Оё шумо дар байни одамоне, ки аз ҳад зиёд хуб ҳастанд, шубҳа пайдо мекунед?
Оё шумо мутмаинед, ки чизи дигаре аз чашм дида намешавад?
Шояд шумо ҳақ бошед ...
Аз овони кӯдакӣ, аксарияти мо бо паёме фаро гирифта шудаанд, ки мо бояд бо одамони дигар некӣ кунем. Умуман, ин як чизи хуб аст, зеро он кӯдаконро ба камгапӣ ва мулоимӣ, шафқатпарварӣ ва саховатмандӣ ташвиқ мекунад, аммо он инчунин метавонад бори тамоми шакли рафтори носолимро ба бор орад.
Баъзан зебогиро аз ҳад зиёд гирифтан мумкин аст ва вақте ки чунин аст, сабабҳои фаровоне ҳастанд, ки аз он эҳтиёт шудан мумкин аст:
1. Одамоне, ки исрор меварзанд, ки онҳо хеле кам ҳастанд
'Ман шахси воқеан хуб ҳастам!' = нишонаи фаврӣ барои шумо ҳангоми давидан ва ҳеҷ гоҳ ба қафо нигоҳ кардан.
Асосан, одамон хеле каманд он чизе, ки онҳо даъво доранд ва онҳое, ки худро як роҳи муайян медонанд, одатан барои он чизе, ки онҳо нестанд, ҷуброн мекунанд.
Хонум набояд эълон кунад, ки ӯ кист, шумо фақат метавонед бо рафтори худ бигӯед. Ҳамин чиз ба шахси хубе дахл дорад, ки амали онҳо дар бораи кӣ будани худ суханронӣ хоҳад кард, бинобар ин онҳо набояд дар ҳар фурсат онро такрор кунанд.
Ғайр аз ин, эҳтимолияти он аст, ки шахси аз ҳад зиёд хуб медонад, ки онҳо дасткорӣ мекунанд, аммо онҳо саъй мекунанд, ки акси дигарро исбот кунанд. Чунин шахси ултра-табассум баъзан метавонад пинҳон шуда, дегхонаи харгӯш шавад.
Ё, онҳо метавонистанд ...
2. Маҷмааи Шаҳидон
Инчунин бо номи маҷмааи шаҳид / қурбонӣ маълум аст, ки ин синдромест, ки ба шумораи бештари одамон таъсир мерасонад ва бомбаи вақт аст.
Одамоне, ки маҷмааи шаҳидӣ доранд, хушбахтӣ, саломатӣ ва некӯаҳволии худро барои ғамхорӣ нисбати дигарон қурбонӣ мекунанд, дар ҳоле ки дар рӯи замин ғазаб ва ғазаб меоранд.
Онҳо як намоиши фидокорӣ ва бандагиро нигоҳ медоранд, эҳтиёҷоти дигаронро аз ниёзҳои худ боло мегузоранд ва талаб мекунанд, ки дар ивази онҳо бо миннатдорӣ ва ситоиш барои рафтори онҳо дар ивази онҳо лаззат баранд.
Агар онҳо ин таърифҳоро нагиранд, ба даст меоранд ғайрифаъол ва ба онҳое, ки дар атрофи онҳо гунаҳкоранд, рӯ оваред.
чаро вақти бузург саросема шуд
Одамони гирифтори синдроми «рыцари сафед» одатан ба шахидон майл мекунанд, зеро онҳо а мустақилият бо якдигар.
Рыцарь азобҳои шаҳидро мебинад ва ноумедона онҳоро аз худ наҷот медиҳад, дар ҳоле ки шаҳид ба пӯшиши муҳофизатии бандагии онҳо часпида, ба рыцарь барои кӯшиши тағир додани шароити худ зарба мезанад.
Дар ниҳояти кор, он барои ҳарду муносибати заҳролуд мешавад ва ё барвақт ба дӯзах хоҳад рафт, ё ба як вазъияти тӯлонии ваҳшиёна ҷалб карда мешавад, ки барои ҳардуяшон аз онҳо берун шудан ғайриимкон аст.
3. Онҳо метавонанд манипулятивӣ бошанд
Нисбати аз ҳад зиёд хушрӯ будан низ ин як намуди зӯроварӣ мебошад, ки кӯшиши ба даст овардани чизи дилхоҳатонро бо нишон додани меҳру муҳаббати беасос медиҳад.
