Шарики шумо шуморо фиреб дод ... ва ин бад ҳис мекунад.
Аммо ба ҳар ҳол, дар дили қалбҳои худ, шумо мехоҳед онҳоро бубахшед.
Шумо дароз ва сахт фикр кардед, ки оё онҳоро барои фиребашон мебахшед ...
... аммо он, ки шумо худатон ин мақоларо хондаед, маънои онро дорад, ки шумо аллакай дар зеҳни худ ба ин савол ҷавоб додаед.
Саволи калони навбатӣ ин аст, ки чӣ тавр.
Чӣ гуна шумо фиребгарро мебахшед?
Чӣ гуна шумо аз хиёнати онҳо гузашта, муносибати худро наҷот медиҳед?
Ин мақола ҳамаи он чизҳое, ки шумо бояд дар бораи он фикр кунед ва анҷом диҳед, то дар ниҳоят шарики худро бибахшед.
Қадами аввал ин аст, ки…
1. Ба бахшидани онҳо ӯҳдадор шавед.
Шумо қарор додед, ки онҳоро бибахшед ва шумо метавонед ин тасмимро бо шарики худ шарҳ диҳед.
Аммо ба шумо лозим нест, ки воқеан бигӯед, ки онҳоро мебахшед. Ҳоло не, ҳадди аққал.
Худи ҳозир шумо дар марҳилаҳои аввали раванде қарор доред, ки якшаба рух нахоҳад дод.
Пас, шумо метавонед дар ин бора чизе бигӯед:
'Ман қарор додам, ки шуморо мебахшам, аммо шумо бояд дарк кунед, ки барои ба ин нуқтаи эҳсосотӣ расиданам вақт лозим аст.'
Шумо инчунин метавонед фаҳмонед, ки ин ба шумо иҷозат намедиҳад:
'Ин аз ҷониби ман қадамҳои зиёди кӯдаконро пеш мегирад ва мо бояд ҳардуи худро барои барқарор кардани зарари расонидашуда кор кунем.'
2. Қабул кунед, ки бахшоиш ягона роҳи наҷоти муносибатҳост.
Агар шумо дар мавриди ба кор андохтани муносибатҳои худ ҷиддӣ бошед, шумо бояд ба ҷое расед, ки бахшоиш ҷузъи муҳими он аст.
Агар шумо ба он дараҷае нарасед, ки ҳисси бадие, ки шумо нисбати шарики худ доред, дар ҳоли ҳозир тақрибан ба чизе коҳиш ёбад, муносибатҳо ояндаи қобили зиндагӣ надоранд.
Роҳи дигаре нест.
Дар ҳоле, ки шумо то ҳол ғазаб, кина ё чизи дигарро ҳис мекунед, шумо наметавонед бо онҳо ба тарзе муносибат кунед, ки шарики сазовори муносибат бошад.
Вақте ки шумо дарк мекунед, ки бахшоиш ягона роҳ аст, он метавонад дар асл тамоми равандро суръат бахшад.
3. Агар имконпазир бошад, каме вақт ҷудо кунед.
Агар кор танҳо акнун рӯшан шуда бошад, эҳсосоти шумо эҳтимолан ҳанӯз хом ва шадид аст.
Ин эҳсосот имкон доранд, ки байни шумо ва шарикатон шиддати зиёд ва муноқиша ба вуҷуд оранд.
Аз ин рӯ хуб мебуд, ки баъзе вақтро комилан аз ҳамдигар ҷудо карда, бигзор ин ҳиссиёти манфӣ шиддатноктар шаванд.
Фарз кардед, ки шумо якҷоя зиндагӣ мекунед, бубинед, ки оё яке аз шумо ягон ҷои дигаре дорад, шояд онҳо метавонанд каме муддате истанд - хонаи дӯстатон, ҳамроҳи волидон ва ғ.
Шояд ба шумо осонтар шавад, агар шумо маҳз дар ҷои дигаре бимонед, зеро шумо дар ҷои худ танҳо мондан ёриатон хоҳед ёфт.
