Тропҳои маъмул дар телевизионҳо, филмҳо ва драмаҳои адабӣ шахсест, ки аз муносибат доштан метарсад.
Ин шахс метавонад ҳар гуна ҷинс бошад ва шахсиятҳо метавонанд аз касе, ки хунсард аст ва тавассути дӯстдорони гуногун ҳар ҳафта шудгор мекунад, то нафаре, ки воқеан ҳассос аст ва аз ҳама гуна робитаи воқеии эҳсосотӣ парҳез мекунад.
Бояд гуфт, ки ин тропҳо бо сабабе вуҷуд доранд: зеро ин қадар одамон метавонанд ҳадди аққал ба як намуди фобияи муносибат.
Дар асл, агар шумо бо шарики орзуҳои худ дар синни 12-солагӣ мулоқот накардед ва аз он вақт инҷониб бо афсонаҳо робита надошта бошед, эҳтимол дорад, ки шумо ягон намуди осеби муносибатҳои кушодаро дошта бошед.
Агар шумо худро дар ин минтақа пайдо кунед, ки байни хоҳиши робита доштан ва аз дурнамо комилан ба тарсу ҳарос афтодан хонед.
Эҳтимол дорад, ки яке аз онҳо (ё чанде аз онҳо) ба шумо дахл дорад ва роҳҳои шифо ёфтан аз ҳамаи онҳо вуҷуд доранд.
1. Шумо пештар ранҷида будед. Бад.
Ин сабаби рақами якест, ки шахс метавонад аз муносибатҳои ҷиддӣ метарсад.
Вақте ки шумо деворҳои худро ба замин партофтед, бигзор шахси дигарро ба ҳаёт ва қалби худ ворид кунед, ва онҳо ба шумо осеб мерасонанд ва ба ин боварӣ хиёнат мекунанд, дубора партофтани деворҳои муҳофизатии шумо бениҳоят душвор буда метавонад.
Баъд аз ҳама, ҳеҷ кафолате нест, ки ягон шахси нав ба шумо низ осеб нарасонад, дуруст аст?
Ин аст чиз: муносибатҳои байнишахсӣ бесарусомон ҳастанд ва дар ҳақиқат имкони аз нав ранҷиданатон вуҷуд дорад.
Агар ин шахс дар ҳақиқат ба шумо хуб бошад, эҳтимол дорад, ки агар онҳо ба шумо осеб расонанд, ин ғайримуқаррарӣ хоҳад буд, на бадхоҳона.
Ҷаҳаннам, шумо шояд ба онҳо осеб расонед - на аз барои он ки шумо шахси бад ҳастед, балки аз он сабаб, ки инсон будан маънои онро дорад, ки мо баъзан дар атроф парвоз карда, кӯшиш менамоем, ки дар паҳлӯҳои гуногун сайругашт кунем ва одамони дигар шояд дар он лаҳза аз бесарусомонии мо осеб бинанд.
Аммо фаромӯш накунед: рекорди шумо барои наҷот ёфтан аз вазъиятҳои душвор то ҳол 100% аст.
Бале, таҷрибаҳои гузаштаи шумо ба шумо осеб расонданд, аммо ҳама чизҳое, ки шумо аз сар гузаронидед, таҷрибаи омӯзиши аҷибе буд, ҳамин тавр-не?
Шумо аз хатогиҳо (худатон, инчунин дигарон) омӯхтед ва бисёре аз механизмҳои муфиди мубориза таҳия кардаед.
Яке аз роҳҳои муассири расидан ба ин, нишастан бо шахсе, ки шумо мулоқот мекунед ва сӯҳбати хуб ва мустаҳкам дар бораи тарсу ҳарос доред.
Агар шумо ба онҳо дар бораи таҷрибаҳои гузаштаи худ нақл кунед, ин метавонад ба онҳо дар бораи триггерҳои эҳтимолии шумо фаҳмишҳои бештар пешниҳод кунад.
Шумо инчунин метавонед дар бораи усуле розӣ шавед, ки барои ҳардуи шумо кор мекунад, агар / вақте ки ихтилофот ё ноамнӣ ба вуҷуд ояд.
