Чизҳои бад рӯй медиҳанд.
Ин як воқеияти ҳаёт аст.
Аммо вақте ки ба шумо як чизи бад рӯй медиҳад, табиист, ки чаро инро мепурсед.
Ва ҳангоме ки дар тӯли муддати кӯтоҳ зиёда аз як ҳодиса рух медиҳад, он метавонад ҳис кунад, ки тамоми ҷаҳон зидди шумост.
Шумо ҳайрон мешавед, ки барои сазовори ин шудан чӣ кор кардед?
Баъд аз ҳама, шумо як шахси хуб ҳастед. Шумо бо одамон боэхтиром муносибат кунед , шумо ба дигарон кумак кунед вақте ки шумо метавонед, ва шумо дар чизҳое, ки мекунед, кӯшиш кунед.
Ва ба ҳар ҳол шумо дар хотир доред, ки дар силсилаи ҳодисаҳои нохуш, ки ба сари шумо омадаанд.
Биёед каме амиқтар биандозем ва бубинем, ки оё ба 'чаро' -и шумо посухе ёфта наметавонем.
Ин бозии рақамҳо аст
Мо аллакай муқаррар кардаем, ки чизҳои бад ҳама вақт рух медиҳанд. Ин як қисми ҳаёт аст.
Касе мошини шуморо аз беруни хонаи шумо медуздад.
Шумо парвози худро ба тӯйи дӯстонатон пазмон мешавед ва наметавонед иштирок кунед.
Шумо бо вирусе дучор шудед, ки шуморо як ҳафта дар бистар нигоҳ медорад.
Ин се мисол ҳодисаҳои маъмулӣ мебошанд. Онҳо ҳар рӯз ба сари одамони зиёд хоҳанд омад.
Аммо баъзан шумо ба дави бадбахтӣ дучор меоед ва ҳар се чиз паси дигаре рӯй медиҳанд.
Бе хоҳиши садои дағал будан, шумо метавонад танҳо оқибати ногузири математика бошад.
Биёед ман фаҳмонам ...
Тасаввур кунед, ки шумо тангае доред, ки дар ҳарду тараф сарҳо (Н) ва думҳо (Т) доранд. Ва бигзорем, ки сарҳо чизи хубро нишон медиҳанд, думҳо чизи бадро.
Агар шумо ин тангаро 3 маротиба партоед, имкониятҳо чунин ба назар мерасанд:
HHH
HHT
HTH
THH
HTT
THT
TTH
ТТ
Дар ин воқеияти начандон бад, шумо дар ҳашт аз ҳашт силсилаи имконпазири тангаҳо як чизи бадро эҳсос мекунед.
Ва нисфи вақт шумо зиёда аз як чизи бадро аз сар мегузаронед.
Хушбахтона, зиндагӣ он қадар нохушоянд нест. Зиндагӣ бештар ба кристаи бисёрҷониба монанд аст. Ҳар як рӯй чизеро нишон медиҳад, ки метавонад рӯй диҳад ва ин чизҳо метавонанд хуб, бетараф ё бад бошанд.
Шумораи бештари онҳо шояд рӯйдодҳои бетараф бошанд, пас аз он рӯйдодҳои хуб ва дар ниҳоят рӯйдодҳои бад аз ҳама камтар мебошанд.
Як шахсе, ки кристаллро чарх мезанад, чанд пай дар пай ба болои чизҳои бад нишастан хеле бадбахт хоҳад буд.
Аммо дунё пур аз миллиардҳо одам аст. Дар ҳоле ки ин қадар одам чарх мезанад, шумораи одамоне пайдо мешавад, ки муддате чизи бадро пас аз чизи бад меғелонанд.
Ин аст, ки чӣ гуна имконият (ё бахт) кор мекунад.
Ҳенри Винклер чӣ қадар арзиш дорад
Ҳамин тавр, ин аввалин шарҳи он аст, ки чаро чизҳои бад бо шумо рӯй медиҳанд: шумо бадбахт будед.
Бале, ин танҳо метавонад ба бахт бошад. Касе бояд бахти бад гирад ва шумо ба наздикӣ онро пур кардед.
Оё ин чизҳои бадро қабул ва мубориза бо онҳоро осон мекунад? Не.