Албатта, агар шумо фарзанд доред, беҳтар аст, ки дар хонаи онҳо бо онҳо бимонед, то дар зиндагии онҳо пайваста нигоҳ дошта шавад.
Агар шумо ҳанӯз якҷоя зиндагӣ накунед, шумо наметавонед ҳамдигарро тавре, ки одатан мехостед, бубинед.
Бояд қайд кард, ки ин маънои онро надорад, ки шумо дар «танаффус» қарор доред - шумо дар ин лаҳза ҳанӯз ҳам муносибат доред ва набояд тавре рафтор кунед, ки муҷаррадед.
4. Кӯшиш кунед, ки хиёнати онҳоро фаҳмед.
Чаро онҳо фиреб карданд?
Ин саволест, ки шумо эҳтимолан аллакай бо он мубориза бурдаед, аммо он сазовори баррасии бештар аст.
Оё ин бӯсаи маст буд ё дар як шаб истода, вақте ки манъ кардани онҳо паст буд?
Ё ин коре бо ҳамкораш буд, ки онҳо пас аз кор дар як лоиҳаи бузурге, ки сафарҳои якҷояро талаб мекарданд, наздик шуданд?
Оё онҳо нисбати касе эҳсосотро инкишоф доданд ё ин танҳо ҷисмонӣ буд?
Пеш аз рух додани фиреб муносибати шумо дар кадом ҳолат буд? Оё муноқиша буд? Оё шумо аз ҳам ҷудо шудед? Оё наздикии ҷисмонии шумо, ки ба якдигар нишон медиҳед, нопадид шуд?
Дар хотир доштан хеле муҳим аст, ки ин машқ барои сафед кардан ё рӯҳ додани амали қаллобӣ нест.
Барои ин ягон асосе вуҷуд надорад.
Ин танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳамсаратон ҳамдардӣ кунед ва фаҳмед, ки чӣ гуна онҳо ба дараҷае расидаанд, ки фиреб имконпазир шудааст.
Ин кӯмак мекунад, агар шумо метавонед ...
5. Шарики худро ҳамчун инсони нуқсон бинед.
Ҳеҷ кас комил нест.
Дур аз он. Ҳамаи мо камбудиҳо ва камбудиҳои худро дорем.
Ин маънои онро надорад, ки ҳамаи мо қобилияти фиреб додан дорем, аммо ҳамаи мо ҷанбаҳои худро дорем, ки камтар аз матлуб мебошанд.
Ба худ хотиррасон кардани он, ки шарики шумо инсон аст - бо ҳама камбудиҳо ва камбудиҳои пайдошуда - метавонад ба посух ба саволе кӯмак кунад, ки бешубҳа дар зеҳни шумо бисёр гаштааст: чӣ гуна онҳо ин корро мекарданд?
Ҷавоб ин аст, ки онҳо метавонистанд ин корро кунанд, зеро онҳо комил нестанд.
Онҳо масъалаҳои худро доранд, ки бояд кор кунанд.
Боз ҳам, ҳамчун камбудиҳо қабул кардани онҳо, амали фиребгариро сафед намекунад ва инчунин озори шуморо камтар намекунад.
Ин танҳо як қисми равандест, ки барои коҳиш додани шиддати эҳсосоти бади шумо нисбати онҳо таҳия шудааст ва имкон медиҳад, ки ҳамдардӣ инкишоф ёбад.
6. Сифатҳои хуби шарики худро ба ёд оред.
Шумо бо ягон сабаб ошиқи онҳо шудед. Бисёр сабабҳо, бешубҳа.
Шояд ба ёд овардан душвор аст, ки ин сабабҳо ҳоло кадоманд, аммо агар шумо метавонед дар бораи онҳо фикр кунед, ин ба раванди бахшидан кӯмак мекунад.
Боз ҳам, он дар бораи кам кардани манфӣ, ки шумо нисбати онҳо дар ин лаҳзаи вақт эҳсос мекунед, меояд.