Хоҳ он як духтари стереотипӣ дар реҷаи изтироб баъзе занон бо мақсади бовар кунонидани як ҷаноби раҳгузар ба кӯмак пӯшанд, ё ниқобпӯшии баъзе мардони наргисисист фирефтани шарик, «хеле хуб» будан метавонад нишонаи ғаразҳои нопок бошад.
Ин рафтор, гарчанде ки дар шакли зараровар нест, ҳатто дар кӯдакон дида мешавад. Чанд маротиба кӯдак бояд табассуми хандон кард ва аз бозӣ кардан худдорӣ карда, бо мақсади гуфтушунид аз калонсолон гуфтушунид кард? Ҳек, волидон ҳатто ин рафторро тавассути гуфтушунид бо фарзандони худ ташвиқ мекунанд ва ба онҳо барои хуб буданашон мукофот медиҳанд.
Пас, тааҷҷубовар нест, ки баъзе кӯдакон дар калонсолон ба воя мерасанд, ки фикр мекунанд, ки онҳо бо табассуми беҳтарини худ метавонанд чизи дилхоҳашонро аз мардум ба даст оранд. Онҳо самаранок мубодилаи хуби худро барои имтиёзҳои дигар мекунанд, на аз барои он, ки хушоянд бошанд.
4. Онҳо ба худ иҷоза намедиҳанд, ки комилан инсон бошанд
Нишони доимӣ як фасад аст, ва на он хуб. Бинед, чизе дар бораи а инсони баркамол ин аст, ки ҳамаи мо бо як гирдоби воқеии эҳсосот аз меҳрубонӣ ва шафқат то ғазаб ва ноумедӣ меоем.
Вақте ки касе ҳама вақт хуб аст, шумо боварӣ дошта метавонед, ки онҳо ҳама гуна эҳсосоти дигарро дар зери гардиш доранд.
Бо вуҷуди ин, онҳо чунин ниёз доранд, ки ҳамчун нек ва меҳрубон ва ширин дарк карда шаванд, ки онҳо намегузоранд, ки ҳатто эҳсосоте пайдо кунанд, ки 'манфӣ' кунанд, чӣ расад ба онҳо.
Ин бо ягон қисмати хаёлот солим нест.
Агар шумо бо ин гуна шахс ҳамроҳ шавед, эҳтимол дорад, ки шумо бояд дар баъзе нуқтаҳои ояндаи наздик бо таркиши эҳсосот мубориза баред. Ҳамаи он эҳсосоти саркӯбшуда дар тӯли солҳо афзоиш ёфта, одатан боиси мушкилот мегардад изтироб ва депрессия, ё бадтар.
Як рӯзи хуб, ҳамаи ин ба дараҷае хоҳад расид, ки онро дигар наметавонанд дар бар гиранд ва дар натиҷа онҳо гирифтори бемории асаб ё эпизоди психотикӣ хоҳанд шуд ва ин бесарусомонии дӯзах барои ҳама иштирокчиён барои тоза кардан аст.
5. Ё, Онҳо дар бораи маводи мухаддир ҳастанд
Инро якбора рад накунед: ин воқеан хеле боварибахш аст. Агар шахси хуби хубе, ки шумо мешиносед, новобаста аз кадом ҳолатҳо набошад, ғамгин ва хашмгин нашавад, комилан имконпазир аст, ки онҳо то дараҷаи кататония худтабобат кунанд.
Албатта, онҳо метавонистанд дар ягон намуди доруҳои дорухат бошанд, аммо ҳатто онҳое, ки ба одамон имкон медиҳанд сарват ва паҳнии эҳсосотро дар баъзе сатҳҳо эҳсос кунанд.
Онҳое, ки ба таври доимӣ бо табассумҳои пурмазмун андова карда шудаанд ва ҳатто дар ҳолатҳои шадидтарин ба ҳайрат наомадаанд, метавонанд аз рӯйҳояшон афрӯхта шаванд. Наркшикастии опиоид метавонад ин таъсирро дар одамон эҷод кунад, аммо як қатор дигар доруҳо, ҳам қонунӣ ва ҳам ғайриқонунӣ.