Чунин як чизро санҷед:
'Ман наметавонам ваъда диҳам, ки ҳеҷ гоҳ дар тӯли муносибатҳои мо ба шумо осебе нарасонам, аммо гуфта метавонам, ки ҳеҷ гоҳ қасдан ба шумо осеб нарасонам. Агар ман коре кунам, ки боиси ранҷиши шумо шавад, лутфан ба ман хабар диҳед. Пас аз он ки тӯфони ибтидоии эҳсосотӣ гузашт, мо метавонем нишаста дар бораи он сӯҳбат кунем, то осебе ё кинае нарасад ».
2. Шумо метарсед, ки ба ягон каси дигар зарар расонед.
Агар шумо дар ҷои ноҷо аз ҷиҳати эмотсионалӣ қарор дошта бошед, шумо шояд аз он огоҳ бошед, ки шумо ҳозир ҳатман шарики беҳтарин нестед.
Дар асл, агар шумо махсусан худогоҳ бошед, шумо метавонед бидонед, ки шумо буда метавонед заҳролуд ба шахси нодуруст.
Ва ин хуб аст.
Дар асл, аз ноустувории потенсиалии худ ва рафтори худ огоҳ шудан хеле беҳтар аст, аз оне ки бидуни таваҷҷӯҳи зарурӣ шудгор кунед, то чӣ гуна амалҳои шумо ба ягон каси дигар таъсир расонанд.
Агар ин мавқеъе, ки шумо ҳастед, вақти хубе барои самимӣ кардан аст ҷустуҷӯи ҷон .
Журналро гиред ва муносибатҳои гузаштаи худро барои намунаҳои такрорӣ тафтиш кунед. Бо худ ростқавл бошед, аммо инчунин мулоим бошед: ин вақти он нест, ки худро барои винтҳои гузашта ҷазо диҳед.
Эҳтимол аст, ки шумо баъзе рафторҳо ва таҷрибаҳои такроршавандаро мебинед, ки ин хуб аст.
Бо дарназардошти ин, шумо метавонед барои ҳалли онҳо саъй кунед ва бо ин худро аз гардиши такрори онҳо боз кунед.
Агар шумо бо касе вохӯред, ки воқеан бо ӯ робита доред ва метарсед, ки ба ӯ осеб расонед, бо онҳо дар бораи он ҳиссиёт сӯҳбат кунед.
На танҳо шабаҳ онҳо зеро шумо фикр мекунед, ки шумо онҳоро бо ягон роҳ аз бадбахтии худ наҷот медиҳед.
Ин як кори воқеан даҳшатнок аст ва ба онҳо аз он ки ростқавлии шумо ҳаргиз метавонист, зарари бештар расонад.
Шояд шумо ҳайрон шавед ва фаҳмед, ки шахсе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, чунин тарсу ҳарос дорад.
Дар чунин ҳолат, шумо метавонед ба ҳамдигар бе дастгирӣ пешниҳод кунед. Танҳо вақт ва фазо барои он, ки чизҳо ба таври табиӣ рушд кунанд.
3. Шумо ба осонӣ эътимод надоред.
Ин ҳамроҳ бо # 1. Агар шумо сахт осеб дидаед, эҳтимол дорад, ки шумо деворҳои муҳофизатии қавӣ дошта бошед.
Ин дард низ набояд бо муносибатҳои маҳрамона иртибот дошта бошад.
Дар асл, баъзе одамоне, ки мушкилтарин вақтро бо шарикии ошиқона аз сар мегузаронанд, онҳое мебошанд, ки аз ҷониби волидони наргисисӣ ё марзӣ осеб дидаанд.
Дар ниҳоят, вақте ки одамоне, ки мебоист шуморо бечунучаро дӯст медоштанд, дастгирӣ мекарданд ва қабул мекарданд, ба шумо даҳшатнок муносибат карданд, дарвоқеъ ба касе, ки ба ҳаёти шумо меояд, бовар кардан душвор аст.
Ин гуна осеби чуқур метавонад - ва одатан - тақрибан ба ҳама ҷабҳаҳои ҳаёти шумо таъсир расонад.
Эҳтимол аст, ки шумо наметавонед мустақилона аз он шифо ёбед.
