Асрор чизи мураккаб аст. Ва вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ошиқона меравад, онҳо метавонанд ҳатто ҳилаовартар гарданд.
Нигоҳ доштани сирҳо дар муносибат боиси мушкилот хоҳад шуд - ин яқин аст.
Аммо агар ин худи муносибатест, ки шарики шумо мехоҳад онро дар зери пӯшонад, ки ин метавонад душвор бошад.
Агар шумо дар муносибате бошед ё ба муносибате бароед, ки шарики шумо мехоҳад пинҳон нигоҳ дорад, барои шумо муҳим аст, ки пурра дарк кунед, ки ин чӣ маъно дошта метавонад, ҳам барои муносибат ва ҳам барои шумо.
Сабабҳои он чӣ буда метавонанд?
Шумо бояд аз худ кадом саволҳоро диҳед, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо бо вазъият розӣ ҳастед?
Шумо бояд ба он чӣ гуна наздик шавед?
Шумо дар куҷо хати байни муносибатҳои махфӣ ва хусусиро кашида метавонед?
Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна шумо метавонед ба ин саволҳо ҷавоб диҳед, хонед.
чӣ гуна эҳсосотро бо сухан ифода кардан мумкин аст
8 Сабаби Чаро Касе Мехоҳад Муносибатро Сир Пинҳон Кунад
Сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро касе мехоҳад муносибати худро махфӣ нигоҳ дорад.
Дар оғози муносибат, ин сабабҳо метавонанд барои ҳама иштирокчиён фаҳмотар ва ҳатто оқилтар бошанд.
Аммо вақте ки муносибатҳо инкишоф меёбанд, онҳо ҷиддитар мешаванд ва метавонанд ба шумо ҳам зарари худро расонанд.
Дар ниҳоят, ҳар қадаре ки шумо онро хомӯш нигоҳ доред, барқарор кардани муносибатҳо сахттар буда метавонад.
1. Онҳо тоза аз муносибатҳо ҳастанд.
Аксар вақт, касе метавонад мехоҳад муносибати худро пинҳон нигоҳ дорад, зеро онҳо ба наздикӣ аз муносибатҳои дигаре баромадаанд.
Онҳо шояд фикр кунанд, ки ба собиқашон ин қадар зуд ҳаракат кардан аз рӯи инсоф нест ё хавотир аст, ки ин зани шавҳар чӣ гуна муносибат мекунад.
Шояд онҳо намехостанд дар ҳақиқат хушбахтиро дар тӯли як муддати кӯтоҳе пас аз ба охир расидани муносибатҳои охирини худ ба даст оваранд.
Ин комилан қонунӣ аст ва шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба онҳо фазо ва вақт диҳед, то онҳо дар мавриди оммавӣ кардани чизҳо худро эҳсос кунанд.
Аз тарафи дигар, ҳамеша эҳтимолияти дурдаст вуҷуд дорад, ки ин маънои онро дорад то ҳол барои собиқ онҳо пинҳон мекунанд ва нигоҳубини умеде, ки онҳо метавонанд боз ҳам ҷамъ шаванд.
2. Онҳо аз ӯҳдадорӣ метарсанд .
Онҳо метавонанд бо идеяи ба одамон нақл кардани муносибати шумо мубориза баранд, зеро фикри ошкоро ба касе додани онҳо онҳоро метарсонад.
Агар онҳо ба одамон дар бораи муносибати шумо нақл кунанд, пас, дар сарашон, ин метавонад чизҳоро ҷиддитар кунад ва онҳоро ғарқ кунад.
Ин баҳонаи хуб барои ошкоро набудани муносибат нест, аммо ин метавонад сабаби он бошад.
3. Дӯстон ё оилаҳои онҳо шояд розӣ набошанд.
Шояд шарики шумо аз оилаи муҳофизакор бошад ё волидоне дошта бошад, ки дар бораи онҳое, ки бояд бо онҳо мулоқот кунанд, тасаввуроти хос доранд.
Ва шояд шумо ба он қолаб комилан мувофиқат намекунед.
Ин барои онҳо вазъияти душвор аст ва шумо бояд ба қарорҳо ва интихоби онҳо эҳтиром гузоред, дар ҳоле ки дар ин раванд ба худ аз ҳад зиёд зарар нарасонед.
