Хиёнат ҳеҷ гоҳ зебо нест.
чӣ тавр ба як бача ошиқ нашавед
Тамаркуз ба хиёнат дар муносибатҳои ошиқона тамоюл дорад, аммо воқеият ин аст, ки хиёнати дӯсти наздик метавонад ҳамон андӯҳгин бошад.
Агар ин ба шумо рӯй дода бошад, он ҳатман барои ба даст овардани чизи осон нахоҳад буд.
Агар шумо қарор диҳед, ки дӯстии шумо ба охир расидааст, ба шумо каме вақт лозим аст, ки бе онҳо дар он зиндагӣ кунед.
Аммо агар шумо хоҳед, ки ин дӯстро дар ҳаёти худ нигоҳ доред, ба шумо лозим меояд, ки бо рӯйдодҳо рӯ ба рӯ шавед ва пеш аз оғози барқарор кардани муносибатҳо ва пеш рафтан ба эҳсосоти худ кор баред.
Инҳоянд қадамҳое, ки шумо бояд ба ҳарду тараф равед.
1. Қабул кунед, ки хиёнат ба дӯсти шумо хеле озоровар аст.
Агар шумо фаҳмед, ки як дӯстатон ба шумо хиёнат кардааст, аз он хароб шудан комилан муқаррарист.
Баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки бо ин ҳиссиёт мубориза баранд, намефаҳманд, ки чаро дӯст метавонад бар онҳо чунин қудрат дошта бошад ва чаро хиёнати дӯст метавонад ҷаҳони онҳоро такон диҳад.
Ин асосан ба он вобаста аст, ки мо ба муносибатҳои ошиқона ва ҳатто оилавӣ дар ҷомеаи худ арзиши бештаре медиҳем ва аксар вақт қудрати дӯстиро нодида мегирем.
Аммо агар мо нисбати худамон нисбати эҳсосоти худ ростқавл бошем, мо мефаҳмем, ки дӯстӣ барои мо то чӣ андоза муҳим аст ва вақте ки он хато мешавад, ба ҳаёти мо чӣ гуна таъсири калон расонида метавонад.
Дӯстони мо онҳое ҳастанд, ки дар вақти зарурӣ барои мо ҳастанд ва дар ҳаёти мо доимо ҳузур доранд.
Онҳо оилае мебошанд, ки мо интихоб мекунем ва одамоне ҳастанд, ки мо тарсу ҳаросҳои ботинии худро ба онҳо боварӣ дорем.
Дар ҳоле, ки мо оилаҳоямонро интихоб намекунем ва шарикони ошиқона зуд-зуд меоянд ва мераванд, дӯстони хуб дар он ҷо муддати тӯлонӣ ҳастанд.
Онҳо моро дар беҳтарин ва бадтаринамон мебинанд ва ҳар қадами роҳ. Ва онҳо моро ҳамон тавре, ки ҳастем, дӯст медоранд.
Пас, дар хотир доштан муҳим аст, ки хиёнати дӯст комилан қонунист, ки туро ин қадар буридааст.
Дар ин бора худро лату кӯб накунед, аммо эҳсосотро қабул кунед, ба онҳо аҳамияти зарурӣ диҳед ва омода бошед, ки онҳоро тафтиш кунед ва тавассути онҳо кор кунед.
2. Агар тавонед, бо дӯсти худ сӯҳбати самимӣ кунед.
Дӯсти шумо шояд ба шумо ба дараҷае хиёнат карда бошад, ки шумо намехоҳед бо онҳо рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед (ҳадди аққал муддати тӯлонӣ). Ва ин салоҳияти шумост.
Аммо агар шумо худро барои гуфтугӯ бо худ оварда тавонед, сӯҳбати ростқавл метавонад наҷоти дӯстии шумо бошад ё ҳадди аққал ба шумо барои пеш рафтан кӯмак расонад, ҳатто агар шумо бо онҳое, ки пеш мераванд, дӯст нашавед.
Ҳардуи шумо бояд ба чизҳо комилан ростқавл бошед, бе он ки ба нафси шумо халал расонад.
Ба онҳо имконият диҳед, то вазъро аз нуқтаи назари худ фаҳмонанд. Ҳатто агар он дар байни шумо корҳоро беҳтар накунад ҳам, шунидани сабабҳои тарзи рафторашон метавонад ба шумо барои фаҳмидани воқеаҳои рӯйдода кӯмак расонад.
Ин метавонад дар мавриди шумо марбут набошад, аммо шумо инчунин метавонед ба назар гиред, ки оё шумо дар он чизе, ки рӯй дод, нақше доштаед.