Агар шумо фаҳмед, ки ин намуди осеб шуморо аз муносибати пурмуҳаббат ва ҳақиқӣ бозмедорад, шумо метавонед ба маслиҳате муроҷиат кунед, то ба он ҷое, ки мехоҳед, расед.
4. Шояд шумо хавотир шавед, ки 'шумо' -и воқеӣ ба қадри кофӣ кофӣ нест.
Ҳамаи мо дар нуқтаҳои гуногуни ҳаёти худ ниқобҳои гуногун мепӯшем, аз ин рӯ мо метавонем ба ҳолатҳои гуногун мутобиқ шавем.
Гуфта мешавад, вақте ки мо ин ниқобҳоро ба дарозо мепӯшем, мушкилот пеш меоянд, ки мо дар асл кӣ будани худро фаромӯш мекунем.
Ғайр аз ин, мо метавонем табиати воқеии худро пахш кунем, зеро фикр мекунем, ки як ниқоби мушаххас аз қадимтар будани ҳақиқӣ қадр карда мешавад.
Шумо метавонед рӯзҳои худро дар ороиш ва пошнаи пурра, бо либоси бениҳоят муд ва мизоҷони ҳайратангез дар дафтари PR-и худ гузаронед ... аммо рӯзҳои истироҳататонро бо либоси элфӣ гузаронед, бо дӯстоне, ки ҳамкоронатон онҳоро ҳамчун инҷиқиҳои нораво рад мекунанд.
Ё шумо дар атрофи ҳамсаронатон ҳавои стеитизмро нигоҳ медоред, аммо шумо дарвоқеъ ҳассос ҳастед, ки ин боиси ташвиши зиёд мегардад.
Ва ғайра, ad infinitum.
Яке аз сабабҳои асосии тарсу ҳарос доштани одамон дар он аст, ки онҳо медонанд, ки онҳо метавонанд фасади хуби худро то муддати тӯлонӣ пеш аз шикастан нигоҳ доранд ...
... аммо онҳо аз радди тарсу ҳарос метарсанд, то нишон додани рангҳои аслии худро ором ҳис накунанд.
Агар шумо дӯстони наздике дошта бошед, ки шуморо дар асл дар кӣ медонанд, фикр кунед, ки дар бораи ин ғамҳо ба онҳо кушоед.
Аз онҳо бипурсед, ки онҳо дар бораи шумо чӣ чизро дӯст медоранд - онҳо хислатҳои олии шуморо чӣ гуна меҳисобанд, дар бораи шумо чӣ чизҳоро писандидаанд, чаро онҳо шуморо шахси олӣ меҳисобанд.
Шояд шумо худтанқидии баланд дошта бошед, аммо шунидани чизҳои мусбат аз шахсоне, ки шумо мешиносед ва ба онҳо эътимод доред, метавонад барои эътибори худ мӯъҷизаҳо кунад.
Шумо ба қадри кофӣ хубед, ҳамон тавре ки ҳастед.
5. Шумо бо фарҳанги hookup омӯзонида шудаед, ки аз 'сайд кардани ҳиссиёт' тарсед.
Оё шумо бо ибораи 'эҳсосоти ҷолиб' ошноед?
Ин ҷанбаи калидии фарҳанги муосири hookup аст, ки ҷинси пинҳонӣ ва тасодуфиро бо одамони хеле гарм ҷашн мегирад, дар ҳоле ки аз афзоиши ҳама гуна дилбастагии эҳсосӣ канорагирӣ мекунад.
Дар асл, ин маънои онро дорад, ки эҳсосоти «сайд» барои шахсе, ки шумо бистари хоб доред, бо гирифтории ИППП махсусан бад аст ва бояд ба ҳар сурат пешгирӣ карда шавад.
Ин тафаккури муосир бо знакомств барномаҳо, ба монанди Tinder тақвият дода мешавад, ки дар он одамони бешумор дар ҷустуҷӯи мулоқоти кӯтоҳи ҷинсӣ бо онҳое мебошанд, ки ба рӯйхати хӯроквории талабот мувофиқат мекунанд.
