Ин вазъияте нест, ки касе мақсад дорад онро ба анҷом расонад, аммо бисёриҳо худро оиладор мебинанд, аммо ба каси дигаре ошиқанд.
Ин ба шумо хеле равшан хоҳад буд, агар шумо чунин ҳиссиёт дошта бошед (хусусан, агар шумо инро ҳоло хонед), аммо шумо шояд ягон нишонае надошта бошед чӣ бояд кард кардан дар ин бора.
Ин як вазъияти хеле мураккаб аст ва як андоза ба ҳама мувофиқат намекунад, аз ин сабаб мо бисёр вариантҳо ва натиҷаҳои гуногунро фарогир хоҳем кард, то шумо битавонед тамоми кӯшишҳои худро барои фаҳмидани он ки чӣ гуна шумо бояд ба пеш ҳаракат кунед.
Дар хотир доред, ки дар ҳоле, ки ин вазъияти хубтарин нест, далели хондани ин мақола нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед дар ин бора коре кунед ва роҳи ҳалеро ёбед, ки ин беҳтарин равиши имконпазир барои ҳама иштирокчиён аст.
Агар чизе нашуда бошад ... ҳанӯз.
Хуб, пас шумо дарк кардед, ки нисбати марде ё зани дигаре, ки шарики шумо нест, эҳсосот доред.
Дар асл чизе рӯй надодааст, аммо шумо ба васваса афтед. Шумо чӣ кор карданӣ ҳастед ?!
Аввалан, баҳо диҳед, ки ин ҳиссиёт то чӣ андоза ҳақиқӣ аст. Дар паси онҳо, бешубҳа, чизе ҳаст, аммо муҳим аст, ки пеш аз қабул кардани ягон қарори калон он чизе, ки ҳаст, таҳия карда шавад.
Бисёри мо эҳсосотро нисбати одамоне, ки шарики мо нестанд, инкишоф медиҳем ва ин метавонад бо як қатор сабабҳои зиёд бошад.
Бифаҳмед, ки издивоҷи шумо то чӣ андоза мустаҳкам аст - оё шумо диққати дилхоҳатонро ба даст намеоред? Оё ҳамсари шумо меҳру муҳаббатро дареғ намедорад (қасдан ё ба тариқи дигар)? Агар ин тавр бошад, шумо метавонед онро аз ягон каси дигар ҷустуҷӯ кунед.
Ин метавонад шахси дигаре набошад, ки шумо ӯро дӯст медоред, аммо эҳсоси эътимод, ҷаззобӣ ва қадрдонӣ, ки аз он лаззат мебаред.
Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо шахси дигарро воқеан дӯст медоред ё не, ё танҳо тарзе, ки онҳо шуморо ҳис мекунанд.
Агар шумо дарк кунед, ки воқеан шахси дигарро дӯст намедоред, ба шумо лозим аст, ки роҳи ба даст овардани ҳамон қаноатмандӣ ва шитобро аз шарики худ пайдо кунед - ин як масъалаи комилан дигар аст, аммо бешубҳа дар бораи он шумо метавонед кор кунед!
Шумо инчунин бояд дар бораи воқеияти ин ҳиссиёт фикр кунед. Боз ҳам, он метавонад шахси воқеии ба шумо маъқул берун аз издивоҷатон набошад, аммо идея аз онҳо.
Шояд шумо идеяи фирор ё ҳаяҷонро дӯст доред, ё варианти романтикии шахси дигарро дӯст доред.
Шояд воқеияти онҳо ба шумо маъқул нашавад, ки пас аз тамом шудани адреналин пинҳон ва асрори онҳо ояндаи дилгиркунанда бошад.
Шояд шумо онҳоро дар кор дидед ва хеле ҷолиб дидед, зеро онҳо ҷаззоб ва ҷаззобанд - аммо онҳо инчунин метавонанд арзишҳои мухталифе барои шумо дошта бошанд ва хислатҳое дошта бошанд, ки шумо ҷаззоб нахоҳед дошт.
