Ҳаёт ... ҳамааш дар бораи чист? Дар ҳақиқат ҳеҷ кас намедонад. Аммо, эҳтимол дорад, ки шумо ба бисёр чизҳо боварӣ доред, ки мантиқ, таҷриба ва ғариза бардурӯғанд.
Он қадар тасаввуроти нодуруст дар бораи ҳаёт дар гирду атроф шино мекунанд ва табиист, ки онҳоро бо мурури замон қабул кардан мумкин аст, хусусан вақте ки онҳо аз ҷониби ҷомеа ва одамони ҳаёти мо ба мо кашида мешаванд.
Гарчанде ки дар он чизе, ки субъективӣ вуҷуд дорад, кам нест, умедворем, ки чашмони шумо ба баъзе чизҳое кушода мешаванд, ки он тавре ки онҳо бори аввал пайдо шуда наметавонанд.
1. Зиндагӣ душвор аст ва пас шумо мемиред
Шояд бузургтарин иштибоҳи ҳама ин аст, ки зиндагӣ як муборизаи тӯлонӣ аст ва новобаста аз он ки шумо кадом роҳро тай кунед, он то абад боқӣ хоҳад монд.
Албатта, одамон ҳамеша бо ҳолатҳои даҳшатнок рӯ ба рӯ мешаванд - гуруснагӣ, ҷанг, зӯроварӣ, сӯиистифода - ва марг метавонад ҷавононро пас аз мавҷудияти кӯтоҳи душвориҳои ҷовидӣ барад, аммо инҳо истисноҳое мебошанд, ки қоидаро исбот мекунанд.
Аксарияти кулли одамон (ва алахусус онҳое, ки ин мақоларо дар дастгоҳҳои пайвастшудаи интернетии худ хонда метавонанд) ҳеҷ гоҳ зиндагӣеро аз сар намегузаронанд, ки зинда мондани онҳо зери хатари доимӣ қарор гирад.
Мо ниёзҳои аввалияро як чизи муқаррарӣ мешуморем ва дар дунёи муосире, ки дар он зиндагӣ дорем, аз айшу нӯш ва имтиёзҳои бешумор баҳра мебарем. Вақте ки мо имтиёздорем, дар бораи 'зиндагии сахт' ҳарф мезанем, мо нестем комилан ростқавл . Мо метавонем бо душвориҳо рӯ ба рӯ шавем, аммо мо инчунин ин қадар озодиҳо ва интихобҳоро баракат медиҳем, шояд аз ҳама муҳим ин озодӣ дар интихоби муносибати мо ба ҳар гуна вазъият мебошад.
Пас, не, зиндагӣ душвор нест. Сахт, барои аксари одамон, як сохтори зеҳниест, ки мо ба он боварӣ дорем. Дар муқоиса бо воқеан ноумед, зиндагии мо осон аст.
2. Ҳаёт одилона аст
Бадбахтии тӯлоние, ки дар боло дар бораи онҳо сухан рафт, барои мо боз як дарси дигар дорад: зиндагӣ одилона нест ва одамон на ҳама вақт чизи сазовори худро мегиранд.
лаҳзаҳои нанговарро чӣ тавр паси сар кардан мумкин аст
Шумо метавонистед одами зеботарин, меҳрубонтарин ва ғамхори ҷаҳон бошед, аммо чизе гуфтан мумкин нест, ки бо шумо чизҳои бад рӯй нахоҳанд дод. Ба ин монанд, ба бераҳмтарин, бадхоҳтарин ва бадахлоқон ба одамон кафолат дода намешавад, ки 'тавони худро ба даст оранд', зеро зиндагӣ мегӯяд, ки онҳо бояд ин корро кунанд.
Тарозуи адлия шикастааст ва шумо бояд танҳо ба он одат кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед барои ҷомеаи одилона, баробарҳуқуқ ва таҳаммулпазиртар мубориза баред, танҳо интизор нашавед, ки ягон воқеияти утопикӣ ба зудӣ пайдо шавад.
