Зеҳн монеаи бузургтарин барои муваффақият ва худсозӣ барои бисёр одамон аст ...
Тарс аз он, ки мо дар бораи номаълуми зиндагӣ, оянда ва интихоби худ дорем, метавонад қобилияти рафторамонро фалаҷ кунад.
Масъала дар он аст, ки агар мо бо тарсу ҳарос муқобилат накунем, онҳо метавонанд мушкилоти қаблан мавҷудбударо эҷод кунанд ва дар пайи онҳо мушкилоти нав эҷод кунанд.
Хабари хуш он аст, ки шумо метавонед бо роҳи фаҳмидани он, ки тарси шумо аз номаълум аз куҷост, рӯ ба рӯ шудан ва бартараф кардани он ба пеш ҳаракат кардан бароҳати бештар ба даст меорад.
Бисёр одамон ҳангоми ба оғӯш гирифтан ва ба сӯи номаълум қадам ниҳодан ба соҳаҳое, ки онҳоро нороҳат месозанд, роҳати бештар пайдо мекунанд ва ба худ эътимод пайдо мекунанд.
Шояд шумо дар ин бора мисли як маллоҳи навкор фикр кунед, ки бори аввал ба баҳр баромада истодааст. Бисёр чизҳои номаълум мавҷуданд, ки дар он ҷо хато рафтан мумкин аст ...
... аммо ҳар қадаре ки онҳо ба берун раванд, онҳо бо чизи номаълум ҳамон қадар моҳиртар, донишмандтар ва роҳаттар хоҳанд буд.
Онҳо эътимодро ба қобилияти худ дар самти номаълум эҷод мекунанд. Ва ин ба ин иқтибос машҳур аст!
Киштӣ дар бандар бехатар аст, аммо барои он киштиҳо сохта намешаванд. - Ҷон А. Шедд
Шумо дар ин ҷо нестед, ки дар бандари бехатар нишаста пӯсида бароед. Шумо дар ин ҷо ҳастед, то осореро дар ҷаҳон боқӣ гузоред, ки шумо бояд тарк кунед ва ин барои баромадан ба номаълум ниёз дорад.
вақте ки як бача шуморо бар матн зебо меномад, ин чӣ маъно дорад
Чӣ гуна инсон тарси худро аз номаълум бартараф мекунад?
1. Пурсед, ки тарси шумо аз номаълум аз куҷост?
Тарс як ғаризаи табиии инсон аст, ки барои аз зарар нигоҳ доштани мо вуҷуд дорад. Ин як шахси нодир аст, ки ҳеҷ ваҳшатро эҳсос намекунад.
Онҳое, ки кам тарс доранд, шояд қаблан бо онҳо рӯ ба рӯ шуда буданд ва ё бо онҳо ба осонӣ гузаштанд, то аз пеши онҳо гузашта гузаранд.
Дар ниҳоят, далерӣ интихоби тарсро дар рӯ ба рӯ кардан ва ба ҳар ҳол амал карданро интихоб мекунад.
Тарс аз номаълум метавонад аз вазъият, вазъият ё хотираҳои тарсу ҳарос дар бораи кӯшиши бад ба амал ояд.
Ин гуна тарс метавонад гумроҳкунанда бошад, зеро шахс метавонад дарк кардани воқеияти таҳдидро дуруст надонад.
Ташвиш ва тарсу ҳарос дар зеҳни мо нисбат ба воқеият хеле зиёдтар аст. Ва танҳо аз он сабаб, ки чизе дар гузашта хуб набуд ва мо ба нороҳатӣ ё зарар дучор шудем, маънои онро надорад, ки ҳамон чиз такрор хоҳад шуд.
Дигар вақтҳо, тарс аз номаълум метавонад натиҷаи худро аз назорат ҳис кунад.
Одам метавонад ба худ дилпур бошад ва ба худ эътимод дошта бошад, агар фикр кунад, ки чӣ гуна рӯй додани рӯйдодро пешгӯӣ карда метавонад.