Дар хотир доред, ки шуморо ба чизҳое, ки шумо дар бораи онҳо медонед, ҷалб мекунед (ин эҳтимолан барои шарики шумо комилан фарқ мекунад ва аз ин рӯ ҷолибтар аст), на худи онҳо.
Агар шумо тасаввур кунед, ки шумо воқеан бо ҳам мулоқот мекунед, шояд он ба назари шумо дар хаёлоти худ хеле фарқ кунад.
Хуб, пас шумо шояд фаҳмидед, ки шумо ин мард ё зани дигарро воқеан дӯст медоред ва фикр мекунед, ки корҳо метавонанд самимона кор кунанд. Агар ин тавр бошад, мо хеле пушаймон мешавем - ин як вазъияти даҳшатнок аст ва метавонад вазъро хеле стресс ва душвор гардонад. Мо дар зер чанд маслиҳати бештарро дар бораи идоракунии ин чиз меорем.
саволҳое, ки воқеан шуморо ба андеша водор мекунанд
Агар шумо аллакай дар ин бора амал карда бошед ...
Аз рӯи эҳсосоти мо амал накардан хеле душвор аст, хусусан агар онҳо бо шитоби адреналин махфият шадидтар шаванд.
Фиреб додани ҳамсар он чизе нест, ки аксарияти мардум орзу кардаанд, аммо ин ба амал меояд ва аксар вақт вуҷуд доранд бисёр сабабҳои гуногун дар паси он.
Агар дар байни шумо ва ин шахси дигаре, ки шумо ӯро дӯст медоред, аллакай чизе рӯй дода бошад, шумо бояд бодиққат дар бораи он ки чӣ бояд кард, фикр кунед.
Мо ҳамеша ба шумо тавсия медиҳем ба ҳамсаратон гӯед, ки шумо фиреб додаед . Мо медонем, ки ин осон нест, аммо ростгӯӣ бо ҳамсари худ беҳтарин роҳи пешрафт аст.
Шумо шояд дарк карда бошед, ки якҷоя вақт гузаронед, ки шумо намехоҳед бо ин шахси дигар ягон чизи дигар рӯй диҳад ва шумо шарики худро самимона дӯст медоред.
Агар ин тавр бошад, шумо дар назди шарики худ қарзи ростқавлӣ доред.
Агар шумо бо шахси дигар чизҳоро пайгирӣ накунед, ин ба он хотир аст, ки шумо мехоҳед корҳоро бо шавҳар ё зани худ кор кунед - ва агар шумо ин сирро пинҳон доред, корҳо бо онҳо кор нахоҳанд кард.
Онҳо метавонанд аз оне ки шумо гумон мекунед, бештар фаҳманд, зеро онҳо метавонанд дар бораи ҳар гуна масъалаҳое, ки шуморо пеш аз ҳама ба ин водор кардаанд, огоҳ бошанд. Дар ҳар сурат, шумо бе ростқавлӣ наметавонед дар издивоҷи худ сармоягузорӣ кунед.
Агар шумо хоҳед, ки одами берун аз издивоҷи худро идома диҳед, ки ба шумо эҳсос мекунад, шумо бояд дар бораи роҳи беҳтарини ин фикр кунед.
Боз ҳам, мо тавсия медиҳем, ки бо шарики худ ростқавл бошем. Шояд интихоби байни ҳамсаратон ва шахси дигар хеле печида бошад, аммо шумо бояд ягон вақт қарор қабул кунед.
Агар шумо оиладор бошед, аммо ба шахси дигаре ошиқ бошед, шумо бояд чӣ кор кунед?
Мо ба ин аллакай дахл карда будем, аммо мутмаин ҳастем, ки ин як масъалаи мубрам дар фикри шумост.
Мо дар робита ба омӯхтани ҳиссиёти шумо ва барои чӣ баъдтар муфассалтар хоҳем рафт, аммо ин бахш баъзе корҳоеро, ки шумо ҳоло иҷро карда метавонед, фаро мегирад.
1. Бо наздикон сӯҳбат кунед.
