Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки шарики шумо ба шумо фазои кофӣ намедиҳад, душвор аст.
Ин метавонад бо ҳар гуна сабабҳо рӯй диҳад ва бо роҳҳои гуногун зоҳир шуда метавонад.
Аммо он худро муаррифӣ мекунад, ин чизест, ки шумо бояд онро паймоиш кунед, агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо пойдор ва солим бошад.
Ва ин савори осон нахоҳад буд.
Вокуниши табиии мо ба ҳисси ғамгинӣ дар ҳама гуна вазъ ин ё дур кардани худ аст, ё ин вазъро аз шикасти мо бозмедорад.
Ин хуб кор мекунад, агар мо дар таги кӯрпа монем ё дар ҷевон бимонем, аммо вақте ки мо бо шахси дигар ва ҳолати рӯҳӣ ва эҳсосии онҳо муносибат мекунем, ин хеле фарқ мекунад.
Хушбахтона, шумо чанд коре карда метавонед, ки дар бораи ин вазъияти душвор гуфтушунид кунед.
1. Ҳудуди равшанро муқаррар кунед.
Ин як минаи минаест барои изҳор кардани он, ки шумо худро бо шахси дигар беэҳтиёт шуданатон ҳис мекунед.
Шумо метавонед танҳо мехоҳед машғул шудан ба як маҳфиле, ки ба шумо хеле писанд аст. Аммо агар шумо кӯшиш кунед, ки ба онҳо гӯед, ки ба шумо 'вақти танҳо' лозим аст, онҳо ба вохима меафтанд.
Чунин ба назар мерасад, ки ин ибора дар баъзе одамон ноамнии шадидро ба вуҷуд меорад. Ба ҷои он ки фаҳманд ва ба шумо фазое диҳанд, ки ба шумо сахт ниёз доранд, онҳо эҳтимолан бо шумо вақт ҷудо мекунанд, зеро онҳо метарсанд, ки робитаро аз даст диҳанд.
Калид ин равшан кардани он аст, ки ба шумо танҳо миқдори X вақт лозим аст. Онро як миқдори хеле мушаххас созед, то онҳо интизори возеҳи он бошанд, ки кай шумо бори дигар якдигарро мебинед.
Шумо метавонед фаҳмонед, ки шумо якчанд шаби ҳафтаро бо дӯстони худ мегузаронед ва ин барои шумо муҳим аст. Ё ин ки ба шумо вақт лозим аст, то барои хондан, кор кардан ё ба тариқи дигар чизи худатон кор кунед.
Агар онҳо пешниҳод кунанд, ки онҳо ҳамроҳи шумо ва дӯстонатон тег бардоранд, ё бо шумо машқ кунанд, ё ҳангоми иҷрои кори худатон 'танҳо истироҳат кунед', қатъӣ бошед. Ин вақти ШУМО ва фазои ШУМО аст.
Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд баҳс кунанд ё ишора кунанд, ки агар шумо бо онҳо набошед, пас шумо бояд то чизи шубҳанок бошед. Инро дар навда ғун кунед ва нагузоред, ки онҳо аз ҳад гузаранд.
Агар онҳо суботкор бошанд, худро бозпас гиред ва комилан рӯшан кунед, ки рафтори онҳо ғайри қобили қабул аст. Ин метавонад ба монанди муҳаббати сахт ба назар расад, аммо зарур аст, агар ин рафтор ҳамеша тағйир ёбад.
2. Ба ноамнии онҳо раҳмдил бошед, аммо ба онҳо панд назанед.
Агар шумо хоҳед, ки ин муносибатро идома диҳед, шумо бояд рафтори ниёзманди шарики худро ҳал кунед.
Ин маънои онро дорад, ки онҳо аз куҷо будани худро мефаҳманд. Намудҳои гуногуни осеб ва таҷрибаҳои тағирёбандаи ҳаёт нақши назаррасро дар он коре, ки мо мекунем ва ниёз надорем, намехоҳем ё қадр намекунем.
Масалан, шахсе, ки худро беэътиноӣ ва номатлуби волидон ба воя расонидааст, метавонад ба ҳамсар ва меҳрубонии доимӣ ниёз дошта бошад. Дар акси ҳол, онҳо худро ноамн ва маҳбуб ҳис мекунанд. Онҳо метавонанд барои ҳар як аломати имконпазир дар бораи партофтани онҳо ҳушдори доимӣ дошта бошанд.
