Чӣ гуна бояд бо шарике муносибат кард, ки ба шумо мисли кӯдак муносибат мекунад

Кадом Филм Дидан?
 

Дар муносибатҳои идеалӣ, ҳарду шарик шахсоне мебошанд, ки барои иштирокчиёни баробарҳуқуқи воҳид ҷамъ меоянд.



Мутаассифона, идеал ҳамеша иҷро намешавад.

Динамикаи қудрат метавонад номутаносиб шавад ба тарзе, ки муносибат ё солимии равонии иштирокчиёнро халалдор мекунад.



Одаме, ки бо шарики худ мисли кӯдак муносибат мекунад, яке аз чунин динамикаи носолим аст.

Он қудратро дар муносибат бо шахсе, ки ба тариқи назоратӣ амал мекунад, сахт каҷ мекунад.

Ин метавонад оқибатҳои минбаъда дошта бошад, зеро он шахс метавонад қарор қабул кунад, ки шарики онҳо бояд зиндагии худро чӣ гуна ба роҳ монад, ки шояд ба нафъи он шахс набошад.

Ҳарду шарик бояд қодир бошанд, ки мустақилона ҳамчун иштирокчиёни муносибатҳои пурмуҳаббат ва баробар истода тавонанд.

Чаро шарики ман бо ман мисли кӯдак муносибат мекунад?

'Мо ба одамони дигар чӣ гуна муносибат карданро меомӯзем.' як ибораи маъмулест, ки ҳамкории иҷтимоиро аз ҳад зиёд содда мекунад ва барои таблиғи ғояи пушти он кори бузурге намекунад.

Чизе, ки мегӯяд, ин аст шумо муайян мекунед, ки одамони дигар бо рафтор ё рафтори махсус ба шумо чӣ гуна муносибат мекунанд.

Иҷозат додани рафтор ба шахси дигар мегӯяд, ки шумо бо он хуб ҳастед.

Дар муносибатҳои солим, ки он бояд рафтори мусбатро дар бар гирад, шаҳрвандӣ низоъ ва ҳалли мушкилот.

Роҳ надодан ба рафтор барои равшан кардани ҳудуди як шахс ба шахси дигар муошират мекунад, ки шумо намехоҳед бо муносибати махсус муносибат кунед.

Он нишон медиҳад, ки рафтори мавриди баррасӣ ғайри қобили қабул аст, ва шумо намехоҳед ба он тоқат кунед ва барои ин амал баъзе оқибатҳои он ба амал хоҳад омад.

Ин аксуламалҳо метавонанд аз муноқиша то дур шудан аз он ҳамкории иҷтимоӣ иборат бошанд.

Вақте ки шахс ба шарики худ мисли кӯдак муносибат мекунад, ин аксар вақт аз он сабаб аст, ки шарик нишон дод, ки онҳо бо ин муносибат хубанд.

Онҳо метавонанд ҳисси қавии худ, марзҳои мувофиқро надошта бошанд ё худро бо шахси дигар муқобилат кунанд.

Ин рафтор инчунин метавонад оҳиста-оҳиста пинҳон шуда, то он даме ки намоён шавад.

Ин мушкилотест, ки бояд ҳал карда шавад, зеро шумо наметавонед ба одамони дигар такя кунед, ки манфиатҳои беҳтарини худро дар назар доранд, ҳатто одамоне, ки даъвои шуморо дӯст медоранд.

Бештари вақт, онҳо ба чизе, ки барояшон беҳтар аст, пешфарзӣ мекунанд, зеро одамон одатан бештар аз ҳама чиз манфиати шахсӣ доранд.

Пас, шумо дар ин бора чӣ кор карда метавонед?

Ҳудуд ва баробариро муқаррар кунед.

Якчанд роҳҳои гуногун вуҷуд доранд, ки дар бораи муқаррар кардани ҳудуд ва кор дар ҳисси худфаъолияти шумо равед.

