Чӣ гуна аз дӯст доштани касе, ки шуморо дӯст намедорад, даст кашем

Кадом Филм Дидан?
 



Муҳаббати беҷавоб метавонад шиканҷа бошад. Қабул кардани он ҳеҷ гоҳ осон нест, ки шахси дӯстдоштаатон эҳсосотро барнагардонад, новобаста аз он, ки байни ҳардуи шумо чӣ дошт ё нагузаштааст.

Ошиқ будан бо касе, ки шуморо дӯст медорад, метавонад ба қадри кофӣ сахт бошад, аммо вақте ки он яктарафа аст, метавонад пӯшида шудан ва пеш рафтан душвор бошад.



Ба болои ин, одамон аксар вақт намефаҳманд, ки чаро шумо қувваи худро ба касе сарф мекунед, ки шуморо дӯст намедорад, пас шумо ин қадар ҳамдардӣ нагиред.

Донистани вақте ки аз умед даст кашидан душвор аст ва душвор аст, ки муносибатро раҳо карда, ба пеш ҳаракат карда, худро ба имкониятҳои нав боз кунед.

Аммо хавотир нашавед, ҳамеша корҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед, то ба шумо барои пеш рафтан ва раҳо кардан кӯмак расонед.

Шояд ин осон набошад, аммо шумо ба зудӣ ба дидани нур дар охири нақб шурӯъ мекунед.

Шумо ба кушодани муносибатҳои худ бо касе шурӯъ мекунед, ки ба шумо тамоми муҳаббати сазовори шуморо мебахшад.

Мо дида мебароем, ки чӣ гуна шумо метавонед ҳаракатро оғоз кунед, вақте ки шахси дӯстдоштаатон шуморо дӯст намедорад, новобаста аз вазъият.

Новобаста аз он ки шумо нисбати касе, ки ба ҳеҷ куҷо намеравад, худро дӯст медоштед, худро дар муносибат бо шахсе пайдо кардед, ки шуморо дубора дӯст намедорад ва ё аз ошиқии собиқ баромадан душвор аст, барои чанд маслиҳат дар бораи иҷозат додан хонед рафтан.

Ҷойивазкунии аз пачақ

Ман як мубталои амиқе гирифтам, то аз як зарбае гузарам, ки қаблан эҳсосоти шуморо барнагардонад ( онро дар ин ҷо бихонед: Чӣ гуна бояд аз шикаст ғолиб ояд: 12 маслиҳат барои кӯмак ба пешрафт ), аммо душвор аст, ки аз муносибате, ки ҳеҷ гоҳ рух надодааст, ғолиб ояд.

Мушкилот аксар вақт дар он аст, ки бастани он вуҷуд надорад, бинобар ин шумо метавонед танҳо бо овезон ба итмом расед, зеро фикр кунед, ки чизе метавонад тағир ёбад.

Ғайр аз он, одамони гирду атроф инро ҷиддӣ нахоҳанд гирифт, агар он 'танҳо як зарба' бошад, новобаста аз он ки эҳсосоти шумо то чӣ андоза қавӣ буд.

Дар ин ҳолат, он ҳама дар бораи қабули вазъ, парешон кардани худ ва боварӣ ҳосил кардани шумо ба манфиатҳои нави муҳаббати эҳтимолӣ, ки метавонанд шуморо барои шахси аҷибе, ки шумо ҳастед, бубинед.

Анҷоми муносибат бо шарике, ки шуморо дӯст намедорад

Анҷом додани муносибат ҳеҷ гоҳ осон нест. Аммо вақте ки шумо то ҳол ба шарики худ ошиқ ҳастед, боз ҳам душвортар аст, аммо шумо қабул кардед, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд.

Ва аммо, онҳо ҳанӯз ҳам ба қадри кофӣ барои нигоҳ доштани вазъи кво муносибатҳои шуморо ба назар мерасонанд, ҳатто вақте ки шумо ҳам бадбахт ҳастед.

нишонаҳои аз даст додани таваҷҷӯҳи марди шумо

Инҳоянд чанд маслиҳат барои саргардонии вазъият, муросо кардан ва пайдо кардани далерӣ барои хотима додан.

1. Пеш аз он ки ҷудо шавед, биандешед, ки чӣ гуна шумо медонед, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд.

Қабули қарори ҷудошавӣ бо касе як амри ниҳоят калон аст, бинобар ин шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки шумо на танҳо нишонаҳоеро, ки онҳо шуморо дӯст медоранд, гум мекунед.