3. Масъалаҳои калон, Хурд чунин намекунад
Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки рӯйдодҳои бузург, бузург ва фавқулодда муҳимтар аз рӯйдодҳои хурд ва ба назар ночиз арзёбӣ шаванд. Ин моро водор мекунад, ки фикр кунем, ки мо бояд ҳаётамонро бо чизҳои қиматбаҳо ва таъсирбахш пур кунем, ки агар мо нишони худро барои ҳама нишон надиҳем, пас мо ноком шудем.
Дар асл, ин чизҳои хурдтарин мебошанд, ки аксар вақт барои мо ва дигарон аз ҳама бештар манфиат доранд. Ҳаёти оддии оила ва дӯстон бо шодмонӣ, хушбахтӣ ва маъно дарида истодааст - на камтар аз он чизе, ки ба ҷаҳон таъсири бештар мерасонад.
4. Хушбахтӣ аз чизи беруна ба вуҷуд меояд
'Хушбахтӣ моҳӣ нест, ки шумо онро сайд карда метавонед' метавонад унвони албоми гурӯҳи алтернативии роки Our Lady Peace бошад, аммо он ин тасаввуроти нодурустро комилан дар бар мегирад.
Новобаста аз он ки шумо дар куҷо моҳӣ сайд мекунед ва барои ҳар чизе, ки барои он моҳигирӣ кунед, хушбахтӣ чизе нест, ки шумо берун рафта, бо ягон роҳи дигар сайд кардан, ёбед, харед ё ба даст оред. Ин баъзе унсурҳои беруна нестанд, ки сохтан, мина кардан ё ба тариқи дигар сохтан мумкин аст.
Хушбахтӣ дохилӣ аст, аз дарун бармеояд ва аз он ҷое, ки дертар ба вуқӯъ омадааст, бармегардад. Агар шумо хушбахтии худро дар байни чизҳои ҷаҳон ҷустуҷӯ кунед, шумо ҳамеша ҷустуҷӯ мекунед.
5. Зиндагӣ дар охири он ҳадаф дорад
Мо шояд фикр кунем, ки дар зиндагӣ ҳадафе ҳаст ва вақте ки шумо ба охири худ расидед, ин ҳадаф ба даст омад, аммо ягона чизе, ки дар охири зиндагӣ ... марг аст. Алан Ваттс, бо хушмуомилагӣ аз ин аниматсияи ҷолиб, онро ба таври комил шарҳ медиҳад.
6. Шумо маблағи дастовардҳои худ ҳастед
Шумо чӣ? Шумо будан чӣ маъно дорад? Ин як саволи сахт барои посух гуфтан аст, аммо албатта чизе ҳаст, ки шумо нестед ва ин маҷмӯи дастовардҳои шумо дар ҳаёт аст.
Шумо рост ба мисли дар мактаб омӯхтед? Ки ғам махурад? Шумо тиҷорати худро пеш мебаред? Хайр чӣ? Шумо ҷоизаи сулҳи Нобелро гирифтед? Зӯроварӣ барои шумо! Корҳое, ки шумо анҷом додаед, шояд сарчашмаи ифтихори бузург бошанд, аммо онҳо шумо нестед, онҳо танҳо слайтерҳои хурди тамоми чизи шумо ҳастанд.
Шумо он қадар мураккаб ва хеле содда ҳастед, ки барои тасвир кардани шумо калимае нест. Шумо ҳастед, ва ин ҳама чизест, ки воқеан дар бораи шумо гуфтан мумкин аст.
7. Ҳама чиз бо сабабе рӯй медиҳад
Дар ҳаёт ҳама чиз ҳадаф дорад - ин ҳамон чизест, ки мо ба худ гуфтан мехоҳем. Ин тақдир ё тақдир идеяи тасаллибахш аст ва, бале, аз баъзе ҷиҳатҳо шояд дуруст бошад, ки як чиз аксар вақт чизи дигареро ба бор меорад.