Аз даст додани назорат метавонад изтироб, тарс ва стрессро дар бораи ҳамаи роҳҳои эҳтимолии хато кардани чизе ба вуҷуд орад.
Ин барои одамони гирифтори ихтилоли изтироб ғайриоддӣ нест назорат , вақте ки онҳо ба таври бешуурона кӯшиш мекунанд, ки аз ташвиши аслии худ дар бораи ҳама чизи хато сабукӣ ёбанд.
Шиносоӣ ё интизориҳо дар бораи он, ки ин вазъият чӣ гуна хоҳад буд, моро тасаллӣ мебахшад, зеро мо ҳис мекунем, ки мо метавонем ба сабаб ва натиҷаи амалҳои худ такя кунем.
Дарвоқеъ ягон сабаби ташвиш кардан вуҷуд надорад, агар мо донем, ки Фаъолияти А натиҷаи Б. хоҳад дошт, аммо воқеият ин аст, ки нақшаҳои беҳтарини пешрафта метавонанд хато кунанд.
Баъзан мо бо ҳолатҳои беруна дучор меоем, ки онҳоро мо пешгӯӣ карда наметавонистем ва бояд боварӣ дошта бошем, ки мо онро ҳал карда метавонем.
дар бораи худ чӣ гуна бештар донистан мумкин аст
Кас бояд муайян кунад, ки онҳо аз чӣ метарсанд ва чаро онҳо аз ин метарсанд ...
Оё ин шикастҳои гузашта аст? Оё ин номаълум аст? Оё ин танҳо як чизи бузург ва ваҳшатнокест, ки шумо ба даст гирифтаед?
Ин дониши решавӣ ба ҳидоят кардани қарорҳои ояндаи шумо дар бораи идома кӯмак хоҳад кард.
2. Таҳқиқ ва дарк кардани хавфҳои воқеии марбут ба тарси шумо.
Ақл қодир аст, ки тарси номаълумро ба чизи бузургтар аз он, ки аз сабаби хусусияти ғайримоддии он тарси мушаххас аст, васеъ кунад, печонад ва тағир диҳад.
Агар шумо номаълумро маълум кунед ва хавфҳои ба он алоқамандро дарк кунед, шумо метавонед худро танқид кунед ва ақли худро нигоҳ надоред, ки тарсу ҳаросро ба чизе калонтар аз он табдил диҳед.
Бисёре аз тарсу ҳаросҳои дигар аз номаълум реша мегиранд ва аз ин рӯ, шумо худро бо чизи ношинос ошно месозед, ки дар бартараф кардани тарси шумо қавитар аст.
Шумо чӣ кор кардан мехоҳед? Бо кадом хатарҳо алоқаманд аст?
Шумо метавонед дар бораи ҳама чиз тавассути интернет маълумот пайдо кунед, аз ҷумла маълумоти пурарзиш аз мутахассисон, мутахассисон, коршиносон ва одамоне, ки аллакай дар иҷрои ҳар он чизе, ки мекӯшед муваффақ гаштанд.
Дар охир оғоз кунед ва ба қафо кор кунед. Ҳадафи худро бо навиштан муайян кунед ва пас ба дараҷае, ки ҳоло ҳастед, кор кунед.
Ин усул инчунин шуморо аз афтидан ба Таҳлил фалаҷ дом, ки инсон ба ҷои таҳияи нақшаи амалиёт ва иҷрои он танҳо вақти номуайянро барои таҳлил ва таҳқиқот сарф мекунад.