Бо мулоҳиза дар бораи хислатҳои мусбати онҳо, шумо ба худ сабабҳои бештаре хоҳед дод, ки бо қатъият ва пурсабрӣ роҳи омурзишро пеш гиред, ҳатто вақте ки шумо дар роҳҳо ба зарбаҳо дучор меоед.
Шояд онҳо хеле ғамхор, фаҳманд ва шуморо дар маҷмӯъ нисбати худ хуб эҳсос мекунанд (ҳарчанд ҳоло не).
вақте ки як бача бо диққат ба ту менигарад
Шояд онҳо саховатманд ва боэътимод бошанд ва бо бисёр арзишҳое, ки шумо мекунед, мубодила кунанд.
Ҳар он чизе, ки аввал шуморо ба онҳо ҷалб кард, дар бораи он фикр кунед.
7. Афвро ҳамчун тӯҳфа барои худ шуморед.
Хиёнати шарики шумо метавонад ба онҳо аз баъзе ҷиҳатҳо зарар расонад, аммо ин ба шумо зарари бештаре расонд.
Ва дар ҳоле ки омурзиш одатан ҳамчун чизе ба шумо дода мешавад, ки шумо ба касе, ки ба шумо осеб расонидааст, арзёбӣ карда мешавад, ин дар асл он чизе аст, ки шумо худатон мекунед.
Афв бахшоишест, ки шумо ба худ медиҳед. Ин як роҳи рафъи дард ва изтироби эҳсосист, ки эҳсос мекунед.
Афв бахшидан роҳи ифодаи қудратест, ки дар даст доред ва худро табобат мекунед.
Вақте ки шумо дарк мекунед, ки бахшоиш барои шумо бештар аз онҳост, ин ба як раванде табдил меёбад, ки шумо ба он хеле бештар сармоягузорӣ мекунед.
8. Кӯшиш кунед, ки қасос нагиред ё фиреби онҳоро нисбати онҳо нигоҳ надоред.
Бо назардошти то чӣ андоза даҳшатангез будани амали қаллобӣ аҷиб ба назар мерасад, аммо шумо бояд не кӯшиш кунед, ки онҳоро барои коре, ки кардаанд, пардохт кунанд.
Интиқом ба бахшиш кӯмак намекунад - ин дарвоқеъ садди роҳи худ мешавад.
Шояд шумо фикр кунед, ки ин шуморо беҳтар мекунад, аммо ин танҳо он аст, ки эҳсоси баде, ки нисбати онҳо доред, дар зеҳни шумо тоза бошад.
Ин воқеан азоби шуморо дароз мекунад.
Он инчунин онҳоро аз худ дур мекунад ва муносибатҳои шуморо дар заминаи ҳатто rockier мегузорад, ки он аллакай буд.
Шумо инчунин бояд хиёнати онҳоро то абад бар зидди онҳо нигоҳ надоред.
Шумо онро баъдтар ба поён оварда наметавонед, ҳамчун василаи ҷазо додани онҳо, агар онҳо шуморо нороҳат кардаанд, ё барои сафед кардани амали бераҳмона нисбати онҳо истифода баред.
Агар ин тавр кунед, шумо танҳо захмеро мекушоед, ки мехоҳед шифо диҳед.
9. Дар бораи триггерҳо дар хотир доред.
Ҳатто вақте ки ранҷе, ки шумо ҳоло ҳис мекунед, кам шудан мегирад, онро боз ҳам баъзе чизҳо барқарор карда метавонанд.
Ин триггерҳо метавонанд ҳар чизе бошанд, ки хиёнати онҳоро ба шумо хотиррасон мекунад.
Номи шахси дигар, албатта, номи бузургест, ки бояд пешгирӣ карда шавад.
Ё шояд ин ҷойҳое бошад, ки шумо медонед, ки онҳо бо шарики муносибатҳои худ рафтанд.
Ин метавонад як чизи оддие чун матои кат бошад, ки шумо бояд онро иваз кунед, зеро ҷисмонии кор дар бистари шумо рӯй додааст.
Шумо бояд аз ҳар чизе, ки эҳсоси бади шуморо ба амал овардан мехоҳад, то барои коркард ва ҳаракат дар гузашта сахт кор кунед, дурӣ ҷӯед. Ҳадди аққал, ба қадри имкон.