Ба наздикии воқеӣ диққати ҷиддӣ дода намешавад, бо тамоми диққат ба он равона карда мешавад, ки мастурбатсияро бо бадани ягон каси дигар ташкил медиҳад.
Агар шумо касе бошед, ки бо шарики ҷинсӣ робитаи эҳсосӣ дошта бошед, рӯ ба рӯ шудан бо ин имконоти эҳтимолӣ метавонад даҳшатнок бошад, хусусан агар касе, ки шумо ҷолиб мебинед, танҳо ба якборагӣ манфиатдор аст.
Одамоне, ки ҳассостаранд ва мехоҳанд робитаи эмотсионалӣ бо касе дошта бошанд, метавонанд аз дӯстоне, ки онҳоро бо шарикони эҳтимолӣ барпо мекунанд, беҳтар бошанд.
Дӯстони дӯстон метавонанд кафолат дода шаванд ва эҳтимолан онҳо дар доираи васеи иҷтимоии шумо ҳастанд, зеро онҳо одамони олӣ ҳастанд.
Ин назар ба роҳнамоии имконоти 'пардохт барои бозӣ' ва 'фетиши нақдӣ', ки ҳоло пешниҳод мешаванд, хеле камтар ҷолиб аст.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Тарс аз наздикӣ: Сабабҳо, нишонаҳо ва чӣ гуна онро рафъ кардан мумкин аст
- Давраи муносибатҳои Push-Pull ва чӣ гуна бояд аз ин динамикӣ раҳо шуд
- 20 аломате, ки касе масъалаҳои таркшударо дорад (+ Чӣ гуна онҳоро ҳал кардан мумкин аст)
- Чӣ гуна метавон дар муносибатҳои ҳамагӣ дар 5 қадам эҳсосӣ дошт!
- 11 аломати изтироби муносибат + 5 роҳи рафъи он
- 9 Роҳи суст кардани корҳо дар муносибатҳо, ки хеле зуд ҳаракат мекунанд
6. Шумо аз робитаи ҷинсӣ бо ягон каси нав асабонӣ ҳастед.
Ин яке аз ташвишҳои маъмултаринест, ки одамон ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо имконияти муносибатҳо доранд, алахусус агар онҳо муддати дароз муҷаррад (ё ба он наздик) бошанд.
Ҳар як шахс, новобаста аз ҷинс, дар бадани худ як навъ овезон дорад ва ин ноамнӣ танҳо ба синну сол меафзояд.
Дар ҷаҳоне, ки ҷавонӣ = зебоӣ, муомила бо узвҳо, баданҳое, ки дар ҳомиладорӣ шакли худро иваз кардаанд ё танҳо раванди пиршавии табиӣ метавонад боиси ташвиши ҳайратангез гардад.
Пас ҷанбаи эҳсосии он вуҷуд дорад ...
Баъзе одамон бо осебпазирӣ, ки барои аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик шудан лозим аст, душвории зиёде доранд ва агар он муносибатҳои қаблӣ бо ҳама гуна зӯроварии ҷинсӣ ё бадрафторӣ алоқаманд бошанд, мурур кардан душвортар аст.
Бори дигар, муошират калидӣ аст .
Танҳо аз сабаби он, ки шумо ҳис мекунед, ки ин интизор аст, бо касе ба бистар шитобед.
Вақте ки шумо бо касе шинос мешавед ва мефаҳмед, ки ба хобгоҳ бурдани чизҳо манфиатдор аст, бо онҳо ошкоро ва ростқавл бошед.
Агар онҳо воқеан ба шумо муроҷиат кунанд, онҳо бо омодагӣ мехоҳанд, ки ба қадри зарурӣ оҳиста раванд, то худро роҳат ҳис кунанд.
Ва агар онҳо намехоҳанд ин вақтро бигиранд, бо онҳо ҳамхобагӣ накунед. Дар ҳаёти худ ба шумо ин гуна манфӣ лозим нест.
7. Шумо намедонед, ки барои каси дигаре ҷой доред ё не.
Агар шумо муддати тӯлонӣ танҳо бошед, эҳтимол дорад, ки шумо дар ҳақиқат бо ширкати худ, афзалиятҳо ва одатҳои худ ва ғ.
