Шумо фикр мекунед, ки хато кардаед. Шумо бо касе ҷудо шудед, ва ҳоло воқеан пушаймон мешавед.
Аммо, агар шумо ростқавл бошед, шумо хеле гум шудаед ва ба шумо комилан боварӣ надоред дуруст ҳиссиёт.
Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед онҳоро баргардонед?
Оё ин дафъа давом мекунад?
Агар шумо кӯшиш карда бошед, оё шумо ҳатто онҳоро баргардонда метавонед?
Шумо ин мақоларо хонда истодаед, зеро медонед ин чизе нест, ки шумо бояд сабукфикрона муносибат кунед.
Агар шумо бо касе ҷудо шуда бошед, эҳтимол шумо воқеан ӯро ранҷонидаед ва агар шумо онҳоро дӯст доред, пас охирин чизе, ки шумо мехоҳед ба онҳо расонед, ин ба онҳо бештар зарар расонидан аст.
Пас, ин қарорест, ки шумо бояд пеш аз коре бодиққат андеша кунед.
бача ба ман менигарад ва чашм намеканд
Қадами аввал ин аст, ки…
Ба қаъри пушаймонии худ бирасед.
Аввалин чизе, ки шумо бояд анҷом диҳед, ин таҳлили ин ҳиссиёте ҳаст, ки доред. Бо касе шикастан як қарори азим аст ва пас аз он дарак доштан комилан муқаррарист.
Агар шумо бо дӯстдошта ё дӯстдухтари худ бо ягон сабаби мушаххас ҷудо шудед, ба монанди хиёнат ё хиёнат ба ҳар навъе аз ҷониби онҳо, пас ҳадди аққал шумо инро дар худ нигоҳ доред, вақте ки шумо дар бораи он, ки шумо тасмими дуруст гирифтаед, ташвиш мекашед.
Аммо агар шумо фақат аз ишқи онҳо афтед ё эҳсоси амиқе кардед, ки чизе дуруст нест, пас эҳтимолан тӯлонитар аз шумо ҷасорати аз онҳо ҷудо шуданро талаб кард ва табиист, ки андешаҳои дуввум низ ҳаст .
Калид омӯхтани фарқияти фарқияти байни вақте ки шумо танҳо пешинаи худро гум мекунед ва вақте ки шумо дарвоқеъ хато кардед, омӯхтан аст.
Аз худ софдилона пурсед, ки оё шумо воқеан онҳоро ҳамчун шарик пазмон шудед, ё танҳо онҳоро ҳамчун дӯст пазмон шудед. Мо он қадар вақтро бо шарикони худ мегузаронем, ки онҳо ҳангоми рафтанашон сӯрохи калоне дар ҳаёти мо боқӣ гузоранд, ҳатто агар мо чуқур донем, ки муносибатҳо дуруст набуданд.
Дар ин ҷо аз ҳақиқат канорагирӣ накунед. Оё ин воқеан онҳоро гум карданӣ ҳастед, ё танҳо шумо пазмон шудед, ки дар робита бо нуқтаи ягона ҳастед? Магар ин ҳамнишинӣ, дастгирӣ, оғӯшиҳост?
Он чизе, ки шумо дар ҳақиқат пазмон шудед? Чӣ онҳоро аз ҳама фарқ мекунад? Шумо нисбати онҳо чиро дӯст медоред?
Оё вақте ки корҳо ба итмом мерасиданд, шумо бастани лозимаро ба даст овардед? Ба фикри шумо, ин метавонад чизе бошад, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед? Оё ба шумо танҳо ҷавоб лозим аст?
Ё шумо танҳо аз воқеияти нави худ ғарқ шудед ва мехоҳед, ки ҳаёти кӯҳнаи худро пас гардонед, ҳатто агар ҳангоми бо худ ростқавл буданатон бидонед, ки ин барои шумо дуруст набуд?
Якчанд вақт ҷудо карда, эҳсосоти худро тафтиш кунед ва новобаста аз он ки шумо чӣ қадар душворӣ кашед, рӯ ба рӯ шавед.
Шояд шумо беҳтараш ин ҳама чизро нависед ё шояд як дӯсти боэътимоде бошад, ки шумо метавонед бо ӯ сӯҳбат кунед, ки ба шумо барои коркарди фикрҳоятон кӯмак мекунад.
Баъд, вақти он расидааст, ки…
Дар бораи муносибат мулоҳиза кунед.
Ҳоло, ки шумо ҳисси худро идора кардаед, вақти он расидааст, ки муносибатро аз қуттиаш бароред ва онро тафтиш кунед.