Шояд онҳо шуморо бо тӯҳфаҳо душ намегиранд ё ба шумо намегӯянд, ки ҳар рӯз шуморо дӯст медоранд ё ба ягон чизи ошиқона намераванд. Ва шояд ҳамин тавр бошад, ки шумо муҳаббати худро ба онҳо зоҳир кунед.

Аммо онҳо танҳо як чизи дигар доранд дӯст доштани забон ба ту.

Тарзи баён кардани он, ки онҳо чӣ гуна эҳсос мекунанд, метавонанд аз вақти ба шумо бахшиданатон гузаранд ё он далеле, ки онҳо бо хурсандӣ аз роҳи худ рафта кореро анҷом медиҳанд, ки медонанд, ба шумо кӯмак мекунад.

Аз нишонаҳои сатҳии муҳаббат, барои ашёи воқеӣ назар кунед.

Аммо, аз тарафи дигар, коҳҳоро канда нашавед. Онҳо бояд ба шумо нишон диҳанд, ки туро бо ягон роҳ дӯст медоранд, аммо тарзи иҷрои ин кор ба назари ту тоқон метобад.

Агар онҳо ҳар сари чанд вақт ба шумо устухон мепартоянд, то шуморо хушбахт нигоҳ доранд ва шумо барои ёфтани намунаҳое аз корҳое, ки барои шумо мекунанд, мубориза мебаред, пас шумо шояд дуруст гӯед, ки вақти рафтан ҳастед.

2. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо сазовори дӯстдоштанед.

Шумо сазовори муҳаббат ҳастед. Шумо сазовори он ҳастед бошад дӯст медошт. Шумо сазовори он ҳастед худро дӯст медоранд .

Инро дар тамоми раванди тасмим гирифтан ё накардан бо касе дар хотир доред ва сипас ин корро анҷом диҳед.

Шумо набояд барои чизе камтар аз касе, ки туро мепарастад ва бубинад, ки чӣ қадар аҷибед, ҳал нашавед.

Агар ин муҳаббати воқеӣ набошад, он танҳо ба он арзанда нест.

Ман медонам, ки шумо инро қаблан ҳам шунидаед, аммо худдорӣ кардан беҳтар аст аз оне ки дар муносибатҳои камтар иҷрошаванда бошед.

Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):

3. Маслиҳатро баррасӣ кунед.

Дар ин ҳолатҳо мустақиман андешаҳоятонро баён кардан ва гуфтан ва фаҳмидани он ки чаро шумо ҳис мекунед, ки шарики шумо шуморо ба қадри кофӣ дӯст намедорад, хеле душвор буда метавонад.

Сухбат бо мутахассисе метавонад як усули хеле хуби коркарди ҳиссиёт ва фикрҳои шумо бошад.

Сӯҳбат бо дӯстон низ метавонад муфид бошад, аммо онҳо шояд ба вазъ бетараф набошанд.

Ин чизест, ки шумо дарвоқеъ бояд бо роҳнамоии мутахассисон худатон муайян кунед.

4. Дар хотир доред, ки ин ҳеҷ гуна инъикоси шумо нест.

Ҳар коре, ки мекунед, фаромӯш накунед, ки танҳо аз он сабаб, ки ин шахс ба шумо ошиқ нест, ин маънои онро надорад, ки шумо ягон кори хато кардаед.

Ин маънои онро надорад, ки шумо номеҳрубон ҳастед ва агар он чизе ки шумо мехоҳед, як рӯз шумо муҳаббати ҳақиқиро пайдо мекунед.

Ягона маънои онро дорад, ки ин шахс барои шумо касе нест.

Ин аст, ки чаро вақти он расидааст, ки хайрбод гӯем ва дарро ба тамоми имкониятҳои аҷибе, ки оянда онҳоро интизор аст, боз кунем.

Албатта, вақте ки шумо воқеан муносибатро қатъ кардед, аз маслиҳатҳои зерин низ манфиат хоҳед гирифт ...

Иҷозати як собиқро

Муҳаббати бебаҳо ҳамеша даҳшатнок аст, аммо вақте ки он бо ҳам мепайвандад дарди ҷудошавӣ , он метавонад як таҷрибаи мудҳише бошад, ки аз сар гузаронидан мумкин аст.

Аммо ба воситаи он зиндагӣ хоҳед кард ва шумо мубориза мебаред.

Баъзе корҳое, ки шумо карда метавонед, барои осонтар кардани он чизе, ки ҳамеша таҷрибаи душвор хоҳад буд, вуҷуд дорад. Шумо метавонед ба худ кумак кунед, ки иҷозаи рафтан ва пеш рафтанро диҳед, то ин ки барои собиқ издивоҷ накунед.