Ба қадри имкон таваккали воқеиро ба нақша гиред! Ва агар чизе пайдо шавад, ки шумо аз он огоҳ набудед, дубора ҷустуҷӯ кунед, то роҳи ҳалеро пайдо кунед, ки эҳтимол касе аллакай ёфта бошад. Ҳоҷат нест, ки чархро дубора ихтироъ кунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд бо тарси марг рӯ ба рӯ шуд ва бо мурдан сулҳро ба даст овард
- Чӣ гуна тарси тағиротро рафъ бояд кард ва бо боварӣ ба мушкилоти нав рӯбарӯ шуд
- Чӣ гуна тарси худро аз нокомӣ ба ҳавасмандкунӣ табдил диҳед, то муваффақ шавед
- Чӣ гуна фалокати ҳодисаҳои ҳаёти худро бас кардан мумкин аст
- Чӣ гуна бояд изтироби сабуки сабукро пеш аз он ки шуморо фаро гирад, боздоред
3. Бигзор қадамҳои хурд ба қадамҳои калон табдил ёбанд.
Ҳолатҳои гуногун талаб мекунанд, ки чӣ гуна шумо дар роҳи иҷрои онҳо чораҳои гуногун бинед.
Баъзан беҳтар аст, ки ҷаҳиши имон гирифта, ба номаълум ғарқ шавед.
кай 100 мавсими 3 дар netflix меояд
Дигар вақтҳо беҳтар аст, ки қадамҳои хурд ба сӯи ҳадафи хеле калонтаре гузоред, ки мехоҳед иҷро кунед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед импулс ва эътимодро дар ҳоле ба вуҷуд оред, ки малака ва қобилияти худро дар ҳалли масъалаҳое, ки аз он метарсед, афзун кунед.
Суханронии оммавӣ намунаи хубест. Ба шумо лозим нест, ки аз сӯҳбат бо як толори ҳазор нафар оғоз кунед. Хурд сар кунед. Дар бораи мавзӯи худ бо шахси муҳим ё дӯстатон сӯҳбат кунед.
Пас ба гурӯҳи хурд, ба монанди гурӯҳи дӯстон ва оила гузаред. Аз он ҷо шумо метавонед ба гурӯҳҳои калонтари одамон ҳаракат кунед, то даме ки худро дар назди аудиторияи калон фармони микрофон ҳис накунед.
Аз тарафи дигар, пешрафт кардан ва танҳо дар назди як гурӯҳи азим сухан гуфтан, шояд он қадар муфид набошад. Шумо метавонед худро бо тарсу ҳарос аз эҳтимолан вайрон кардани он ғусса диҳед, зеро эҳтимол дорад, ки дар назди гурӯҳе сухан ронед, ки андоза ба он ягон аҳамияти вобаста хоҳад дошт.
Агар шумо фикр кунед, ки ин ба шумо кӯмак мекунад, ки тарси худро бартараф созед, аз қадамҳои хурд шарм надоред. Вобаста аз вазъият ва намуди шахсе, ки шумо ҳастед, ҳалҳои якранг хеле зиёд нестанд.
4. Тарси худро ба ҳаяҷон гузаронед.
Ҳаяҷон ва тарс аз ҳамон ҷо сарчашма мегирад. Онҳо миқдори муайяни ангезишро таъмин мекунанд ва бо ҳиссиёти ҷисмонии муқоисашаванда меоянд.
Табдил худ тарс аз номаълум ба ҳаяҷон барои номаълум метавонад як роҳи тахриб кардани он бошад.
Тарс ва изтироб одатан одамро водор мекунад, ки диққати худро ба ҳама чизҳое, ки хато карда метавонанд, равона кунад. Тағир додани он нақли дохилӣ ба чизи мусбат , ки дар он шумо диққати худро ба имкониятҳои рушд равона мекунед ва он чиро, ки дуруст рафтан мумкин аст, метавонад ин такони иловагиро таъмин кунад, ки шумо бояд аз он гузаред.
Ин навъи бозомӯзии фикрҳои шумо чизест, ки фидокорӣ ва амалияро барои хуб кор кардан талаб мекунад. Чӣ қадаре ки шумо ин корро анҷом диҳед, ин осонтар аст.