Пеш аз он ки шумо кӯшиш кунед, ки муносибатҳои гузаштаро эҳё кунед, шумо бояд донед, ки оё он дар ҳақиқат ба сарфа меарзад ё не.
Агар шумо якҷоя баргардед, оё имконияти воқеии он ҳастед, ки шумо муддати дароз боқӣ хоҳед монд?
Ё шумо танҳо азобҳои бештарро барои поёнтар рафтан сарф мекунед?
Калиди ин ҷо он аст, ки дар бораи он фикр кунем, ки пеш аз ҳама чудошавӣ чӣ чизро такон дод.
Магар ин танҳо натиҷаи як муборизаи беақлона буд? Оё шумо ин мушкилотро кор карда баромадед? Оё то он вақт вазъ хуб буд ё дар байни шумо муддати тӯлонӣ мушкилот пеш меомад?
Агар ин қароре буд, ки шумо муддате дар бораи он фикр мекардед ва на танҳо иштибоҳ дар гармии лаҳза, барои видоъ чӣ сабабҳо доштед?
Оё онҳо воқеан ба мушкилот бо муносибатҳое асос ёфта буданд, ки шумо мехоҳед онҳоро ҳал кунед ё ин бештар дар бораи шумо буд?
Агар ин коре буд, ки онҳо ба монанди куфр парокандагиро ба вуҷуд оварданд, пас шумо мутмаинед, ки ҳақиқатан тавонистед барои онҳо онҳоро бубахш ?
Оё шуморо бо изтироб ва ё дигар масъалаҳое, ки бо шумо ҳама иртибот доранд ва хеле кам бо ӯ рабт доранд, шуморо ба шикаст водор карданд?
Шумо инчунин бояд ҷиддӣ шавед ва ояндаро ба назар гиред: оё ба фикри шумо, ҳардуи шумо метавонанд дар дарозмуддат якҷоя бимонед?
Оё онҳо бо ҳадафҳои зиндагии шумо мубодила мекунанд? Шумо муносибати худро дар муддати 10 сол дар куҷо тасаввур мекунед?
Агар шумо ба издивоҷ боварӣ дошта бошед ва / ё мехоҳед, ки кӯдакон бошанд, оё онҳо низ чунин ҳиссиёт доранд? Оё ягон вайронкунандаи созишномае ҳаст, ки дер ё зуд пойдевори шуморо такон диҳад?
Бозгашт ба ҳам омезиши калон аст ва маънои онро дорад, ки шумо омодаед ба ин муносибат муносибат кунед.
Агар шумо намехоҳед дар бораи дарозмуддат фикр кунед, ин нишонаи он аст, ки шумо набояд барои наҷот додани он кӯшиш кунед.
Агар пушаймонии шумо самимӣ набошад: ба собиқ рафтанатон иҷозат диҳед.
Ҳамин тавр, шумо ба худ чанд саволи хеле сахт додаед ва умедворем, ки шумо чанд посух гирифтаед.
Ин чизҳо метавонанд дар рӯ ба рӯ шудан душвор бошанд, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки ба осонӣ ба дастатон равед ва барои тафаккур вақти зиёд сарф кунед. Агар шумо ба ин қарор шитоб кунед, шумо метавонед баъдтар пушаймонии аз ин ҳам калонтаре дошта бошед.
Аммо агар маълум шавад, ки дар умқ, шумо ояндаро бо ин шахс намебинед, вақти он расидааст, ки пушаймонии худро идома диҳед ва идома диҳед.
Ин осон нахоҳад буд, зеро ба шумо эҳтимол душвор аст, ки дар бораи онҳо фикр карданро бас кунед. Вақте ки шумо танҳо бо касе ҷудо шудед, ҳама чизҳое, ки шумо мебинед, онҳоро ба шумо хотиррасон мекунад ва душвор аст, ки ақли худро аз он чизҳое ки дар байни шумо рух додааст, боздоред.
Танҳо инро бидонед, клише, ки он метавонад садо диҳад, вақт кӯмак хоҳад кард. Бо гузашти рӯзҳо, шубҳа ва пушаймонии шумо оҳиста-оҳиста шуморо тарк мекунад ва шумо хоҳед дид, ки мисли шумо беҳтар ҳастед.
Шумо барои шумо зистанро оғоз мекунед, сабабҳое, ки бо онҳо ҷудо шудед, равшантар хоҳанд шуд ва шумо ба пеш ҳаракат мекунед.
