Чӣ метарсад аз суханронӣ дар назди мардум (+ 8 маслиҳат барои бартараф кардани он)

Кадом Филм Дидан?
 

Тарс аз суханронӣ дар байни мардум хеле маъмул аст, аммо ин корбариро осон намекунад.



Аммо чаро ҳангоми дучор шудан дар назди шунавандагон мо ин қадар асабонӣ мешавем?

Ин мақола сабабҳои аслии ин тарсро дида мебарояд.



Мо инчунин баъзе маслиҳатҳои олиро дар бораи муносибат бо асабҳоятон, ҳангоми пешниҳоди презентатсияҳо ва баромадҳо, ё танҳо дар назди гурӯҳҳои одамон гуфтугӯ хоҳем кард.

Чаро ин тарс ин қадар универсалӣ аст?

Пас, бисёриҳо бо тарси суханронӣ дар назди мардум мубориза мебаранд, ки дар паси он бояд сабаб бошад, дуруст аст?

Доштани ҳар касе, ки моро тамошо мекунад, метавонад хеле шадид бошад ва ҷисми мо мисли он ки бо ҳама гуна стрессҳои дигар муносибат мекунад.

Мо ба режими ‘ҷанг ё парвоз’ мегузарем. Ин аст, вақте ки бадани мо ба баъзе азимҳои ҷисмонӣ омода мешавад.

Адреналин тавассути ҷараёни хуни мо ҷараён мегирад, ки ин моро дар канор ҳис мекунад. Мо метавонем арақи бештар ё ларзиданро сар кунем.

Ин аломатҳои ҷисмонии асабҳо моро нороҳат ҳис мекунанд, бинобар ин мо нисбати худамон худшиносии бештар пайдо мекунем ва ин ҳама каме бесарусомонӣ мешавад ...

Баъзе одамон метавонанд инро аз дигарон беҳтар ҳал кунанд. Шумо низ метавонед вокуниши стрессро суст кунед ва аз суханронӣ дар назди мардум лаззат баред.

Ин амалияро талаб мекунад, аммо мумкин аст.

Вақте ки шумо дар умқи муаррифӣ-изтироб ҳастед, дар хотир доштан муҳим аст, ки шумо дар ин танҳо нестед!

Пас, бисёре аз мо бо суханронӣ дар назди мардум мубориза мебарем, ки чаро ин як масъалаи маъруф аст.

Чаро мо аз суханронӣ дар назди мардум метарсем?

Бо вуҷуди он ки онро заиф ё драмавӣ ҳис мекунад, эҳсоси изтироб аз фикри суханронии оммавӣ комилан муқаррарӣ аст.

Баъзе одамон ҳатто метавонанд ба ҳамлаи ваҳм дучор шаванд, то дар назди дигарон сухан гӯянд. Ин чизе нест, ки аз он шарм дошта шавад.

Ҳар кас сабаби ин тарсро каме фарқ мекунад, аммо чанд шарҳи маъмули он вуҷуд дорад.

Барои баъзе одамон тарс аз таҷрибаҳои гузашта бармеояд.

Агар шумо дар гузашта ҳангоми суханронӣ дар назди мардум ва ё презентатсияҳо хичолат кашида бошед, эҳтимолан шумо ин эҳсосотро бо ягон роҳе нигоҳ медоред.

Ҳар вақте, ки шумо бо вазъияти ба ин монанде дучор оед, ки боиси хиҷолат шуд, шумо он хотираро аз нав эҳё мекунед.

Ва хотираҳо на танҳо ёдраскуниҳои визуалӣ, балки ёдраскуниҳои эҳсосӣ низ мебошанд.

Пас, вақте ки шумо дар бораи шарманда кардани худ ба ёд оред, шумо бори дигар чунин ҳиссиётро ҳис мекунед.

Ин пас ба тарси эҳсоси эҳсоси нав бо ин сухани оянда табдил меёбад.