Он шуморо аз эҳсоси тарс комилан боздошта наметавонад, аммо дар нигоҳ доштани он тарс аз нобуд кардани умедҳо, орзуҳо ва нақшаҳои шумо фавқулодда муфид аст.
5. Аз одамоне, ки дар сафар бо шумо қадам мезананд, эҳтиёт бошед.
Тарс чизи ҷолиб аст, зеро ҳама инро то андозае эҳсос мекунанд. Баъзе одамон нисбат ба дигарон онро хубтар идора мекунанд.
Шояд як фикри хубе бошад, ки ба дӯстон, оила, мураббӣ ё мураббӣ такя карда, барои расидан ба ҳадафҳои ба даст овардан мехоҳед.
Яъне, бо назардошти он ки онҳо назари солим ба ҷаҳон ва эътиқоди оқилона доранд.
Аммо, шумо метавонед фаҳмед, ки дарки худи шумо дар бораи ҷаҳон ва расидан ба ҳадафҳо дарки онҳо таъсир мерасонад.
марди оиладор ошиқ шудан бо зани дигар иқтибос меорад
Агар шумо дар иҳотаи шумо бошед манфӣ ё одамони харобкор, онҳо одатан мисли харчанг дар сатил амал мекунанд ...
... ба шумо ҳатто лозим нест, ки зарфро ба сатил гузоред, зеро онҳо онҳоеро мекашанд, ки мехоҳанд бо худ ба сатил баргарданд.
Вақте ки сухан дар бораи такмил додани худ ва ба номаълум ворид шудан меравад, ин мушкилот аст.
Шумо метавонед пай баред, ки одамони гирду атроф омӯхтани шуморо дастгирӣ намекунанд ва мехоҳанд, ки вазъи шуморо вайрон кунанд.
Шумо метавонед чунин чизҳоро бишнавед:
'Чӣ гуна аст, ки вазъият чӣ гуна аст?'
'Шумо аз ман розӣ нестед?'
чӣ гуна ман ҷаҳонро тағир медиҳам
'Чаро шумо наметавонед танҳо аз он чизе, ки доред, хушнуд шавед?'
Шумо метавонед пай баред, ки хоҳишҳои шумо суст ва дастгирӣ карда намешаванд. Шумо метавонед пай баред, ки тарсу ҳароси онҳо фикрҳо, хоҳишҳо ва дарки шуморо заҳролуд мекунад, зеро онҳо доимо онҳоро такрор мекунанд ва дар онҳо зиндагӣ карданро интихоб мекунанд.
Онҳо шумо нестед, шумо низ онҳо нестед. Ва роҳи шумо роҳи онҳо нест.
Умедворам, ки шуморо дар иҳотаи одамони дастгирӣ мегиранд, ки мехоҳанд муваффақ шаванд. Одамоне, ки шуморо рӯҳбаланд мекунанд ки барои бартараф кардани тарси худ аз номаълум чораҳо андешед ва чизҳои бештареро, ки ин ҳаёт пешкаш мекунад, аз сар гузаронед.
Нагузоред, ки одамони дигар ҳадафҳо ва роҳи шуморо дар зиндагӣ дикта кунанд.
Баъзан ба шумо лозим аст, ки пайраҳаҳоеро пиёда кунед, ки шумо медонед, ки танҳо рафтан лозим аст.
Ин хуб аст. Афзоиш маънои онро дорад, ки баъзан ба шумо лозим меояд одамонро тарк кунед, ки дигар ба тарзи зиндагии шумо ва зиндагии шумо мувофиқат накунанд.
Ғайр аз ин, онҳо инчунин метавонанд дар хоҳиши шумо муқобилат кардан бо ин ҳаросҳо ва ҳамроҳӣ бо шумо илҳом гиранд.
Роҳҳои кушодани роҳи ҳаёти шумо хеле зиёданд. Аз номаълум натарсед. Онро ба оғӯш гиред, ва шумо боз ҳам бештар рушд хоҳед кард!