Агар шумо дар вақтҳои охир беҳтарин дӯсти онҳо набудед, шояд ин ба рафтори онҳо мусоидат кунад. Ин баҳона барои хиёнати онҳо нест, аммо инро бояд дар назар дошт.
3. Тасаввур кунед, ки чаро шумо ин қадар хиёнатро эҳсос мекунед
Дар бораи он чизе, ки дӯстатон ба шумо осеб расонд, алахусус чист?
Шумо бояд каме вақт ҷудо карда, дар бораи он фикр кунед, ки чаро ин ба шумо ин қадар осеб мерасонад. Кадом унсурҳои он чизе, ки онҳо бештар ба ташвиш оварданд?
Оё ин як амали мушаххасе буд, ки шумо хиёнат ҳис мекардед ё онҳо ҳақиқати чизеро аз шумо пинҳон мекарданд?
aj style vs шинсуке накамура
Ин метавонад хеле возеҳ бошад, аммо сабабҳои асосии он, ки шумо ба он осеб мерасонед, метавонад нисбат ба он, ки дар рӯи замин ба назар мерасанд, мураккабтар бошад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 9 роҳи мубориза бо хиёнат ва шифо аз зиён
- Чӣ гуна касеро бояд бахшид: 2 Модели омурзиши илмӣ
- Чӣ гуна бахшишро пазируфтан ва ба касе, ки пушаймон аст, посух диҳед
- Чӣ гуна бояд хашмро раҳо кунем: 7 марҳила аз ғазаб барои раҳоӣ
- 10 аломати дӯстии яктарафа + Чӣ гуна бояд аз якдигар гурехт
4. Пурсед, ки оё ин муносибатҳо ба сарфа меарзанд ё не.
Ҳамин тавр, шумо бо онҳо дар бораи он чизе ки рӯй дод, содиқона сӯҳбат кардед ва шумо имкони таҳлили тарзи ҳисси онро доред.
Ҳоло вақти он расидааст, ки ба оянда назар афканем ва тасмим гирем, ки дӯстии бо онҳо доштаатон наҷотбахш аст ва агар ин тавр бошад, агар ин дарвоқеъ саъйи шумо барои дарбеҳ кардани чизҳо бо онҳост.
Онҳо то чӣ андоза дар ҳаёти шумо муҳиманд? Магар зиндагии шумо бе онҳо дар он қашшоқтар хоҳад буд? Оё шумо омода ҳастед, ки барои барқарор кардани дӯстӣ кори заруриро сарф кунед?
Магар ин хиёнат комилан аз ранги кабуд ва аз рӯи хислат буд? Ё ин шахс ҳеҷ гоҳ дарвоқеъ дӯсти шумо набудааст?
шахси баркамол будан чӣ маъно дорад
На танҳо ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна онҳо дар замони ҳозира ба шумо хиёнат кардаанд, балки фикр кунед.
Агар онҳо дар гузашта пайваста як дӯсти хуби шумо буданд, дар сурате, ки шумо ба онҳо ниёз доред, ба шумо маслиҳатҳои хуб пешниҳод мекунед, содиқед ва ҳаётатонро бой месозед, пас як хиёнат метавонад барои муқобила бо ин ҳама кофӣ набошад.
Ё мумкин аст. Ин комилан тасмими шумост.
5. Пурсед, ки онҳо пушаймон ҳастанд ё не.
Албатта, қисми зиёди тарзи ҳаракат ба пеш аз он вобаста хоҳад буд, ки дӯстатон бо вазъ чӣ гуна муносибат мекунад.
Агар онҳо эҳсоси хиёнатро дарк карда натавонанд ва узрхоҳӣ накарданд ва барои беҳтар кардани масъалаҳо ва ба шумо вобаста кардани коре, ки аз дасташон меоянд, накунанд, ин метавонад нишонаи он бошад, ки дӯстӣ оянда надорад.
Агар, аз тарафи дигар, онҳо пушаймонӣ нишон додаанд ва барои аз худ кардани чизи аз дасташон меомадаро кунанд, ин метавонад нишонаи он бошад, ки дӯстии шумо метавонад аз хиёнати онҳо наҷот ёбад.
6. Дар қабули қарор шитоб накунед.
Вақте ки мо хашмгин мешавем, ҳамаи мо қарорҳое қабул мекунем, ки баъдтар пушаймон мешавем ва шумо намехоҳед, ки аз даст додани як дӯсти хубатон натиҷаи қарори фаврӣ бошад, ки шумо дар гармии лаҳза гирифтаед.
Пеш аз қабули ягон қарор ба худ вақт диҳед, то ором шавед ва вазъро мулоҳиза ронед.