Шумо шояд ҷадвали воқеан мустаҳкам дошта бошед, ки ба он риоя кардан мехоҳед ва шумо ба фикри созиш кардан ба хотири хоҳишҳо ва ниёзҳои шахси дигар хуш намеоед.
Шояд шумо эҳтиёҷ ба ҳамбастагӣ ё наздикии ҷинсиро эҳсос кунед, аммо мутмаъин нестед, ки оё дар зиндагии шумо дарвоқеъ барои шахси дигаре ҷойе кофӣ доред.
Дар ниҳоят, агар шумо як созмони 'дӯстони манфиатдор' -и тасодуфӣ надошта бошед, доштани ягон намуди наздикӣ бо шахси дигар аз шумо вақти муайян ва таваҷҷӯҳро талаб мекунад.
Ҳамин тавр, ба худ якчанд саволи муҳим диҳед:
- Оё шумо зиндагии хеле пурраро доред?
- Вақте ки ягон каси дигар вақт ва таваҷҷӯҳи шуморо мехоҳад, асабонӣ мешавед ё ранҷед?
- Оё шумо ҳис мекунед, ки гӯё барои худ вақти зиёд надошта бошед?
- Чаро шумо ҳис мекунед, ки мехоҳед дар ин лаҳзаи вақт муносибат мехоҳед?
Бо худ ростқавл бошед, ҳатто агар ин кор душвор бошад.
Шумо метавонед пай баред, ки шумо аслан аз муносибат кардан 'наметарсед', ба қадри он ки дар бораи аз даст додани вақти танҳо пурарзиш нигарон ҳастед ё ягон каси дигар шуморо назорат кардан мехоҳад.
Охирин маъмул аст, агар шумо бо наркисс муносибате дошта бошед, бинобар ин тарси аслӣ аз мубориза бо драмаи номатлуб ва кӯшиши назорат кардани шумо вуҷуд дорад.
Агар ин тавр бошад, онро эътироф кунед ва ҳангоми шиносоӣ бо санаҳои эҳтимолӣ огоҳ шавед.
Аломатҳои огоҳкунандаро омӯзед, то эҳтиёт шавед ва ҳама гуна муносибатро бо касе, ки фавран рафтори назоратӣ ё манипулятсияро нишон медиҳад, қатъ кунед.
нишон медиҳад, ки як бача ба шумо маъқул аст, аммо аз ӯҳдадорӣ метарсад
8. Шумо аз 'бағоҷ' -и худ (ё онҳо) асабонӣ ҳастед.
Ҳеҷ кадоме аз мо бидуни мушкил нестем, аммо ҳангоми эҳтимолан бо мушкилоти шахси дигар сарукор доштан, метавонад ноумедкунанда бошад.
Чизе, ки мо калонтар мешавем, ҳамон қадар таҷрибаи ҳаётӣ дорем ва дар натиҷа, ҳамон қадар бештар 'бағоҷ' -ро бо худ мебарем.
Ин метавонад аз душвориҳои рӯҳӣ / эмотсионалӣ то масъулиятҳои муштараки волидон барои фарзандони муносибатҳои қаблӣ иборат бошад.
Агар кӯдак эҳтиёҷоти махсус дошта бошад ва ё яке аз шумо парастори волидони пиронсол бошад, душворӣ як зина боло хоҳад рафт.
Шояд шумо дар бораи фаҳмондани санаи нав каме асабӣ шавед, ки шумо наметавонед ба ҷои худ барои алоқаи ҷинсӣ баргардед, зеро волидайни гирифтори дементиатон бо шумо зиндагӣ мекунанд.
Ё ин ки шумо танҳо барои чанд санаи истироҳат дар ҳар ҳафтаи дигар аз сабаби ҷадвали нигоҳубини кӯдаконатон дастрас ҳастед.
Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки дар санаи аввал тамоми чизҳои вазнини худро буридан муҳим аст, зеро онҳо мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки шахсе, ки ба онҳо манфиатдор аст, худаш медонад, ки онҳо худро ба чӣ меандозанд.
Ин метавонад кор кунад, аммо инчунин метавонад эҳтимолан ғайриимкон бошад касе, ки мехоҳад чизҳоро оҳиста ба даст гирад ва бо шумо шинос шавем.