10. Беҳтар шудани эҳсосоти худро қайд кунед.
Ҳангоме ки вақт мегузарад ва дард ва ғазаби шумо кам шудан мегирад, кӯшиш кунед, ки инро пай баред ва дар хотир доред.
Вақте ки шумо нисбати шарики худ эҳсосоти мусбӣ ҳис мекунед, онро ҳамчун пешрафте, ки ба даст оварда истодаед, ҳисоб кунед.
Ин тағирёбии ҳиссиёт аз манфӣ ба мусбат далели дигари он аст, ки бахшоиш ягона роҳи пешрафт аст.
Ин нишон медиҳад, ки бахшоиш на танҳо имконпазир аст, балки он ягона роҳи давом додани муносибатҳои шумо ва баргаштани хушбахтии шумост.
Ин бармеангезад, ки дар ҷуфти ҳамсарон сахт меҳнат кунанд, зеро медонанд, ки ин кор натиҷа медиҳад.
11. Ҳама масъалаҳои асосии муносибатро ҳал кунед.
Эҳтимол аст, ки фиреб дар муносибатҳое, ки баъзе мушкилоти ҳалношуда доранд, бештар аст.
Бояд такрор кард, ки ҳеҷ як масъала барои фиреб ҳеҷ гоҳ асоснок намешавад, ҳатто агар он омили мусоидаткунанда бошад.
Ба муносибати худ нигоҳ кунед ва бипурсед, ки чӣ чизҳоро беҳтар кардан лозим аст.
Пас нақшае тартиб диҳед, то дар он корҳо кор кунед.
Муносибатҳои бештар мувофиқ ба пеш раванди бахшоишро метезонанд ва ба шумо имкон медиҳанд, ки эътимоди шуморо дубора эҷод кунед.
Муайян кардан ва кор карда баромадани масъалаҳо дар муносибат осон нест. Умуман беҳтар аст, ки маслиҳатчии мушовири муносибатро ҷӯед.
Мо ба Қаҳрамони Муносибат тавсия медиҳем, ки ҷаласаҳои муносиби муносибро тавассути интернет таъмин кунанд -.
12. Бидонед, ки муошират калидӣ аст.
Шумо эҳтимолан аллакай дар бораи фиреби шарики худ сӯҳбат кардаед, аммо ин аввалин аз ҳама хоҳад буд.
Муоширати хуб дар бораи он, ки шумо худро чӣ гуна ҳис мекунед, онҳо чӣ гунаанд ва шумо чӣ кор карда метавонед, то ки ба гузариши муносибатҳои беҳтар мусоидат намоед.
Ин музокирот на ҳамеша осон хоҳад буд ва низоъ на танҳо имконпазир, балки эҳтимолист.
Аммо бо якдигар кушода будан ҳатмист.
Шумо наметавонед аз ин гузаред ва онҳоро барои амалҳояшон пурра бахшед, агар шумо бо ҳамдигар мубодила накунед.
Боз ҳам, хидмати машваратии муносибатҳо, ба монанди чизи бебаҳост.
Муоширати байни ҷуфтҳо хеле осонтар мешавад, вақте ки шахси сеюм барои сӯҳбатро роҳнамоӣ кардан ва пешгирии таркишҳо бошад.
13. Барои шарик чизҳои хубе кунед.
Шояд бо имову ишораи нек мукофот додани хиёнати шарики худ баръакс садо диҳад, аммо он метавонад ба шумо барои бахшидани онҳо кӯмак кунад.
Вақте ки шумо барои онҳо корҳои хубе мекунед, шумо худро ба он муҳаббати эҳсоскардаатон ёдрас мекунед ва умедворед, ки то ҳол нисбати онҳо эҳсос мекунед.
Муҳаббат дар рафтор ва гуфтори шумо зоҳир мешавад ва бо нишон додани муҳаббати худ, шумо метавонед ҳиссиёти манфии нисбати онҳо ва тамоми вазъиятро бартараф кунед.