Агар пушаймонии шумо ҳақиқӣ бошад: баргардонидани онҳо.
Шумо дарк кардед, ки хато кардед ва акнун шумо қарор додед, ки ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки онҳоро баргардонед.
Албатта, шумо медонед, ки дар ин зиндагӣ ягон кафолат вуҷуд надорад, хусусан вақте ки сухан дар бораи ишқ меравад. Ҳақиқати ғамангез дар он аст, ки танҳо аз он сабаб, ки шумо тасмим гирифтаед, ки мехоҳед ин шахсро баргардонед, маънои онро надорад, ки онҳо низ чунин ҳиссиёт хоҳанд дошт.
Дар хотир доред, ки шумо бо онҳо ҷудо шудед ва агар дар байни шумо потенсиал ва муҳаббати воқеӣ вуҷуд дошта бошад, эҳтимол ин пошхӯрӣ онҳоро сахт чуқур кард.
Интизориҳои худро кам нигоҳ доред, аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки онҳоро баргардонед, зарбаи беҳтарини худро ба он диҳед. Баъд аз ҳама, шумо ҳеҷ чизеро аз даст надодаед ва ҳама чизро ба даст меоред.
Инҳоянд чанд маслиҳат барои тарзи корбарӣ.
1. Вазъиятро фаро гиред.
Ба ҷои он ки танҳо ба об ғаввос зада, ба онҳо занг занед, барои ёфтани замин чӣ коре кунед, кунед. Агар онҳо дар тамос бошед, бо онҳо муроҷиат кунед ва вокуниши аввалияи онҳоро муайян кунед.
Агар ҳардуи шумо дӯстони муштараке дошта бошед, ки ба ҳақиқат боварӣ доред, шумо метавонед аз онҳо бипурсед, ки собиқ ҳамсаратон чӣ кор мекунад.
Онҳо метавонанд ба шумо гӯянд, ки оё фикр мекунанд, ки собиқатон туро пазмон шудааст, ё онҳо гӯё бе шумо рушд мекунанд ё ба ягон каси нав гузаштаанд.
Ин ақида каме ноболиғ ба назар мерасад, аммо агар шумо ба ин дӯстони муштарак эътимод дошта бошед ва дар тӯли чанд вақт собиқатонро надида бошед, шумо ҳатто метавонед битавонед аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо гумон мекунанд, ки собиқ бозгардонидани шумо ягон имконияте дорад.
Андешаи ростқавлонаи касе, ки ҳардуи шуморо мешиносад, метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки оё воқеан умед ҳаст ё не.
2. Аз онҳо пурсед, ки оё шумо рӯ ба рӯ сӯҳбат карда метавонед.
Дар ин ҳолатҳо, беҳтар аст, ки танҳо дар бораи чизҳое, ки пешакӣ бошанд.
Ба ҷои он ки ба паёмнависии собиқатон мунтазам сар кунед, то бубинед, ки онҳо чӣ гуна посух медиҳанд, бо онҳо ишқварзӣ мекунанд ва эҳтимолан онҳоро ошуфта мекунанд, вақте ки шумо тамос гирифтед, беҳтар аст, ки рост ба нуқта расед ва кортҳои худро болои миз гузоред.
Аз онҳо бипурсед, ки оё ҳардуи шумо барои мулоқоти рӯ ба рӯ мулоқот карда метавонед? Агар онҳо не гӯянд, пас шумо аллакай ҷавоби худро гирифтаед. Агар онҳо бигӯянд, пас ба мулоқот дар заминаи бетараф розӣ шавед.
Ман ҳоло ҳаёти худро вайрон кардам
3. Ифтихори худро дар назди дар гузоред.
Ин хеле муҳим аст, ки нагузоред, ки нафси шумо монеа шавад, вақте ки шумо мехоҳед касеро баргардонед. Агар шумо бо онҳо хато карда, бо онҳо ҷудо шудед, дар ин бора ростқавл бошед. Барои наҷоти рӯй кӯшиш накунед.
Агар шумо ғурури худро аз муодила хориҷ карда тавонед, эҳтимол дорад, ки духтар ё бача баргардад.
4. Аммо на эҳтироми шумо.
Тарки ғурури худ аз он маънои онро надорад, ки шумо бояд эҳтироми худро низ аз он тарк кунед.
Шумо бояд битавонед қабул кунед, ки шумо хато кардаед, аммо набояд ба онҳо заҳмат кашед ё илтимос кунед, ки шуморо баргардонанд.
