Мутаассифона, дар зиндагӣ, мо ҳамеша тақдири дидор надорем баркамол , эмотсионалӣ огоҳ аст одамон.
Ҳатто бадтар аз он дарк кардани он аст, ки баъзан мо маҷбур мешавем, ки бо ин мусофирони ҳамфикр ба қабр муносибат кунем, зеро онҳо бо мо робита доранд, бо мо кор мекунанд, ҳамсояҳои ҳамсояи мо ё ҳамҳуҷраҳои мо мешаванд.
john cena ҳаёти маро интернет вайрон мекунад
Чӣ маҳз аст Зиёиёни эҳсосӣ?
Шайтонро беҳтар медонед, дуруст аст? Беҳтар аст, вақте ки мо 'зеҳни эҳсосӣ' ё 'EQ' гӯем, фаҳмем, ки бо чӣ муносибат мекунем.
Ин мафҳум аксар вақт бо хатогӣ барои нишон додани маҷмӯи хислатҳои шахсӣ партофта мешавад, аммо ин на он чизест, ки он аст. Ин танҳо як силсила нест хусусиятҳои манфӣ , зеро ҳар кас аз онҳо каме дорад.
Кӣ дар баъзе лаҳзаҳои ҳаёти худ ягон кори даҳшатноке накардааст ё ҳассос нест?
Ё, то ҳадде камтар, дар ҳоле ки хушдомане, ки беист сӯҳбат мекунад, дарднок аст, ин маънои онро надорад, ки вай аз ҷиҳати равонӣ ношинос аст, балки ин маънои онро дорад, ки вай аз ҳад зиёд чатӣ аст. Вай ҳанӯз ҳам метавонад ғамхори амиқ, ҳассос бошад хеле озори , инфиродӣ.
Фарқи байни дорои ва надоштани зеҳни эҳсосӣ дар он аст, ки ин қадамҳои хато баландтар ва лағжиши гоҳ-гоҳе мебошанд. Вақте ки касе ба зеҳни эҳсосотӣ комилан намерасад, онҳо блокҳои бунёдии огоҳии иҷтимоиро аз даст медиҳанд, бинобар ин он лаҳзаҳои ногувор ҳодисаҳои ҳаррӯза мешаванд.
wwe рақами телефони wwe superstars
Зеҳни пасти эҳсосӣ чӣ кор мекунад дар ҳақиқат монанд? Хуб, одамоне, ки сатҳи экологии паст доранд, наметавонанд бо стресс мубориза баранд ва ба осонӣ дар ташвишанд. Онҳо дигаронро айбдор мекунанд барои он тарзе, ки онҳо эҳсос мекунанд, кинаро нигоҳ доред, зеро онҳо қобилият надоранд масъулиятро ба дӯш гиред барои ҳиссиёти онҳо ё барои нақше, ки амалҳои онҳо дар эҷоди ин вазъиятҳо доранд.
Онҳо боварӣ доранд, ки ҷаҳон зидди онҳост ва ин ҳеҷ гоҳ айби онҳо нест. Онҳо наметавонанд бо ноумедӣ мубориза баранд ё эҳсосоти худро идора кунанд, аз ин рӯ онҳо ба мубориза, хашмгин ва баъзан моиланд, рафтори манҳӣ бо мақсади он зӯрӣ дигарон барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳанд.
Онҳо маъмулан худхоҳанд ва бо мақсади пешбурди рӯзномаи худ корҳое мекунанд, новобаста аз он ки ба кӣ қадам мезананд. Аз баҳс бармегардед? ҲЕҶ ГОҲ. Ин одамон метавонистанд дар Титаник бошанд ва то ҳол баҳс мекунанд, ки киштӣ поён намеафтад. Онҳо пошнаи худро меканданд ва нуқтаи худро то охири талх дифоъ мекунанд, зеро тоқати аз даст додани чеҳра надоранд.
Набудани зеҳни эҳсосотӣ ба ҳар як ҷанбаи ҳаёти он шахс дахл мекунад ва дар ниҳоят аз они шумост, ки шумо маҷбуред бо онҳо тамос гиред. Азбаски онҳо малакаҳои оддии иҷтимоӣ барои мубориза бо эҳсосоти дигарон ва ҳам эҳсосоти худро надоранд, ин метавонад ба чунин мушкилот оварда расонад: мушкилот дар нигоҳ доштани ҷойҳои корӣ, паст кардани сатҳи эътимод, душворӣ дар нигоҳ доштани дӯстӣ, эҷоди наздикӣ ва нигоҳ доштани дарозмуддат муносибатҳои истилоҳӣ.