Ин одамон метавонанд дар хурдтарин иғво ба гирдоби воҳима афтанд ва нохунҳои худро боз ҳам амиқтар кофта, тасаллӣ ва дӯст доштани худро 'бехатарӣ' талаб кунанд.
Агар ин вазъиятест, ки шумо бо он мубориза мебаред, ба фикри шумо, агар шумо ба онҳо бигӯед, ки онҳо ниёзманданд, чӣ гуна посух медиҳанд? Шояд бо талабҳои аз ин ҳам зиёдтар нисбат ба шумо.
Энергияе, ки бояд ба муҳаббат ва ҳадафи худ равона карда шавад, берун карда мешавад. Бадтар аз он аст, ки агар шумо инро ба таври рӯирост қайд кунед, эҳтимол дорад вазъро бадтар кунад.
Беҳтараш муносибати ғайримустақимро пеш гирифтан лозим аст. Диққати онҳоро ба он чизҳое, ки ба онҳо майл доранд, равона кунед. Мақсадҳо, орзуҳо ва ғ.
Онҳоро ба бозича ҳавасманд кунед. Агар онҳо дар ҳаққи шумо девона бошанд, ин як воситаи тавонои ҳавасмандкунӣ хоҳад буд ва номутавозунии диққат оҳиста иваз мешавад. Онҳо ба худ диққати худро ба тарзи солим оғоз мекунанд, на ба васваса бар шумо.
Амалҳо аз калимаҳо баландтар сухан мегӯянд ва вақти камтарро талаб мекунанд. Кӯшиш кунед, ки бо ҳамроҳии назарраси худ барои машғулиятҳои шавқовар ва ё бозӣ вақт ҷудо кунед, ва натиҷаҳо метавонанд ҳардуи шуморо ба ҳайрат оранд.
Шояд ҳама вақтҳое, ки шумо ҳоло якҷоя мегузаронед, он чизе нест, ки шарики шумо 'вақти хушсифат' мешуморад. Шояд шумо якҷоя ба ҷойҳо мерафтед, намоишномаҳоро тамошо мекардед, барои хӯрокхӯрӣ мерафтед, бо фарҳангҳои гуногун шинос мешудед Аммо акнун шумо асосан дар хона мемонед ва телевизор тамошо мекунед.
Гарчанде ки ин хеле муқаррарӣ аст, зеро бисёре аз муносибатҳо дар ҳаёти ҳаррӯза муқаррар карда мешаванд, шарики шумо метавонад маҷбур кунад, ки вақти бештарро бо шумо сарф кунад, зеро вақти якҷоя гузаронидан он сеҳри пешинаро надорад.
Бо барқарор кардани ҷуфти ҳақиқӣ ба муносибатҳои шумо, шумо метавонед онҳоро пайдо кунед, ки ба шумо вақти зиёдтар диҳанд.
3. Бипурсед, ки шуморо бо чӣ сару кор гирифт?
Хуб мешуд, ки объективона ва ростқавлона дар бораи он чизе ки аввал шуморо ба ин шахс ҷалб кард, ёдовар шавед.
Ин намуди онҳо буд? Ақли онҳо? Ҳисси юмор онҳо?
Чӣ дар бораи шарики шумо буд, ки шуморо ба онҳо ошиқ кард ва ё шуморо барои ҳамкорӣ кофӣ асир кард?
Пас аз он, ки шумо инро муайян кардед, муайян кунед, ки оё дар дохили динамикии шумо чизе тағир ёфтааст. Оё шумо ҳис мекунед, ки дар муносибат чизе ё касе тағир ёфтааст? Кадом ниқобҳо ё сипарҳо афтодаанд?
Агар шумо худро нафасгир ҳис кунед, аз худ бипурсед, ки оё ин ба онҳо ниёзмандтар ва часпандатар аст ё шумо дигар намехоҳед, ки он таваҷҷӯҳе, ки онҳо ба сари шумо оварданд, сар карда шаванд.
