Мо ҳама дар он ҷо будем. Шумо дар гирди миз бо оила ё дӯстонатон нишастаед ва ҳама табассум мекунанд. Сипас, бидуни огоҳӣ, як тавзеҳи бегуноҳ боиси мавзӯи баҳсбарангез мегардад ва гуфтугӯи мутамаддин зуд ба бозии доду фарёд табдил меёбад.
Ин ҳамеша хиҷил аст, вақте ки он чизе, ки метавонист баҳси ҷолиб ва ҷолиб дар бораи ҳаёт, коинот ва ҳама чизи дар он буда бошад - мубоҳисае, ки метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки якдигарро беҳтар шиносед (на ба ёдоварӣ) худро беҳтар донед ) - ба як далели пурҷило табдил меёбад.
Ҳангоми хашмгин шудан ҳеҷ кас наметавонад равшан фикр кунад ва одамон метавонанд ба осонӣ дар гармои лаҳзаҳо суханоне бигӯянд, ки маънои онро надоранд
Ин мавзӯъҳои муҳим дар ҳама шаклҳо ва андозаҳо ҳастанд (инро гиред) саволҳое, ки шуморо ба андеша водор мекунанд барои намуна). Зиндагӣ ва мамот, ахлоқ, дин, нақши ҷомеа ва албатта, сиёсат чизҳое ҳастанд, ки ҳамаи мо ба онҳо назари қавӣ дорем ва дуруст аст.
Муҳим он аст, ки оид ба баъзе масъалаҳо ақида дошта бошед ва нишаста нанишинед ғайрифаъол , аммо инчунин эҳтиром кардани афкори одамони дигар муҳим аст ва тавонанд якдигарро бидуни мулоҳиза водор кунанд, ки бидуни сар задани ҷанги ҷаҳонии се дар атрофи мизи хӯроки шумо.
Вақте ки яке аз ин мубоҳисаҳо ба баҳс мубаддал мешавад, беҳтарин сенария ин аст, ки шумо бо фазои пуршиддат мондаед.
Аммо, бадтарин ҳолат, онҳо метавонанд ҷанҷолҳоро байни ду нафар ё гурӯҳҳо ронанд, ки баъдтар озодона дидан душвор аст.
Агар ин байни аъзоёни оила бошад, ин 'муҳокимаҳо' метавонанд ихтилофҳоеро оғоз кунанд, ки агар шумо эҳтиёткор набошед, солҳо идома меёбад.
Аммо, хавотир нашав. Агар шумо хоҳед, ки аз муноқиша пешгирӣ кунед, шумо набояд кулоҳи мубоҳисавии худро овезед. Шумо бояд донед, ки чӣ гуна дар ин бора рафтан лозим аст.
Инҳоянд маслиҳатҳои мо барои мубоҳисаи солим ва ҷолиб дар бораи яке аз масъалаҳои бузурги ҳаёт, ки бо ашк тамом нахоҳанд шуд.
1. Аз ҳар гуна мавзӯъҳои хеле шахсӣ канорагирӣ кунед.
Дар ҳоле, ки шумо набояд аз мавзӯъҳои душвор умуман канорагирӣ кунед, агар касе ҳузур дошта бошад, ки шумо медонед, ки дар бораи як мавзӯи муайян андешаи махсусан баҳснок дорад, пас шояд аз он канорагирӣ кунед.
Агар, масалан, касе дар ҳуҷра ҷонибдори ҳаёт бошад ва шумо медонед, ки ягон каси ҳозирбуда исқоти ҳамл кардааст, мавзӯъро пеш аз ба қаламрави ҳуқуқи репродуктивӣ иваз кардан тағир диҳед.
Дар ҳоле ки он метавонад мавзӯи ҷолиб барои муҳокима дар як ширкати дуруст, агар одамон бо ягон сабаби муайян дар ин бора сахт эҳсос кунанд, ҳеҷ фикри онҳоро тағир намедиҳад.
Моҳиятан, агар шумо донед, ки мавзӯи муайян касеро бо сабабҳои шахсӣ хафа мекунад ё андешаи як шахс ба дигарон ҳозир мешавад, осеби хатарнок аст.
Албатта, шумо наметавонед ҳамеша таърихи шахсии ҳар як шахсро донед ва шумо дақиқ намедонед, ки қутбнамои ахлоқии ҳама ба кадом тараф ишора мекунад, алахусус агар шумо бо оила ё гурӯҳи дӯстони наздик набошед.
