Оё шумо қаблан ягон бор бо наркисист дучор омадаед? Оё қурбонии яке шудаед? Пас шумо мехоҳед инро хонед. Ҳама.
Оё шумо хушбахт шудед, ки ҳеҷ гоҳ дар ягон лаҳзаи умри худ бо наркисис муомила накардед? Шумо ба ҳар ҳол мехоҳед инро хонед. Ҳама.
Narcissists устодони забонанд, ки калимаҳоро барои фиреб, маҷбурӣ, фиреб ва гумроҳӣ истифода мебаранд. Онҳо забони форами мори афъӣ доранд ва вақте ки сухан дар бораи сӯиистифода аз заҳролудшавӣ, vitriolic ба қурбониёни онҳо меравад, ҳеҷ гумони бад надоранд.
Ҳиллаҳои шифоҳӣ усули маъқулкардашудаи онҳост ва онҳо истеъдоди дар вақти зарурӣ гуфтани сухани дурустро барои иштибоҳ додан, паст задан ва паст задани шахси дигар доранд.
Онҳо қурбониёни худро беқурб мекунанд, ба таври мақсаднок мехоҳанд, ки онҳоро беарзиш ҳис кунанд, то онҳо онҳоро ба иродаи худ тобеъ кунанд. Бозиҳои ақлии беисти наркиссист ба онҳое, ки дар охири қабул ҳастанд, бениҳоят зарароваранд, ки онҳо метавонанд ба изтироб, депрессия ва як қатор дигар таъсироти психологӣ оварда расонанд.
Ҷабрдидагон аз зарбаи бомбаборон осеб дидаанд, бо дарди эмотсионалӣ ба назар чунин мерасад, ки интиҳо надорад. Онҳо дар зери ҳамла рӯҳан маъюб мешаванд, дарк намекунанд, ки чӣ шуда истодааст ва чӣ гуна аз он гурехтан мумкин аст.
Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки худро дар бораи забони садистии наргисисҳо таълим диҳед, танҳо пас аз он, вақте ки шумо бо он дучор мешавед, онро шинохта метавонед. Донистани роҳҳои онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки дар муқобили ҳамлаҳои онҳо сипар созед ва шуморо барои фирори зуд омода созед, агар шумо ҳамеша ба васваса афтед.
чӣ тавр ба мард ҷой додан
Агар шумо аллакай аз ҷониби як нашъамандӣ ба хушунат дучор шуда бошед, беҳтар фаҳмидани он, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба раванди барқарорсозии шумо мусоидат кунанд. Ин метавонад ба шумо бовар кунонад, ки шумо қурбонӣ ҳастед, на танҳо иштирокчии тамоми эпизод. Кадом нақше, ки шумо фикр мекунед, эҳтимол дорад, ки шумо танҳо иродаи наргисистро иҷро кунед.
Ҳамин тавр, инҳоянд танҳо баъзе аз роҳҳое, ки як напискист аз забон истифода бурда, қурбонии худро идора мекунад.
Суиистифода аз сатҳи пинҳонӣ
Ин чатрест барои ҷараёни тақрибан беисти шарҳҳои хурд, тақрибан ночиз, ки заминаи таҳқири лафзии як наргисистро ташкил медиҳанд.
Ин аст, ки онҳо одатан ба назорат бар қурбониёни худ шурӯъ мекунанд, аз аввали муносибатҳо, вақте ки он метавонад чизе бештар аз як камбудие дар рафтори ба ғайр аз дилрабои онҳо ба назар расад.
Аксар вақт бо табассуми дӯстона дар чеҳраи онҳо, онҳо ба монанди 'шумо як чизи хеле ҳассос нестед?' ё 'не, шумо сухани маро нодуруст фаҳмидед.' Инҳо оғози раванди хеле дароз барои пӯшонидани қурбонӣ мебошанд, аммо онҳо аз сабаби ночизии ба назарашон кам ба назар мерасанд.
Ин гуна сӯиистифодаи пинҳонӣ дар тӯли муносибатҳо ҳамчун ҳамроҳӣ ба ҳамлаҳои минбаъдаи маккорона идома хоҳад ёфт.
