Муносибатҳо метавонанд мураккаб бошанд, асосан вақте ки вақти ҳалли мушкилоти пешомада расидааст.
Ҳама ҳамеша мегӯянд, “ Муошират калид аст ”. Аммо вақте ки шарики шумо муошират намекунад, чӣ мешавад?
Шумо бо онҳо масъала пешкаш мекунед ва онҳо фавран хомӯш мешаванд ё кӯшиш мекунанд, ки аз сӯҳбат канорагирӣ кунанд. Онҳо метавонанд ақибнишинӣ кунанд, кӯшиш кунанд мавзӯъро тағир диҳанд ё ҳеҷ ҷавоб намедиҳанд.
чӣ тавр хашмро дар муносибат бартараф кардан мумкин аст
Ин, албатта, баръакси он чизе, ки пешбинӣ шудааст, дорад. Он вазъиятро паст намекунад ё ягон мушкилотро умуман ҳал намекунад.
Ба ҷои ин, он танҳо ба оташи муноқиша бештар бензин мепартояд, хашмро бармеангезад ва баҳсро идома медиҳад.
Он метавонад шуморо дар танҳоӣ, танҳоӣ ва ноумедӣ ҳис кунад, ки ҳеҷ гуна қатънома нахоҳад буд, зеро дар бораи муноқиша иртиботи ошкоро вуҷуд надорад.
Ин мушкилот танҳо бо мардон ё шавҳарон маҳдуд намешавад, гарчанде ки он одатан ҳамчун 'чизи мардона' муаррифӣ мешавад. Бисёре аз занон низ метавонанд кӯшиш кунанд, ки аз сӯҳбатҳои нохуше, ки намехоҳанд, канорагирӣ кунанд.
Он ҳамчунин метавонад дар муносибатҳои ҳамҷинсгароҳо рӯй диҳад, ки яке аз муноқиша канорагирӣ мекунад ва дигаре мехоҳад мустақиман ба он ғӯта занад, то роҳи ҳал пайдо кунад.
Баъзе одамон ин гуна рафторро бадрафторӣ тавсиф мекунанд. Ин метавонад ё не. Одамон он қадар эҳсосотӣ зирак нестанд. Баъзан онҳо танҳо намехоҳанд дар бораи чизе сӯҳбат кунанд.
Ин мумкин аст, ки шахс танҳо чизе барои гуфтан надошта бошад, эҳсос мекунад, ки онҳо аллакай дар ин бора сӯҳбат кардаанд ва ё сӯҳбат дар ин бора ба ҳеҷ чиз фоида нахоҳад расонд.
Ин аз касе, ки истифода мебарад, фарқ мекунад муомилаи бесадо ҳамчун воситаи маҷбур кардан, ҷазо додан ё маҷбур кардани касе ба ягон амале, ки онҳо намехоҳанд.
Агар хомӯшӣ маҷбурӣ ё муҷозот бошад, пас он бештар ба қаламрави сӯистеъмол меафтад ва парчами сурхест, ки аз он эҳтиёт шудан лозим аст. Ин намуди табобат ғайри қобили қабул аст.
Аммо биёед фикр кунем, ки ин бадгӯӣ нест. Шумо дар бораи шарике, ки дар бораи чизе сӯҳбат намекунад, чӣ кор карда метавонед?
1. Ба вазъ ба тариқи дипломатӣ муносибат кунед.
Вақте ки корҳо мувофиқи талаби онҳо кор намекунанд, ташаннуҷ ва хашм баланд мешаванд. Вақте ки шумо худро озор медиҳед ё гӯё шарики шумо ба суханони шумо аҳамият намедиҳад, суханони дағалона гуфтан осон аст.
Масъала дар он аст, ки ғазаб ва мавқеи таҷовузкор амалан кафолат дода мешавад, ки дар шарики худ мавқеи дифоъӣ ба вуҷуд оварда мешавад, ки алоқаро қариб фавран қатъ мекунад.
Кӯшиш кунед, ки ба вазъ аз зовияи дипломатии бетарафӣ ё яке аз ғамхорӣ муносибат кунед. Фаҳмонед, ки чӣ гуна таъсири вазъият ба шумо дахл дорад ва шумо ҳис мекунед, ки барои ба хулосаи пурмазмун баромадан ба кӯмаки онҳо ниёз доред.
Дар ин равиш, шумо ин масъаларо ҳамчун мушкилоте муаррифӣ мекунед, ки ҳардуи шумо барои ҳалли он кӯшиш мекунед.
Дар хотир доред, ки дар муносибат, он набояд шумо бар зидди шарики худ бошед. Ин бояд шумо ва шарики шумо бар зидди мушкилот бошед.