Дигар одамон метавонанд пас аз мушоҳидаи ягон каси дигар бо суханронӣ дар назди мардум асабӣ шаванд.

Шумо худро бо малакаҳои суханварии худ хуб эҳсос мекунед, аммо вақте мебинед, ки ягон каси дигар калимаҳояшонро буғӣ мекунад, шумо худро бовар мекунонед, ки шумо низ буғӣ мекунед.

Ин ба шумо хотиррасон мекунад, ки эҳтимолияти гуфтани сухани ғалат ё каме беақлона вуҷуд дорад.

Агар шумо ба ташвиш дучор шавед ва худро дар стресс ё ташвиш дар бораи бисёр корҳои ҳаррӯза ҳис кунед, албатта, шумо нутқи оммавиро душвор ҳис мекунед!

Дар бораи он, ки шумо чӣ гуна назар мекунед, то он чизе, ки воқеан мегӯед, бисёр чизҳоро андеша кардан лозим аст.

Ин як посухи комилан муқаррарӣ ва табиӣ аст, бинобар ин худро аз ин зарба назанед.

Албатта, инчунин танҳо огоҳии умумӣ вуҷуд дорад, ки ҳамаи мо онро дорем метавонад хато кунед!

Ин яке аз он чизҳоест, ки ба дониши маъмулӣ табдил ёфтааст ва дар васоити ахбори омма тасвир карда мешавад.

Ҳама гуна намоишҳои телевизионӣ ё филмҳо бо баромадҳо ё презентатсияҳои калон онҳоро бениҳоят стресс мекунанд - ва чизе тақрибан ҳамеша хато мекунад!

Азбаски ба мо огоҳона таълим медиҳанд, ки аз суханронии оммавӣ аз васоити ахбори омма истифода барем, мо худро бовар мекунонем, ки он бояд дуруст бошад.

Одамони гирду атроф инчунин ба таври назаррас таъсир мерасонанд, ки мо нисбати чизҳое, ба монанди суханронӣ дар назди мардум чӣ гуна муносибат дорем.

Агар ҳамкоратон пеш аз вохӯрӣ ба стресс дучор шавад, шумо бояд онро гиред ва ба вохима ҳам сар кунед, ҳатто агар шумо худро комилан омода ва хуб ҳис карда бошед!

Чӣ гуна тарси худро аз суханронӣ дар назди мардум бартараф кардан мумкин аст?

Инҳоянд баъзе маслиҳатҳо оид ба эҳсоси эътимод нисбат ба суханронӣ дар назди мардум, новобаста аз он ки тарси шумо аз таҷрибаи гузашта, фишори умумӣ ё бо ақли пурташвиш зиндагӣ мекунад.

Машқ, амалия, амалия.

Агар шумо касе бошед, ки аз суханронӣ дар назди мардум ба ҳарос афтед, эҳтимол шумо дар бораи он фикр карданро бозмедоред.

Ин аксар вақт метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо ба қадри имкон амал намекунед, ки он гоҳ метавонад воқеаҳо бадтар шаванд, вақте ки он ба он расад.

Чӣ қадаре ки шумо суханронӣ ё муаррифии худро зиёдтар машқ кунед (ҳарчанд таъкид кард, ки ин метавонад шуморо барангезад), вақте ки сухан дар бораи воқеият меравад, ҳамон қадар худро бароҳат ҳис мекунед.

Шумо метавонед аз он худ гузаред, албатта. Агар шумо мухлиси овози худ набошед, дар замина чанд мусиқии мулоими инструменталиро навозед, то шумо бе ҳисси худошиносӣ ба гуфтор одат кунед.

Қадами навбатӣ ин такрори сухани худ дар назди наздикони худ - ҳар касе, ки шумо ба ӯ эътимод дошта бошед, то фикру ақидаи воқеӣ диҳед ва дар назди шумо худро нороҳат ҳис намекунед.