Том меҳмон Ҷами Ли Куртис
Афсонаи 'Муносибати махсус'
Чизи дигаре, ки narcissists хоҳад кард, алахусус дар оғози муносибатҳои, бовар кунонидани қурбонии худ ба пайванди беназир ва махсуси онҳо. Онҳо метавонанд ибораҳое ба мисли 'Ман қаблан ин гуна муҳаббатро нисбат ба касе эҳсос накардаам' ё 'он чизе ки ман барои ту эҳсос мекунам, аз он чизе, ки аксари мардум муҳаббат дар онанд, зиёдтар аст.'
Ин як намуди зоҳирист, ки тухмро барои таҳаммулпазирии ояндаи қурбонӣ ба сӯиистифодаи бештар ранҷанда оғоз мекунад. Онҳо ба он андешае афтодаанд, ки он чизе, ки онҳо ва шарики норисии онҳо доранд, ба чизе монанд аст, ки онҳо пештар аз сар гузаронида буданд.
Онҳо ба гумони онанд, ки ҳама муносибатҳои беҳтарин тарканда ва дилчаспанд ва ин нишонаи он аст, ки муносибати онҳо чизи хеле гаронбаҳост. Ҷабрдида ба ин 'далел' боварӣ пайдо мекунад ва аз ин рӯ, шикастани чизҳо бо ҳар рӯзи душвор мушкилтар мешавад.
Ман инро дар назар надоштам / Ман танҳо шӯхӣ мекардам
Усули дигаре, ки як написк бадхоҳии онҳоро ба қурбониёни худ месозад, ин доимо рад кардани таҳқир ё танқид бо даъвоест, ки онҳо аслан онҳоро дар назар надоранд.
Онҳо хуб медонанд, ки тӯъмаи онҳо аз шарҳи аввал маҷрӯҳ хоҳад шуд, аммо баҳонаҳояшонро барои пинҳон кардани нияти бадонаи худ пешкаш мекунанд. Онҳо мегӯянд, ки шӯхӣ мекарданд, аммо дар асл, онҳо ҳилагарона ба ҳуҷум мерафтанд, то худро ба мавқеи бартаридошта манёвр кунанд.
Ин навъи забон қурбонро барои пазируфтани рафтори ношинос боз ҳам шарт мегузорад. Он онҳоро ба иштибоҳ меандозад ва ба онҳо боварӣ намеорад, ки онҳо хафа шаванд ё не. Надонистани кай як тавзеҳро ҳамчун таҳқир шуморидан ва кай онро ба шӯхӣ қабул кардан танҳо қудратро ба наргисис месупорад, то чизи ба худаш маъқулро гӯяд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чӣ гуна бояд бо наркисист кор кард: Ягона усули кафолатноки кор
- 7 Тасдиқҳои шифобахш барои қурбониёни сӯиистифода аз нарсиссист
- Чӣ гуна як нарсиссистро захмдор кардан мумкин аст
- Бомбаборони муҳаббат: Аломати огоҳии барвақт, ки шумо бо наркиссист шиносоӣ мекунед
- Маймунҳои парвозкунандаи наркиссист ва чӣ гуна бояд аз таъсири заҳролуди онҳо пешгирӣ кард
- Narcissist пинҳон: Чӣ гуна намудҳои шармгин, ботинӣ низ метавонанд narcissists бошанд
Ҳадафи камбудиҳо ва ноамнӣ
Наркисист қобилияти ғайримуқаррарӣ дорад, ки ноамнии одамро аз онҳо таҳрик диҳад ва ҳама чизҳоеро, ки шахси дигар онҳоро камбудиҳо мешуморад, муайян кунад. Онҳо инчунин хотираи олиҷанобе барои чунин чизҳо доранд ва вақте ки сухан дар бораи истифодаи онҳо алайҳи қурбониёни худ меравад, тақрибан вақти комил доранд.