4. Агар ин муносибати корӣ бошад, он метавонад хилофи қоидаҳо бошад.
Агар ҳардуи шумо ба андозаи муайяне ҳамкорӣ кунед, пас муносибати ошиқонаи байни шумо метавонад қоидаҳоро вайрон кунад.
Ин албатта метавонад корҳоро каме мушкил кунад, ҳатто агар он манъ карда нашуда бошад.
Агар он метавонад ба як ё ҳарду мансаби шумо таъсири манфӣ расонад, ин метавонад сабаби ором нигоҳ доштани вазъ бошад, то вақте ки шумо боварӣ доред, ки муносибат барои қурбониҳо арзанда аст.
5. Онҳо дар бораи фарзандони худ фикр мекунанд.
Агар шарики шумо фарзанд дошта бошад, ин чизҳои даҳшатнокро мушкилтар мекунад.
Шумо на танҳо эҳсосоти худро барои баррасӣ кардан надоред, зеро муносибатҳои нав бояд дар ҷойҳое, ки кӯдакон дар ташвишанд, хеле бодиққат муносибат кунанд.
Одамоне, ки фарзанддоранд, метавонанд муносибатҳои навро пинҳон доранд, то вақте ки онҳо боварӣ доранд, ки оянда доранд.
6. Онҳо аз ҷевон нестанд.
Агар шумо бо як узви ҳамҷинс муносибат дошта бошед, эҳтимол дорад, ки онҳо метавонанд ба дӯстон ва оилаи худ ‘берун’ нашаванд.
Ин як роҳи душворест, ки бо он мубориза бурдан мумкин аст, зеро ин комилан интихоби онҳост ё вақте ки онҳо ба одамони дӯстдоштаашон гуфтан мехоҳанд, ки онҳо ба аъзои як ҷинс ҷалб карда шудаанд.
Аз тарафи дигар, махфӣ нигоҳ доштани муносибатҳои шумо метавонад дар ҳақиқат ба шумо зарари худро расонад, хусусан агар шумо дар гузашта барои ба назди дӯстон ва оилаатон баромадан душворӣ кашида бошед.
7. Онҳо одамони дигарро мебинанд.
Дар баъзе ҳолатҳои нодир, намехоҳанд, ки онҳо муносибати шуморо ба оммавӣ гардонанд, шояд аз он сабаб бошад, ки онҳо дӯстдори дигарашон ё ҳатто дӯстдорони худро дар бораи ҳардуи шумо донанд.
ҳифзшуда дар шахс чӣ маъно дорад
Агар шумо дар зери таассуроте бошед, ки бо ин шахс муносибати истисноӣ доред, хоҳиши онҳо барои пинҳон нигоҳ доштани чизҳо метавонад боиси нигаронӣ дар ин ҷабҳа бошад.
8. Шумо бо як дӯсти худ таърих доред.
Ин метавонад соддатар аз он бошад, ки дар гузашта шумо бо як дӯсти худ ошиқона робита доштед. Ё, онҳо метавонанд бо дӯсти шумо таърих дошта бошанд.
Дар ҳар сурат, баъзан метавонад оқил бошад, ки дар оғози чунин муносибатҳо оромиро нигоҳ доред, то вақте ки шумо ҳардуятон ба ҷиддӣ будани худ боварӣ ҳосил кунед.
Аммо беҳтар аст, ки онро дар тӯли дароз нигоҳ надоред. Агар сирри ошкор шудан мебуд, он дӯст шояд дар доираи ҳуқуқи онҳо буд ҳисси хиёнат , аммо онҳо нисбати собиқашон эҳсос мекунанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- Оҳиста гирифтани он ба мард / духтар чӣ маъно дорад?
- 18 аломате, ки ӯ ба шумо нест ва вақти он расидааст, ки ба пеш равед
- Муносибатҳои барқарорсозӣ: Аломатҳое, ки бояд ба назар гиранд
- 9 нишонаи нонпазӣ + Чӣ гуна бояд бо шахсе, ки ин корро мекунад, муносибат кунем
- 5 аломати шумо дар вазъият + Чӣ бояд кард
4 Саволи муҳим барои худ ба худ додан
Ҳамин тавр, шарики шумо изҳори хоҳиш кардааст, ки он чӣ миёни шумо мегузарад, пинҳон монад.
