Шумо ҳис мекунед, ки худро дар баҳри ғамангез, ҳаяҷоновар, якранг нигоҳ медоред ва наметавонед соҳили ҷазираи тасаллибахш ва қаноатбахшро бинед, ки дар он раисони шумо (а.с. сабаби он буданатон) шуморо интизор аст.
Парво накунед, шумо танҳо нестед. Дар асл, шумо як қисми бузургтарин гурӯҳи одамони сайёра ҳастед. Шумо намедонед, ки бо ҳаёти худ чӣ кор кунед ва шумо ҳам намедонед, ки чӣ гуна инро ҳам фаҳмидан мумкин аст.
Аввалин чизе, ки бояд фаҳмид, ин аст, ки ин одамони комилан муқаррарӣ зода намешаванд, зеро нақши ниҳоии онҳо дар ҷомеа чӣ гуна хоҳад буд. Ба ҷои ин, онҳо бо имкониятҳои бепоён ба дунё меоянд, ки аз он даъватҳои худро кашф мекунанд. Масъала дар он аст, ки дар ҳоле ки интихоб бениҳоят бузург аст, интихоб ҳамеша душвор аст.
Зиёда аз он, зиндагӣ дар ҷараёни доимист ва интихоби дуруст ҳангоми кушодани сайри шумо тағир меёбад. Тааҷҷубовар нест, ки ин қадар аксарияти мо худро бо эҳсоси ғамангез мебинем, ки агар мо танҳо ба он расида метавонем, чизҳои бештаре вуҷуд доранд.
Агар шумо дар ин мақола пешпо хӯрда бошед, эҳтимол дорад, ки шумо яке аз ин одамон бошед. Бо назардошти ин, инҳоянд чанд нишондиҳандае, ки шумо пайравӣ кунед, бояд шуморо ба самти дуруст равона созад, то чизеро (чизҳое), ки воқеан мехоҳед дар зиндагӣ ба даст оред, нишон диҳед.
Оянда барои мо намебинад
'Оянда барои мо намебинад' матнҳо аз суруди маъруфи Дорис Дей мебошанд ва онҳо ба андозаи зиёд дурустанд. Мо метавонем танҳо тасаввур кунем, ки ҳаёт моро чӣ интизор аст ва мо набояд ба дом афтодан фикр кардан лозим аст, ки мо бояд тамоми ҳаёти худро ба нақша гирем.
Шумо танҳо ҳаргиз наметавонед бидонед, ки саломатии шумо, вазъи кори шумо, оилаи шумо ва ҷомеаи васеъ чӣ гуна буда метавонанд, шояд ҳама тағироти назаррасро бубинанд ва бисёр чизҳоро ба нақша гирифтан мумкин нест.
ҳавасҳои ман дар мисолҳои ҳаёт чист
Аммо, шумо метавонед дар муддати кӯтоҳ ба пеш менигаред ва кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар корҳое кунед, ки ба шумо хурсандӣ меоранд. Новобаста аз он ки ин ба шуғли шумо ё танҳо маҳфилҳои шумо вобаста аст, тавассути таъқиби лаҳзаҳои мусбӣ мо метавонем ҳадди аққал сафарро гуворотар кунем.
Як маҳсулоти иловагии ин равиш ин аст, ки шумо метавонед истеъдодҳои пинҳониро кашф кунед ё танҳо бо роҳи ҷустуҷӯи имкониятҳои таҷрибаи хушбахтии ҳақиқӣ мехоҳад.
Ва барои он чизҳое, ки шумо пешбинӣ карда наметавонед, шумо метавонед танҳо кӯшиш кунед, ки бо шкалаи печонед ва онҳоро ҳангоми омадан гиред. Аз номуайянӣ канорагирӣ кардан мумкин нест ва баъзе рӯйдодҳо нооромиҳои азимеро ба бор меоранд, ки яке аз роҳҳои мубориза бо ин мубориза бурдани ҳар як манфӣ ҳамчун интизори мусбати рӯй додан аст - агар шумо онро яксон кунед.