Бо одамоне сӯҳбат кунед, ки дӯсташон доред ва боварӣ доред ва онҳо намегузоранд, ки чизе ба шарики шумо лағжад.
Агар шумо ба марде ё зани дигаре, ки ҳамсари шумо нест, ошиқ шудаед, эҳтимолан шумо дар бораи ин эҳсосот хеле ошуфта ҳастед (ва эҳтимолан гунаҳгоред) ва шумо бояд дубора бор кунед.
Гарчанде ки ин як мавзӯи душвор барои муҳокима аст, шумо бояд аз саломатӣ ва солимии худ қарздор бошед, то онро аз қафаси сина ва аз хотиратон дур кунед.
Шумо метавонед интихоб кунед, ки чӣ қадар ба тафсилот медароед, аммо шояд ба маслиҳат ва ё ба гӯши касе аз наздиконатон муроҷиат кунед. Инҷо ҳамеша имкони муроҷиати мутахассисон вуҷуд дорад.
2. Бо шарики худ муошират кунед.
Агар шумо медонед, ки чаро шумо ба ҷои дигаре меҷӯед ё ба ҷои каси дигар меафтад, шумо бояд дар бораи он ки ин шарикро бо шарики худ муҳокима кунед
Мо дар баъзе сабабҳо дар зер меистем, аммо, агар шумо донед, ки ин аз он сабаб аст, ки шумо худро як чизи муқаррарӣ меҳисобед, масалан, шумо метавонед бо ҳамсаратон дар ин бора сӯҳбат кунед.
Инро оромона, ба таври ғайримусулмон иҷро кунед ва ба онҳо бигӯед, ки ин шуморо чӣ гуна эҳсос мекунад. Онҳо метавонанд дарк накунанд, ки онҳо ин корро карда истодаанд ва шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ гуна онҳо рафтори худро зуд тағйир медиҳанд - ва чӣ қадар зуд он шуморо водор мекунад, ки рафтори худро низ иваз кунед.
3. Баъзе ҳудудҳоро таъин кунед ва васвасаро хориҷ кунед.
Агар шумо оиладор бошед ва ба ягон каси дигар ошиқ бошед, шумо метавонед ба шумо каме вақт диҳед, то чӣ кор карданатонро фаҳмед.
чӣ тавр шумо медонед, ки ба шумо як бача маъқул аст
Шумо метавонед бо гузоштани баъзе марзҳо бо марду зани дигар ба ин раванд кӯмак кунед.
Агар шумо муносибатҳои ҷинсӣ дошта бошед, ҳангоми дидани корҳое, ки мехоҳед анҷом диҳед, аз дидани якдигар даст кашед. Агар онҳо ба вақт ва дили шумо арзанда бошанд, онҳо инро мефаҳманд ва эҳтиром мекунанд.
Шумо метавонед паёмнависиро зуд-зуд қатъ кунед, рафтанро ба баре, ки медонед, онҳо ҳозир хоҳанд шуд, ё, агар то ҳол чизе нашуда бошад, худро аз муомилаи комил бо онҳо боздоред.
Ҳар қадар васваса камтар бошад, ҳамон қадар бештар шумо метавонед ба чизҳое, ки воқеан мехоҳед анҷом диҳед - ҷаззобӣ, шаҳват ва эҳсосоти печида дар канор бошед.
Оё шумо ҳардуи онҳоро дӯст дошта метавонед?
Шояд шумо коркарди ҳиссиёти худро хеле душвор ҳис кунед, ки ин комилан муқаррарист. Ошиқ шудан бо баъзеи дигар ҳангоми издивоҷ ин як вазъияти хеле печидаест, ки бояд дар он ҷой дошта бошад.
Мо медонем, ки баъзе одамон мегӯянд, ки шумо касеро дар ҳақиқат дӯст дошта наметавонед, агар шумо онҳоро фиреб дода тавонед, аммо ин аз он ҳам мушкилтар аст.
Шумо метавонед одамонро ба тарзҳои гуногун дӯст доред, ва эҳтиёҷоти шумо бо мурури замон инкишоф ёфта метавонанд, яъне онҳо дар тӯли издивоҷатон бо ягон сабаб қонеъ карда намешаванд.