Аммо ин ҳадди аққал метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки фикр накунед, ки ҷаҳон бояд зидди шумо бошад. Ҷаҳон воқеан рӯзнома надорад.
Оё шумо дар чизҳои бад саҳм гузоштаед?
Бидуни намехоҳем, ки шумо ё каси дигарро гунаҳкор кунед, мо гунаҳгорем баъзе таъсир расондан баъзе аз он чизҳое, ки дар ҳаёти мо рӯй медиҳанд.
Ҳамин тавр, вақте ки шумо баъзан тамоман аз бахт маҳрум мешавед, баъзан шумо метавонед дар кори бади бо шумо рухдода дастатонро дошта бошед.
Агар ба се мисоли дар боло овардашуда баргардем, шояд чунин бошад:
Мошини шумо аз он сабаб дуздида шудааст, ки шумо гузоштани қулфи роҳбарикунанда ё дигар дастгоҳи амниятиро фаромӯш кардаед.
Шумо парвозро ба тӯи арӯсии дӯстатон пазмон шудед, зеро шумо дар сурати таъхир дар сафари худ ба фурудгоҳ дар утоқҳои зиёди виглинг омиле накардед.
Шумо бо вирус дучор шудед, зеро шумо пас аз ташриф овардан ба дӯсти беморатон дар беморхона гигиенаи хубро риоя накардед.
Дар ҳоле, ки шумо барои ягонтои ин се чиз комилан айбдор нестед, амалҳои шумо дар натиҷа нақш доштанд.
Пас, ин сабаби дуввум аст, ки бо шумо бадбахтиҳо рух медиҳанд: шумо бепарво будед.
Шояд садои дағал садо диҳад, аммо шумо шояд дар баъзе ҳодисаҳои нохуши рухдода таъсире дошта бошед.
Амалҳое, ки шумо кардед (ё накардед) шояд он замон хурд ба назар мерасид, аммо онҳо метавонистанд дар чигунагии рӯйдодҳо муҳим бошанд.
Дар кадом ҳолат, ин чизҳо худ ба худ 'ба шумо' рӯй надодаанд. Ҳолате нест, ки онҳо низ 'ба хотири шумо' рух дода бошанд.
Дар байни бахти бад ва хатогӣ дар ҷое минтақаи хокистарӣ мавҷуд аст.
Дар ниҳоят, ба дузд лозим омад, ки мошини шуморо рабояд, сафари шумо ба фурудгоҳ ҳанӯз ба таъхир афтод ва шумо бояд дар беморхона ба сатҳи нопок даст расонед.
Дар рӯзи дигар, мошини шумо дуздида намешуд, шумо парвоз мекардед ва бемор намешудед.
Ту Боз ва боз такрор кардани ҳамон хатоҳо ?
Ба тариқи дигар, оё шумо дарси хатогиҳои гузаштаро намеомӯзед?
Оё санг дар паҳлавонии 33 хоҳад буд
Боз ҳам, бидуни намехостам, ки шуморо барои чизҳои бади саратон айбдор кунам, ҳар дафъае ки ягон ҳодисаи номатлуб рух диҳад, шояд шумо аз он дарсҳо гиред.
Ҳар як дарс тағир додани тарзи иҷрои корест, то эҳтимолияти такрор шудани он кори бадро коҳиш диҳад.
Ҳар вақте, ки шумо дарсҳои як ҳодисаи номатлубро меомӯзед ва аз рӯи он амал мекунед, шумо креслҳои ҳаётро тағир медиҳед ва эҳтимолияти бори дуввум ба он чиз афтидани онро коҳиш медиҳед.
Нокомӣ дар омӯхтани дарсҳо маънои онро дорад, ки шумо метавонед зиндагиро бар зарари шумо такрор кунад.
Бори дигар ба мисолҳои худ бармегардем ...
Агар шумо мошинатонро бе таваққуфи амниятӣ бозистода тарк кунед, он ба диққати дуздон идома медиҳад.
Агар шумо барои сафарҳои муҳим вақти ногаҳонии худро тарк кунед, пайвандҳо ва ҳолатҳои муҳимро пазмон хоҳед шуд.