Барои ноил гардидан ба хушбахтӣ дардро ба оғӯш гиред
Роҳи зиндагӣ аҳёнан ҳамвор аст, ин маънои онро дорад, ки шумо ба қитъаҳои нороҳатиҳои калон дучор мешавед. Новобаста аз он ки ин камбуди ҷисмонии пулест, ки шуморо аз иҷрои коре манъ мекунад ё зилзилаи эҳсосӣ, ки ҷаҳони шуморо чаппа мекунад, шумо бояд танҳо бипазиред, ки тақ-тақҳо ва таконҳоро комилан пешгирӣ кардан мумкин нест.
Ҳар вақте, ки шумо чунин нороҳатиро эҳсос мекунед, шумо каме бештар дар бораи худ хоҳед фаҳмид ва орзуҳои шумо барои оянда чӣ гунаанд. Шумо мефаҳмед, ки шумо чӣ ҳастед ва тоб овардан намехоҳед ва ин шуморо ба самтҳои мувофиқ дар роҳи сафар ҳидоят мекунад.
Масалан, шумо метавонед ибтидо мехоҳед ҳуқуқшинос шавед, аммо худро 3 соли таҳсил дар тӯли солҳои зиёди тӯлоние пайдо кунед, ки қариб ки пули бедардимиён дорад, ҳафтаи 70 соат кор мекунад ва бениҳоят бадбахт аст. Шумо як давраи нороҳатии азимро аз сар гузарондед, аммо шумо фаҳмидед, ки маҳдудиятҳои шумо нисбати тела додани ақл ва ҷисми худ ба мақсади мансаб дар куҷост. Ҳоло шумо метавонед роҳи худро тағир диҳед ва имкониятҳои гуногунеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба таҳаммулпазирии рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо беҳтар мувофиқат кунанд.
Парешонхотирҳоро кашида, аз кашолакунӣ дур кунед
Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки вақт ҳеҷ касро интизор намешавад. Шояд шумо орзуро кашф кардан ва шикор кардан мехоҳед, аммо агар шумо ногузирро ба қафо монед, шумо инро карда наметавонед. Хобби худ, вақти оилавӣ ва дигар чизҳоеро, ки шумо воқеан қадр мекунед, нигоҳ доред, аммо тамоми вақти барбодрафтаро истифода баред ва бо он коре кунед.
Кушодани роҳи идеалии худ дар зиндагӣ бидуни заҳмат ва саъйи худи ӯ нест. Шумо бояд ақли худро ба кор ҷалб кунед, бадани худро ҷалб кунед ва вақти худро, ки доред, истифода баред.
Роҳҳои потенсиалии корро таҳқиқ кунед, бо одамоне, ки дар ин соҳа таҷриба доранд, сӯҳбат кунед, ҳатто дар сурати имкон ихтиёрӣ бошед, то фаҳмед, ки ин барои шумо дуруст аст ё не. Шумо ҳеҷ гоҳ аниқ гуфта наметавонед, ки чӣ қадар лаззат мебаред, то даме ки дастҳоятон ифлос нашаванд, то он даме ки онро иҷро кунед. Ва шумо инро танҳо дар ҳолате карда метавонед, ки агар узрхоҳиро бас кунед ва роҳҳои беҳуда сарф кардани вақтро бас кунед.
чаро ман метарсам, ки бачаҳо маро писанд кунанд
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Чаро ман ин қадар танбал ҳастам ва чӣ гуна метавонам ба танбалӣ ғолиб оям?
- Чаро ба шумо як нақшаи рушди шахсӣ лозим аст (ва 7 унсури он бояд дошта бошад)
- Агар шумо хоҳед, ки дар зиндагӣ муваффақ шавед, аз ин 20 чиз даст кашед
- Пеш аз он ки худро ихтироъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин саволро медиҳед
- 'Ман ба чизе хуб нестам' - Чаро ин як дурӯғи калон аст
- 5 сабабе, ки ҳама бояд як Шӯрои биниш кунанд
Саволҳо диҳед (ҳам калон ва ҳам хурд)
Шумо бе додани баъзе саволҳо наметавонед дониш гиред, аммо вақте ки шумо ҳадафи ронандагиро барои роҳнамоии ҳаракатҳои ояндаи худ дар зиндагӣ ҷустуҷӯ мекунед, ба шумо лозим меояд, ки аксар вақт аз худ бипурсед, на дигарон.
Баъзан шумо саволҳои калони муфидро пайдо мекунед, масалан, шумо чӣ ҳастед бештар дилчасп дар бораи , дар куҷое ки шумо дар масъалаҳои асосии ахлоқӣ истодаед, агар шумо пул ва вақт ҳеҷ чизро ба назар намегирифтед, шумо ба чӣ чиз афзалият медодед - ин гуна чизҳо.