Якбора як шахсро дӯст доштан комилан имконпазир аст, новобаста аз он ки бо шахси дуюм ҳодисаҳо рух додаанд ё не.
Чаро шумо ба ҷои каси дигар афтодед?
Чӣ тавре ки мо дар боло ишора кардем, воқеан бояд бифаҳмем, ки чаро шумо тавонистед эҳсосотро нисбат ба шахси берун аз издивоҷатон ба вуҷуд оред.
1. Шумо бояд холигии ҳамсаратонро пур кунед.
Ин метавонад сабаби он бошад, ки дар издивоҷи шумо чизе намерасад. Шояд шумо дигар бо ҳамсаратон алоқаи ҷинсӣ накунед ва шумо гумон мекунед, ки бо касе робитаи ҷисмонӣ ва маҳрамона дошта бошед.
Шояд ин набудани алоқаи ҷинсӣ маънои онро дорад, ки шумо бештар ба одамони дигаре, ки зоҳиран ларзиши ҷинсиро тарҳрезӣ мекунанд, бештар ҷалб кардаед, ё ин ки шумо ба онҳо кушодаед химияи ҷинсӣ .
2. Шумо мехоҳед қадршиносӣ кунед.
Эҳтимол дорад, ки шумо худро дар издивоҷи худ як чизи муқаррарӣ меҳисобед ва шумо дигар худро қадр намекунед ва эҳтиром намекунед.
Шояд шумо ягон нафареро пайдо карда бошед, ки корҳои майда-чуйдаи шуморо эътироф кунад ва ба шумо ҳис кунад, ки шумо нисбати шумо тавре ғамхорӣ ва қадр мекунед, ки зан ё шавҳаратон намекунад.
3. Шумо бори дигар мехоҳед, ки нисбати худ хуб ҳис кунед.
Шояд шумо ба ягон каси дигар ошиқ шуда бошед, зеро шарики шумо дигар ба назаратон туро ҷолиб намебинад.
Ин ба набудани алоқаи ҷинсӣ рабт медиҳад, аммо ин метавонад сабаби он бошад, ки шарики шумо дигар ҳеҷ гоҳ ба шумо таваҷҷӯҳ намекунад.
Шояд онҳо дигар пай намебаранд, ки вақте шумо мӯи худро иваз кардаед, ё вақте ки шумо бо либосатон кӯшиш мекунед. Шояд онҳо пешрафтҳои шуморо рад кардаанд ё дигар шуморо таъриф намекунанд.
Дар ҳар сурат, агар шарики шумо шуморо ҳисси ҷаззоб ва ҷаззоб накунад, ин метавонад фаҳмонад, ки чаро шумо ба пешрафтҳои шахси дигаре, ки шуморо чунин ҳис мекунад, ошкоротар будед.
4. Издивоҷи шумо он тавре нест, ки пештар буд.
Баъзе издивоҷҳо метавонанд бо мурури замон бемаҳдуд шаванд. Ин дилгиркунанда аст, аммо чизҳо ва одамон бо гузашти солҳо тағир меёбанд.
Он метавонад кӯдаконро тарк кунад ё тағироти калони тарзи ҳаётро (ба монанди ҷойҳои нави корӣ, нафақа ё хонаи кӯчарӯб) барои ҳамсарон дарк кунанд, ки дар доираи муносибатҳо низ тағирот ба амал омадааст.
Шояд шумо дигар бо ҳамсари худ ё шавҳаратон мисли пештара эҳсос накунед. Шояд шумо дигар вақти хушсифатро якҷоя сарф накунед ё лаҳзаҳои наздикро бо якдигар нақл кунед.
Шояд издивоҷи шумо эҳсос кунад, ки ҳардуи шумо танҳо ҳаракатҳоро аз сар гузаронида истодаед, то ки аз як рӯз ба рӯзи дигар гузаред.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед онҳоро бо баъзе роҳҳо дӯст доред, аммо танҳо муҳаббат нест дар издивоҷ дигар.