Бо назардошти ҳамаи ин, чӣ гуна мо ҳангоми муносибат бо одамони аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҳассос ва нофаҳм ҳаётро барои худ камтар дарднок месозем? Гарчанде ки канорагирӣ ба таври равшан беҳтарин амал хоҳад буд, вақте ки мо ин айшу ишратро надорем, мо қадамҳои зеринро иҷро карда метавонем.
Чӣ гуна бо як ҳамкори бо эҳсосоти бесавод дар ҷои кор муносибат кардан мумкин аст
Мо ҳама навъҳоро медонем: даҳони баланде, ки ҳар як гуфтугӯро рабуда, вақте ки одамон бо нуқтаи назари худ розӣ нестанд, муборизаро мегирад ва пас намефаҳманд, ки чаро ҳангоми пайдо шудани ҳуҷра холӣ мешавад.
Чӣ бояд кард, ки ҳамкоре, ки ғояҳои ҳамаро ҳамчун худ тасаввур мекунад ва фикр мекунад, ки ҳама дар идора барои гирифтани онҳо ҳастанд, аммо пас ҳайрон мешаванд, ки чаро касе намехоҳад пас аз панҷ сол 'ба нӯшиданӣ' биравад.
Ё ғайбатҳои офис, вампири эмотсионалӣ, ки бениҳоят манфӣ ҳастанд ва дӯст медоранд, ки шуморо бо ҳикояҳои пурмазмун дар бораи ҳамкоронатон дар вақти кӯшиши иҷрои мӯҳлати муқарраргардида дубора ҳикоят кунанд. Пас аз он, вақте ки шумо дар ниҳоят пас аз қатъи даҳум канда мешавед, худи ҳамин шахс бениҳоят хафа мешавад.
Илова ба ин ҳама, имкони хеле хуб вуҷуд дорад, ки ин одамон ҳеҷ гоҳ боре аз шумо дар бораи рӯзи шумо, дар бораи он ки кор карда истодаед ва ё чӣ гуна кӯмак карда метавонанд, напурсиданд. Ман инчунин мехоҳам ба гарав гузорам, ки онҳо дар бораи шумо чизе намедонанд (зеро онҳо бештари вақтро дар бораи худ сӯҳбат мекунанд), аммо шумо, мутаассифона, дар бораи онҳо роҳи аз ҳад зиёдро медонед.
Дар ҳолатҳои маъмулии стрессии баланд, бо мизоҷони норозӣ ва ё мӯҳлатҳои танг, ин охирин нафароне ҳастанд, ки шумо дар дастаи худ мехоҳед ё мехоҳед идора кунед. Онҳо харобкорони кори дастаҷамъона ва вайронкунандагони муҳити хушбахтона ва муассир мебошанд, зеро онҳо наметавонанд аз касе ноил шаванд, ки ба даст наовардаанд.
муҳаббати рӯҳонии хешовандон чист
Ба ҷои ин, онҳо аксар вақт диверсия мекунанд ва ба дигарон халал мерасонанд, то ки худро хуб нишон диҳанд ва пеш раванд. Онҳо дар бораи дастае, ки онҳо танҳо дар бораи худ ғамхорӣ мекунанд, аҳамият намедиҳанд ва то даме ки онҳо аз кор хориҷ нашаванд ё аз кор ронда нашаванд, шумо бояд бо рафтори тоқатфарсои онҳо мубориза баред.
Азбаски шумо маҷбуред, ки ҳашт соати пуршарафи рӯзатонро бо онҳо гузаронед, беҳтараш зарари худро чунин маҳдуд кунед:
Ҳудудро муқаррар кунед агар ба шумо лозим ояд, ки дар паҳлӯи онҳо нишинед, наушник насб кунед ва то ҳадди имкон, онҳоро нодида гиред. Идома додан: Бубахшед, аммо ҳоло сухан гуфта наметавонам. Гӯшмонакҳо бозгаштанд, баланд бардоштани овоз. Роҳ ба боло. Сар ба поён. Такрор кунед.