Аммо сабаб ва натиҷа ҳамон як сабаб нестанд. Сабаб асоснокӣ ё маъно дорад ва дар ҳаёт бисёр чизҳое ҳастанд, ки бесабаб рух медиҳанд. Инҳо метавонанд хуб бошанд ва инҳо бад бошанд, аммо онҳо на аз он сабаб ба амал меоянд, ки қувваи олӣ қарор медиҳад, ки онҳо бояд чунин кунанд.
Дар ҳар як ҳодиса ё ҳолати ягонаи ҳаёти шумо набояд сабабе дошта бошад, ҳамон тавре ки набояд ягон сабабе барои кушта шудан, таҳқир ва ё осеб дидани одамон вуҷуд дошта бошад. Сабаб ва натиҷа метавонанд мавҷуд бошанд, аммо асос нест.
8. Ҳаёт аз шумо чизе қарздор аст
Новобаста аз он, ки чӣ гуна зиндагии беадолатона ба назар мерасад, он аз шумо чизе қарздор нест. Сарфи назар аз он, ки ба сари шумо чӣ бадӣ омад, ё ҳама корҳои неки шумо барои дигарон кардаед, ҳеҷ чизе гуфтан мумкин нест, ки шумо дар ҳаётатон натиҷаҳои мусбат ба даст овардаед.
Шумо танҳо хуб ва бадро маҷбур карда наметавонед, ки дар ҳаёти худ мувозинат бардоред, вагарна шумо мисли аломати унвон дар B.S. Романи Ҷонсон Кристи Мэлри Дугона Дохилшавӣ. Дар кӯшиши ба ин кор машғул шуданаш, ӯ мебинад, ки аъмоли бадтарини бадтарро ба амал меорад, то барои он чизе, ки ӯ чизҳои баде, ки бо ӯ рӯй медиҳанд . Ин роҳест, ки шумо мехоҳед ба он поён равед?
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 10 аз беҳтарин шеърҳо дар бораи зиндагӣ
- Чаро шумо худро аз зиндагӣ дилгир мекунед (+ Дар ин бора чӣ бояд кард)
- Вақте ки чархҳо хомӯш мешаванд, чӣ гуна ҳаёти худро барқарор кардан мумкин аст?
- Мақсад ва нуқтаи ҳаёт чист? (Он чизе ки шумо фикр намекунед)
- Рӯйхати ниҳоии 30 саволе, ки аз худ дар бораи ҳаёт пурсед
- 21 чизҳое, ки ҳама бояд дар бораи зиндагӣ бидонанд
9. Як роҳи оптималӣ барои пешгирӣ вуҷуд дорад
Шумо шояд фикр кунед, ки роҳи хубе, роҳи беҳтаре ва роҳи беҳтарини зиндагӣ дар зиндагӣ вуҷуд дорад, аммо шумо хато мекунед. Дар асл, ҳеҷ роҳе дар пешатон нест, ки шумо воқеан бо ҳар қадами худ роҳеро бофта истодаед.
Шумо метавонед қарорҳое қабул кунед, ки аз он хушбахтед ва шумо метавонед бо баъзеҳо пушаймон шавед, аммо шумо наметавонед оқибатҳои пурраи ҳар якро донед. Он чизе, ки роҳи оптималӣ ба назар мерасад, метавонад ба зарар ё дарди дил оварда расонад, дар ҳоле ки 'хатогиҳо' -и шумо метавонанд ба шумо ҷои сулҳ ва хушбахтӣ оранд.
Ин танҳо роҳи гуфтан нест, бинобар ин шумо набояд дар ин бора аз ҳад зиёд хавотир шавед.