Ин як қисми хурди раванд аст, аммо на он чизеро, ки шумо бояд нодида гиред.
14. Боз бо шарики худ мулоқот кунед.
Пас аз он ки фиреб дар муносибатҳо ба амал омадааст, он метавонад барои баргаштан ба ҷои аввалааш кӯмак кунад.
Вақте ки шумо бори аввал бо шарики худ шинос шудед, шумо эҳтимолан пеш аз он ки вазъ ҷиддӣ шавад, бо онҳо мулоқот карда бошед.
Ва барои кӯмак ба оғози тоза барои муносибатҳои шумо, шумо бояд акнун бори дигар бо онҳо ба санаҳо равед.
Знакомств мањрамона аст. Знакомств шавқовар аст. Знакомств имкони бозёфти якдигар аст.
Умуман, знакомств метавонад эҳсосоти барои якдигар доштаатонро эҳё кунад - эҳсосоте, ки метавонанд дар тӯли солҳо ё бештар аз он кам шуда бошанд.
Баъзе санаҳои аввалини худро дубора иҷро кунед. Дар ҳамон тарабхонаҳо хӯрок хӯред, ба ҳамон ҷойҳо равед, ҳамон корҳоро кунед.
Ин он хотираҳои кӯҳнаро дубора бедор мекунад ва шумо метавонед бо ҳамдигар аз рӯи ҳасрати эҳсоскардаатон пайванд бошед.
15. Худро саросема накунед.
Шумо фиребгарро дар як шаб наметавонед бубахшед.
Барои коркарди тамоми эҳсосоте, ки шумо ҳис мекунед, вақт лозим аст.
Аз ин рӯ, ба худ пурсабр бошед ва дар бораи он, ки то чӣ андоза шумо аз онҳо ва амали онҳо ранҷида метавонед, воқеъбин бошед.
Вақте ки шумо барои дидани нур дар охири нақб мубориза мебаред, он метавонад васваса диҳад ва гӯяд, ки ин кор намекунад.
Шумо метавонед зуд ба худ боварӣ бахшед, ки шумо ҳеҷ гоҳ онҳоро барои корҳои кардаашон бахшида наметавонед.
чӣ қадар вақт бояд ман ба ӯ барои фаҳмидани чизҳо диҳам
Ва, ин метавонад дуруст бошад ...
... аммо то он даме, ки шумо тамоми имкониятҳоро фароҳам наоваред ва кӯшиш накунед, шумо инро дақиқ гуфта наметавонед.
Аз ин рӯ, дар қабули қарор дар бораи қатъ кардани муносибат шитоб накунед, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки он кор кунад.
Сабр кунед, кӯшиш кунед ва бубинед, ки чӣ гуна вақтро ҳис мекунед.
16. Худро бубахш.
Вақте ки фиреби шарики шумо рӯшан шуд ва дар пайравии фаврӣ, шумо эҳтимолан дар бораи онҳо бисёр чизҳои даҳшатнок ва дар бораи худ имконпазир фикр кардед.
Эҳтимол шумо хашм ва нафрат ва нафратро ҳис кардед.
Шумо инчунин метавонед баъзе корҳоеро кардаед, ки аз он фахр намекунед.
Хеле муҳим аст, ки шумо барои ин фикрҳо, ҳиссиёт ва амалҳоятон бахшед.
Шумо дардҳои зиёди эҳсосӣ доштед (ва ҳоло ҳам ҳастед) ва фаҳмост, ки шумо шояд дар бораи чизҳое фикр мекардед ё тавре рафтор мекардед, ки дар акси ҳол амал намекардед.
Шумо метавонед ин пушаймониро интихоб кунед, ё шумо метавонед бахшиши худро ҳамчун як қисми раванди бахшидани шарики худ интихоб кунед.
17. Фаромӯш кардан шарт нест.
Гарчанде ки шумо набояд фикри фиреб додани шарики худро дар зеҳни худ нигоҳ доред, ба шумо лозим нест, ки онро комилан фаромӯш кунед.
Афв кардани касе маънои фаромӯш кардани кореро надорад.