2. Фикр кунед, ки чаро ӯ муошират намекунад.
Бисёр одамон маслиҳатро риоя мекунанд, ки 'агар шумо ягон сухани хуб надошта бошед, ҳеҷ гоҳ чизе нагӯед.'
Ин мумкин аст, ки шарики шумо сӯҳбат накарданро интихоб карда истодааст, зеро онҳо чизи хубе барои гуфтан надоранд. Онҳо шояд фикр кунанд, ки гуфтани он чизе, ки воқеан фикр мекунанд ё эҳсос мекунанд, боиси ихтилофи бештар мешавад. Ба ҷои бадтар кардани вазъ ё эҳтимолан беҳтар, онҳо ба ҷои хомӯширо ихтиёр мекунанд.
Инчунин мумкин аст, ки онҳо барои ростқавлӣ дар муноқишаҳои муносиб ҷазо ҳис кунанд. Ҳеҷ кас намехоҳад, ки бо калимаҳои худ ба онҳо ҳамла карда шавад, онҳоро печонанд ё дар заминаҳои гуногуне, ки пешбинӣ шудаанд, истифода баранд.
Ростқавлӣ нисбати эҳсосоти худ осебпазириро талаб мекунад ва суханоне, ки дар он лаҳзаи ростқавлӣ гуфта мешаванд, метавонанд ҳамчун силоҳи ваҳшӣ истифода шаванд, вақте ки он шахс худро осебпазир ҳис мекунад.
Онҳо шояд интихоб кунанд, ки осебпазир набошанд, зеро калимаҳояшон бар зидди онҳо истифода мешаванд.
Халк Хоган vs Брок Леснар
3. Баъзе одамон танҳо ниёз ба сӯҳбат надоранд.
Ҳеҷ чиз асабонӣтар аз ҳадафи ҳалли якхела шудан нест. Ин паёмест, ки мо доимо мешунавем ...
«Дар ин бора сӯҳбат кунед. Дар ин бора сӯҳбат кунед. Чаро шумо дар ин бора сӯҳбат намекунед? Оё ба шумо лозим аст, ки дар ин бора сӯҳбат кунед? Шумо бояд дар ин бора сӯҳбат кунед. Шумо бояд дар ин бора сӯҳбат кунед. Шумо худро беҳтар ҳис мекунед! ”
Чӣ мешавад, агар ин дуруст набошад? Чӣ мешавад, агар шумо аллакай дар ин бора даҳҳо маротиба сӯҳбат мекардед ва то ҳол худро беҳтар ҳис намекунед? Чӣ мешавад, агар шумо шахсе бошед, ки аз гуфтугӯ бо он ягон намуди катарсисро ҳис накунед?
На ҳама эҳтиёҷ ба сӯҳбатро эҳсос мекунанд. Мумкин аст, ки шарики шумо танҳо дар бораи вазъият ҳарф занад ва чизи дигаре барои гуфтан надошта бошад. Онҳо шояд аз сӯҳбат дар ин бора эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ хаста шудаанд.
Ва ин танҳо бо гуфтугӯ дар бораи мушкилот маҳдуд намешавад. Шояд онҳо дар ҷои корашон рӯзи ноҳамворе доштанд, ё дар ҳаёти шахсии худ душворӣ мекашанд ва онҳо намехоҳанд дар ин бора фикр кунанд.
Агар шумо аллакай тамоми рӯзро дар бораи он фикр ё гуфтугӯ карда бошед, охирин чизе, ки шумо мехоҳед ба хона равед ва дар ин бора бештар сӯҳбат кунед.
Баъзан одамон танҳо дар сатҳҳои гуногун муошират мекунанд.
4. Барои ҳамсӯҳбататон фазои кофӣ гузоред.
Одамон ба тарзҳои гуногун фикр мекунанд ва ҳис мекунанд. На ҳама метавонанд ба осонӣ ё зуд фикр кунанд.
Шояд барои шумо ҳеҷ мушкиле набошад, ки эҳсосоти худро ба назар гиред ва онҳоро дар дақиқаҳо садо диҳед. Шумо инчунин метавонед дар бораи мушкилот назар ба шарики худ хеле зиёдтар фикр мекардед.
Дигар одамон барои коркарди эҳсосоти худ вақти зиёдтарро талаб мекунанд, суханони гуфтаҳоро баррасӣ мекунанд, имконотро баррасӣ мекунанд ва сипас худро баён мекунанд.
Ин ғамгин ва азим аст, агар шумо як мутафаккири сустро аз ҷониби як мутафаккири тез тела диҳед. Шумо наметавонед нигоҳ доред, зеро корҳо барои шумо хеле зуд ҳаракат мекунанд, ба монанди кӯшиши шиноварӣ дар ҷараёни зудҳаракат.