чаро ман аз муносибатҳо метарсам
Ҳуҷҷат, ҳуҷҷат, ҳуҷҷат рафтори онҳо. Ман ин нуктаро ба қадри кофӣ таъкид карда наметавонам. Ба онҳо иҷозат надиҳед, ки меҳнати шуморо суст кунанд, ба эътибори шумо осеб расонанд ё шуморо бо худ ба поён баранд. Ин метавонад дарди пушти сар ва кори иловагӣ дар охири шумо ба назар расад, аммо дар хотир доред: агар онҳо дар дастаи шумо бошанд ва тӯбро партоянд, шумо метавонед музди навбатии худро гузоред, ки онҳо ангуштро ба сӯи шумо мезананд ё ҳамкор коргар. Пас, нусхаи эҳтиётии муфассал дошта бошед, ки дар бораи он чӣ мувофиқа шуда буд ва воқеан рӯй дод, барои муҳофизат кардани худ ва дастаи худ.
Онро болотар бардоред. Натарс аз гуфтугӯ бо мудири худ, ё ин ки натавонед, HR. Вазифаи шумо идоракунии рафтори ғайриқобили қабул дар як EQ паст нест. Онҳо заҳролуд ҳастанд ва ба осонӣ метавонанд бо драма ва манфии худ тамоми офисро ба зер афкананд. Дар хотир доред: ин бибии шумо нест. Ҷаҳаннам, ин ҳатто дӯсте нест, ки ба шумо ин шахс писанд нест (хуб аст, боқимондаи дафтар ҳам чунин нест). Шаҳрвандӣ ва рафтори касбӣ ҳама чизест, ки аз шумо талаб карда мешавад. Ҳама ҳамкориҳоро кӯтоҳ, ширин ва кӯтоҳ нигоҳ доред. Шуед, шӯед ва такрор кунед.
Чӣ гуна ба оилаи душвор, дӯстон ва ҳамсоягон муносибат кардан мумкин аст
Шумо эътироф хоҳед кард, ки холае, ки ҳар як хӯроки оилавиро ба ҷанҷол табдил медиҳад. Вай ба ҳама ширин табассум мекунад ва пас аз он ки онҳо аз гӯшашон берун шуданд, чизҳои даҳшатнок мегӯянд. Ин 'ганҷинаи оилавӣ' довариро ба мисли нишони фахрӣ мепӯшонад.
Ё бародаре, ки ҳаёташ доимо бесарусомон аст ва пайваста аз ту ва падару модарат пул мепурсад. Вақте ки шумо дар ниҳоят ба ҷои худ истодед, ӯ метаркад ва ҳамаро дар мушкилоти худ гунаҳгор мекунад. Ӯ ҳуқуқ ҳис мекунад кӯмак кардан 'Зеро ӯ оила аст' аммо як зарра парвое надорад, ки шумо дар назди шавҳар / зан / шарик / фарзандонатон ё векселҳо ӯҳдадорӣ доред ва ё волидони шумо пасандозҳои нафақаи худро барои наҷоти ӯ кам мекунанд боз ҳам . Зеро, ӯ бояд ҳамеша дар ҷои аввал бошад, дуруст аст?
Чӣ мешавад дар бораи он ба истилоҳ 'дӯст', вақте ки шумо дар бораи пешрафти охирини худ ёдовар мешавед, хабарҳои шуморо рад мекунад ё кам мекунад ва мавзӯъро ба ӯ бармегардонад. 'BFF', ки барои эҳсоси ноамнӣ ва паст будани арзиши худ масъулиятро ба дӯш нахоҳад гирифт, аз ин рӯ вай бо шарҳҳои ҷаззоб дар бораи вазни шумо ё ошкор кардани чизе, ки шумо ба ӯ бо эътимод гуфтаед, то шуморо бад нишон диҳад, зарба мезанад. Вай шуморо ҳамчун як рақиби зиндагӣ мебинад, на ҳамчун дӯсти якумрӣ.
Ё ҳамсояи дари ҳамсоя, ки ҳамеша мекӯшад, ки ҳар як таърифро таҳқиромез гӯяд ва бо нобаёнӣ ба таври доимӣ таъин кунад ғайрифаъол хашмгин . Вай боварӣ ҳосил мекунад, ки мошинаш гаронтар аст, хонааш калонтар, шавҳараш зеботар ва фарзандонаш дар мактаби беҳтар. Вай худро тавре вонамуд мекунад, ки ба ту меҳрубон аст, аммо хуб ва дарвоқеъ аз ботинат нафрат дорад.
Мутаассифона, мо наметавонем гӯшмонакро дар мизи хӯрокхӯрӣ гузорем, ё хоҳиш кунем, ки ба оилаи дигар телепорт дода шаванд. Мо инчунин наметавонем ҳамеша аз ҳар як ҳамсояи бад халос шавем, бинобар ин, ин сенарияҳо назар ба ҳамлаи ҳассосонаи шумо каме назарфиребтаранд.