Новобаста аз он ки шумо аз онҳо ҷудо шудед, онҳо аз шумо ҷудо шуданд ва ё чизи дигаре ... агар шумо то ҳол онҳоро дӯст доред, инҳоянд чанд чизро дар назар доред, ки ба шумо дари бастани муносибатҳои шумо кӯмак мекунанд.

1. Бо онҳо дар тамос нашавед.

Шояд ҳардуи шумо метавонанд дар оянда дӯст бошанд, аммо агар шумо то ҳол бо онҳо ошиқ бошед ва шумо якҷоя набошед, ба шумо лозим аст, ки дар муддати тӯлонӣ бо онҳо тамос бигиред, агар имкон бошад.

Шояд душвор бошад, агар шумо фарзанддор шавед, ё якҷоя кор кунед, аммо барои кам кардани тамос ва ба шумо имконият додан ҳама кори аз дастатон меомадаро кунед сар задан аз муҳаббат .

Аз назар, аз ақл ва ҳама он ҷазҳо.

2. Қабул кунед, ки ин кори душвор хоҳад буд.

Шояд шумо хоҳиш накардед, ки ба ин ҳолат дучор шавед, аммо қадами аввалини роҳ додани касе ин қабул кардани он аст, ки ин осон нахоҳад буд.

Аммо шумо интихоб доред:ё шумо метавонед бадбахтиро интихоб кунед ва дар ҷои худ бимонед ва муҳаббати бебарорро эҳсос кунед ё шумо метавонед интихоб кунед, ки дар зери чизҳо хат кашед ва ба оянда назари худро гузоред.

То он даме, ки шумо ҳастед, онро қабул кунед, ки онҳо эҳтимолан ҳамеша дар дили шумо ҷой хоҳанд дошт.

Шумо метавонед онҳоро дӯст доред, аммо шумо ба ҳар ҳол онҳоро ба тарзе дӯст хоҳед дошт ва ин хуб аст.

Онҳо як қисми азими ҳаёти шумо буданд, бинобар ин ҳеҷ вонамуд кардан лозим нест, ки гӯё онҳо ҳеҷ гоҳ вуҷуд надоштанд ва шумо то ҳол метавонед хотираҳои некро нигоҳ доред.

3. Бо худ меҳрубон бошед.

Ин ба ҳар се намуди муҳаббати бебаҳо дахл дорад.

Чизи аз ҳама муҳим он аст, ки интизор нашавед, ки якшаба шифо ёбед.

Лаҳзаҳои хеле сахтро интизор шавед ва бидонед, ки шумо бо ҳама чиз ба тарзе муносибат нахоҳед кард, ки шояд шумо дар ҷаҳони идеалӣ бошед.

Шумо бояд ба худ як муҳаббати ҷиддӣ нишон диҳед. Корҳое кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд, бо дӯстдоштаҳоятон вақт гузаронед, вақт ҷудо кунед, машқ кунед, хуб хӯред (аммо шоколадро фаромӯш накунед - ин дарвоқеъ кӯмак карда метавонад).

4. Бо ояндаи хаёлоти худ видоъ кунед ва дар бораи имкониятҳо ба ҳаяҷон оед.

Шояд ба шумо каме вақт лозим шавад, то дар бораи имкониятҳои дар пеш истода ба ҳаяҷонбахш эҳсос кунед, аммо муҳим аст, ки ба худ хотиррасон кунед, ки ҳама чиз рӯй дода метавонад ва тамоми дунё ба рӯи шумо боз шудааст.

Шумо бояд бо ояндае, ки бо худ бо собиқатон тасаввур мекардед, сулҳ кунед ва қабул кунед, ки он ҳеҷ гоҳ ба ғайр аз тасаввуроти шумо вуҷуд надошт.

Ин чизе нест, ки шумо онро аз даст додаед, зеро ин воқеӣ набуд.

5. Ҳоло зиндагӣ кунед.

Аз ояндаи эҳтимолии худ ба ҳаяҷон омадан хеле олиҷаноб аст, аммо яке аз бузургтарин чизҳое, ки шумо бояд аз чунин ҳолатҳо омӯхта бошед, дар ҳоли ҳозир зиндагӣ кардан аст, на ба умеди худ ба он чизе, ки рӯй медиҳад.

Одамони муҳимро дар ҳаёти худ аз таҳти дил дӯст доред, ба ҳама чизҳое, ки шуморо иҷро мекунанд ва ба шумо илҳом мебахшанд, афзалият диҳед ва дар бораи он чизе, ки шояд буд ва чӣ буда метавонад, таваҷҷӯҳ накунед.

Заметки Маъруф