Баъзан, ҳамаи мо танҳо каме вақт ва фазо мехоҳем, аммо вақте ки сухан дар бораи вайроншавии муносибатҳо меравад, ҳеҷ гоҳ ин қадар рӯирост нест.
Ҳама гуна сабабҳо вуҷуд доранд, ки чаро ду нафаре, ки якдигарро дӯст медоранд, метавонанд қарор диҳанд, ки ба танаффуси муносибатҳои худ ниёз доранд ва танаффус на ҳамеша танҳо як пешгузаштаи ҷудошавии комил аст.
Агар шумо фикр кунед, ки дар муносибатҳои худ каме истироҳат кунед, инҳоянд чанд саволе, ки аз худ бипурсед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро бо сабабҳои мувофиқ иҷро карда истодаед.
1. Оё ҷудошавӣ хулосаи қаблӣ аст?
Тасаввуроти маъмул мавҷуд аст, ки танаффус танҳо қадами аввал дар роҳи шикастан аст.
Гарчанде ки ин бешубҳа на ҳамеша дуруст аст, далели он, ки баъзе одамон танаффусро ҳамчун як санги зина ба сӯи ҷудошавии дуруст истифода мебаранд, боиси шикастани обрӯи бад мегардад.
Бисёр одамон танҳо бовар намекунанд, ки танаффусҳо ҳамеша метавонанд ба муносибатҳои мустаҳкамтар ва солимтар оварда расонанд.
Ғайр аз ин, мо худамонро кудак мекунем, ки шарики мо вақте ки мо воқеан муносибатро қатъ мекунем, камтар азоб мекашад, агар танаффус ба онҳо имконият диҳад, ки ба ин идея одат кунанд.
Дар асл, ин танҳо як хаёлест, ки мо ба он даст мезанем бо гуноҳ кумак кунед .
Агар шумо дар умқи худ донед, ки дар ҳақиқат мехоҳед аз ҳам ҷудо шавед, ташвиш накашед, ки танаффус кунед. Ин танҳо мондан аз қатл аст.
Шарики шумо эҳтимол дорад танаффусро аз болои қарори худ азоб кашад, дар ҳоле, ки шумо амиқ медонед, ки ин аллакай хулосаи пешакӣ аст.
Душвориҳо ва то ҳадде ки шумо мехоҳед танҳо саратонро ба рег андозед, агар шумо хоҳед, ки ба чизҳо хотима бахшед ... танҳо инро кунед.
Ҳарчи зудтар ба итмом расад, ҳамон қадар зудтар шумо метавонед ҳам зиндагии худро идома диҳед ва боз хушбахт бошед .
2. Чаро шумо воқеан дар муносибатҳои худ танаффус мекунед?
Муҳим аст, ки ба худ комилан ростқавл бошед, ки чаро ин танаффусро аз муносибатҳои худ гирифта истодаед. Агар шумо решаи мушкилотро муайян карда натавонед, шумо ҳеҷ чизро ҳал карда наметавонед.
Оё ин мушкили иртиботӣ аст? Оё шумо ташвиши пул доред? Оё ягон зарбаи оилавӣ ба шумо таъсир мекунад? Оё шумо ҳис мекунед, ки муносибат шуморо аз ҳадафҳои дигар бозмедорад, ба мисли сафар ё ҳаракат барои кор?
Агар шумо фаҳмед, ки сабабҳои дақиқи шумо барои истироҳат чист, барои шумо фаҳмонидани ҳиссиёти худро ба шарики худ осонтар хоҳад буд.
Ҳар қадаре ки шумо равшантар сабабҳои худро муошират кунед, эҳтимолияти он аст, ки муносибатҳо аз танаффус наҷот ёбанд, агар ин ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед вақте ки барои худ вақт доред, мехоҳед.
Танҳо мутмаин бошед, ки сабабҳои шумо чунинанд оқилона .
Эҳтимол шумо мехоҳед, ки танаффусе ба шарики худ нишон диҳед, ки агар онҳо ба рафтори худ тағирот ворид накунанд, пас ҳама чиз хотима хоҳад ёфт.
Аммо биандешед, ки оё шумо воқеан бо онҳо ростқавл будед ва ба онҳо имконият додед, ки пеш аз он ки ягон чизи эҳтимолан радикалиро ҳамчун танаффус пешниҳод кунед, роҳи худро ислоҳ кунанд.
Ё шояд шумо мехоҳед, ки каме дам гиред, зеро дар ҳаёт баъзе чизҳои бузурге ҳастанд, ки шумо ва шарики шумо бо онҳо мувофиқат намекунанд, ба монанди кӯдакон ё издивоҷ.