Доштани эҳсосоти печида дар ин бора муқаррарӣ аст, бинобар ин, хавотир нашавед, агар шумо онҳоро фавран ба таври возеҳ баён ва баён карда натавонед.
Албатта, шумо метавонед бо онҳо комилан розӣ бошед, ки онро бо ҳамин сабаб ё бо сабабҳои гуногун бояд махфӣ нигоҳ доранд.
Инҳоянд чанд саволе, ки шумо шояд аз худ пурсед, ки оё шумо чунин ҳолат доред, муфид аст.
1. Оё шумо воқеан бо вазъият розӣ ҳастед?
Ҳеҷ гоҳ як лаҳзаи муҳимтаре набуд, ки ба худ комилан ростқавл бошед, ки чӣ гуна ҳис мекунед.
Агар ба шумо ин шахс воқеан маъқул бошад, шумо эҳтимолан кӯшиш мекунед, ки худро бо махфият хуб медонед, ҳатто агар дар умқи он набошед.
Оё шумо хушбахт ҳастед, ки ҳоло оромиро нигоҳ доред, то бубинед, ки чӣ гуна воқеаҳо рӯй медиҳанд?
Ё, агар ба шумо мувофиқи ихтиёри шумо мебуд, оё шумо аз болои бомҳо муҳаббати худро фарёд мекардед?
мат тобовар ва брайт ватт
Оё шумо ба онҳо барои махфият кина сар мекунед?
Оё аз ҷиҳати моддию техникӣ ташкили чизҳо душвор аст?
Ростқавлона дар бораи он фикр кунед, ки оё он барои шумо кор мекунад ва оё он дар муддати кӯтоҳ устувор аст.
2. Оё дар охири нақб нуре ҳаст?
Ин як чизест, ки донистани шарики шумо мехоҳад, ки чизҳоро дар тӯли якчанд ҳафта, ё ҳатто якчанд моҳ, то он даме ки вазъият тағир ёбад ё воқеаи муайяне пинҳон шавад.
Шумо метавонед махфиятро қабул карда тавонед, зеро медонед, ки дар санаи дақиқ, вазъ тағир меёбад.
Аммо ин тамоман дигар аст, ки муносибати номуайянро пинҳон нигоҳ медорад.
Агар шарики шумо наметавонад ба шумо умед бахшад, ки метавонад зудтар тағйир ёбад, вазъ бо он душвортар хоҳад шуд ва муносибати шумо метавонад дар натиҷа бад шавад.
3. Агар сир ошкор шавад, кӣ метавонад осеб расонад?
Агар муносибати шумо ошкор карда шавад, кӣ зарар мебинад?
Оё танҳо дуи шумо бояд оқибатҳои онро бартараф кунед ё ин метавонад ба одамони дигар зарар расонад?
Шояд ба дӯстон ё оилаи шумо таъсир расонад? Дар байни онҳо ягон кӯдак ҳаст?
Агар на танҳо ду нафари шумо ба одамон бештар таъсир расонанд, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи қарорҳои қабулкардаатон бештар ҷиддӣ бошед.
4. Оё ин воқеан арзанда аст?
Аз худ бипурсед, ки оё муносибати шумо бо ин шахс дарвоқеъ ба дарди дил арзанда аст?
Ба фикри шумо, ҳардуи шумо метавонанд дар оянда муносибатҳои дарозмуддати дарозмуддат дошта бошанд?
Оё шумо дарвоқеъ ба озмоиши вақт тоб оварда метавонед? Оё эҳсосоти шумо воқеӣ аст? Оё эҳсосоти онҳо воқеист?
чиптаҳои wwe толори шӯҳрат 2017
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба чизе сарф мекунед, ки ба вақт ва саъйи шумо арзанда аст.
Чӣ гуна ба вазъ наздик шудан мумкин аст
Ҳоло шумо имконият пайдо кардед, ки каме дар бораи эҳсосоти худ инъикос ёбед, бинобар ин вақти он расидааст, ки дар бораи вазъият чӣ гуна рафтор кунед.
Биёед дар бораи ҷанбаи амалии он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо воқеан муносибатро пинҳон карда метавонед ва сипас дар бораи он, ки агар шумо бо вазъият нороҳат бошед, чӣ кор карда метавонед.