Агар шумо гигиенаи худро суст нигоҳ доред, на танҳо ҳангоми ташриф ба беморхонаҳо, балки дар ҳама ҷое, ки шумо хатари сироят ва бемориро идома медиҳед.
Ҳамин тавр, ин сеюмин сабаби ба шумо рӯй додани чизҳои бад аст: шумо дарси худро намеомӯзед.
Аммо агар шумо мошини худро муҳофизат кунед, дар сафарҳои худ вақти иловагӣ гузоред ва ҳар вақте ки оқилона аст, дастҳоятонро бодиққат бишӯед, шумо аз хатогиҳоятон сабақ мегиред ва эҳтимолияти рӯйдодҳои бадро камтар мекунед.
Пас, аз худ бипурсед, ки оё он чизҳои баде, ки ба қарибӣ бо шумо рух додаанд, қаблан рӯй дода буданд?
Агар онҳо доранд, пурсед, ки оё шумо ягон коре карда метавонистед, ки пешгирии пайдоиши минбаъдаро пешгирӣ кунед.
Оё шумо чизҳои хуберо, ки рух медиҳад, нодида мегиред?
Баъзан мо як қатор чизҳои бадро шикастанафз мешуморем.
Танҳо як чизи баде пас аз дигаре.
Аммо оё шумо чизҳои нодурустро мебинед? Оё шумо чизҳои хуберо, ки дар байни бадӣ рух додаанд, нодида мегиред?
Дар психология, ин ҳамчун филтр маълум аст.
Филтркунӣ равандест, ки тавассути он шахс диққати худро ба ҷанбаҳои мусбат ё манфии вазъ равона мекунад.
Дар ҳолати мо, вазъият умуман ҳаёт аст ва мо диққати худро ба ҳама чизҳои манфии ба амал омада равона мекунем.
Оё шумо афзоиши музди кореро, ки дар байни дуздии мошинатон ба даст омадаед ва парвозатонро гум мекунед, фаромӯш мекунед?
Оё шумо рӯзи хурсандии оиларо дар соҳил дар охири ҳафтаи гузашта аз ёд нагузаронидаед?
Чӣ тавре ки ин як воқеияти ҳаёт аст, ки чизҳои бад рӯй медиҳанд, ин ҳақиқатест, ки чизҳои хуб низ рӯй медиҳанд.
Баъзан тавассути амалҳои шахсии шумо ва баъзан стихиявӣ натиҷаҳои мусбӣ ва таҷрибаҳо ба амал меоянд.
Аммо агар шумо онҳоро нашиносед ва дар хотир нигоҳ доред, шумо гумон мекунед, ки танҳо бо шумо бадӣ рӯй дода истодааст.
Ҳамин тариқ, сабаби чорум ва ниҳоии ба шумо рӯй додани чизҳои бад ин аст: онҳо нестанд, шумо танҳо хубиҳоро нодида мегиред.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чаро зиндагӣ ин қадар душвор аст?
- 30 Усулҳои якҷоя кардани ҳаёти худ ва барои ҳама
- Чаро шумо бояд як рӯз дар як вақт зиндагӣ кунед (+ Чӣ гуна бояд кард)
- 10 аз беҳтарин шеърҳо дар бораи зиндагӣ
- Оё шумо имон ба инсониятро гум карда истодаед? Ин аст тарзи барқарор кардани он.
- 9 коре, ки шумо ҳангоми мағлубият ё рӯҳафтодагӣ мекунед
Вақте ки чизҳои бад ба шумо рӯй медиҳанд, чӣ гуна бояд мубориза бурд
Вақте ки шумо бо вазъиятҳои манфӣ рӯ ба рӯ мешавед, хоҳ бо тақдир ва хоҳ гуноҳ, шумо чӣ кор карда метавонед, ки онҳоро паси сар кунед?
1. Қабул кунед, ки он чизе ки рух додааст.
Аксуламали маъмулӣ ба баъзе ҳодисаҳо ва ҳолатҳои номатлуб хашм ва раддия аст.
Шумо метавонед аслан бо ғазаб биандешед, ки ин метавонад бо шумо рӯй диҳад.
'Ман чӣ кор кардам, ки ба ин сазовор бошам?'