Агар шумо дар умқи худ бидонед, ки ҳеҷ кадоми шумо бо гузашти вақт фикри худро тағир нахоҳед дод, ин метавонад ҷудошавӣ бошад, ки шумо бояд онро ба назар гиред, на танаффус.
Инчунин чаро, аз худ бипурсед: 'чаро ҳоло?'
Чаро шумо дар ин лаҳза аз ҳамсаратон фазо мехоҳед?
Чӣ тағир ёфт?
Танаффус дар муносибатҳо чизе нест, ки шумо бояд дар гармии лаҳза пас аз баҳс тасмим гиред. Барои хунук шудан каме вақт ҷудо кунед. Шумо намехоҳед, ки ба зудӣ аз сухан гуфтан пушаймон шавед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Агар шумо хоҳед, ки ба шарики дарозмуддати худ ошиқ шавед, инҳоро бикунед
- Чӣ гуна бояд бо касе роҳи дурустро ҷудо кард
- Чаро баъзе ҷуфтиҳо дар як давраи шикастан ва якҷоя баргаштан дармондаанд
- Афтидан аз муҳаббат: 5 аломати ҳисси шумо нисбати онҳо пажмурда мешавад
- Марҳилаи моҳи асал то кай давом мекунад?
- Аз муносибати шумо дилгир шудаед? Ин 6 саволро барои чӣ аз худ бипурсед
- Агар ишқи шумо мурд, ба худ ин 8 афсонаро нагӯед
3. Оё шумо омодаед онҳоро гум кунед?
Танаффусҳо тиҷорати хатарнок мебошанд. Ҳатто агар шумо барои мулоҳиза кардан ва тасмим гирифтан вақти каме дошта бошед, ки шумо мехоҳед воқеан мехоҳед муносибати худро дубора ба роҳ монед, шарики шумо шояд чунин эҳсос накунад, ҳатто агар онҳо намехостанд, ки оғоз кунанд.
Бо танаффус, кафолат дода намешавад. Агар шумо наметавонед бо зиндагии худ бе шарики худ рӯ ба рӯ шавед, шумо метавонед мехоҳед танаффусро пешгирӣ кунед, ба ҷои он ки саъй кунед муносибати худро бо роҳҳои дигар, масалан тавассути машварат, ислоҳ кунед.
Гӯшатонро гӯш кунед, аммо дар қабули қарор шитоб накунед. Ба он каме вақт диҳед, ва он ба шумо мегӯяд, ки оё шумо ин шахсро дар ҳаётатон мехоҳед ё не.
Чанд сабабе, ки шумо барои бо ин шахс мондан пайдо мекунед, воқеан сабабҳо мебошанд, на асосноккунӣ, ба монанди ҷудошавӣ аз ҷиҳати моддӣ душвор аст?
4. Қоидаҳои заминавӣ кадомҳоянд ва он то кай давом мекунад?
Агар шумо аз муносибатҳои худ каме истироҳат карданӣ бошед, бояд аниқ карда шавад, ки оё одамони дигарро дар вақти ҷудо буданатон дар сари суфра мебинед ё не.
Тасаввуроти ҳама дар бораи он, ки ҳангоми танаффус чӣ қобили қабул аст, фарқ мекунад (танҳо ба Росс ва Рейчел нигаред), аз ин рӯ муҳим аст, ки шумо ин гуфтугӯи ноҷавонмардонаро дошта бошед ва бифаҳмед, ки оё дидани одамони дигар дар вақти ҷудогонаатон вайронкорие хоҳад буд, агар шумо пас тасмим гирифт, ки онро бори дигар диҳад.
Агар шумо қарор диҳед, ки муносибатро кушоед, шумо бояд қабул кунед, ки эҳтимолияти он вуҷуд дорад, ки онҳо ё шумо метавонанд дар вақти ҷудогонаатон бо ягон каси дигар вохӯранд.
Ҳатто агар онҳо бо касе, ки ба он афтодаанд, вомехӯранд, шумо бояд бо фикри дубора баргаштан бидонед, ки шарикони дигар доштанд.
Чизҳое, ба монанди он ки танаффус чӣ қадар тӯл мекашад, низ бояд дақиқ карда шавад. Баъзе одамон шояд онро бароҳат гузошта, бароҳат бошанд, аммо аксарият бартарӣ доранд санаи муқарраршуда дошта бошанд, ки дар он шумо вазъро аз нав арзёбӣ мекунед, бинобар ин шумо бе донистани он ки кай ба итмом расидааст, дар ҳолати ногаҳонӣ зиндагӣ намекунед.
