Афзоиш ва рушди шахсӣ яке аз самтҳои калидист, ки аксарият мехоҳанд онро дар ҳаёти худ такмил диҳанд. Илова бар он, ки меҳрубонтар, пуртоқаттар ва раҳмдил , Бисёр одамон инчунин афзоиши эътимоднокии худро ҳамчун яке аз ҷабҳаҳое, ки мехоҳанд таҳия кунанд, номбар мекунанд, аммо то ҳол боварӣ надоранд, ки кӯшиш кунанд.
Бисёр одамон худро аз гирифтани чизе, ки мехоҳанд аз муносибатҳо ё ҷойҳои корӣ бозмедоранд, зеро метарсанд, ки бо афзалиятҳои худ изҳори назар кунанд. Ин гуна рутбаҳоро шикастан мумкин аст, ки барои ин вақт ва саъй лозим аст. Умедворем, ки ин тавсияҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки аз каъри худ берун оянд ва эътимоди худ ба худ орзу мекардед.
1. Муайян кунед, ки ҷиддӣ будан барои шумо чӣ маъно дорад
Дар ҷустуҷӯ ва дарёфти таърифи Wiki дар бораи он ки тасмимгирӣ чӣ маъно дорад, хуб аст, аммо тарзе, ки шумо тасаввуроти худро тасаввур мекунед, метавонад аз меъёри миёна фарқ кунад. Масалан, ягон сайт метавонад ба шумо гӯяд, ки барои эътиқоднок будан, шумо бояд дар ҷои кор маоши баланд гиред ва ба идораи сардоратон дароед ва талаб кунед.
Дар ҳамин ҳол, дар ҳолати шумо, ҷиддитар будан метавонад сухан гуфтанро дар бораи он, ки воқеан мехоҳед торти борони лимӯро барои фурӯши нонпазии ҷомеаи худ дар соли ҷорӣ гиред.
Мазмун ҳама чиз аст.
чӣ гуна бояд оилаи худро тарк карда, зиндагии нав оғоз кард
2. Муайян кунед, ки чаро шумо дар айни замон ҷиддӣ амал намекунед
Нишаста ва лаҳзае барои пурсидан аз худ бипурсед, ки чаро ин шумо наметавонед худро дар ҳолатҳои мухталиф қавӣ нишон диҳед.
- Оё шумо аз муноқиша метарсед?
- Оё шумо ҳис мекунед, ки афзалиятҳо ва андешаҳои шумо аҳамият надоранд?
- Ё ин ки агар шумо бо суханатон гап занед ва дар мавқеи худ устувор бошед, мардум ба шумо муқобилат мекунанд?
- Оё ба шумо омӯхтаанд, ки овози шумо аҳамият надорад?
- Оё шумо чунон ба одатҳои фидокорона одат кардаед, ки худро ҳатто як харкурраи ғаразнок ҳис мекунед, ҳатто дар бораи кӯшиши маълум кардани афзалиятҳои худ?
Хусусан, занон бо чунин тасаввурот фаро гирифта шудаанд, ки онҳо бояд мулоимона сухан гӯянд ва ғайрифаъол ба хотири пешгирӣ аз нишони 'сарварӣ' ва эҳтиёҷот ва ниёзҳои онҳо барои таъмини хушбахтии дигарон дуввумдараҷа аст. Аз ин гуна шартдиҳӣ раҳо шудан воқеан душвор аст ва аксар вақт метавонад солҳо ё бештар аз он ба даст орад. Як тарси ҷиддие, ки аксари занон ҳангоми гап задан ба эътиқоди худ доранд, ин аст, ки шарики онҳо метавонад онҳоро тарк кунад, зеро онҳо 'тағир ёфтанд'. Агар шумо фикр кунед, ки ин метавонад шуморо боздорад, шумо метавонед фикр кунед, ки оё муносибати шумо муносибатҳои солим ва мусбӣ дорад, ки бояд нигоҳ дошта шавад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 17 Маслиҳатҳои наҷот барои эмпатҳо ва одамони хеле ҳассос
- Оё шумо як 'ҳисгарӣ' ё навъи шахсии 'беихтиёрона' ҳастед?
- 15 хислати шахси баркамоли эҳсосотӣ
- Чӣ гуна бояд ба мардум нагӯем (ва дар ин бора худро бад ҳис накунед)
- 13 Муборизаҳои зиндагии занон, ки табиатан ороманд
3. Рӯйхати чизҳоеро нависед, ки бояд серталаб бошанд
Вақте ки сухан дар бораи навъи эътиқод меравад, ки шумо мехоҳед зоҳир кунед, муҳим аст, ки ҳадафе дошта бошед. Оё ҳадафи шумо боздоштани касе аз паст задани ҳаққи шумо аст? Ё ба даст овардани мансаб дар ҷои кор? Оё шумо мефаҳмед, ки шумо як вампири эҳсосии як дӯстатонро доред ва мехоҳед онҳоро аз шустушӯи шумо боздоред? Ё шояд шумо мехоҳед тарабхонаҳои наверо ба ғайр аз ресторанҳое, ки шумо ва ҳамсаратон ҳамеша ба он меравед, санҷед?
Ҳамаи инҳоро нависед ва дар ҳоле, ки шумо ҳастед, онҳоро аз рӯи аҳамияташон баҳо диҳед, бо 10, ки 'Ман дарвоқеъ ин чизро бояд ҷобаҷо кунам' ва 1 'меҳ, агар вазъи кво нигоҳ дошта шавад, он бурд кард маро нобуд накун ». Шумо ба ҳар ҳол метавонед тавассути 1 кор кунед ва онро ҳам ҷобаҷо кунед, аммо ин ба шумо афзалияти аввалиндараҷа лозим нест ва ҳамеша онро дар вақти дертар ҳал кардан мумкин аст.