Агар шумо дӯстон ё оилаатонро дӯст надоред, вақте ки шумо каме осеб мебинед, инро ба ҷои бегонагон кунед!

Ин дар асл метавонад воқеан муфид бошад, зеро шумо медонед, ки онҳо аз панҷ дақиқаи суханронии шумо ғамхорӣ намекунанд.

Клуби маҳаллии Toastmasters ёбед , як гурӯҳи маҳаллии Meetup, ки бо баромадҳои оммавӣ сарукор доранд, ба фазои ҳамкории маҳаллии худ равед ва дигар ҷойҳои наздикро, ки таҷрибаомӯзӣ мегузаронад, ҷустуҷӯ кунед.

Бисёр ҷойҳо мусоҳибаҳои масхараомезро баргузор мекунанд, бинобар ин шумо ҳатман чизи ба ин монандро пайдо мекунед, ки дар он шумо метавонед якчанд маротиба аз пешниҳоди худ гузаред.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

Дурнамо гиред.

Вақте ки мо дар маркази диққат ҳастем, аксарияти мо зери фишори шадид ҳис мекунем.

Вақте ки шумо дар назди як гурӯҳ одамон сухан мегӯед, эҳтимолан шумо аз намуди зоҳирӣ ва садои шумо шадидан огоҳ мешавед - қариб бештар аз он чизе, ки шумо воқеан мегӯед.

Кӯшиш кунед, ки инро як лаҳза аз зовияи дигар фикр кунед.

Вақте ки шумо тамошои суханронии касеро мебинед, оё шумо ба онҳо часпидаед, ларзиши дастонро мушоҳида мекунед ё фишор меоред, ки оё пешонии онҳо каме дурахшон мешавад?

Не! Эҳтимол шумо ба он чизе, ки онҳо мегӯянд, гӯш мекунед ва чашмонатон дар ҳама гуна слайдҳое, ки онҳо метавонанд истифода баранд, ё дар атрофи ҳуҷра саргардон шаванд, ба монанди он ки онҳо дар сӯҳбати умумӣ кор мекунанд.

Агар шумо фаҳмед, ки шумо воқеан ба ҷанбаҳои муайяни забони бадан ё нутқи онҳо диққат медиҳед, ин танҳо барои он аст, ки шумо инро дар худ медонед.

Соҳаҳое, ки мо ба онҳо диққат медиҳем, одатан танҳо инъикоси ноамнии худамон мебошанд ва гумон аст, ки диққати ҳамагон бошад.

Шумо танҳо нестед.

Аксарияти одамон ин гуна ваҳм ва нороҳатиро дар тӯли ҳаёти худ эҳсос мекунанд.

Ман фикр намекунам, ки беморӣ ҳеҷ гоҳ муҳаббат пайдо накунад

Танҳо аз он сабаб, ки шумо наметавонед нафареро дидед, ки ғусса мезанад ё ҳеҷ каси дигар намегӯяд, ки онҳо чӣ қадар асабӣ ҳастанд, ин маънои онро надорад.

Шояд ба директоратон лозим ояд, ки ҳар дафъае, ки дар саросари ширкат баромад кунад, бо скрипка дар ҷайбаш скрипка кунад. Мутахассисони телевизион солҳои тӯлонӣ омӯзиш дидаанд ва ба онҳо омӯхтаанд, ки чӣ гуна дар назди мардум сухан гӯянд.

Вақте ки шумо бо нутқҳои оммавӣ мубориза мебаред, он метавонад даҳшатнок ва ҷудогона ҳис кунад, аммо шумо бешубҳа худ аз худ нестед.

Агар шумо мунтазири интизорӣ бошед, вазъ беҳтар хоҳад шуд - ҳама гуна таҷрибаҳои гузаштаро фаромӯш кунед ва диққат диҳед, ки чӣ қадар чизҳои беҳтарро ба даст оварда метавонанд!

