офисҳо дорад? Оё имкон дорад, ки шумо ба яке аз онҳо гузаред?
Бо сарварони худ сӯҳбат кунед ва бубинед, ки ин имконпазир аст. Дар акси ҳол, дар бораи имконияти кор дар хона гуфтушунид кунед.
Агар ҳеҷ кадоме аз онҳо имкон набошад, шояд вақти он расидааст, ки кори наве пайдо шавад, яъне коре, ки ба шумо имкон медиҳад дар ҷое кор кунед, ки воқеан кор карда метавонед, чӣ расад ба шукуфоӣ.
Баъзеҳо бо фишори ҷомеа фишор меоранд, сарфи назар аз харобкориҳое, ки дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти онҳо ба амал меоянд, танҳо онро пеш мебаранд ва идома медиҳанд.
Дар ин бора фикр кунед: шахсе, ки ба ғизо ё компонентҳои мушаххас реаксияи анафилактикӣ дорад, эҳтиёҷоти хӯрдани онро танҳо аз сабаби он, ки одамони дигар мехоҳанд, эҳсос намекунад.
Онҳо медонанд, ки некӯаҳволии онҳо аз ҳама муҳим аст ва агар онҳо дар бораи ниёзҳои худ саъй накунанд, онҳо бемор мешаванд. Эҳтимолан бениҳоят бемор аст.
Азбаски ҳассосияти ҳамдардӣ рӯҳонӣ ва пурқувват аст, маънои онро надорад, ки он камтар ҷиддӣ аст.
Агар шумо медонед, ки вазъияти мушаххас - ё шахс шуморо ба бемории бениҳоят бад дучор мекунад, пас беҳтар аст, ки аз он канорагирӣ кунед.
Ин заиф ва тарсончак нест: ин воситаи ҳифзи худ аст.
Баъзе ҳолатҳое ҳастанд, ки шумо метавонед таҳаммулпазириро эҷод кунед, аммо ин вақт, кӯшиш ва сабрро талаб мекунад.
Баръакс, инчунин баъзе ҳолатҳое пайдо мешаванд, ки шуморо ҳамвор мекунанд.
Он ҳолатҳо ба ҳуҷраҳое монанданд, ки дорои бемории шадид ва шадид мебошанд.
Худро ба он нишон диҳед, то танҳо исбот кунед, ки то чӣ андоза ҷасур ва тавоно ҳастед, бешубҳа, шумо худро дар муддати тӯлонӣ ҳис мекунед.
Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед инро ба худ кунед?
Тарафҳои мусбат ва манфии ғӯтидан ба чунин ҳолати зарарнокро баркашед ...
Агар шумо ҳис кунед, ки шумо ба дараҷае расидаед, ки дар он монеаҳои ҷисмонӣ ва энергетикии шумо ба андозаи кофӣ қавӣ ҳастанд, то аз лургонӣ ҷилавгирӣ кунед, пас ба он биравед.
Агар шумо то ҳол худро осебпазир ҳис кунед ё дар ташвиш ҳастед, зеро медонед, ки ин шуморо ба бемории даҳшатнок мерасонад, пас беҳтар аст, ки ба ҷои он канорагирӣ кунед.
9. Парҳези зидди илтиҳобиро баррасӣ кунед
На ду нафар шабеҳанд ва ҳеҷ парҳез барои ҳама якхела кор нахоҳад кард.
Агар шумо имкон дошта бошед, ки натуропат ё аллергияро бубинед, онҳо метавонанд муайян кунанд, ки шумо ба кадом ғизоҳо ҳассос хоҳед буд ё аллергияи пурра доред.
Бисёре аз ҳамдардуҳо бо парҳезҳои зидди илтиҳобӣ сабукии зиёд ба даст меоранд, масалан, барои одамони гирифтори ихтилоли аутоиммунӣ.
Инҳо хӯрокҳои илтиҳобӣ, ба монанди шабона, глютен ва чормағзро аз байн мебаранд ва ба зичии ғизоӣ аз хӯрокҳои серғизо тамаркуз мекунанд.
Баъзе ҳамдардӣ бо парҳези веганӣ қасам мехӯранд, дигарон бо палео ё кето беҳтар кор мекунанд.
Дар ин ҷо ҳеҷ роҳе нест: танҳо он чизе, ки барои шумо беҳтарин аст.
Пас аз он, ки шумо хӯрокҳоеро, ки шуморо дар сатҳи ҳуҷайра ғизо медиҳанд ва ҳисси аҷоиб мекунанд, пайдо кунед, шумо ба ҳама гуна бемориҳо - ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва рӯҳӣ камтар дучор мешавед.
ман ба марди оиладор ошиқ шудаам
10. Ба системаи лимфавии худ майл кунед
Солим нигоҳ доштани системаи лимфатон калиди бунёди системаи иммунии қавӣ мебошад.
Ин барои масунияти рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ низ дахл дорад. Охир, онҳо ба якдигар таъсир мерасонанд.
Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна одамоне, ки ҳамеша стресс доранд, ба беморӣ бештар гирифтор мешаванд?
Ин барои ҳамдардӣ дучанд аст, зеро мо бояд бар зидди бемориҳои эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ мубориза барем.
Ғайр аз хӯрдани парҳезе, ки барои ниёзҳои беназири бадани шумо беҳтарин аст, шумо метавонед системаи умумии иммунии худро бо пайдарпаии йогаи лимфавасмандгардонӣ беҳтар намоед.
Ғайр аз он, агар шумо як терапевти хубе дошта бошед, аз онҳо дар бораи дренажии дастии лимфавӣ, ки онро ҳамчун массажи лента-дренажӣ низ маъруфанд, пурсед.
Онҳо метавонанд равғанҳои эфирӣ ва фишори мулоимро барои ҳавасмандгардонии гиреҳҳои лимфатон истифода баранд ва онҳоро ташвиқ кунанд, ки ҳар гуна дракеро, ки онҳо нигоҳ медоранд, озод кунанд ва ба ин васила системаи иммунии шуморо афзоиш диҳанд.
Онро ба монанди тозакунии баҳорӣ барои бадани худ фикр кунед.
Шумо метавонед ба ин раванд бо нӯшидани оби зиёд кумак кунед (кӯшиш кунед, ки шарбати лимӯ илова кунед!) Ва пӯшидани либоси фуҷур аз нахҳои табиӣ.
Дар хотир доред, ки шумо як шахси бениҳоят мураккаби рӯҳӣ-баданӣ ҳастед ва таҳаммулпазирии худро ба бемориҳои ҳамдардӣ ва дард тақвияти ҳамаи ин ҷанбаҳоро талаб мекунад.
Ҳудуди солимро, ки шумо муқаррар кардаед, нигоҳ доред, ба бадани худ муқаддас бошед, қобилиятҳои худро эҳтиром кунед ва ба қадри кофӣ бекористиро сарф кунед.
Ҳарчанд ҳамдардӣ будан метавонад хастакунанда бошад, он низ тӯҳфаи нодир аст. Ин танҳо омӯхтани усулҳои худхизматрасонӣ ва муҳофизатӣ мебошад, ки барои шумо беҳтарин кор мекунанд.