10. Бекорӣ исрофкорист
Шумо бояд ба берун бароед ва дунёро таҷриба кунед, вақтатонро то ҳадди имкон пур кунед ва ба ҳадди аксар зиндагӣ кунед ... .ҳадди аққал, онҳо мехоҳанд, ки шумо фикр кунед.
Ин фарҳанг метавонад аксар вақт моро боқимондаи исрофкор кунад, гӯё ки мо ҳаётамонро ба корҳои беҳуда сарф мекунем ё танҳо бекор менишинем. Тарси худро рафъ кунед - шумо хуб кор карда истодаед.
Зарурати пур кардани ҳар як соати бедорӣ бо фаъолият метавонад барои бархе дуруст бошад, аммо зиндагии оромтар метавонад ба ҳамон андоза пурмазмун бошад. Гуфтан нодуруст аст, ки онҳое, ки бо китоб истироҳат карданро дӯст медоранд, филм , ё ширкати онҳо нисбат ба онҳое, ки ба сайёҳат сайругашт мекунанд, ҳамчун як маҳфилӣ парвоз мекунанд ва дар як ҳафта 5 шаб хӯрок мехӯранд, камтар аз ҳаёт даст мекашанд.
11. Ҳама чиз шахсӣ аст
Вақте ки он ба назар мерасад, ки гӯё касе ба шумо ситам кардааст, эҳтимол шумо онро шахсан қабул мекунед. Аммо ба чизҳои дигар нигоҳ кунед ва шумо шояд дарк кунед, ки аксар вақт дар амали шахс ҳеҷ чизи бад вуҷуд надорад.
Азбаски мо ақлҳоро хонда наметавонем, ба мо ҳикояҳои худамон боқӣ мондааст, ки чаро одамон ба тарзи рафторашон амал мекунанд. Мутаассифона, инҳо эҳтимол дур аз ҳақиқат бошанд. Мо метавонем аз он чизе, ки инсон мекунад, каме ранҷем, аммо аз даҳ нафар нӯҳ маротиба онҳо қасд надоштанд, ки ба шумо осеб расонанд.
Онҳо шояд ҳатто нафаҳмидаанд, ки ба шумо осеб мерасонанд, аммо ин корро аз беэҳтиётӣ ё ҳамчун садамаи воқеӣ кардаанд. Ҳодиса метавонад шуморо дар бар гирад, аммо он набояд дар бораи шумо бошад, он метавонад ба осонӣ аз он чизе, ки дар ҳаёти шахси дигар рух медиҳад, ба амал ояд.
ба мард барои фаҳмидани чизҳо ҷой додан
Моҳияти масъала ин аст: ҷаҳон барои фиреби шумо нест ... ҳатто агар баъзан чунин менамояд.
12. Мардум дар бораи шумо бисёр фикр мекунанд
Оё шумо ягон бор чунин эҳсосоте пайдо мекунед, ки одамон шуморо тамошо мекунанд, дар бораи шумо сӯҳбат мекунанд ва бар шумо ҳукм мекунанд?
Агар ин тавр бошад, шумо бори дигар ба тасаввуроти бузурги хатоҳои ҳаёт дучор мешавед. Одамон одатан дар бораи худ, ҳаёти худ ва амалҳои худ фикр мекунанд, шумо эҳтимолан дар фикрҳои онҳо қисми хеле камро бозӣ мекунед.
Тавре Ширли МакЛейн гуфт:
Дар 20-солагӣ, зиндагии шумо дар атрофи як васвоси он чизест, ки дигарон дар бораи шумо фикр мекунанд.
Дар 40, шумо сар ба парвое надоред, ки дигарон дар бораи шумо чӣ гунаанд.
Ва дар 60-солагӣ, шумо дарк мекунед, ки дар синни 20-солагӣ, шуморо воқеан касе ба ҷуз худатон доварӣ намекард.