Ба нороҳатӣ одат кунед.

Якчанд роҳҳои хуби одат кардан ба каме эҳсос кардан мавҷуданд берун аз минтақаи тасаллои шумо ва каме хиҷолат кашид!

Барои бисёре аз мо, суханронӣ дар назди мардум моро то андозае таҳқир мекушояд - агар мо калимаҳои худро бӯгирем, чӣ бояд кард, агар ҳама чизро фаромӯш кунем ва танҳо дар он ҷо истода бошем, сурхи дурахшон?

Роҳат шудан бо хиҷолат яке аз беҳтарин корҳоест, ки мо карда метавонем, хоҳ дар робита бо суханронӣ дар назди мардум ё сӯҳбат бо бегонагон ва ҳатто рафтан ба санаҳо.

Ин маънои онро дорад, ки дар шаби кушоди микрофон суруд хондан ё дар ягон чорабинии маҳаллӣ шеър хондан.

Худро маҷбур кунед, ки зуд-зуд корҳои ‘заифмизоҷеро анҷом диҳед, то вақте ки шумо шояд каме сурх шавед, он қадар даҳшатбор ба амал наояд.

Кӯшиш кунед, ки дар маҷлисҳо саволҳо диҳед, то шумо ба овози худ одат кунед, ва ҳар гуна ларзишҳои хурд ба назар чунин чунин як чизи калон нарасанд.

Яке аз чизҳое, ки одамонро ҳангоми суханронӣ дар байни мардум нороҳат карда метавонад, ин он аст, ки чӣ гуна он аз меъёр фарқ мекунад - мо ҳеҷ гоҳ одатан ин қадар сурх равед ё ин қадар арақ занед, бинобар ин мо ҳис мекунем, ки мо аз дигарон хеле фарқ дорем.

Дар асл, аксарияти одамони дигар оҳанги пӯсти шуморо назорат намекунанд ё не, ки кафҳои шумо арақшикананд ё не!

Чӣ қадаре ки мо ба нишонаҳои ҷисмонии хиҷолат одат кунем, ҳамон қадар бештар мо онҳоро тоза карданро меомӯзем ва танҳо бо он мекафем.

Ҷисми худро омода кунед.

Чӣ тавре ки пештар қайд кардем, асабҳо ва стресс ба реаксияҳои мушаххаси бадан оварда мерасонанд.

Баъзе роҳҳое ҳастанд, ки шумо метавонед идора кардани онҳоро ёд гиред.

Аз бодиққат баррасӣ кардани он чизе, ки шумо дар бадани худ мегузоред, оғоз кунед, то пешкаш кунед.

Чизҳое, ба монанди кофеин, аслан бадани шуморо метезонанд - дар ҳоле ки қаҳва метавонад худро пешрафти бузурге ҳис кунад, инчунин он ба зудӣ хунро дар бадани шумо мефиристад ва баланд бардоштани сатҳи адреналин Ҳамзамон.

Ин маънои онро дорад, ки сатҳи стресс ё ҳаяҷонангези шумо ногаҳон баланд мешавад ва шумо дар ниҳоят як андоза ҷаззоб, ҷаззоб ва ҳатто аз гуфтан тарсед!

Алкогол низ пеш аз баромади оммавӣ бо сабабҳои шабеҳ манъ аст.

Аз ҳад зиёд шакар низ метавонад барои ҳисси оромиш монеа шавад. Он метавонад хуруҷи энержӣ ва ғарқ шудани ногаҳонро ба вуҷуд орад, ки шуморо бештар стресс ҳис мекунад.

То он даме, ки онро созед, қалбакӣ кунед.

Ин маслиҳати маъмул дар бисёр ҳолатҳо муфид аст, аммо он махсусан дар робита бо суханронӣ дар назди мардум,

Чӣ қадаре ки шумо эътимодро тарҳрезӣ кунед, ҳамон қадар бештар одамон танҳо гумон мекунанд, ки шумо боварӣ доред.