Шумо наметавонед ҳамеша чизҳоро пешбинӣ кунед, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҳисси худро истифода баред.
Дар бораи сабабҳое фикр кунед, ки чаро касе метавонад ба мавзӯи муайяне, ки пеш аз шумо ба шумо бештар дилсӯз аст ё ба он таъсир кунад, ба назар расад онҳоро доварӣ кунед дар бораи аксуламали онҳо.
2. Агар он аз ҳад гузашта бошад, мавзӯъро иваз кунед.
Агар мубоҳиса дар авҷ аст ва кор каме гарм шудан мегирад, сӯҳбатро аз заминаи баҳс канор бигиред.
Бо вуҷуди ин, дар ин бора хеле ошкоро набошед, зеро одамон эҳсос намекунанд, ки гӯё онҳо бурида мешаванд. Ин танҳо онҳоро бештар ранҷонад.
Агар мубоҳиса дар атрофи мизи хонаи шумо рӯй диҳад, шояд тоза кардани зарфҳоро оғоз кунед ё бипурсед, ки оё касе ба нӯшокии онҳо пур карда мешавад, шояд аз яке аз онҳое, ки дар мубоҳиса бештар мондаанд, кӯмак пурсад.
ӯ ба чашмони ман амиқ менигарад
3. Мусиқии замина дошта бошед.
Агар воқеан оҳанги хуше дар замина бошад, хашмгин шудан хеле душвор аст. Мусиқии заминавӣ инчунин маънои онро дорад, ки ягон хомӯшии ногувори гӯшношунид вуҷуд надорад, агар касе чизе махсусан баҳснок гӯяд.
Чор. Боэҳтиром бошед .
Ба андешаҳои одамони дигар беэътиноӣ накунед ва ҳамеша ба гуфтаҳои ҳама дуруст гӯш кунед.
Гарчанде ки шумо метавонед бо нуқтаи назари онҳо комилан розӣ набошед, хашмгин нашавед ва киноя накунед. Бо дигарон ва ҳама он ҷазо кор кунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна дигаронро барои кӣ қабул кардан мумкин аст (ба ҷои он ки шумо мехоҳед, ки онҳо бошед)
- Чӣ гуна бояд бо одамоне муносибат кард, ки ҳеҷ гоҳ узр намепурсанд ё нодуруст будани худро эътироф мекунанд
- 12 коре, ки ҳангоми эҳсоси асабоният мекунед
- Чӣ гуна равшантар сухан рондан, ғур-ғурро бас кардан ва ҳар дафъа шунидан
- 8 Тарзи муоширати мардон ва занон ба таври мухталиф
- Одамони аз ҷиҳати эмотсионалӣ устувор ин 7 корро ба таври дигар анҷом медиҳанд
5. Қасам нахӯред.
Гарчанде ки забони интихобкардаи шумо ба ягон каси ҳозира равона нашуда бошад ҳам, бисёр одамон бо истифодаи калимаҳои дашномдиҳӣ ба шумо муносибати манфӣ карда, онҳоро хашмгин меҳисобанд ва дар иваз хашмгин мешаванд.
Шумо луғати васеъ доред, пас аз он бештар истифода баред ва калимаҳои дашномдиҳандаро бори дигар захира кунед.
6. Якдигарро набуред.
Ба ман бовар кунед, ман мефаҳмам, ки нигоҳ доштани забони шумо то чӣ андоза душвор буда метавонад, вақте ки касе танҳо чизе гуфт, ки шумо аҷиб баргаштед, аммо як ёддошти зеҳнӣ кунед ва даҳонатонро то даме ки онҳо фикрашонро ба анҷом расонанд, бандед.
Одоби худро дар хотир доред. Танҳо аз сабаби он ки онҳо дӯсти хуб ё аъзои оила, маънои онро надорад, ки шумо ҳуқуқи қатъ кардани онҳоро доред. Гӯш кунед, ҳамон тавре ки шумо мехоҳед гӯш кунед.
7. Дар сӯҳбат бартарӣ надиҳед.
Садои овози худамон ба ҳамаи мо маъқул аст, аммо ин маънои онро надорад, ки дигарон низ чунин мекунанд.
