7 Афзалияти ҳаёт, ки ҳамеша бояд дар ҷои аввал бошанд

Кадом Филм Дидан?
 

Дар як рӯз танҳо миқдори муайяни соатҳо мавҷуданд.



Ва танҳо шумораи муайяни рӯзҳо дар як ҳафта, ҳафтаҳо дар як моҳ ва моҳҳои сол вуҷуд доранд.

Чӣ қадаре ки мо метавонистем, ки вақтамонро дар ҳолати ором қарор диҳем, он беист бо суръат мегузарад.



Ин маънои онро дорад, ки мо бояд қарорҳои бошуурона дар бораи он, ки чӣ гуна вақти худро сарф мекунем.

Бисёре аз мо мехоҳем фикр кунем, ки мо метавонам як квартрро ба деги пинта гузорам, чунон ки модари ман ҳамеша мегӯяд ва комилан ҳама чизро дар он ғунҷонед.

чизҳои зебо барои дӯстдоштаатон дар рӯзи таваллудаш

Аммо, дар охири рӯз, ҳамаи мо бояд интихоб кунем, ки дар ҳаёт чӣ чизро авлавият диҳем.

Агар шумо инро хонда истода бошед, эҳтимолан шумо дар он лаҳзаи зиндагӣ ҳастед, ки дар ниҳоят дарк кардед, ки вақт моли маҳдуд ва гаронбаҳост ...

... ва шумо боварӣ надоред, ки рӯйхати шумо бояд чӣ гуна бошад.

Афзалиятҳои ҳама каме фарқ хоҳанд кард. Аммо агар шумо комилан мутмаин набошед, ки аз куҷо оғоз кунед, шумо метавонед ин пешниҳодҳоро муфид хонед.

Онҳоро хонед ва онҳоеро интихоб кунед, ки барои шумо муҳимтаранд.

Пас, ҳангоми пеш рафтан, кӯшиш кунед, ки аз худ бипурсед, ки оё интихоби шумо дарвоқеъ ин афзалиятҳоро инъикос мекунад?

Шояд шумо ҳайрон шавед, ки чӣ қадар вақт посух 'не' аст.

1. Оила

Ин метавонад як клише бошад, аммо оила воқеан бояд дар ҷои аввал бошад.

Аммо ин маънои онро надорад, ки ин ҳатман оилаи биологии шумо хоҳад буд. Оилаҳое ҳастанд, ки ҳар гуна шакл ва андоза доранд ва ҳамаи онҳо мисли якдигар муҳиманд.

Одамоне, ки шумо оилаи худ мешуморед, бояд афзалияти асосии ҳаёти шумо бошанд, ҳамеша.

Хотироте, ки шумо бо онҳо месозед, он чизҳое хоҳад буд, ки шумо аз ҳама чизи дигар қадр мекунед.

Вақте ки кор душвор мешавад, дар паҳлӯи онҳо бошед.

2. Дӯстӣ

Баъзе одамон дӯстони наздиктарини худро ҳамчун як оилаи худ меҳисобанд. Аммо ҳатто агар шумо хушбахт бошед, ки оилаи қавӣ дошта бошед, азони шумо дӯстии хуб бояд барои шумо ҳамон қадар муҳим бошад.

Мо одатан интизорем, ки дӯстӣ қобилияти мустаҳкам кардани худро дошта метавонад, аммо агар мо хоҳем, ки онҳо ривоҷ ёбанд, мо бояд ба онҳо қариб ҳамон қадар энергия сарф кунем, ки мо муносибатҳои ошиқонаи худро дорем.

Дӯстон одамоне ҳастанд, ки мо ҳангоми омӯхтани мушкилот аз онҳо меомӯзем, механдем ва барои дастгирӣ ва маслиҳат муроҷиат мекунем.

Бе онҳо зиндагӣ хеле бадтар мешуд.

Аммо аз ҳам ҷудо шудан ҳама чизи хеле осон аст, аз ин рӯ зарурати фаъолона нигоҳ доштани дӯстиро афзалият додан лозим аст.

3. Ҷамъият

Ягон мард ё зан ҷазира нест.

Ҳамчунин дӯстон ва оила, мо бояд ҳис кунем, ки мо ҷузъи чизе ҳастем.

Мо бояд дар дохили ҷомеаҳо муносибатҳо барқарор кунем.

падари калон v сабаби марг

Ин метавонад ҷамоаҳои маҳаллӣ бошанд, ки дар атрофи макон ё манфиати муштарак асос ёфтаанд. Аммо дар ин рӯзҳо, мо инчунин метавонем ҷомеаҳои аҷоиби рақамиро дастгирӣ кунем.

Моҳиятан, гарчанде ки ман онҳоро ба се тақсим карда будам, ин муносибатҳо бо ҳамзабонони мост, ки мо бояд дар мадди аввал гузорем.

4. Тандурустӣ

Муҳим он аст, ки муносибатҳо ҳастанд, ҳеҷ кадоме аз онҳо аҳамият надорад, агар шумо дар ақл ва ҷисм солим набошед.

Шумо бояд саломатии худро дар мадди аввал гузоред. Бе он, шумо ҳеҷ чиз нахоҳед дошт.

Ҷисми худро гӯш кунед ва аломатҳои огоҳии онро ба назар гиред.

Ба он ғизои зарурӣ ва эҳтироми сазовор диҳед.

Варзиш, дароз кашидан, хоб рафтан, ақли худро ҳавасманд кунед, хуб хӯрок хӯред ва ҳама чизро ба андозае дар хотир доред.

Дар баробари саломатии ҷисмонии шумо, афзалият додан ба солимии рӯҳӣ ва эмотсионалии худро фаромӯш накунед.