'Ман бовар намекунам, ки ин бо ман рӯй додааст.'
дар бораи худ ба ман чизи шавқовар бигӯед
'Ман инро намегирам!'
Ҳама чизҳое, ки шумо метавонед пас аз фаврии ҳодисаи бад фикр кунед ё гӯед.
Вақте ки шумо кӯшиш мекунед фаҳмед, ки воқеан чӣ рӯй додааст, чӣ гуна рух додааст ва кӣ гунаҳгор аст, ақли шумо ба overdrive меравад.
Ба ҷои ин, қабул кунед, ки чунин шудааст ва танҳо бо ин фикр як-ду дақиқа биншинед.
Бале, шумо мехоҳед ягон дарсеро пайдо кунед, ки метавонад вуҷуд дошта бошад, аммо ин набояд фавран рух диҳад.
Дарвоқеъ, шумо беҳтар аст дар бораи рӯйдодҳо каме баъдтар мулоҳиза кунед, вақте ки ғубор поён ёфт ва шумо равшантар андеша мекунед.
Дар ҳоли ҳозир, танҳо қабул кунед, ки шумо чизи пештараро тағир дода наметавонед. Қудрати шумо дар он чизест, ки шумо баъдтар мекунед.
2. Пурсед, ки шумо барои ислоҳи вазъ чӣ кор карда метавонед.
Амалҳои шумо воситаи тавонотарини шумо барои гузаштан аз ҳолатҳои душвор мебошанд.
Шумо наметавонед танҳо роҳи худро аз сӯрох фикр кунед.
Агар шумо якчанд қадамҳои амалӣ дошта бошед, ки шумо бояд ба ҳалли ин давраи номатлуби ҳаётатон наздик шавед, онҳоро иҷро кунед.
Агар мошини шумо дуздида шуда бошад, ба шумо лозим меояд, ки ба полис ва ширкати суғуртаи худ занг занед.
Тӯбро ба чизҳое табдил диҳед, ки ҳаёти шуморо ба ҳолати муқаррарӣ ва ақли шуморо ба сулҳ бармегардонанд.
Чӣ қадаре ки шумо зудтар оғоз кунед, шумо метавонед зудтар худро дар бораи чизҳо беҳтар ҳис кунед.
3. Кӯмак пурсед.
Дар вақти бӯҳрон, хуб аст, ҳатто оқилона - ба наздикони худ такя кардан хуб аст.
Чӣ тавре ки шумо аз роҳи худ барои кӯмак ба як дӯстатон ё аъзои оилаатон, ки дучори мушкилот шуда будед, рафтанӣ ҳастед, дар онҷо одамоне ҳастанд, ки барои шумо низ чунин мекарданд.
Ин табиати инсонӣ аст, ки мехоҳад ба онҳое, ки мо ба онҳо ғамхорӣ мекунем, кӯмак расонем, бинобар ин шумо барои касе бори гарон нестед кӯмак пурсидан .
Шояд шумо пай баред, ки чунин замонҳо одамонро ба ҳам наздик мекунанд. Дӯстии шумо метавонад муносибатҳои шуморо мустаҳкам кунад, то амиқтар гардад.
Ҳатто агар ҳама чизи аз касе пурсиданатон гӯш кардани норозигӣ, ғамгинӣ, хашм ва дигар эҳсосоти шумо бошад, он метавонад ба шумо дар мубориза бо ҳар чизе, ки гузашт, кӯмак расонад.
Чор. Ҷабрдидаро бозӣ накунед.
Бале, бо шумо як чизи нохуш рӯй дод, аммо шумо дар ин танҳо нестед.
Корҳои зиндагӣ ҳамеша ғелонда мешаванд ва аксари одамон дар ҳоли ҳозир ба шумо бо ҳолатҳои ба ин монанд ё бадтар дучор меоянд.
Гарчанде ки ин фикр метавонад ба шумо тасаллои зиёд наорад, он метавонад дар бораи он чизе, ки ба сари шумо омадааст, назари дигареро фароҳам орад.
Шумо дигар наметавонед худро ҳамчун бадбахтонаи беназир, балки ҳамчун яке аз одамоне шуморед, ки пай дар пай аз як чизи бад ранҷидаанд.