Инчунин бояд дар назар дошт, ки қариб ҳама мубориза мебаранд.
Намоишномаҳои телевизионӣ ва филмҳо шояд чунин тасаввуроте пайдо кунанд, ки ҳар як синну соли шумо ҳаёти худро комилан таҳти назорат дорад ва аз ҷиҳати молиявӣ устувор аст, бо хонаи олӣ ва мошин, аммо ин хеле кам аст.
Тақрибан ҳама дар баъзе сатҳҳо мубориза мебаранд, пас лутфан эҳсос накунед, ки шумо бояд ба ягон стандарти иҷтимоӣ ё воқеияти мувофиқае, ки шумо ҳеҷ гоҳ шахсан ба он розӣ набудед, зиндагӣ кунед.
9. Шумо аз дарди талаф метарсед.
Биёед бигӯем шумо иҷозат медиҳед, ки осебпазир бошед , ва кушоед ва ба шарики орзуҳои худ ошиқ шавед.
Шумо хушбахттар аз он ҳастед, ки дар тӯли тамоми ҳаётатон будед ва ин қадар чизеро интизор будед, ки якҷоя интизор шавед ...
... ва он гоҳ, ногаҳон, онҳо нест шуданд. Ва ҳеҷ гоҳ наметавонад баргардад.
Мо ба марг дар фарҳанги ғарбӣ сӯҳбат кардан ва ё ҳатто фикр карданро дӯст намедорем, аммо ин як мавзӯи воқеӣ аст, ки мо бояд онро баррасӣ кунем.
Ҳеҷ кадоме аз мо намедонад, ки кай аз марҳилаи чап берун хоҳем рафт ва мо низ эҳтимол дорем, ки аз беморӣ ё захмҳои ногаҳонӣ ҷудо шавем, чунон ки дар синни 90-солагӣ ҳастем.
Барои одамоне, ки бевазананд, знакомств пас аз талафоти харобиовар ба ин монанд комилан даҳшатовар аст.
Дар ниҳоят, ҳар қадаре ки мо зиёдтар бошем, ҳамон қадар хавфи аз даст додани мо зиёдтар мешавад.
Агар мо ба худ иҷозат диҳем, ки бо ҳама чизи доштаамон каси дигарро дарвоқеъ кушоем ва дӯст дорем, мо харобии комил ва пурраеро ба сар хоҳем овард, ки чизе рӯй диҳад.
Ва агар шумо аллакай як шарикро аз даст дода бошед, фикри кушодан ва аз сар гузаронидани ин гуна азоб метавонад тоқатфарсо бошад.
Ин каме беасос # 1 бо каме 'тарсидан аз осебпазирӣ' аст. Агар муносибатҳо кор накунанд, ин зарар хоҳад овард. Бисёр.
Аммо агар шумо воқеан кушоед ва ҳама чизи доштаатонро ба касе диҳед ва онҳо дар садамаи нақлиётӣ кушта шаванд, ин комилан харобиовар аст.
Ва ин хатари воқеӣ аст, хусусан вақте ки мо калонтар мешавем.
Агар шумо худро дар чунин ҳолат қарор диҳед, шумо бояд аз худ бипурсед, ки чӣ кор карда метавонед. Ва ростқавл бошед.
Аз иқрор шуданатон шарм нест, ки шумо дубора ба дӯст доштан омода нестед ва танҳо бо як дӯстдоштаи эҳтимолӣ хостори ташкили тасодуфӣ шавед.
Кай ва агар шумо ҳис кунед, ки шумо мехоҳед ҷиддитар иштирок кунед, шумо метавонед оҳиста равед, алахусус бо ёрии терапевти муносибатҳо.
Лутфан бо худ меҳрубон ва мулоим бошед.
10. Шумо мутмаъин ҳастед, ки оё мехоҳед муносибате дошта бошед, ё танҳо намехоҳед танҳо бошед.
Ин як чизест, ки барои ҷобаҷогузорӣ кардан каме ҳиллаест. Дар ниҳоят, байни донистани он, ки шумо мехоҳед бо шахси дигар робита пайгирӣ кунед ва танҳо намехоҳед танҳо бошед, фарқи калон вуҷуд дорад.