чаро ман дар мавриди муҳаббат ин қадар якравам
Ғайр аз он, қайд кунед, ки оё шумо рафтор дигар шудааст. Агар шумо бо дигарон ишқбозӣ кунед ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ аксҳои иғвоангезро ҷойгир кунед, пас ин омили азим дар ноамнӣ ва неврозии шарики шумо хоҳад буд.
Инчунин як чизест, ки шумо дигар ба ин шарикӣ сармоягузорӣ намекунед, аз ин рӯ, чаро шумо худро ғамгин ҳис мекунед.
4. Биёед бубинем, ки чӣ ҳис мекунӣ?
Ҳамаи роҳҳои гуногунеро, ки худро ғамгин меҳисобед, ба назар гиред. Оё ин ба маънои аслӣ сӯзондан аст? Оё онҳо ҳамеша ба шумо ҷисман часпида мегиранд? Ё онҳо шуморо бо эҳсосоти эҳсосии худ фаро мегиранд?
Як роҳи олии самимона баён кардани он, ки шумо нисбати шахси дигар чӣ гуна ҳиссиёт доред, ин диққат додан ба бадани худ аст. Ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна ҷисми шумо ҳангоми ширкат дар одамони дигар муносибат ва ҳаракат мекунад.
Масалан, агар шумо бо як дӯсти наздикатон вақт гузаронед, эҳтимолан ҳолатон ором хоҳад буд. Шояд шумо худро гурусна ё ташна эҳсос кунед ва умуман худро ором ҳис кунед.
Баръакс, агар шумо ҳисси ғамгинии шахсро ҳис кунед, шумо метавонед фаҳмед, ки шумо тақрибан 90% вақтро ҷисман дастгирӣ мекунед. Вокуниши шумо ба шунидани гудоки телефони шумо метавонад ларзидан ва оҳ кашидан бошад. Шояд аз ғунҷидани дандонҳо ё ғарқ кардани қуллаатон дарди сар пайдо шавад.
Ғайр аз он, шумо метавонед иштиҳоятонро гум кунед ё дар ширкати онҳо мушкилоти ҳозима дошта бошед.
Агар шумо дар телефони худ 'шаби сана' -ро бо бозиҳои худ сарф кунед, ё бо ягон баҳонае, ки чаро шумо ҷамъ шуда наметавонед, пас ин як масъалаи азим аст.
Ҳам таҷрибаи зиндагӣ ва ҳам одамонро бо як роҳ ба хӯрок муқоиса кардан мумкин аст. Онҳо ба мо намудҳои гуногуни ғизо пешниҳод мекунанд ва ба бадан ва ақли мо таъсири гуногун мерасонанд.
Муҳимтар аз ҳама он аст, ки мо пас аз таҷрибаи додашуда чӣ гуна ҳис мекунем ва он вақт мо бо одамонро дар бар мегирад.
Агар касе нигоҳ доштани таъми бад ва ё мушкилоти ҷиддии ҳозимаро тарк кунад, пас вақти тағир додани парҳези шумо расидааст.
Ин метавонад кори кушода ва софдилона барои тағир додани чизҳо барои ҳардуи шумо бошад. Ё ин метавонад як далели қавӣ бошад, ки ин муносибатҳо ҷараёни худро пеш гирифтаанд ва шумо беҳтар ҳастед, ки ба самтҳои дигар равед.
Новобаста аз он ки шумо ду нафар кор карданро интихоб мекунед ё тақсим мешавед, ин як имконияти олиест барои рушд ва табобати мутақобила.
5. Дар бораи эҳсосоти худ нисбати ин муносибат ростқавл бошед.
Шумо нисбати ин шахс содиқона чӣ гуна муносибат мекунед? Тамоми хислатҳои онҳоро нависед ва чӣ гуна ҳар яке аз ин ҷиҳатҳо шуморо ҳис мекунад.
Масалан, шумо шояд ба ин шахс на танҳо аз он сабаб ҷалб шудаед, ки ҷаззобанд, балки онҳо дар ҳолати осебпазир буданд ва шумо мехостед ба онҳо кумак кунед.
Ҳоло, якчанд моҳ (ё солҳо) дар роҳ, онҳо метавонанд шуморо ба режими сафед ба қатор расонанд. Ин метавонад бениҳоят заҳролуд бошад ва кӣ мехоҳад бо шахсе, ки ҳамеша ба кӯдак таваллуд мешавад, алоқаи ҷинсӣ кунад?