Ин метавонад бо усули мулоим оғоз карда бо шарики худ сӯҳбат кунад ва ба онҳо чизе бигӯяд:

'Ман пайхас кардам, ки дар муносибатҳои мо ниҳоят ғайрифаъол будам ва мехоҳам дар тағйири ин масъала кумаки шумо мехоҳам.'

Фарз мекунем, ки муносибатҳо бадгӯӣ намекунанд ва шахс назорат намекунад, ин бояд кофӣ бошад, то шарики худ ба шумо кӯмак расонад, ки тавассути ин тағирот кӯмак расонад.

Онҳо умедворанд, ки онҳо розӣ хоҳанд шуд ва ҳардуи шумо беҳтар аст, ки ҳангоми қабули қарор, иҷрои коре, ки мехоҳед ва чӣ гуна мехоҳед онро иҷро кунед, роҳҳои муносиби муносибатонро дар муносибот таҳия кунед.

Дар муносибатҳои носолим ё эҳтимолан таҳқиромез, шарики шумо эҳтимолан бар зидди кӯшиши шумо барои назорати бештар аз болои зиндагии худ қафо мемонад.

Сабаб дар он аст, ки сӯиистифодабарандагон ба қурбониёни худ мутобиқ буданро талаб мекунанд. Барои мутобиқ сохтани шумо, сӯистифодакунанда метавонад зӯроварӣ, лафзӣ ё эҳсосотиро истифода барад, то шуморо дар сатҳи гуногун ба онҳо вобаста кунад.

Баъзе одамон барои дигарон ба ҳадди ифрот мерасанд, ин метавонад рафтори назоратии решакантар ба назар расад.

Агар кӯшиши шумо барои муайян кардани якхелагӣ ва баробарӣ дар муносибат бо душманӣ ва ғазаб дучор ояд, беҳтараш барои кӯмак ба терапевт муроҷиат намоед, ки метавонад ба шумо дар вазъият бехатар рафтор кунад (яъне маслиҳатҳои дар боб овардашударо истифода набаред) дар поён).

Назоратчии бадрафтор метавонад рафтори онҳоро афзоиш диҳад, агар онҳо ҳис кунанд, ки шумо аз зери дасти онҳо лағжида истодаед, ки ин метавонад шуморо дар хатар қарор диҳад.

Фарз мекунем, ки ин кор барои шумо бехатар аст, шумо метавонед ба гирифтани масъулияти бештар ва равандҳои қабули қарор дар муносибат шурӯъ кунед.

Агар шарики шумо дастгирӣ кунад, ин бояд осонтар бошад. Шумо набояд тасдиқ кунед, ки ҳудуди шумо мунтазам дар куҷост.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

Агар ин натиҷа надиҳад, муносибати қатъӣ кунед.

На ҳама одамони назораткунанда бадгӯӣ мекунанд, аммо баъзан хомӯш кардани контролер барои он душвор аст.

Ба шахсе, ки ба як гурӯҳи калон роҳбарӣ мекунад, шояд лозим ояд, ки дар давоми 12 соати корӣ назоратро аз болои ин даста нигоҳ дорад ва пас аз ба хона баргаштанаш душвор аст.

Онҳо инчунин метавонанд шахси мустақил бошанд, ки одатан мунтазам қарор қабул мекунад ва танҳо корҳое, ки бояд кунанд.

Аз тарафи дигар, ва он чизе, ки эҳтимол дорад, ин аст шахс аз ҷиҳати эмотсионалӣ баркамол нест ва дарки ҳамдардиро хуб намедонад.

Онҳо шояд дарк накунанд, ки амали онҳо зараровар ё носолим аст, зеро ин танҳо онҳо медонанд.

Онҳо имконият ё вақт надоштанд, ки ҳамчун як шахс рушд ёбанд ё беҳтар шаванд ё фаҳманд, ки барои шарики сифатнок дар муносибатҳои солим ва дӯстона чӣ лозим аст.