Онҳо ҳатто метавонанд ҳангоми пурсишашон рӯирост бошанд ва бо истифода аз сарпӯши наздикӣ ва осебпазирӣ ҳама гуна муҳофизатеро, ки онҳо дучор меоянд, коҳиш диҳанд. Барои қурбонӣ, ин як роҳи бунёд ва таҳкими пайванди то ба имрӯз сохташуда эҳсос мешавад, аммо барои нашъамандон ин усули сохтани анборҳои лавозимоти ҷангии онҳо барои истифода дертар аст.
aj услуби шоҳона 2016
Вақте ки вақт мерасад, онҳо ҳуҷумро оғоз мекунанд, бо истифода аз маълумоти ба боварӣ супурдаи шумо, захмҳои кӯҳнаро дубора мекушоянд ва ба шумо ҳамон осеб ва дардҳоеро, ки тамоми умр бо он алоқамандед, ҳис мекунед.
Наркисист бо қудрате, ки бар сари шумо доранд, рушд мекунад ва аз истифодаи он дар ҳар ҳолате, ки фикр мекунанд, ки ин боиси пешрафти онҳо хоҳад шуд, наметарсанд.
Ситоиши бардурӯғ ва танқиди воқеӣ
Ҳамчун як зебо, дилрабо ва ҳатто пурмазмун омӯхтан маҳоратест, ки аксари ношиносон доранд. Вақте ки он ба одамон мувофиқ аст, онҳо метавонанд ситоишҳои баландро бар дигарон баланд кунанд, аммо ягон калимаи он самимона ва ростқавл нест.
Ба ҷои ин, онҳо аз ситоиши бардурӯғ истифода мебаранд, то дигаронро идора кунанд, онҳоро яктарафа кунанд ва танқидҳои пайравиро болаззаттар кунанд. Онҳо метавонанд ба монанди 'либоси шумо ба ман писанд аст, аммо ин дарвоқеъ ба рақаматон хуш намеояд' гӯён ҳамчун воситаи нарм кардани зарба ҳангоми кофтан кофӣ аст.
Чунин ба назар мерасад, ки ростқавлӣ аст, аммо ин чизе нест. Таъриф аз дурӯғ чизи кӯтоҳе нест - чизе, ки худи онҳо бовар намекунанд, аммо ин ба ҳадафи онҳо хизмат мекунад.
Ин як намунаи дигари сӯиистифодаи пинҳонкорест, ки ба ҷабрдида ва ҳам бинандагон на ҳамеша он қадар бад менамояд, аммо ин ба эътибори шахсони мавриди ҳадаф қароргирифта ва зараровар дорад.
Дурнамо
Андешаҳо ва амалҳои номатлуб, зишткорона ва бадхоҳонае, ки аз як наргисист бармеоянд, чизҳое нестанд, ки онҳо дар худ дидан мехоҳанд. Барои бартараф кардани ин, онҳо ба қурбонии худ ҳамчун роҳи интиқоли мушкилот ба ягон каси дигар пешниҳод карда мешаванд.
Онҳо якбора калимаҳоеро ба вуҷуд меоранд, ки барои бовар кардани шахси дигар ба рафтори нодурусти худ сохта шудаанд, то онҳоро бамбузор кунанд, то бовар кунанд, ки онҳо хато кардаанд, ҳатто вақте ки онҳо накардаанд.
Онҳо барои инъикоси мушкилоти худ ва интиқол додани онҳо ба эътиқоди қурбониёни худ, ба монанди 'ту параноид ҳастӣ' ё 'ту як фалокати назоратӣ' ҳастӣ.
чӣ гуна метавон аз дӯстдухтари худ меҳри бештар гирифт
Онҳо инро такрор ба такрор такрор мекунанд ва бо итминони комил, ки шахси дигар ба охир мерасад, ки гӯё онҳо ин хислатҳоро дар худ таҷассум кардаанд ё воқеан онҳо гуноҳе кардаанд.
Равшанӣ
Ҳар қадаре ки наркисист қурбонии онҳоро ба иштибоҳ андозад, хам кардани онҳо ба иродаи онҳо осонтар мешавад. Онҳо ба маъракаи қаллобӣ ва қаллобӣ шурӯъ хоҳанд кард, ки тӯъмаи онҳоро оҳиста бовар мекунонанд, ки ақли худро гум мекунанд. Бо норавшан кардани дарки шахси дигар дар бораи воқеият, ношинос метавонад скрипти худро самаранок нависад ва бидонад, ки он ҳамчун ҳақиқат пазируфта хоҳад шуд.