Агар он аз якчанд моҳ зиёдтар бошад, шумо бояд бо далелҳо рӯ ба рӯ шавед: ин ҷудошавӣ аст, на танаффус. Чанд ҳафта ё якчанд моҳ бо фикрҳои шумо бояд кофӣ бошад, то шумо фаҳмед, ки саратон дар куҷост.
Агар шумо қабл аз вақти мувофиқашуда қарор қабул кунед, ки шумо воқеан мехоҳед бо онҳо бошед, фавран ба қафо барнагардед, зеро ин барои онҳо одилона набуд. Танҳо аз он сабаб, ки шумо кардед қарори худро қабул кард , маънои онро надорад, ки ба онҳо танҳо вақти зиёд лозим нест.
5. Шумо мехоҳед тамос гиред?
Шумо бояд тасмим гиред, ки оё ҳангоми танаффус тамоман қатъ кардани алоқа барои ҳардуи шумо иқдоми мусбат хоҳад буд ё не.
Барои баъзе одамон ва дар баъзе ҳолатҳо, надоштани тамос метавонад маънои онро дорад, ки онҳо имконият доранд воқеан чизҳоро бубинанд ва нуқтаи назареро ба даст оранд.
Тамос метавонад доварии шуморо ғарқ кунад ва масофа метавонад хеле ошкоро бошад.
6. Амалҳои танаффус кадомҳоянд?
Агар шумо ҳоло бо шарики худ зиндагӣ накунед, аз нуқтаи назари амалӣ истироҳат кардан хеле осон аст.
Аммо агар муносибати шумо аз ин ҳам болотар рафта бошад? Чӣ мешавад, агар шумо ҷойро якҷоя иҷора гиред ё ҳатто дар ягон ҷо муштаракан соҳиби он шавед? Кӣ бояд кӯч бандад ва онҳо дар куҷо зиндагӣ хоҳанд кард?
Оё шахсе, ки кӯч мебандад, ҳанӯз ҳам барои ҷои дар айни замон тақсимкардаатон пардохт мекунад?
Дар бораи саг чӣ гуфтан мумкин аст? Ё гурба? Ё ҳатто кӯдакон? Агар шумо якҷоя фарзанд дошта бошед, шумо инро ба онҳо чӣ гуна фаҳмонидан мехоҳед ва он дар робита бо дидани онҳо чӣ кор хоҳад кард?
Ҳар қадаре ки зиндагии шумо бо ҳам омезиш ёбад, ҳамон қадар бештар шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна танаффус воқеан натиҷа медиҳад.
Голдберг против Брок Леснар
7. Вақти танаффус шумо вақти худро чӣ гуна сарф карданиед?
Вақти аз ҷуфти ҳамсаратон ҷудокунандаро дар хона, бадбахтии худро дар ваннаҳои калони яхмос сарф накунед.
Яхмос ҷойгоҳи худро дорад, аммо ба шумо лозим аст, ки аз ин вақт самаранок истифода баред ва барои худ корҳоеро анҷом диҳед ва бифаҳмед, ки оё шумо воқеан ҳузури шарики худро дар ҳаётатон пазмон мешавед.
Таваҷҷӯҳ ба шумо. Бо дӯстонатон ба кӯча бароед. Андешидани стихиявӣ таътил Кӯшиш кунед, ки он синфи шомгоҳе, ки шумо дар назар доштед, то он даме, ки шумо дар ёд дошта бошед.
Аз нав кашф кунед, ки шумо ҳамчун як шахс кистед , новобаста аз шарики худ. Ба худ хотиррасон кунед, ки онҳо аҷоибанд, онҳо ҳеҷ гоҳ набояд ягона манбаи хушбахтии шумо бошанд.
Гуфтан осонтар аз он аст, аммо дар бораи эҳсосоти худ нисбат ба худ ростқавл бошед, гарчанде ки онҳо нороҳат бошанд, шояд шуморо ҳис кунанд. Пас, вақте ки вақти он расидааст, ки ҳардуи шумо чизҳоро аз нав арзёбӣ кунед, бо шарики худ ростқавл бошед.
Муносибати шумо ё ҷанг бармегардад, ё ба охир мерасад ва имкон медиҳад, ки ҳардуи шумо ба чарогоҳҳои нав гузаред.
Дар ҳар сурат, шумо хоҳед донист, ки ин қарори дуруст буд.
Ин саҳифа дорои пайвандҳои шарикӣ мебошад. Ман як комиссияи хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харидан мехоҳед.