Оё малакаҳои зиндагӣ ва дастовардҳои онҳоро бо дастовардҳои шумо муқоиса кунед? Ё шумо дар ин ҷо шарики қобилиятноктар ва муваффақтаред?
Бисёр вақт, вақте ки одамон шарики худро ғарқ мекунанд, рафтори онҳо бегуноҳ аст, на қасдан бадхоҳона. Онҳо туро дӯст медоранд, ба ту менигаранд, эҳтиром мекунанд ва ба ту мафтун мешаванд. Шумо метавонед корҳоеро анҷом диҳед, ки онҳо танҳо орзу мекунанд, шояд шумо ҷасуртаред, ё оқилтаред, ё зебоӣ доред, ки онҳоро ба ҳайрат оварда, маст кунад.
Дар чунин вазъ, эҳтимол дорад, ки онҳо худро ноамн ва пасттар эҳсос кунанд. Агар шарики шумо ҳис кунад, ки шумо аз лигаи онҳо баромадаед, онҳо эҳтимол эҳсос мекунанд, ки онҳо ба шумо чизе дар ҳамон сатҳе пешниҳод намекунанд, ки шумо ба онҳо пешниҳод мекунед.
Дар натиҷа, онҳо эҳтимолан метарсанд, ки шуморо гум мекунанд. Хусусан, шуморо ба ягон каси дигар гум кардан. Касе, ки оқилтар, қавитар, зеботар аст, кори беҳтар, саломатии беҳтар ва ғайра дорад. Танҳо 'беҳтар'.
Вақте ки шахс худро ноамн ҳис мекунад, онҳо аксар вақт ё онҳоро ғолиб месозанд (ба монанди аз ҳад зиёд будан, бидуни пурсиш нақша кашидан, ба фазо барои барқарор кардани ҳукмфармоӣ), ё ба онҳо часпида мегиранд, то мавқеи худро гум накунанд.
Эҳтимол дӯстдори шумо тӯби маникии стресс аст, ки бе тафтиш бо шумо бе тафтиш сӯҳбат мекунад, то бубинед, ки шумо чӣ кор карда истодаед. Ё, шумо аслан дар ҳаёти онҳо мебел ҳастед.
Онҳо ба шумо ниёз доранд, ки бо онҳо сӯҳбат кунед ва ё онҳоро гӯш кунед, мушкилоти онҳоро ислоҳ кунед ва хоҳишҳои онҳоро қонеъ кунед, аммо онҳо хеле каманд, ё эҳтиёҷоти шуморо ба назар мегиранд.
Аз тарафи дигар, шарики шумо метавонад шуморо бо муҳаббат ғарқ кунад ва чунон сахт кӯшиш кунад, ки ба шумо писанд ояд, ки шумо ҳис мекунед, ки истиқлолияти шуморо гирифта истодаанд.
Гарчанде ки он ба шарики шумо душвор бошад ҳам, дар ҳақиқат чанд рӯз дур шудан аз онҳо фоиданок аст. Шумо метавонед бо онҳо тавассути матн сабукфаҳмӣ кунед, аммо кӯшиш кунед, ки чизе бештар аз он пешгирӣ кунед.
Ба онҳо бигӯед, ки барои андеша ва арзёбии чизҳо вақт лозим аст. Тасаввур кунед, ки аввал шуморо чӣ ба онҳо ҷалб кард ва шумо аз ин чӣ мехоҳед. Танҳо вақте ки шумо ин миқдор фазоро байни худ гирифта метавонед, шумо метавонед дар бораи вазъият ба хубӣ фикр кунед.
Шояд шумо дарк кунед, ки шумо воқеан мехоҳед ин шахсро дар ҳаётатон дӯст доред ва бо омодагӣ коре мекунед, ки муносибати шумо беҳтар шавад. Агар ин тавр бошад, олӣ, ин возеҳият ба шумо дар амалҳои зарурӣ кӯмак мекунад.