Ин аксар вақт сабабест, ки одамон меҳр, таваҷҷӯҳ ва муҳаббатро дар ҷои дигар меҷӯянд. Онҳо дигар эҳсос намекунанд, ки онҳо дар муносибатанд ва онҳо мехоҳанд, ки дубора чунин эҳсос кунанд - ҳатто агар бо касе нав бошад.
5. Шарики шумо дар гузашта бевафо буд.
Агар шарики шумо дар гузашта шуморо фиреб дода бошад, эҳтимол дорад, ки шумо худатон ба ҷои дигар нигаред.
Шояд шумо фикр кунед, ки издивоҷ аллакай олуда ва ё «вайроншуда» аст, бинобар ин шумо чунин ҳис мекунед, ки гум шудан ё хатар дар сурати ошиқ шудан бо каси дигаре камтар аст.
Шумо инчунин метавонед онро барои интиқом гирифтан, дар баъзе сатҳҳо, хоҳ огоҳона ва хоҳ зери шубҳа, анҷом диҳед. Шояд шумо мехоҳед, ки онҳо дардро аз фиреб ба сар баранд.
Баробари ин, шояд ин нияти аввалини шумо буд, аммо шумо шояд бо ягон каси дигар тасаллӣ ёфта, нисбати онҳо эҳсосоти самимӣ эҷод карда бошед, бо вуҷуди он ки танҳо инро сарфи назар аз оғози кор мехоҳед.
Оё ин аслист ё аломати издивоҷи носолим?
Тавре ки бо мисолҳое, ки мо дар боло зикр кардем, фикр кардан дар бораи сабабҳои ба ягон каси дигар афтодан хеле муҳим аст. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки маънои ин ҳиссиётро дарк кунед.
1. Шумо ошиқи як хаёл ҳастед.
Мо дар боло ба он ишора кардем, аммо шумо шояд афтед идея аз касе, ки ба воқеияти касе муқобил аст.
Романтик кардани чизи нав ва ҷолибе, ки моро дилхоҳ ва қадршинос месозад, хеле осон аст, аммо мо бояд аз худ бипурсем, ки оё ин воқеан рӯй дода истодааст ё не.
он духтар ба синни балоғат расидааст
Ба шумо шояд фикри шахси аз коре, ки шуморо дӯст медорад, писанд оед, зеро онҳо ба шавҳар / зани шумо монанд нестанд - онҳо ҷавонтаранд, ҷолибтаранд ва албатта, шумо то ҳол якрангии хонаводагиро аз сар нагузарондаед онҳо.
Идеяи онҳо ҳаяҷоновар ва орзуманд аст, аммо воқеият шояд дар асл аз вазъи кунунии шумо он қадар дур набошад!
Фикр кунед, ки оё шумо нисбати ин шахс эҳсосоте доред ё не, ё танҳо ба касе, ки бароятон аз издивоҷатон чизе медиҳад ва дар хобҳои хаёлоти шумо орзу мекунад.
2. Шумо орзу доред, ки шарики шумо ба шумо надиҳад.
Боз ҳам, мо метавонем зуд-зуд ба он ҳиссиёте, ки касе ба мо медиҳад, баръакси воқеияти будан бо онҳо бипайвандад.
Агар шумо дар муҳаббате надошта бошед ё издивоҷи бадбахт , ин маънои онро дорад, ки шумо хеле зуд ба касе дучор мешавед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ ва меҳрубоние, ки шумо намерасидед, меафтад.
Мафҳум аст, ки шумо барои ин дар ҷои дигаре меҷустед - ҳамаи мо барои зиндагӣ ба сатҳи муайяни муҳаббат ниёз дорем!
Агар мо ба тамоси ҷисмонии шахси наздик одат карда бошем, масалан, эҳтимол дорад, ки ногаҳон ин чизро аз мо гирифтааст, алалхусус агар он аз ҷониби шахси воқеӣ гирифта шавад, ки одатан ба мо медиҳад!
Шояд шумо фаҳмед, ки шумо ба ҳиссиёте, ки ин шахси нав метавонад ба шумо бахшад, одат карда бошед.