Хато накунед, ки чӣ қадар асабӣ ҳастед. Ин на танҳо барои шумо ва сатҳи стрессатон фоидаовар нест, балки дар зеҳни мардум тухме меандозад, ки шумо барои муаррифӣ олӣ намешавед.

Ман хато карда гуфтам, ки сардорамро 24 соат пеш аз ҳама презентатсия дилбеҳузур мекунам ва ӯ интизор шуд, ки ман дар презентатсияҳо дар асоси он бад мешавам!

Он гоҳ ин интизорӣ ташвишҳои маро бештар кард ва ҳама чизро аз оне, ки лозим буд, стресс кард.

Ҳамин ки ман ба смена гузаштам ва дар бораи он сухан рондам, ки чӣ гуна ман интизори муаррифӣ шуданам ва худро омода ҳис карда истодаам, ӯ инро инъикос кард ва ман худро хеле эътимоднок ҳис кардам - ​​ва маҳорати презентатсияи ман хеле қавитар шуд!

Тарзи гуфтугӯ дар бораи худамон (ва тарсу ҳарос) ба дигарон дарвоқеъ диктат медиҳад, ки онҳо моро чӣ гуна мебинанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки муносибати мусбии равонӣ ва аз забони мусбӣ истифода баред.

Эътироф кунед ва тарси худро қабул кунед.

Қисми масъала бо доштани тарси суханронӣ дар назди мардум ин аст, ки дар атрофи он гуноҳ ё шармандагӣ зиёд аст.

Мо намехоҳем чунин ҳис кунем ва вақте ки мо назоратро аз даст медиҳем, он ғамгин ва хиҷолатбор аст.

Ин эҳсосот дар муқоиса бо худи суханварӣ бештар эҷод мекунанд ва боиси стресс мешаванд.

Бо дарназардошти он, ки мо нисбати чизҳо чӣ гуна ҳиссиёт дорем, мо метавонем аз тарсу ҳаросе, ки ин ҳама чизро бармеангезад, гузарем.

Барои хотирҷамъӣ вақт ҷудо кунед.

Ҳушёрӣ яке аз беҳтарин корҳое мебошад, ки шумо дар ҳаёт карда метавонед, хусусан вақте ки сухан дар назди оммавӣ меравад.

Пеш аз анҷом додани ягон намуди баромад дар байни мардум ба тафаккури хуб гирифтан ҳамеша муфид хоҳад буд.

Ин ҳам як роҳи хуби иҷозат додани нутқи шумо дар хотираи кӯтоҳмуддати шумост, гарчанде ки ба шумо калимаи муаррифии худро калима лозим нест.

Ҳар қадаре ки шумо бо мавзӯъ роҳати бештар дошта бошед ва ҳар қадаре ки шумо ба нутқи худ шавқ пайдо кунед, ҳамон қадар ба осонӣ шумо метавонед дар ин бора сӯҳбат кунед.

Пас аз ворид шудан ба намуди дурусти тафаккур, шумо боди сабук мекашед ва сӯҳбат мекунед - ҳама бе ташвиш дар бораи намуди зоҳирӣ ва садо.

Шумо инчунин метавонед пеш аз суханронӣ ё пешниҳоди худ аз машқҳои муайяни нафаскашӣ гузаред.

Техникаи визуализатсия барои баланд бардоштани эътимоди шумо низ хеле хубанд - тасаввур кунед, ки чӣ тавр шумо мехоҳанд суханронии оммавӣ барои рафтан ва дар бораи он фикр кунед, ки пас аз ба итмом расидан чӣ қадар хуб ҳис мекунед.

Ва дар хотир доред - агар ҳама чиз муяссар нашавад, танҳо ҳамаро урён тасвир кунед ...

Заметки Маъруф