Ё шояд онҳо тамоман бад нестанд, аммо шумо мехоҳед минбаъд низ ҳаракат кунед. Агар ин тавр бошад, кӯшиш кунед, ки ба ҷои кашола накардани онҳо зуд хотима диҳед. Барои он ки ҳеҷ кадоме аз шумо ҳеҷ гуна ҷонибдорӣ нахоҳед кард, ки худро тавре рафтор кунед, ки гӯё ҳама чиз хуб аст, агар шумо донед, ки онҳо нокоманд.
6. Маслиҳат гиред.
Агар шумо хоҳед, ки минбаъд низ бо ин муносибат идома диҳед, дар назди шумо возеҳан баъзе мушкилиҳо истодаанд.
Гарчанде ки он метавонад танҳо дар байни шумо ҳаракат кунад, агар шумо ягон кӯмаки касбӣ гиред, ин хеле осон хоҳад буд.
Аввалан, машварати ҷуфтҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ҳам фикру ҳиссиёти худро дар муҳити бехатар пахш кунед ва ҳам касееро омӯзед, ки дар ин масъалаҳо таҷриба ва таҷриба дошта бошад, гӯш диҳад ва маслиҳат диҳад.
Ин муҳити зист метавонад баромади ҳақиқатҳоро осонтар кунад ва стратегияҳо барои беҳтар кардани муносибатҳои шуморо ҳамарӯза ва дар оянда татбиқ кунанд.
Танҳо донистани он ки шумо ҳар чанд ҳафта таъинот мегиред, метавонад ба шумо дар ҳисоботдиҳӣ дар татбиқи стратегияҳо ва солимтар кардани муносибатҳо мусоидат кунад.
Мо ба хидмати онлайн, ки аз ҷониби Relationship Hero пешниҳод мешавад, тавсия медиҳем. Шумо метавонед ба таври инфиродӣ ва / ё ҷуфт сӯҳбат кунед, то маслиҳати даркориро гиред. Мутахассисони ботаҷрибаи онҳо дар як вақт барои мувофиқ кардани шароити хонаи худ дастрасанд. дар ҳоли ҳозир бо касе сӯҳбат кардан ё дар санаи дертар ташкили як ҷаласа.
Инчунин як фикри хубест барои шарики худ ба терапевти инфиродии солимии рӯҳӣ муроҷиат кунад, агар эҳтиёҷоти онҳо бо шумо ба ин дараҷаи шадид расида бошад. Онҳо эҳтимолан баъзе мушкилотро барои кушодан ва ҳал кардан доранд ва ҳамон тавре ки шумо осеби ҷисмонӣ доред, ки дар он мутахассис иштирок кардааст, барои осеби эҳсосотӣ низ чунин кардан оқилона аст.
Агар онҳо инро мехоҳанд, шумо метавонед ин истинодро барои ёфтани терапевти маҳаллӣ ё оне, ки барои машваратҳои онлайн дастрас аст, истифода баред.
бо одамоне, ки дар бораи шумо гап мезананд, чӣ гуна бояд муносибат кард
Дар ниҳоят, тасмими кор дар муносибот ё рафтан ба роҳҳои алоҳидаи шумост. Агар корҳо дигар солим набошанд ва шумо роҳи бозгашт барои ҳардуятонро ҳамчун ҷуфт намебинед, новобаста аз он ки чӣ қадар душвор ва шарики шумо метавонад тасмими шуморо бигирад, шумо ҳеҷ гуна ӯҳдадории мондан надоред.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 9 аломати дӯстдухтари дӯстдошта ва дӯстдоштаи клингӣ (+ Чӣ гуна бо онҳо муносибат кардан мумкин аст)
- 12 марзеро, ки шумо бояд дар муносибатҳои худ муқаррар кунед
- 11 нишонаи марди ноамн (+ Маслиҳатҳо барои мубориза бо як нафар)
- 17 Қадаме, ки камтар илтиёмнок бошанд ва дар муносибат ниёзманд бошанд
- 10 роҳи қатъ кардани ҳамбастагӣ дар муносибатҳои шумо
- Ман ҳамеша дӯстписари худро пазмон шудам - Оё ин солим аст?
- Чӣ гуна дар муносибат мустақил шудан мумкин аст: 8 Маслиҳатҳои Булшш * т!
- Вақте ки муҳаббат ба замимаи эҳсосотии носолим мубаддал мешавад