13. Зиндагӣ дирӯз беҳтар буд
Ин маъмул аст, ки одамон рӯзҳои дароз орзу мекарданд, ки гӯё онҳо беҳтарин замонҳо буданд. Масъала дар он аст, ки мо ҳамеша ба гузашта тавассути айнакҳои гулобӣ ба гузашта менигарем ва танҳо он чизеро мебинем, ки мехоҳем бубинем.
Насталгия хеле тавоно аст, аммо диққат додан ба чизи манфӣ ё душворро сарфи назар мекунад. Мо тасаввур мекунем, ки зиндагӣ дирӯз беҳтар буд, зеро мо интихоб кардани танҳо як ҳиссаи таҷрибаи пурраи пародияи мусбати гузаштаро интихоб карда истодаем.
Агар мо воқеан таҷриба ва эҳсосоти гузаштаи худро таҳқиқ мекардем, мо ба зудӣ дарк хоҳем кард, ки зиндагӣ дар ҳеҷ шакл ё шакле ногаҳон коҳиш наёфтааст. Ин танҳо он аст, ки мо аз спектри неку бад дар замони ҳозира комилан огоҳ ҳастем, дар ҳоле, ки мо нисфи муодиларо дар гузашта кӯр кардаем.
14. Дард бад аст
Ҳеҷ як роҳи гурези ҷисмонӣ, рӯҳӣ ва дарди эмотсионалӣ дар зиндагии шумо, аммо тасаввуроте, ки он моҳиятан бад аст, гумроҳ аст. Дард эҳсоси муҳим аст, ки бисёр вазифаҳои муҳим дорад.
Дард паёмбарест, ки ба мо мегӯяд, ки чизе нодуруст аст. Он ба мо кӯмак мекунад, ки дар ҳаёт биомӯзем, мутобиқ шавем ва роҳи ҳаётамонро дигар кунем. Бе дард мо дар ҳолатҳое мемондем, ки ба беҳбудии мо зарар мерасонданд.
Мо инчунин ба дард ниёз дорем, то хурсандӣ ва хушбахтиро ҳис кунем, зеро онҳо ду тарафи як танга мебошанд. Агар зиндагӣ аз дард намебуд, ҳеҷ ишорае набуд, ки аз он шодиро фаҳманд. Пастиву баландиҳои зиндагӣ ба воқеияти бепоён, бетағйир, якранг роҳ мекушод.
15. Мо воқеиятро таҷриба мекунем
Сӯҳбат дар бораи воқеияти якранг дарвоқеъ худ як иштибоҳ аст, зеро он чизе, ки мо ҳар як таҷриба дорем, ба таври комил наметавонем воқеият дониста шавад.
Воқеият куллӣ, куллии бепоён ва бепоёни ҳама чизест, ки дар ин лаҳзаи дақиқ дар инҷост. Аз тарафи дигар, мо танҳо як ҳиссаи хурди онро ҳис мекунем.
Ҷаҳони мо аз он чизе иборат аст, ки мо ҳис мекунем, мекунем ва фикр мекунем, ки охирин бартарӣ дорад. Андешаҳо дар сари мо ва ҳубобе, ки онҳо дар атрофи мо эҷод мекунанд, ба дараҷае маҳдуд аст, ки «воқеият» -и мо ҷуз заррае аз ғуборест, ки дар насим шино мекунад.
Ва мо ҳар як чизро барои ҳар як одами зинда тамоман фарқ мекунем, аз нуқтаи назари худ, беназир, беназир. Ҳақиқат барои ақл ҳадди аққал то абад пинҳон аст.
16. Ҳоло сахт меҳнат кунед, баъдтар ҳаловат баред
Баъзе одамонро ғояе истеъмол мекунад, ки агар шумо имрӯз кори душворро ба кор баред, шумо метавонед дертар натиҷаҳоро ба даст оред. Дар робита ба пул ва сарват, ин метавонад то андозае ҳақиқӣ дошта бошад, аммо вақте ки шумо ҳамаи чизҳое, ки барои мо воқеан муҳиманд - хушбахтӣ, муҳаббат, сулҳ, маъно ва нафси олии моро баррасӣ мекунед, ин далел барҳам мехӯрад.