Чӣ қадар вақт гузарад, шумо маҷбуред, ки гоҳ-гоҳ дар бораи хиёнати онҳо фикр кунед.
Шумо ҳатман фикрҳои худро ба он равона нахоҳед кард, аммо хотираҳо гоҳо як усули ба сатҳи шуури мо гаҳ-гоҳе пайдо шуданро доранд.
Ин хотираҳоро ҳатто эҳсосоти марбут ба онҳо ҳамроҳӣ мекунанд.
Чизи асосии дар хотир доштан ин аст, ки бахшиш бештар дар бораи он аст, ки шумо чӣ гуна фаъолона фикр мекунед, эҳсос мекунед ва чӣ гуна рафтор мекунед, на дар бораи фикрҳо ва ҳиссиётҳои ба миён омада.
4 коре, ки шарики шумо бояд анҷом диҳад, то шуморо бахшад
Ҳоло, ки мо ҳамаи он чизҳоро паси сар кардем, ки ҳангоми бахшидани як шарики фиребгар бояд ба назар гиред, биёед бубинем, ки онҳо барои дастгирии ин раванд чӣ кор карда метавонанд.
1. Онҳо бояд тамоми масъулиятро ба дӯш гиранд - тавре ки аллакай гуфта шуда буд, қаллобӣ ягон асос надорад.
Аз ҷониби шумо ҳеҷ гуноҳе нест.
Онҳо чӣ гуна рафтор карданд ва ин танҳо бар дӯши онҳост.
Шарики шумо бояд инро бипазирад ва дар ҳолати зарурӣ, барои ҳама кӯшишҳое, ки ҳангоми бори аввал баромадани ҳақиқат ба гардани шумо бор карданианд, узр пурсад.
2. Онҳо бояд ҳама робитаро бо шарики кории худ қатъ кунанд - ҳар қадаре ки душвор бошад ҳам, онҳо набояд шахси бо шумо фиребкардаро бинанд ё бо онҳо гап назананд.
Агар ин шахс тасодуфан як ҳамкори худ бошад, онҳо бояд ҳар кори аз дасташон меомадаро кунанд, то бо онҳо тамос нагиранд.
Агар ин маънои дархости интиқол ба ягон сайт, идора ё дастаи дигарро дошта бошад, онҳо бояд инро новобаста аз он ки то чӣ андоза ногувор бошад, иҷро кунанд.
Агар ин имконпазир бошад, онҳо ҳатто метавонанд дар бораи ҷойҳои корӣ фикр кунанд. Ин тағиротест, ки онҳо бояд бо омодагӣ ба ислоҳи муносибати шумо бошанд.
3. Онҳо бояд пушаймонии ҳақиқӣ нишон диҳанд - агар онҳо зоҳиран аз кори кардаашон бад нашаванд, шумо ҳеҷ гоҳ онҳоро бахшида наметавонед.
Онҳо бояд пушаймонии худро ба таври возеҳ баён кунанд ва бояд барои ислоҳи вазъ саъй кунанд.
Ин ба шумо нишон медиҳад, ки онҳо дар бораи сарфаи муносибатҳои шумо ва беҳтар кардани он дар оянда ҷиддӣ ҳастанд.
4. Онҳо бояд ба машварати ҷуфти ҳамсарон розӣ шаванд, агар ин чизест, ки шумо мехоҳед - шумо метавонед ба таври қонунӣ интизор шавед, ки онҳо бо хоҳиши шумо розӣ шаванд.
Онҳо метавонанд муқовимат кунанд ё эътироз кунанд, аммо онҳо наметавонанд чизеро рад кунанд, ки ба назари шумо барои муносибатҳои шумо зарур аст.
Боз ҳам, агар ин чизест, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ дошта бошед, мо тавсия медиҳем, ки хидмати онлайн, ки дар он шумо метавонед бо як мушовири коршинос аз хонаи худ ва дар як вақт барои шумо мувофиқат кунад, пешниҳод карда мешавад.
Чӣ гуна бояд гуфт, ки ӯ дубора фиреб мекунад: 10 аломат барои тамошо