Рости гап, бисёр одамон муносибатро бо сабаби охирин пайгирӣ мекунанд, на аз сабаби аввалия.
Аз ин рӯ, шумо дар бораи одамоне, ки 'маскун мешаванд', ин қадар зиёд мешунавед, хусусан вақте ки онҳо бовар мекунанд, ки онҳо 'аз синни умри худ гузаштаанд'.
Моро водор карданд, ки мо танҳо барои одамони дигар ҷолибем, то он даме, ки ба синни муайян расем ва пас аз он, мо дигар ҷазои ҷинсӣ намекунем, ё бағоҷи зиёд дорем, ки касе бо он мубориза барад.
Дар натиҷа, вақте ки одамон пас аз муносибатҳои дарозмуддат худро муҷаррад мешуморанд, онҳо метарсанд, ки ҳеҷ гоҳ каси дигареро нахоҳанд ёфт.
Ин аксар вақт одамонро водор месозад, ки ё бо шахси аввалине, ки бо ӯ муошират мекунанд, мубтало шаванд ё онҳоро то охири умр аз ҳама гуна робитаи маҳрамона канорагирӣ кунанд.
Худи худат рост бошад, азизам. Ростқавлӣ нисбат ба худ метавонад душвор бошад, аммо шумо дар оянда хеле хушбахт хоҳед буд.
Дар хотир доред, ки муошират комилан ҳаётан муҳим аст.
Тавре ки айнан ҳар як ҷанбаи дигари муносибатҳо, чизи аз ҳама муҳиме, ки шумо ҳамеша карда метавонед, ин аст бо шарики худ муошират кунед.
Шумо қобилиятҳо, ноамнӣ ва ҳудуди якдигарро намедонед, агар онҳо дар бораи онҳо ростқавлона муҳокима накунед, дуруст аст?
Ва вақте ки шумо ҳарду аз ҳама чизҳое, ки якдигар эҳсос мекунанд ё дар ташвишанд, огоҳ ҳастед, шумо метавонед барои ҳалли масъалаҳо чораҳо бинед.
Якҷоя бо ин масъалаҳо гуфтушунид кунед ва шумо тасаввуроти бештаре хоҳед дошт, ки дар куҷо метавонед дар нимароҳ мулоқот кунед.
Дар минтақаҳое, ки ҳардуи шумо аз ҳад зиёд ғарқ шудаед, бубинед, ки оё шумо фишорҳои муайянро тавассути муроҷиат кардан ба оилаҳои худ ё доираҳои иҷтимоии худ коҳиш дода метавонед ё ҳатто аз мушовир ё терапевт кӯмак гиред.
Маслиҳатдиҳӣ метавонад махсусан муфид бошад, агар шумо бо осеби ҳалношудаи кӯдакиатон сару кор гиред ё дардро аз муносибатҳои қабеҳи қаблӣ кор накунед.
Терапевтҳо метавонанд фаҳмишҳоеро пешниҳод кунанд, ки шояд ба саратон наояд, нуқтаҳои кӯри шуморо дида метавонанд ва роҳҳои гуногуни мухталиферо пешниҳод мекунанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, ки шумо дар банд монед.
Аммо шумо интихоби пешрафтро интихоб мекунед, ки муносибати солим ва дастгирӣ метавонад барои ҳама иштирокчиён бениҳоят хуб бошад.
Ҳамаи мо мехоҳем, ки робитаҳои мустаҳкам бо одамони дигар дошта бошем ва муносибати меҳрубонона метавонад барои шумо мӯъҷизот кунад - бадан, ақл ва рӯҳ.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки тарси худро аз муносибатҳо чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст?Он маслиҳатеро, ки мо дар бораи он гуфта будем, гиред, на аз кӯшиши танҳо ба кор бурдани он. Ин дар ҳақиқат барои бо касе сӯҳбат кардан кӯмак мекунад.Мо хидмати онлайнро, ки аз ҷониби Relationship Hero пешниҳод мешавад, тавсия медиҳем, ки мутахассисони омӯзишдида ба шумо дар кор бо ҳама чиз кӯмак кунанд. Танҳо.