Шарм надоред, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар вазъият бартарӣ надоред, дар ҳоле ки ҳама дигарон барои фишурдани як калима дар канори роҳ талош мекунанд.
8. Бо як шӯхӣ ё ду партоед.
Онро сабук нигоҳ доред. Гарчанде ки мавзӯъҳои муайян воқеан худро ба мазҳака намедиҳанд ва шумо бояд ҳамеша чизҳоро боэҳтиром нигоҳ доред, дар аксари ҳолатҳо, дар додани мавзӯи сабукфикрона дар бораи мавзӯи мавриди баҳс зараре нест.
9. Овозатонро баланд накунед.
Албатта, ин метавонад душвор бошад, ки овози худро дар сатҳи муқаррарӣ нигоҳ доред, вақте ки шумо мехоҳед фикри шадидеро баён кунед, ки шумо дар ҳақиқат ба он сахт эҳсос мекунед, аммо танҳо дар хотир доред, ки овозҳои бо шавқ баландшуда ба осонӣ метавонанд ба овозҳои бо хашм баландшуда табдил ёбанд. Бо эҳтиёт идома диҳед.
10. Ҳама дохил кунед, ба ғайр аз онҳое, ки ба таври возеҳ иштирок кардан намехоҳанд.
Баъзе одамон табиатан нисбат ба дигарон оромтаранд , ва гарчанде ки онҳо метавонанд фикри ҷолибе дошта бошанд ва мехоҳанд онро бидиҳанд, онҳо намехоҳанд бар баландтаре дар байни шумо фарёд зананд. Ба ҷои ин, шумо метавонед бевосита аз онҳо пурсед, ки онҳо чӣ фикр доранд.
Баъзе одамон, бо вуҷуди ин, хеле хушҳолона танҳо дар он ҷо мешинанд ва гӯш кардан намехоҳанд ва ба воқеан сӯҳбат шавқ надоранд.
Масалан, модари ман, одати даҳшатнок дорад, ки аз падари ман мепурсад, ки вай кам меҷангад, аммо хеле қаноатманд аст, ки мо мавзӯъро гаштаю баргашта гӯш кунем, фикри ӯ чист ва танҳо муваффақ мешавад, ки ӯро нороҳат ҳис кунад.
Аз доварии худ истифода бурда, муайян намоед, ки касе танҳо каме хомӯш аст ё онҳо ҳамчун тамошобин хушбахттаранд.
ёздаҳ. Инро шахсан нагиред .
Танҳо аз сабаби он, ки касе бо мавқеи сиёсии шумо дар бораи чизе розӣ нест, маънои онро надорад, ки шумо ӯро ҳамчун як шахс танқид карда истодаед, аз ин рӯ онро ба дил нагиред.
Фикри шумо ҳатман дар чунин муҳокимаҳо пора-пора мешавад ва ин як роҳи олиҷаноби рушди минбаъдаи ғояҳои худ ва омӯхтани атрофиён мебошад.
Агар касе дар мобайни мубоҳиса он чизе, ки мисли як шарҳи баде ба назар мерасад, хотиррасон кунад, дар хотир доред, ки он бо хуни гарон гуфта шудааст ва кӯшиш кунед, ки бахшед ва фаромӯш кунед.
12. Баҳсро дар сари суфра бигузоред.
Агар касе, ки шумо воқеан намедонед, дар вақти мубоҳиса худро ҳамчун фашисти ашаддӣ ё ҷинспараст нишон дод, пас худро озод ҳис кунед, то онҳоро ҳеҷ гоҳ набинед.
Аммо, агар шумо дар як ҷашни оилавӣ будед ва амаки Боб як чизи ҳайратангезро мегӯяд, кӯшиш кунед, ки дар ин бора аз ҳад зиёд кор накунед.
Гарчанде ки шумо бояд ҳангоми мубоҳиса ба озодии фикрҳои ӯ шубҳа кунед, агар шумо бори дигар ӯро дар ҷамъомади навбатии оилавӣ дидан хоҳед, кина доштан эҳтимолан ба шумо дарди бештар аз он хоҳад буд.
баъзе сарҳадҳои муносибатҳои хуб чист?
13. Баҳра баред!
Ҳеҷ чиз монанди як баҳси хуб нест! Дар танг шавед ва аз калимаи тенниси лаззат лаззат баред ва бубинед, ки шумо чизи наверо меомӯзед.