Вақте ки шумо ба таври дақиқ медонед, ки шарики шумо мехоҳад муносибати шуморо пинҳон нигоҳ дорад, шумо бояд бо онҳо сӯҳбат кунед, ки он чиро, ки шумо қабул кардан мехоҳед, ва он чи шумо нестед.
Кӯшиш кунед, ки барои сӯҳбат вақти хубе интихоб кунед, вақте ки шумо ҳам ҳушёр ҳастед ва ҳам хаста ва гурусна нестед, то ки шумо барои сӯҳбати оромона ва оқилона дар бораи вазъ имкони бештар дошта бошед.
Бигзор ба онҳо хабар диҳед, ки чӣ қадар шумо омода ҳастед муносибатҳоятонро пинҳон доред ва муайян кунед, ки ин барои шумо чӣ маъно хоҳад дошт.
Он ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Шумо бояд рафтори муқаррарии худро чӣ гуна мутобиқ кунед?
Агар шумо дар муносибате бошед, ки пинҳон нигоҳ дошта мешавад, шумо бояд чандир ва созиш кунед.
Ба шумо лозим меояд, ки ҳар вақте ки имкон доред, бо касе, ки дӯсташ медоред, вақт бигиред ва шумо бояд ба ин ошкоро бошед, ва аз он нороҳат нашавед.
Агар онҳо намехоҳанд, ки барои шумо ягон созиш кунанд ё хоҳиши шуморо барои кушодани чизҳо дарк карда натавонанд, шояд вақти хайрухуш фаро расад.
Муносибати хусусӣ ва муносибати махфӣ
Ниҳоят, муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки муносибати пинҳониро бо муносибатҳои хусусӣ омехта намекунед.
Барои махфият ва махфият омехта кардан осон аст, аммо байни онҳо фарқиятҳои калидӣ мавҷуданд.
Яке аз чизҳои асосӣ ин аст, ки ҳавасмандии пинҳон доштани чизе аксар вақт аз тарс ва шарм сарчашма мегирад.
Шумо метавонед тафсилоти муносибатҳоро бо ҳар гуна сабабҳо махфӣ нигоҳ доред, аммо агар шумо чизеро пинҳон нигоҳ доред, ин одатан аз тарси он аст, ки агар одамон инро фаҳманд, чӣ рӯй дода метавонад.
Ин комилан оқилона аст, ки касе аз рӯи хоҳиши махфият ба пахши тафсилоти муносибати худ бо ҳамкорони корӣ ё дӯстони шабакаҳои иҷтимоӣ манфиатдор набошад.
Ин маънои онро надорад, ки онҳо мехоҳанд муносибати шуморо махфӣ нигоҳ доранд.
Дар хотир доред, ки муносибатҳои хусусӣ набояд ҳардуи шуморо маҳдуд кунанд. Ин ба корҳое, ки мекунед, ҷойҳое, ки шумо меравед ва ба одамоне, ки шумо мебинед, таъсир намерасонад, дар ҳоле ки муносибати пинҳонӣ эҳтимол хоҳад дошт.
Махфият ин муқаррар кардани ҳудуд ва хушбахтона дар дохили он мондан аст. Махфият дар бораи пинҳон кардани чизе аз тарс аст.
Шояд шумо баъзан аз эҳтиёҷоти онҳо ба махфият нигарон шавед, алалхусус агар шумо бо хурсандӣ ба ҳар як мард ва саги ӯ дар бораи он чӣ дар байни шумо мегузаред, нақл кунед, аммо вақте ки шахсе, ки бо шумо ҳастед, танҳо хусусӣ аст, шумо чуқур хоҳед донист. ва вақте ки онҳо фаъолона ҳузури шуморо дар ҳаёти худ пинҳон нигоҳ медоранд.
Ҳамаи мо бояд барои касоне, ки дӯсташон медорем, созиш кунем, аммо вақте сухан дар бораи пинҳон доштани муносибатҳо меравад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз ҳад зиёд созиш намекунед.
Мунтазам бо худ муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил намоед, ки вазъ ба шумо таъсири манфӣ намерасонад ва нагузоред, ки корҳо бе нур дар охири нақб ба таври фаврӣ кашол ёбанд. Дар хотир доред, ки шумо сазовори ҷаҳон ҳастед.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи хоҳиши шарики худ чӣ кор кардан лозим аст, то муносибати шуморо пинҳон нигоҳ дорад? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