Оё шарики шумо барои кофтукови андешаҳо ва ҳиссиёти онҳо вақти кофӣ дорад, то дар бораи вазъ сӯҳбат кунанд?
Шояд барои кор бо чизҳо ба онҳо вақти бештар лозим шавад. Агар шумо фикр кунед, ки ин метавонад бошад, шумо метавонед усули зеринро санҷед.
Онҳо метавонанд ба шумо хабар диҳанд, ки барои фикр кардан ба онҳо вақт лозим аст. Шумо ҳоло муҳокимаро ҷудо кардед. Ва он гоҳ интизор меравад, ки онҳо вазъиятро дубора барқарор кунанд, то онро дар муддати кӯтоҳе ба мисли як ҳафта ҳал кунанд.
Ин ба онҳо озодӣ медиҳад, то дар бораи вазъ тавре фикр кунанд, ки барояшон фоидаовар бошад ва ҳангоми ҳалли пурмазмун ҳаракат кунанд.
5. Вақти мувофиқро барои муошират ба нақша гиред.
Чунин чизе вуҷуд дорад, ки муошират аз ҳад зиёд аст. Пайваста баргаштан ба ҳамон мушкилот, барқарор кардани он, бознигарӣ ва бознигарии он метавонад ба қаламрави румӣ ворид шавад.
Истиқомат дар ин масъала доимо эҳсосоти манфиро, ки дар муошират пайдо мешавад, бармеангезад ва муноқишаҳои нолозимро ба ҷое намерасонад.
Вақти муҳокима ва баррасии ин мушкилот метавонад ҳалли беҳтаре бошад.
Вақти дақиқи оғоз ва хотима ба мувофиқа расед, то мушкилотро кор карда бароед ва сипас ба он риоя кунед. Ҳамин тавр, шумо ҳам медонед, ки чӣ интизор аст ва шумо фаъолона дар ҷустуҷӯи ҳалли якҷоя кор мекунед.
Ин ба шарики шумо вақт медиҳад, ки мушкилотро баррасӣ кунад, онҳо бояд чӣ гӯянд ё дар бораи онҳо сӯҳбат кунанд ва роҳҳои ҳалли эҳтимолии мушкилотро пешниҳод кунанд.
Вақте ки шумо медонед, ки вақти таваққуф вуҷуд дорад, он метавонад хеле камтар аз ҳад зиёд бошад, на ба ҷои он ки тамоми рӯзро дар бораи ҳамон мушкилот баҳс кунӣ ва бидуни интизор.
Агар ба шумо лозим ояд, аз мутахассисон муроҷиат кунед.
Мумкин аст, ки ин масъала чизи бузургтар аз он аст, ки шумо ва шарики шумо метавонанд дар якҷоягӣ ҳал кунанд. Мушовири муносибат метавонад фаҳмиши иловагӣ диҳад ва нозири бетараф бошад, то шуморо дар ҳалли мушкилот ҳидоят кунад.
Муошират яке аз бузургтарин қотилони муносибатҳо мебошад, аз ин рӯ мушовирони муносибатҳо ба кӯмак расонидан ба ҳамсарон дар ин масъалаҳо хуб медонанд.
пас аз фиреб хӯрдан чӣ бояд кард
Мо ба хидмати онлайни машваратӣ тавсия медиҳем, ки шумо ва шарики шумо метавонед бо коршинос тавассути пайванди видеоӣ ва сӯҳбати матнӣ сӯҳбат кунед, то дар ҳалли мушкилоте, ки шумо дучор меоед, кӯмак кунед.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 10 маслиҳат барои ҷуфтҳо барои беҳтар кардани робита дар муносибатҳои онҳо
- Чӣ гуна бояд дар муносибатҳои одилона мубориза бурд: 10 қоида барои риояи ҷуфти ҳамсарон
- Оё баҳс дар робита солим аст? (+ Ҷуфтҳо чанд маротиба мубориза мебаранд?)
- Чӣ гуна бояд пас аз задухӯрд ороиш диҳем ва муноқишаро дар равобити худ қатъ кунем
- Чӣ гуна бахшишро пазируфтан ва ба касе, ки пушаймон аст, посух диҳед
- 8 Тарзи муоширати мардон ва занон ба таври мухталиф
- 7 Маслиҳати оддӣ барои хушбахт будан дар издивоҷи бадбахт
- Чӣ гуна тарси худро аз муқовимат рафъ кунед ва бо муноқиша мубориза баред (барои шавҳари шумо)