Ҳеҷ яке аз ин чизҳо мушкилоти 'шумо' нест. Ин мушкилоти 'онҳо' аст, ки онҳо бояд кор кунанд ва кӯшиш кунанд, ки беҳтар шаванд, агар онҳо умедворанд, ки муносибатҳои солим дошта бошанд.

Дар вазъияте, ки шарик назорат мекунад, аммо ҳатман таҳқир намекунад, шумо метавонед пайдо кунед, ки шумо бояд ба онҳо ҳудуди худро хотиррасон кунед, вақте ки онҳо ба ин тағирот дар муносибат одат мекунанд.

Дар бораи вазъ забони мустақим ва мустақимро истифода баред, масалан:

«Ман пули худамро ба даст меорам. Ман метавонам тасмим гирам, ки чӣ гуна онро сарф кунам. ”

'Ба ман гуфтан лозим нест, ки чӣ тавр ва кай хӯрокҳоро пазам.'

«Ман калонсолам. Барои иҷрои кори XYZ ба ман иҷозати шумо лозим нест. ”

чӣ гуна бояд барои худ истодагарӣ кард

Шумо бояд каме пасу пеш интизор шавед, зеро шарики шумо мекӯшад, ки хатҳои навро дар куҷо ва чӣ гуна идома диҳад.

Ва онҳо ба таври умум ин корро бо каме тела додан ба он хоҳанд кард, ки канори муқовимат дар куҷост.

Умедворем, ки онҳо ин ҳудуди навро зуд пайдо мекунанд ва ҳамчун як ҷузъи муносибат қабул мекунанд.

Барои пошхӯрӣ омода бошед, агар ин ба он ояд.

Дар ҷаҳони беҳтарин, хоҳиши шумо барои иштирокчии баробарҳуқуқи муносибатҳои шумо бо муҳаббат ва фаҳмиш пешвоз гирифта мешуд.

Аммо мо дар ҷаҳони беҳтарин зиндагӣ намекунем. Мо дар ҷаҳони мураккаб ва бесарусомон зиндагӣ мекунем, ки одамон ҳамеша қарорҳои бад ва ғаразнок мегиранд.

Ҳақиқати масъала дар он аст, ки агар шумо шахси дӯстдори дӯсти худ ё шарики ошиқона бошед, вақте ки шумо ин қадар мулоимро бас мекунед, ин муносибатҳо метавонанд якбора тағир ёбанд.

Онҳо иваз мешаванд, зеро шахс воқеан шуморо дӯст намедошт ва ба шумо ғамхорӣ намекард, онҳо танҳо дар бораи он ғамхорӣ мекарданд, ки чӣ гуна мувофиқати шуморо ба манфиати худ истифода баранд.

Ҳангоми муқаррар кардани ҳудуди худ, шумо метавонед дарёбед, ки шарики шумо кашолакуниро ба анҷом мерасонад, зеро муносибат ба тарзе тағир ёфтааст, ки онҳо ҳатман намехоҳанд узви он бошанд.

Ин метавонад як чизи солим ё носолим бошад, гарчанде ки он аксар вақт носолим аст.

Шумо намехоҳед комилан ба шарики худ вобаста бошед. Шумо мехоҳед, ки барои интихоби дурусте, ки барои шумо мувофиқ аст, озодӣ дошта бошед.

Агар тавонед, кор кунед, каме пасандоз кунед ва дар ҳолати хуб нашудани корҳо вариантҳо биҷӯед.

Ва агар шумо бо ягон сабаб ҳисси тарс дошта бошед ё вақте ки шумо тағирот ворид кардан мехоҳед вазъ бадтар шудан мегирад, пеш аз анҷом додани ягон кори дигар ба мутахассисон муроҷиат кунед!

Ҳанӯз ҳам дар бораи шарик ва муносибати онҳо бо шумо чӣ кор карданро намедонед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.

Заметки Маъруф