Ин тағирёбии тафаккур инчунин метавонад ба шумо барои дидани равшании охири нақб кӯмак расонад. Шумо хоҳед донист, ки чизҳои бад наметавонанд то абад рух диҳанд ва як давраи мусоидтар дар уфуқ аст.
5. Бидонед, ки шумо аз ин мегузаред.
Рекорди шумо барои аз сар гузаронидани рӯзҳои сахти зиндагӣ то имрӯз 100% мебошад.
Ин бояд шуморо тасаллӣ диҳад, то бидонед, ки шумо низ аз ин даст хоҳед ёфт.
Шумо қавитаред ва тобовартар ки шумо барои худ эътибор диҳед ва шумо он тараф баромад хоҳед кард.
Новобаста аз он ки як ҳафта, як моҳ ва ё солҳои зиёд лозим аст, шумо ин давраи душворро паси сар хоҳед кард.
6. Дар байни бадҳо хубиҳоро ҷӯед.
На ҳама чизҳои бад дар онҳо хубӣ доранд. Баъзе чизҳо хеле возеҳанд ва онҳо бояд чунин эътироф карда шаванд.
Аммо бисёр чизҳое, ки дар рӯи онҳо падидор мешаванд ва худро бад ҳис мекунанд, дар худ тобишҳои хубе доранд.
Масалан, аз даст додани ҷои кор метавонад шадидан стресс шавад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар як ширкати беҳтар бо пардохти баландтар ва бо рафту омад кӯтоҳтар ҷои кори нав пайдо кунед.
Агар шумо кори худро гум накардаед, шояд шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи дархост кардани мансабҳои нав дар ҷои дигар ҳеҷ гоҳ фикр намекардед ва аз ин рӯ шумо дар ҷои худ будед.
чӣ тавр гуфтан мумкин аст, ки оё шумо воқеан касеро дӯст медоред
Зарбаи хурд як чизи даҳшатовари таҷриба аст, ба ин, бешубҳа. Аммо ин метавонад баъзе масъалаҳои солимии шуморо рӯшноӣ диҳад ва ба шумо имкон диҳад, ки интихоби тарзи ҳаётро барои пешгирии сактаи вазнинтар пешгирӣ кунед.
Дар ҳар ҷое ки имконпазир аст, нуқраеро дар нуқтаи назар бубинед, ки ин як ҳодисаи ғайриоддӣ аст.
Он ба шумо кӯмак мекунад, ки нисбати оянда бештар мусбат ҳис кунед.
7. Чизи бадро як нуқтаи гардиши ҳаёти худ созед.
Аксар вақт мо чизҳои бадро ҳамчун лангар мебинем, ки моро боз дошта метавонад. Мо дар раҳмдилӣ гум мешавем ва қудратеро, ки барои тағир додани вазъият дорем, фаромӯш мекунем.
Ба ҷои ин, вақте ки бо шумо ягон ҳодисаи нохуш рӯй медиҳад, онро ва фаҳмишҳои аз он гирифтаатонро истифода баред, то ҳаётатонро ба самти дигар пеш баред.
Чизҳои бад метавонанд ба мо бисёр чизҳоро дар бораи зиндагие, ки мо мехоҳем пеш барем, таълим диҳанд. Онҳо метавонанд абрҳоро пароканда кунанд, ки ба мо бо дидани возеҳи чизҳо халал мерасонанд.
Шумо метавонед дарк кунед, ки барои шумо чизи аз ҳама муҳим чӣ гуна аст ва тарзи ҳаёти худро тағир диҳед, то аз он бештар истифода баред.
Ҳолатҳои ғайричашмдошт метавонанд нишон диҳанд, ки шумо мувофиқи ахлоқ ё арзишҳои худ зиндагӣ намекунед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки роҳи худро иваз кунед.
Чизҳои бад метавонанд шуморо аз ҳолати хоб рафтан, ки дар тӯли солҳои якрангӣ ба саратон омадааст, бедор кунанд.
Ин чизҳоро ҳамчун сӯзишворӣ истифода баред, то шумо муҳаррикҳои худро афрӯхта ҳаёти шуморо дигаргун созед.