Баъзе кимиёвҳое ҳастанд, ки аз дилбастагии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ озод шудаанд, ки мағзи моро бармеангезанд ва моро эҳсоси олӣ ва ‘баланд’ мекунанд, ба монанди допамин.
Инҳо метавонанд тавассути оғӯш, хандидан бо шахси наздик, алоқаи ҷинсӣ, наздикии эмотсионалӣ ва ғ.
Агар шумо пас аз дидани касе, ки ҳамсари шумо нест, худро «баланд» эҳсос кунед, кӯшиш кунед муқаррар кунед, ки оё ин эҳсосоти самимӣ нисбати шахс аст, ё хурсандии беандоза аз қабули меҳрубонӣ ва таваҷҷӯҳ аз касе.
3. Шумо иҷро нашудаед ҷинсӣ.
Мо қаблан ба масъалаи атрофи маҳрамияти ҷисмонӣ ва алоқаи ҷинсӣ дахл карда будем, аммо дарвоқеъ муҳим аст, ки ба назар гирем, ки чӣ қадар нақше дар тарзи ҳисси шумо (ё фикр кардани шумо) нисбати ин шахси дигар нақш мебозад.
чӣ тавр дӯст доштан марди шикаста
Шояд шумо муддати дароз бо ҳамсаратон ё шавҳаратон хоб накардед ва ин метавонад тасмими шуморо дар бораи фиреб додан ба онҳо бардорад.
Баъзе ҷуфтҳо хеле доранд дискҳои ҷинсии номувофиқ , ки бо мурури замон метавонад боз ҳам аёнтар ва идоракунии он душвортар гардад.
Агар шумо дер боз алоқаи ҷинсӣ надошта бошед, аммо ба ҳар ҳол хоҳиши худро пайдо кунед ва дар ҳақиқат мехоҳед, шояд шумо барои содиқ мондан мубориза баред.
Агар шумо донед, ки ягон нафари дигаре ҳаст, ки шумо бо ӯ робитаи ҷинсӣ карда метавонед, ё касе бо шумо ишқварзӣ кардааст ва ё тавсия додааст, шумо хеле ва хеле огоҳ хоҳед шуд, ки шумо ин 'вариант' -ро доред, ба истилоҳ.
Фикр кунед, ки оё шумо самимона нисбати ин шахси дигар ҳиссиёт доред, ё танҳо аз алоқаи ҷинсӣ бо онҳо лаззат бурдан - ё танҳо ба он далел, ки онҳо мехоҳанд бо ту алоқаи ҷинсӣ кунанд.
Тарзи эҳсоси мо нисбати худамон аксар вақт метавонад аз тарзи ҳисси дигарон ба мо сарчашма гирад, ки ин маънои комил дорад.
Агар шарики шумо намехоҳад бо шумо робитаи ҷинсӣ кунад, шумо худро нозук ҳис мекунед. Агар ягон каси нав пайдо шавад ва мехоҳад бо шумо робитаи ҷинсӣ кунад, шумо худро Санобар ҳис мекунед. Ва шумо эҳтимол мехоҳед, ки эҳсоси ҷаззобро идома диҳед, хусусан агар шумо онҳоро ҷаззоб диҳед ва мехоҳед тасдиқи онҳоро бипазиред
4. Шумо баҳона барои хотима додан ба чизҳоро меҷӯед - барои хубӣ.
Албатта, як сабаби хеле маъмули ошиқ шудан ба касе, ки берун аз издивоҷи шумост, вуҷуд дорад ва донистани он душвор аст, ки оё ин ба эҳсосоти самимӣ ё муносибати носолим вобаста аст.
Имконияти сар задани издивоҷатон вуҷуд дорад. Албатта, шумо инро қасдан карда истодаед, аммо тасаввур кунед, ки шумо ҳоло аз ин огоҳ нестед.
Агар издивоҷи шумо носолим бошад, шумо шояд аллакай кӯшиш кардаед, ки аз он халос шавед. Шояд шумо метарсед, ки аз талоқ рӯирост талаб кунед, аммо шумо ба умеди он, ки чизҳо табиатан аз ҳам мепошанд, тухм коштанро оғоз кардед.