Агар шумо фикр кунед, ки шуморо дар коргоҳ бартарӣ додаанд ва ё тарзи гуфтугӯи шарики шумо дар ҳолатҳои муайян ба шумо воқеан маъқул нест, бинависед, ки дар рӯйхати чизҳое, ки мехоҳед ба онҳо муроҷиат кунед, дар якҷоягӣ бо ибораҳо ки шумо фикр мекунед, ки дар робита бо натиҷаҳои мусбат таъсири беҳтарин хоҳад дошт.
Ҳадаф аз он иборат аст, ки шуморо бо эътимоднокии навини худ эътимоднок ва роҳат ҳис кунад, на ин ки шуморо гӯё шахси тамоман дигар вонамуд кунад. Далели шумо, агар он ҳамчун тавсеаи табиии худ бошад, хеле дурусттар хоҳад буд, бинобар ин калимаҳо ва ибораҳои худро ба ҷои пораҳои муфиди дар китобҳои худидоракунӣ пешниҳодшуда истифода баред.
Чор. Журналро нигоҳ доред ё Ҷадвали электронӣ
Дар ин ҷо шумо қайдҳоро дар бораи кӯшишҳои худ нисбат ба эътимоднокии бештар нигоҳ медоред ва натиҷаи ниҳоӣ чӣ гуна буд. Барориҳо ва муваффақиятҳоро нависед ва дар бораи он чизе, ки шумо омӯхтед, ростқавл бошед. Агар шумо фаҳмед, ки серталабӣ нисбат ба оне, ки шумо гумон мекардед, осонтар мешавад, шумо метавонед то дараҷае дилпур шавед, ки вақте мавқеи бетараф ба вазъ бештар мувофиқ ояд, хашмгин мешавед. Нагузоред, ки серталабӣ ба такаббурӣ ё бартарӣ табдил ёбад.
Дар хотир доштани он вақте ки ҷаҳаннамро бастан лозим аст, ҳамон тавре ки донистани он кай муҳим аст барои худ биист ва аз муносибати бад саркашӣ кунед. Агар дӯсти беҳтарини шумо нав бо ҳамсараш ҷудо шуда бошад ва ӯ мехоҳад филм ва яхмосро бинад, он вақт беҳтарин нест, ки интихоби шуморо дар филмҳо ва лаззатҳо талаб кунад. Бигзор вай инро дошта бошад.
Вақтсанҷӣ дар муваффақият нақши калон дорад ва муҳим аст, ки пеш аз ба об ғарқ шудан, ангушти худро ба об ғӯтонед, ба гуфтан. Бале, хуб аст, ки ба роҳбари худ хабар диҳед, ки наздик аст, ки шумо маош мегиред, аммо як рӯз пас аз марги модарашон шояд вақти беҳтарин барои ин набошад, шумо медонед?
5. Қадамҳои кӯчакро гузоред, аммо дар канори худ бимонед
Шумо инчунин бояд аз он огоҳ бошед, ки агар шумо дар гузашта сахт устувор набудед, шумо ирода вақте ки шумо барои истодагарӣ кардани чораҳо шурӯъ мекунед, муқовимат нишон диҳед. Шояд бо аъзои оила ва дӯстон баҳсҳо, ташаннуҷ дар ҷои кор ва ғайра ба амал оянд, бинобар ин шумо бояд ба шаклҳои гуногуни аксуламал омода бошед.
Масалан, агар шумо бо шарикатон мубоҳиса карда истодаед ва онҳо ба шумо халал мерасонанд, фавран онҳоро бо оромона 'лутфан ҳангоми сухан гуфтанам халалдор накунед' боздоред. Эҳтимол аст, ки онҳо дағалона ва баҳсбарангез мешаванд, дар он вақт шумо метавонед равшан нишон диҳед, ки шумо ҳангоми суханронӣ ба онҳо халал намерасонед ва мехоҳед ба шумо ҳамон хушмуомилагӣ дода шавад. Вобаста аз он, ки онҳо чӣ гуна шахс ҳастанд, ин метавонад боиси шиддат (ё задани дар) шавад, аммо агар шумо барои онҳо муҳим бошед, онҳо бо омодагӣ мехоҳанд корҳоро бо шумо ба роҳ монанд ва якҷоя рушд кунанд.
Нагузоред, ки ин ҳолатҳо шуморо рӯҳафтода кунанд! Ба шумо лозим меояд, ки ҳоло дар ванна нишаста, гиряи хубе кунед ва гоҳе вақте ки касе, ки ба шумо дарвозабон шуда буд, оҳистаҳояшонро дар овози нави ёфтаи худ ба даст меорад. Онҳоро нигоҳ доред ҳудуди нав мустаҳкам дар ҷои худ ва шумо хоҳед ёфт, ки онҳо ё ба шумо мутобиқ мешаванд, ё дур мераванд ... ва агар ин охирон бошад, пас онҳо дар ҷои аввал будан ба он сазовор набуданд. Ин хавфест, ки шумо ҳар лаҳза, ки тағироти калони ҳаётро ба даст меоред.
Муошират ҳаётан муҳим аст ва як фикри хуб аст, ки нишаста бо шахсони наздикатон дар бораи он, ки шумо бештар тасмим гирифтанӣ ҳастед, инчунин сабабҳои ин корро гуфтан хуб аст. Бо дархости дастгирӣ ва рӯҳбаландии онҳо, шумо фақат метавонед фаҳмед, ки дар паҳлӯи шумо шумораи одамоне, ки шумо интизор доштед, зиёдтар аст, ки ин танҳо барои тақвияти худ ва расидан ба ҳадафҳои шумо кӯмак мекунад.