Шумо бояд эҳсосоти худро равшан нишон диҳед, бе он ки ягон нишонаҳои ноумедиро нишон диҳед, зеро, бигӯем, ростӣ, ноумедӣ ҳеҷ гоҳ ҷолиб нест ва шумо арзише аз он доред.
5. Сабр кун.
Қабул кардан муҳим аст, ки собиқ шахси шумо наметавонад дарҳол ба шумо ҷавоб диҳад.
Агар шумо бо дӯстписари дӯстдоштаатон ё дӯстдухтари худ ҷудо шудед, эҳтимолан ин комилан аз мадди назар берун омадааст ва ҳамон тавре ки шумо барои андеша кардан вақт ҷудо кардед, онҳо низ бояд ҳамин тавр кунанд.
Ба онҳо фишор надиҳед, ки ба шумо ҷавоб диҳанд ва ба онҳо ҳама вақт вақт диҳанд, то онҳо тасмим гиранд, ки оё баргаштан бо ҳам барои онҳо ва ҳам барои шумо дуруст аст.
Онҳо метавонистанд дарҳол ба шумо гӯянд, аммо барои ба тарозун баркашидани онҳо чанд рӯз лозим аст. Шумо аллакай вақти худро барои андеша ва инъикос пайдо кардед, ки ҳоло онҳо ба онҳо ниёз доранд.
6. Қарори онҳоро эҳтиром кунед.
Ҳақиқати ғамангез дар он аст, ки онҳо метавонанд не нагӯянд ва шумо бояд ба ин омода бошед.
Шумо намедонед, ки пас аз пошхӯрӣ чӣ шуд ва онҳо шояд фаҳмидаанд, ки шумо ба ҳамдигар дуруст нестед, ё шояд онҳо дарк кунанд, ки дубора ба шумо бовар кардан ғайриимкон аст.
Агар онҳо қарор диҳанд, ки ин як бор ва барои ҳама ба охир расидааст, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо эҳтиромона ва қабул мекунед ва ба онҳо орзуи хуб кунед.
Кӣ медонад, шояд ҳардуи шумо дар оянда ҳангоми тағир ёфтани эҳсосоти худ дӯст бошед, аммо дар ҳоли ҳозир шумо бояд бипазиред, ки бо дарназардошти он ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед, фикри хуб нестед .
Ба пеш ҳаракат кардан.
Агар онҳо қарор диҳанд, ки ба муносибат зарбаи дигар диҳанд, ин аҷиб аст. Бигзор ин дафъа шумо дар дунё тамоми бахтҳоро ба даст оред. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро ба як чизи муқаррарӣ қабул намекунед ва аз хатогиҳои худ дарс мегиред.
Ва агар онҳо ба таври дигар тасмим гиранд, пас вақти он расидааст, ки ба шумо диққат диҳем. Дар бораи он, ки шумо ҳамчун як шахс бе собиқ дар ҳаёти худ ҳастед ва ҳамаи одамони олиҷаноб ва чизҳое, ки шуморо иҳота кардаанд.
Гирифтани касе ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо шумо ба он ҷо хоҳед расид. Ва ҳангоме ки муҳаббат навбатӣ занг мезанад, шумо аз хатогиҳои дафъаи охир фаҳмидед ва ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки онҳо раҳо шаванд.
Ҳанӯз мутмаин нестед, ки оё шумо аз пошхӯрӣ дар ҳақиқат пушаймон мешавед ё мехоҳед, ки собиқ ҳамсаратонро баргардонед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 10 Ягон Bullsh * t ба имзои пешинаатон намехоҳад шуморо бозгардонад: Чӣ гуна бояд бидонем
- 7 сабабе, ки чаро шумо дар бораи пешинаи худ фикр мекунед (+ Чӣ гуна бояд бас кард)
- 13 саволе, ки пеш аз дӯст шудан бо собиқатон аз худ бипурсед
- 10 роҳи мубориза бо пешравии пешинаи шумо (ва шумо наметавонистед!)
- 11 Маслиҳат барои Муносибат Бидуни Бастан
- Чаро ҷудошавӣ ин қадар зиён мерасонад? Дарди муносибатҳо ба поён мерасад.
- Пас аз тамом шудани муносибати дароз чӣ гуна бояд муҷаррад ва хушбахт бошад
- Чаро баъзе ҷуфтҳо дар як давраи шикастан ва якҷоя баргаштан дармондаанд
- Чӣ гуна аз дӯст доштани касе, ки шуморо дӯст намедорад, даст кашем