Шумо наметавонед худро солим арз кунед, агар шумо ҷисми модели шиноварро ба даст овардед, аммо аз ҷиҳати эмотсионалӣ ноустувор бошед.

5. Амният

Худи пул набояд дар ҳаёт афзалият дошта бошад. Аммо воқеияти тарзи кори ҷомеаи мо маънои онро дорад, ки ба мо маблағи муайян лозим аст, то худро бехатар ҳис кунем.

Ҳамин тавр, маблағгузории шумо бояд то ҳадде афзалиятнок ҳамчун воситаи ба даст овардани сатҳи амният бошад.

Танҳо нагузоред, ки он диққати ягонаи шумо гардад.

Шумо набояд тамоми вақти худро барои таъмини оилаатон сарф кунед, агар ин маънои онро дорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ вақти кофӣ барои воқеан бо онҳо будан надоред.

Баъзеи мо бештар аз дигарон амният ва суботро металабем, аммо новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар таваккал карда истодаед ва ё аз хатар канорагирӣ мекунед, ба шумо пойгоҳи мустаҳкам лозим аст, то худро мувозӣ ва бехатар ҳис кунед.

6. Пешравӣ

Лаҳзае, ки мо истода истодаем, ин лаҳзае аст, ки мо ба рут медароем ва рут ҳеҷ гоҳ ҷои хубе барои будан нест.

Ман ин тасаввуротро дар кӯдакӣ доштам, ки вақте мактабро хатм кардам, ман ҳама чизеро медонистам, ки ҳамеша бояд донам ва ҳаёт аз он ҷо ба осонӣ равон хоҳад буд.

Аммо, вақте ки мо ба камол мерасем, мо мефаҳмем, ки ин аз ҳақиқат дур буда наметавонад.

Аз ин бармеояд, ки ҳеҷ чиз дилгиркунандатар аз ҳеҷ гоҳ омӯхтани чизи нав нест.

Гарчанде ки мо набояд бо ягон имтиҳони стандартӣ рӯ ба рӯ шавем, мо ба ҳавасмандгардонии маълумоти нав ниёз дорем.

Андешаҳо, дидгоҳҳо ва бонки донишҳои мо бояд доимо афзоиш ёбанд.

Агар ягон вақт шумо ҳис кунед аз зиндагӣ дилгир шудааст , шумо эҳтимолан ба мушкилоти нави равонӣ ниёз доред.

Дида бароед, ки чӣ гуна шумо метавонед малакаҳои навро инкишоф диҳед ё ба омӯхтани чизҳои нав шурӯъ кунед, новобаста аз худомӯзӣ ё тавассути курси сохторӣ.

Авлавият диҳед, ки доимо чизи наверо омӯхта бошед, ҳар шакле, ки бошад ва зиндагӣ ҳеҷ гоҳ дилгиркунанда нахоҳад шуд.

7. Шодӣ

Мо дар ин замин гузошта нашудаем, ки азоб кашем.

Дар асл, ман итминон дорам, ки ҳамаи мо дар натиҷаи баъзе аз фоҷиаҳои бебаҳо ба ин ҷо расидем ва ҳеҷ нақшаи бузурге нест.

Новобаста аз он ки назари шумо дар бораи он, ман фикр мекунам, ки мо ҳама розӣ шуда метавонем, ки ин хеле кам аст нуқтаи ҳаёт агар мо ин тавр накунем лаззат баред .

Ҳамин тавр, ҳаловати ҳаррӯзаро афзалиятнок шуморед.

Ман дар як бача чиро меҷӯям

Албатта, вақте мешавад, ки шумо бениҳоят сахт кор мекунед ва вақте ки шумо паст мешавед, аммо кӯшиш кунед, ки зебогиро дар ҳар рӯз бубинед ва зиндагиро аз ҳад ҷиддӣ нагиред .

Маводро фаромӯш кунед ва диққататонро ба корҳое, ки аз атрофиён дӯст медоред, дӯст доред.

Хотираҳоеро эҷод кунед, ки ҳар вақте ки шумо дар бораи онҳо механдед, шуморо хандонанд. Ҳис накунед, ки ба шумо лозим аст мисли калонсолон рафтор кунед ҳама вақт.

Орзу карданро фаромӯш накунед ва кӯшиш кунед, ки баъзе аз ин орзуҳоро ба воқеият табдил диҳед.

Табассум кунед, хандед ва, дар ҳоле ки аз тамоми мушкилоти ҷаҳон огоҳ бошед ва барои ҳалли онҳо кӯмаки худро ба харҷ диҳед, диққати худро ба тамоми аҷоиб фаромӯш накунед.

Чунин ба назар мерасад, ки ҳафт афзалият дар ҳаёт аз ҳад зиёд аст, аммо ҳақиқат ин аст, ки ҳамаи инҳо якдигарро ба таври зебо комил мекунанд.

Ҳамаи онҳо ба саломатӣ ва хушбахтии ҳамаҷонибаи шумо ва одамоне, ки барои шумо аз ҳама муҳиманд, ғизо мегиранд.

Бо ду даст ҳаётро дастгир кунед, ба пеш ҳаракат кунед ва одамони атрофро сахт дӯст доред.

Ин чизҳоро иҷро кунед ва шумо наметавонед аз ҳад зиёд хато кунед.

Ҳоло ҳам мутмаин нестед, ки афзалиятҳои шумо бояд чӣ гуна бошанд? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани андешаатон кӯмак кунад. Барои пайваст шудан бо яке аз инҳо клик кунед.

Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:

Заметки Маъруф