Онҳо доимо хотираи қурбонии худро зери шубҳа мегузоранд ва исрор меварзанд, ки рӯйдодҳо бо он чизе, ки ёдовар мешаванд, фарқ кунанд. Онҳо иттилоотро пинҳон мекунанд ё ҳақиқатро таҳрир мекунанд, то дар шахси дигар шубҳа ва сардаргумӣ эҷод кунанд. Ҳадаф аз он иборат аст, ки ҷабрдида вобастагии бештар ба онҳо ҳис кунад ва эҳтимолияти рафтанаш камтар шавад.
Онҳо метавонистанд чизе бигӯянд, дар ҳоле ки 'ташаккур барои партови ин субҳ', гарчанде ки онҳо комилан медонанд, ки худашон ин корро кардаанд. Вақте ки шахси дигар дар посух мегӯяд, ки онро бароварда накарданд, ношинос пофишорӣ хоҳад кард, ки онҳо бояд кардаанд, зеро онҳо албатта ин корро накардаанд ва худ аз худ ҳаракат накардааст.
Як чизи хурд, шояд, аммо вақте ин манзара такрор ба такрор мешавад, он метавонад барои ҷабрдида бениҳоят бетартибӣ бошад.
Сурудхонӣ аз қурбонӣ
Барои нигоҳ доштани ҳавои муқаррарӣ ва ба гардани ҳама айбҳо дар пои шахси дигар гузоштан, як наркисист исрор мекунад, ки онҳо ҳеҷ гоҳ бо одамон берун аз муносибат ҳеҷгуна мушкиле дошта бошанд.
ҳис мекунам, ки ман бояд гиря кунам, аммо наметавонам
Онҳо чизҳоеро ба мисли 'шумо ягона шахсе, ки ман бо ин мушкил дучор меоям' ё 'ҳеҷ кас дигар ба назарам мисли шумо маро намефаҳмад' гӯён даъво хоҳанд кард, то ҷабрдида бовар кунад, ки масъала дар ихтиёри онҳост.
Ин эътимод ба худ ва эътимоди ҷониби дигарро боз ҳам заифтар мекунад ва онҳоро дар найрангҳои оянда осебпазиртар мекунад.
Хомӯшӣ, овоз ва оҳанг
Баъзан истифодаи пурқудрати забон, ки як написсист метавонад онро истифода барад, ин равиши хомӯшист. Ҳангоми рӯбарӯкунӣ, онҳо метавонанд танҳо чашмони дурахшон, чеҳраи кашидан, сар ҷунбидан ё рӯй гардонданро интихоб кунанд.
Ғайр аз ин, онҳо метавонанд баландии овозашонро тағир диҳанд ва тарзи дастрас кардани паёми худро тағир диҳанд. Онҳо метавонанд баландтар ва ё оромтар шаванд ё тағирот ин намоиши бадкирдории зери замин аст,
Онҳо инчунин метавонанд оҳанги гуфтугӯро иваз кунанд, то ба суханони худ маънои дигарро расонанд. Ҳангоми муҳофизаткунӣ онҳо метавонанд каме баландтар гап зананд ё ба калимаҳои алоҳида диққати махсус диҳанд, то рӯзномаи худро пеш баранд.
Ин найрангҳои забон ва дигар чизҳои ба онҳо монанд - барои таъсир ва назорат бар ҷабрдида пешбинӣ шудаанд. Як наркизист кадом роҳеро талаб кунад, ки ҷанги харобии худро идома диҳад ва шахси дигарро дар ҳамлаи бефосила ба ақл пӯшонад. Муайян кардани ин тактикаҳо танҳо қадами аввалини бартараф кардани онҳо ва раҳоӣ ёфтан аз истисмори нафсист аст.
Ин мақола аз ҷониби илҳом гирифта шудааст Забони махфии наргисисҳо аз Шоҳидаи Арабӣ, ки ман онро низ тавсия медиҳед. Ва агар шумо хоҳед, ки ин мавзӯъро дар ҳақиқат амиқ бинед, китоби вайро аз Амазонка харед ки ба шумо ҳама чизеро, ки шумо бояд донед, нақл мекунад.
Оё шумо аз забони як наргисист азоб кашидаед? Оё шумо метавонед бо забони дар боло тавсифшуда робита дошта бошед? Назари худро бинависед ва андешаҳои худро ба дигарон расонед.