Дар ҳар сурат, ин як ҳолати дигаре аст, ки дар он нозукии тахминӣ як маҳсулоти иловагӣ аст, на аслӣ ва метавонад ба ҳам табассумкунанда ва ҳам ба атрофиёни наздики онҳо зарар расонад.
6. Онҳо ҳастанд Дар ҳақиқат озори
Одамони хуб ҳамчун картошкаи пухта ва сэндвичҳои нони сафед дилгиркунандаанд. Бале, хуб, одами хуб метавонад дар муддати кӯтоҳе таҳаммулпазир бошад, аммо ширинии доимии сакарин метавонад ба хашм орад. Як луқмаи торти сегона-шоколад хуб аст, аммо як буридаи он (бигзор нисфи дарвоза) шуморо дилбеҳузур мекунад.
Вақте ки одамон ба мо некӣ мекунанд, ин қадр карда мешавад, аммо мо низ бояд ба душворӣ дучор шавем. Мо ба одамоне ниёз дорем, ки хурӯҷ кунанд ва ҳаромхурони кинояомез бошанд ва як хислати шахсияти берун аз симчӯби аз ҳад зиёд шакардор дошта бошанд.
Ростқавл бошед: шумо беҳтар аст, ки дар шаби ҷумъа бо чӣ гуна одам ошно шавед? Касе, ки бо ӯ шумо метавонед дар азоби мутақобила (хушхӯю) писаро гиред? Ё шахсе, ки шуморо барои дашном додан танбеҳ медиҳад, зеро ин кори хуб нест?
Uhhhhhh.
7. Нозукӣ ҳалол нест
Касе, ки аз ҳад зиёд хуб аст, бешубҳа дурӯғгӯй аст. Онҳо ба худ дурӯғ гӯед дар бораи он ки чӣ гуна онҳо воқеан худро дар дохили худ эҳсос мекунанд ва ба одамони дигар дурӯғ мегӯянд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки ҳеҷ касро нороҳат накунанд, ҳатто агар ин зараровар бошад.
Онҳо аз нороҳат кардани дигарон ва ё онҳоро бадгумон шудан чунон ба ташвиш афтодаанд, ки беинсофона мешаванд ... ва ҳеҷ кас инро намехоҳад. На дарвоқеъ.
Ин як мисол аст: кӯдак (биёед ӯро Билли меномем) дар болои як асаре кор мекунад ва ба падараш муроҷиат мекунад. Падар ӯро бо таъриф ва рӯҳбаландӣ дар бораи он, ки чӣ қадар олиҷаноб аст, ва вақте ки Билли ӯро пешкаш мекунад, ба ӯ лаззат мебахшад танқиди созанда зеро ӯ ҳис мекунад, ки он ба беҳбудӣ ниёз дорад, падари азизтарин тамасхур мекунад ва ба ӯ мегӯяд, ки ин комил аст.
Пас Билли эътимодро ба падари худ гум мекунад, зеро ӯ хуб медонад, ки дэдикинҳо пушти ӯро мебӯсанд, на ростқавл будан бо ӯ ... ва пас аз он ки эътимод ба ин монанд шикаста шавад, дарвоқеъ дубора барқарор кардан душвор аст.
Дар муносибатҳои калонсолон интихоби зебоӣ аз ростқавлӣ метавонад на танҳо нобоварӣ, балки кина низ ба вуҷуд орад.
Низоъ дар зиндагӣ ногузир аст, аммо мо одатан мехоҳем (ва ниёз дорем) эътимод дӯстони наздик ва шарикони ошиқонаи мо, аз ин рӯ вақте ки мо ба таври патентӣ огоҳ ҳастем моро дурӯғ мегӯянд танҳо барои эҳсосоти мо, ки метавонад эътимодро дар сатҳи асосӣ аз байн барад, раҳо кунем. Ҷовидона.
Сарфи назар аз сабабҳои он, аксарият беихтиёрона медонанд, ки зебоии аз ҳад зиёд хислати табиӣ надорад. Одамони хуб дар ҳама ҷо ҳастанд, аммо миқёси лағжиш вуҷуд дорад, ки дар тӯли он ҳаракат кардан мумкин аст. Ба сӯи охири нек хеле дур равед ва тавозун гум мешавад. Аз ин рӯ, аз касе эҳтиёт бошед, ки дар рафтори умумии худ каме хушоянд бошад.