Баръакси пул ва сарват, ки бо мурури замон ҷамъ шудан мумкин аст, таҷрибаҳо танҳо дар айни замон рӯй дода метавонанд. Шумо наметавонед шодии бонкӣ ва дӯстдории бештар аз он дошта бошед, ки шумо нури офтобро ҷамъ кунед ва онро барои санаи дертар захира кунед. Ҳиссиёт, эҳсосот ва таҷрибаи офтоб ба рӯйи шумо задани шумо танҳо худи ҳозир буда метавонад.
Ба ибораи дигар, ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки шумо ҳоло ҳам мисли оянда лаззат бурда наметавонед, ҳатто агар шумо захираҳои молиявӣ ё моддии дар ихтиёри худ надошта бошед. Кор кардан то ба охир расидан барои ояндаи беҳтар ин беэътиноӣ ба доштани тӯҳфаи беҳтар аст.
17. Ҳаёт як рақобат аст
Инҷо танҳо он қадар зиёд аст, ки мо бояд давр занем ва мо бояд барои он чизе, ки ба даст овардан мумкин аст, мубориза барем - чунин аст муносибате, ки имрӯзҳо одамони зиёд доранд. Бо вуҷуди ин, ин як инъикоси хеле дақиқи давлати мо нест.
Зарурати рақобат бо дигарон ва ба даст овардани 'пешрафт' дар зиндагӣ танҳо сафсата аст, зеро, тавре ки нуктаи охирин равшан шуд, чизе нест, ки оянда ба шумо чизе диҳад, ки ҳозира низ наметавонад онро таъмин кунад.
Агар шумо аз ҷои камобӣ , пас шумо ҳеҷ гоҳ аз он пурра гурехта наметавонед, ҳар қадаре ки шумо ба даст оред, ҳамон қадар бештар шумо фикр мекунед, ки ба шумо лозим аст. Ин сикли ҷовидонӣ мебошад, вақте ки мо боварӣ дорем, ки зиндагӣ рақобат аст.
Агар, ба ҷои ин, мо ҳаётро ҳамчун имконияти ҳамкорӣ медонистем, мефаҳмидем, ки ногаҳон мо ба инкишоф сар мекунем ва ба одамони беҳтар табдил ёбанд . Ин ҳам дар сатҳи инфиродӣ ва ҳам дар сатҳи ҷомеа дуруст аст.
18. Ҳаёт дароз аст
Фикри он, ки шумо барои ба даст овардани орзуҳои худ ва лаззат бурдани зиндагӣ вақти зиёд доред, ботил аст. Шумо метавонед ҳар сония зиндагӣ кунед, аммо шумо низ ҳар дафъае, ки мегузарад, мемиред, вақте ки шумо ҳеҷ гоҳ ба он баргашта наметавонед.
Агар шумо тамоми умри худро дар ҷустуҷӯи фардо гузаронед, шумо як рӯз бедор мешавед ва дарк мекунед, ки шумо барои иҷрои ҳама чизҳое, ки ҳамеша мехостед, тамом шуд.
Ҳеҷ роҳе барои пешгӯии чанд сония, соат ё рӯзе вуҷуд надорад, аммо соат то абад ба шумор меравад. Шумо ҳоло ҷавон ҳастед, аммо пирӣ ба саратон меафтад ва ба зудӣ шумо фикр мекунед, ки зиндагии шумо ба куҷо рафт.
Ба гумони он ки шумо ҳамеша дар ҷаҳон ҳастед, хато накунед, зеро рӯзе соат қатъ мешавад.
Оё шумо бо он чизе, ки дар ин ҷо гуфта шуд, розӣ ҳастед ё бо як ё якчанд нукта масъала доред? Дар зер шарҳи худро гузоред ва фикру ақидаи худро ба мо расонед.