Агар гурехтан роҳи фаврӣ набошад, шумо метавонед қадамҳои зеринро барои муҳофизат аз оилаи пасти экологӣ, дӯстон ва ҳамсоягон дар ҳаётатон иҷро кунед.
Машғул нашавед. Вақте ки сухан дар бораи оила, ё ҳамсояҳо меравад, дар ҳоле, ки шумо онҳоро комилан нодида гирифта наметавонед, шумо албатта метавонед ҷудо шавед. Онҳо танҳо дар сурате, ки посух мегиранд, метавонанд рафтори озори худро идома диҳанд. Агар шумо бетаваҷҷӯҳ рафтор кунед, ё посухро қатъ кунед, онҳо дарк хоҳанд кард, ки онҳо бо худ сӯҳбат мекунанд ва ба ҷое, ки боварӣ ҳосил мекунанд, вокуниш нишон медиҳанд. Одамоне, ки эквиваленти паст доранд, худхоҳанд, бинобар ин, агар сӯҳбат дигар дар атрофи онҳо сурат нагирад ва диққати онҳо орзӯ накунанд, онҳо нопадид мешаванд ва онро дар ҷои дигар мегиранд.
чизҳое, ки шумо бояд бо дӯсти худ сӯҳбат кунед
Сӯҳбат кунед, аз рӯи он амал кунед. Интихобан, вақте ки шумо давида наметавонед, ё саҳмияҳо хеле баланданд, беҳтараш дар мавқеи худ истода, дар ин бора сӯҳбат кунед. Ин алалхусус дар ҳолатҳои наздики оилавӣ рух медиҳад, ки он волидон ё хоҳару бародаре ҳастанд, ки озор медиҳанд. Нишон диҳед, вақте ки онҳо аз марзҳои шумо убур мекунанд, онҳо шуморо чӣ гуна эҳсос мекунанд ва шумо чӣ кор мекунед, агар онҳо ин рафторро идома диҳанд. Пас ҳар боре, ки рафтор сари зишти худро дубора пайгирӣ кунад, амал кунед. Одамоне, ки сатҳи экологии паст доранд, ба малакаҳои хуби гӯш кардан майл надоранд, аз ин рӯ баъзан роҳи беҳтарини гузаштан ба онҳо ва муҳофизати худ ин таъсиси оқибатҳои устувори рафтори бад мебошад.
Риштаҳоро буред. Гарчанде ки сухан дар бораи оила меравад, ин осон нест, баъзан, ба хотири некӯаҳволии рӯҳӣ ва ҳифзи худ, шумо бояд ин қадами ниҳоиро бигиред. Шояд хун аз об ғафстар бошад, аммо одамон меъёр доранд. Агар шумо ҳама чизро санҷида бошед, ва тағире нест, шумо бояд ин узви оиларо аз ҳаёти худ дур кунед.
Вақте ки сухан дар бораи ҳамсоягон ва дӯстон меравад, ҳеҷ сабабе барои овезон шудан дар он ҷо вуҷуд надорад. Одамоне, ки ба ҳаёти шумо таъсири манфӣ мерасонанд, доимо озор медиҳанд ё заҳролуд мешаванд. Доштани дӯст имтиёз аст, на ҳуқуқ, ва агар он шахс бо шумо муносибати хуб карда натавонад ва барои рафтор ва эҳсосоти онҳо масъулиятро ба дӯш нагирад, пас ҳаракат кунед ва худро бо одамоне, ки самимона ғамхорӣ мекунанд, иҳота кунед ва шуморо эҳтиром мекунам.
Шояд ҳамсояҳо дар ҳамсоягӣ зиндагӣ кунанд, аммо ба шумо лозим нест, ки ба ҷуз аз муносибати 'салом' бо онҳо чизе дошта бошед. То он даме, ки онҳо ба сабзаҳоятон оташ нагузоранд, шумо метавонед тамосро ҳадди аққал нигоҳ доред.
Ҳамин тавр, шумо онро доред. Ҳангоми рӯбарӯ шудан бо шахси аз ҷиҳати равонӣ носаҳеҳ, шумо як қатор роҳҳоро доред. Вобаста аз он, ки ин кист ва муносибати шумо бо онҳо чӣ гуна аст, рафтори амалии шумо гуногун хоҳад буд. Танҳо фаромӯш накунед, ки ҳеҷ кас, новобаста аз оила ё дӯсти худ, ҳақ надорад шуморо бад ҳис кунад. Лағжиши тасодуфӣ тақрибан ногузир аст, аммо агар он ба меъёр табдил ёбад, шумо бояд чора андешед.