Шояд шумо бо онҳо саъй карданро бас кардаед, ё шумо дар утоқҳои гуногун мехобед ва базӯр якҷоя вақт мегузаронед.
Шояд шумо фикр кунед, ки шумо нисбати каси дигар эҳсосоти самимӣ доред, аммо дар асл шояд умедвор бошед, ки бо фиреб додани ҳамсаратон шумо чизҳоро то ба охир маҷбур мекунед.
Онҳо метавонистанд бо он тоқат кунанд, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ алоқаи ҷинсӣ намекунед, ё шумо ҳамеша тоза кардан ва пухтупазро барои онҳо бас кардаед. Онҳо метавонанд қабул кунанд, ки шумо мехоҳед вақти бештарро дар танҳоӣ гузаронед ва онҳо метавонанд аз сӯҳбатҳои ҷиддӣ бо онҳо канорагирӣ кунед.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед дар қафои ҳуши худ бидонед, ки онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонистанд агар шумо фиреб диҳед, шуморо мебахшед . Ин метавонад чизе бошад, ки бешуурона шуморо ба фиреб тела медиҳад - шумо медонед, ки ин охири издивоҷи шумо хоҳад буд ва шумо метавонед аз он якбора раҳо шавед.
Дар ҳоле ки ақли бошууронаи шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳад иқрор шавад, ки издивоҷи шуморо қасдан вайрон мекунад (аз ин сабаб он ба шумо мегӯяд, ки шумо кардан ин каси дигарро дӯст бидор), ақли зериобии шумо медонад, ки он шуморо аз издивоҷи носолим озод мекунад.
Тавре ки мо дар ин мақола гузаронидаем, оиладор шудан, вале ошиқ бо марду зани дигар хеле ва хеле печида аст. Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки шумо чунин эҳсосот дошта бошед (ё фикр кардан шумо ин ҳиссиётро доред), ва вақте ки сухан дар бораи он меравад, ки ҳеҷ посухи осоне нест.
Аввалин чизе, ки шумо карда метавонед, дар ҳақиқат чуқур кофтан ва дар бораи он фикр кунед, ки ин ҳиссиёт аз куҷост. Муҳим он аст, ки оё ин эҳсосот самимӣ бошанд ва шумо дарвоқеъ каси дигареро дӯст медоред, ё онҳо танҳо як нишони издивоҷи носолим бошанд ва ба масъалаи дигаре ишора кунанд.
Мо шуморо тавсия медиҳем, ки пеш аз амал кардани эҳсосоти худ вақти худро сарф кунед, агар шумо аллакай надошта бошед, яъне.
Шумо чизи ба ин монандро бозпас гирифта наметавонед ва шумо дар ҳақиқат бояд кор кунед, ки мехоҳед аз ин кор ба даст оред.
Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша имконот доред ва кӯмаки касбӣ дастрас аст - ҳам барои шумо дар асоси инфиродӣ барои гузаштан аз ин эҳсосот ва ҳам барои шумо ҳамчун ҷуфти издивоҷ барои фаҳмидани он ки чӣ мушкилот дорад, ё чӣ гуна ба пеш ҳаракат кардан, оё ин ҳам бошад ё ҷудо.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи муҳаббати шумо ба марду зани дигар чӣ кор кунед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- Чӣ гуна хотима додан ба коре: Танҳо 4 қадаме, ки шумо бояд бигиред
- 14 аломати муносибати эҳсосӣ (+ 11 сабабҳои доштани одамон)
- 16 роҳи барқарор кардани издивоҷи шумо
- Чӣ гуна шарораро ба муносибатҳои худ баргардонед: 10 маслиҳати Булшш * т нест!
- Оё ман бояд талоқ диҳам? Чӣ гуна бояд бидонем, ки оё / кай вақти хотимаи корҳо расидааст
- Агар шумо оиладор ва танҳо бошед, ин аст шумо бояд чӣ кор кунед