Шояд беҳтар аст аз гуфтугӯ бо дӯсти дар савол буда то даме ки ягон намуди мувозинатро барқарор кунед, канорагирӣ кунед, то чизе нагӯед, ки мехоҳед баъдтар бигиред.
Дар ниҳоят, агар шумо касеро хуб мешиносед, шумо эҳтимол медонед, ки чӣ гуна онҳоро дар ҷое, ки дард мекунад, бизанед.
Кӯшиш кунед, ки ба он диққат диҳед, ки қурбонии як умри дӯстӣ даҳшатнок хоҳад буд бо гуфтани чизе, ки вақте тумани сурх ба назаратон намедарояд.
7. Саломат бошед.
Баъзе хиёнатҳо чизҳое мебошанд, ки шумо метавонед дар гузашта кор кунед ва аз он баргардед. Аммо баъзан, хиёнат метавонад охири дӯстиро имло кунад.
Агар шумо тасмим гирифтед, ки дар ин дӯстӣ чунин аст, вақти он расидааст, ки ресмонро буред.
Ин тасмими шумост, агар шумо мехоҳед бо онҳо сӯҳбати расмии ҷудогонае дошта бошед, ё не. Аммо шумо танҳо муносибатҳои ошиқонаро бе он ки ба шахси дигар хабар диҳед, ки он тамом шудааст, хотима намедиҳед, пас шояд шумо бояд ҳамон мантиқро дар ин ҷо татбиқ кунед.
барои талафи худ чӣ гуна гуфтан мумкин аст
Гуфтугӯи осон нахоҳад буд, аммо шумо метавонед бо онҳо гуфтугӯ кунед ва ба онҳо бигӯед, ки чаро шумо онҳоро дар худ намеёбед, то онҳоро бубахшед ва шумо дигар намехоҳед, ки онҳо як қисми ҳаёти шумо бошанд .
Ин бастани шуморо барои ҳарду таъмин мекунад ва метавонад онҳоро аз кӯшиши тамос бо шумо, агар шумо намехоҳед, боздоред, ки ин метавонад ҳаракатро барои шумо осонтар кунад.
8. Ё онҳоро бибахшед.
Аз тарафи дигар, шумо метавонед дарк кунед, ки сарфи назар аз хиёнат, ин шахс барои шумо бениҳоят муҳим аст ва шумо мехоҳед онҳоро бубахшед ва дар роҳи боз ҳам мустаҳкам кардани дӯстӣ кӯшиш кунед.
Барои он, ки шумо бори дигар дӯст шуда тавонед, шумо бояд онҳоро барои корҳои кардаашон бахшед. Шумо набояд дар ин бора комилан фаромӯш кунед ва эҳтимолан ҳаргиз нахоҳед кард, аммо шумо бояд онҳоро дар дили худ самимона бибахшед.
Ҳар гуна кинаҳои дарозмуддат танҳо мушкилотро ба хатти поён меоранд.
9. Дар як шаб мӯъҷизаро интизор нашавед.
Агар шумо қарор додаед, ки дӯстиро барқарор кунед, интизор нашавед, ки ҳардуи шумо дар мижа задан чашм ба ҳолати муқаррарӣ бармегарданд. Дӯстии шумо аз осиёб гузаштааст ва барои барқарор шудан ба шумо вақти зиёд лозим аст.
Барои ҳардуи шумо вақт лозим аст, то воқеаҳои рӯйдодаро коркард кунед ва фаҳмед, ки ин марҳилаи нави дӯстии шумо ҳангоми пешрафт чӣ гуна хоҳад буд.
Бо якдигар пурсабр бошед ва вақте ки шумо чизҳои душворро пайдо мекунед, дар хотир доред, ки чаро шумо ин шахсро ҳамчун як қисми ҳаёти худ интихоб кардаед.
Ва дар хотир доред, ҳамон тавре ки зуд нахоҳад буд, осон нахоҳад буд. Вақте ки шумо қарор қабул мекунед, ки чизҳоро дарбеҳ кунед, шумо бояд донед, ки ин кор ва қатъиятро талаб мекунад.
10. Дар хотир доред: дӯсти хуб ганҷ аст.
Агар шумо хоҳед, ки дӯсти худро бибахшед ва ба роҳи худ идома диҳед, аммо шумо инро сахт меҳисобед, танҳо дар хотир доред, ки дӯстони хуб дар дарахтон намерӯянд ва дӯстӣ барои мубориза бурдан арзанда аст.
Хиёнат метавонад хотима бахшидани дӯстиро имло кунад, аммо бо риояи ӯҳдадорӣ дар ҳарду қисмат ва муҳаббат ва ғамхории якдигар, беҳтарин дӯстон метавонанд ҳама чизро паси сар кунанд.