Дигар вақтҳо, шояд ин саволҳои хурдтаре бошанд, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки роҳнамоии худро аниқтар кунанд. Ба шумо кор дар муҳити офис маъқул аст? Оё шумо зиндагӣ дар шаҳр, шаҳрак ё деҳотро афзал медонед? Барои шумо чанд чорабинии иҷтимоӣ кифоя аст? Оё бекористӣ барои шумо муҳим аст?
Чӣ қадаре ки шумо ин ва дигар саволҳоро омӯзед, ҳамон қадар наздиктар мешавед фаҳмидани шумо кистед ва он чиро, ки даъвати идеалии шумо дар ҳаёт аст (ё ҳадди аққал, дар марҳилаи кунунии зиндагии шумо).
Бо омодагӣ дар муддати кӯтоҳ қурбониҳо кунед
Худи ҳозир шумо эҳтимол худро гумшуда ҳис кунед шумо намедонед, ки бо ҳаёти худ чӣ кор кунед ва шумо мехоҳед ба ҷое бирасед, ки мекунед. Аммо, дар байни он ҷое, ки шумо ҳоло ҳастед ва дар он ҷое, ки шумо мехоҳед бошед, роҳи душвор барои тай кардан вуҷуд дорад.
Нороҳатӣ чизест, ки қаблан гуфта шуд, аммо чизи дигаре, ки шумо бояд одат кунед, ин қурбонӣ аст.
Бубинед, мо танҳо он қадар вақт ва қувва дар ихтиёр дорем ва дар ҳоле, ки шумо ҳоло роҳҳои истифодаи ҳардуи онҳоро ёфта метавонед, агар шумо хоҳед, ки ин ҷаҳишро ба зиндагии қаноатмандии бештар , шумо қариб албатта маҷбур мешавед, ки баъзе аз чизҳое, ки шумо ҳоло онро барои худ қабул мекунед .
Эҳтимол, пас аз гузаронидани таҳқиқоти худ ва ба худ додани саволҳои дуруст, шумо қарор қабул мекунед, ки тиҷоратро оғоз кардан мехоҳед. Аммо шумо ҳанӯз пули зарурӣ надоред, ки онро аз замин берун кунед. Шояд ба шумо лозим ояд, ки дар ҷои кории худ соатҳои иловагӣ гузоред, дар сарфу харҷи худ сарфакортар бошед ва ҳатто аз айшу ишратҳои кунунӣ ба мисли мошинҳои флешдор ва идҳои хориҷӣ даст кашед, то орзуи худро амалӣ кунед.
Шумо бояд бо омодагӣ аз имрӯз даст кашед, то дар оянда рушд кунад, зеро агар чунин набошед, шумо барои тағир додани вазъият ва пеш рафтан ба роҳи хушбахтӣ мубориза хоҳед бурд.
Тақ тақ
Баъзан шумо бояд имкониятҳоеро, ки дарро мекӯбанд, дидед ва шумо бояд бо омодагӣ ба занги онҳо посух диҳед. Дар хотир доред, ки озмоиши чизе яке аз роҳҳои муассиртарини кашф кардани он, ки он барои шумо мувофиқ аст, аз ин рӯ, вақте ки зиндагӣ мехоҳад ба шумо роҳ нишон диҳад, онро нодида нагиред - бо ду даст доред ва бубинед, ки он шуморо ба куҷо мебарад.
Шояд шумо хавотир шавед, ки ин вақти мувофиқ ё имконияти мувофиқ нест, аммо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, агар шумо ҷаҳиш накунед ва фаҳмед.
Нишастан ба дастҳои худ ва коре накардан интихоби шумост, аммо ин ҳамон аст, ки шумо эҳтимолан пас аз пир шуданатон пушаймон хоҳед шуд. Одамон аз саёҳатҳои худ кам пушаймон мешаванд, аммо аксар вақт пушаймон нестанд, ки дар аввал ингуна ҳодиса рӯй надиҳад.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки бо ҳаёти худ чӣ кор кунед? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо аз раванде гузарад то шумо инро фаҳмед. Барои пайваст шудан бо яке аз инҳо клик кунед.
