Баъзан, издивоҷҳо шарикии аҷоиб ва хушбахтона мебошанд, ки тамоми умрро дар бар мегиранд.
Ва баъзан онҳо чунин нестанд.
Дар асл, баъзе издивоҷҳо метавонанд аз шарикии дӯстона ва дастгирӣ ба ҳолатҳои тоқатфарсое гузаранд, ки ҳарду ҷониб онро нафрат доранд.
Ҳеҷ кас бо умеди ҷудошавӣ ба издивоҷ намебарояд, аммо бисёр омилҳо метавонанд ба ин гуна вайроншавӣ мусоидат кунанд.
Агар шумо дар кор кор кардаед ва ба издивоҷи шумо тамоми имкони зинда монданро дода бошед, ва он талошҳо натиҷа надоданд, шумо дарвоқеъ ду интихоб доред: боқимондаи умри худро дар бадбахтии мутлақ гузаронед ё тасмим гиред, ки талоқ диҳед.
душвориҳо дар хона танҳо
Табиист, ки дар сайёра ҳамон қадар сенарияҳои гуногун, ки боиси талоқ мешаванд, вуҷуд доранд, аммо баъзеҳо нисбат ба дигарон бештар маъмуланд.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки ин ресмонро канда кунед ё не, шумо метавонед бо як (ё якчанд) масъалаҳои зерин сарукор доред.
1. Шумо дигар ба ҳамдигар тоб оварда наметавонед.
Ҳама муносибатҳо коҳиш меёбанд ва ҳам ранҷиш ва ҳам муноқиша то андозае ногузиранд.
Аммо агар шумо ба дараҷае расидед, ки дар кор дер монед, то дар хона вақт нагузоред, ё ба мошини худ бинишинед ва кӯшиш кунед, ки дар дохили хона равед, ин як ҳолати дигар аст.
Баъзе ҷуфти оиладор танҳо бо гузашти вақт аз ҳам ҷудо мешаванд. Ин метавонад сабаби он бошад, ки онҳо қабл аз шиносоии аввал бо ҳамдигар ба издивоҷ шитофтанд. Ё шояд шароити зиндагӣ, стресс ва дигар масъалаҳои дигар боиси танишҳои назарраси байни онҳо шудаанд.
Шиносоӣ метавонад нафратро ба вуҷуд орад ва агар ин нафрат ба дараҷае расидааст, ки мондан дар якҷоягӣ аз ҷиҳати рӯҳӣ ва эмотсионалӣ дардовар аст, пас чаро шумо худро ва ҳамдигарро тавассути он идома медиҳед?
Баъзан, хотима додан ба издивоҷ меҳрубонтарин корест, ки шумо карда метавонед - ҳам барои худ ва ҳам барои шахси дигар.
2. Маҳрамияти ҷинсӣ вуҷуд надорад, ё ҳардуи шумо «хоҳару бародар» шудаед.
Ин бештар дар ҷуфтҳое, ки синнашон аз 50 боло аст, бештар ба назар мерасад, аммо он метавонад дар ҳама гуна муносибатҳо, дар ҳар синну сол рух диҳад.
Ҳоло, баъзе одамон метавонанд дар дарозмуддат комилан хушбахт бошанд, муносибатҳои платоникӣ . Агар ҳарду шарик бо вазъ хуб бошанд, ин хеле хуб аст - онҳо метавонанд то даме ки он боқӣ монад, шарикии бароҳат, дӯстона / бародарон дошта бошанд.
Агар яке аз шарикон аз platonic будан хушнуд набошад, аммо чизҳо хеле нороҳат мешаванд.
Касе ки мехоҳад бо дигаре наздикӣ дошта бошад, дар натиҷа вақте ки онҳо гаштаю баргашта рад карда мешаванд, ранҷида ва рад карда мешаванд.
Дар навбати худ, шарики платоникӣ аз озори ҷинсӣ нороҳатӣ ва кина ҳис мекунад ва минбаъд ба худ ақибнишинӣ мекунад.
Инчунин имкон дорад, ки ҳарду шарик нисбат ба якдигар ба хоҳару бародар монанд бошанд. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, ва ҳанӯз ҳам дӯстии қавӣ ва муносибатҳои эҳсосии мустаҳкам мавҷуданд, мумкин аст, ки онҳо метавонанд гуфтушунид кунанд.
Вобаста аз сатҳи тасаллии шарикон бо ин гуна созишҳо, издивоҷҳои кушода ё полиаморӣ метавонанд вариантҳо бошанд.
Аммо, агар ҳарду ҷониб муносибатҳои дарозмуддатро, ки наздикии ҷисмониро дар бар мегиранд, афзалтар мешуморанд ва намехоҳанд шариконро бо одамони дигар мубодила кунанд, дар ҳақиқат танҳо як вариант вуҷуд дорад.
Гуфт, ки агар муносибат / дӯстии шумо воқеан мустаҳкам бошад, шумо набояд аз ҳам ҷудо шавед.
Шумо ҳоло ҳам оилаед, дуруст аст?
Аз ин рӯ, дар ин ҳолат, талоқ дар ҳақиқат танҳо кушодани он гиреҳи мушаххас аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки намудҳои муносибатҳоеро, ки ба ҳардуи шумо лозиманд, пайгирӣ кунед.
Шумо ба ҳар ҳол метавонед аз ҳад зиёд наздик шавед - танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шарикони нави шумо медонанд, ки шумо ҳарду хеле наздикед, бинобар ин дар бораи рашк ва дигар нохушиҳо хавотир нест.
3. Шумо 'тафовути оштинопазир' доред.
Дар тӯли муносибатҳо одамон хеле тағир меёбанд ва на ҳамеша дар як самт.
Дар ниҳоят, мо метавонем аз як ҳафта ба ҳафтаи дигар гузарем, бинобар ин шумо тасаввур карда метавонед, ки чӣ қадар одамон метавонанд дар тӯли якчанд сол худро ихтироъ ва ислоҳ кунанд.
чӣ гуна бояд муносибати дарозмуддатро тарк кард
Агар рушди шахсии шумо бо ҳамсари шумо мувофиқ бошад, пас ин тағиротҳо метавонанд якҷоя ҳаракат кунанд, ҳатто агар онҳо мухолифи қутбӣ бошанд. Эҳтиром, дастгирӣ ва ғамхории тарафайн набояд ба мувофиқа дар бораи ҳама чиз асос ёбад.
Аммо агар дар бораи тағиротҳои шахсии шумо мувофиқат накунад, шумо метавонед пай баред, ки шумо дигар мутлақо ҳеҷ умумияте надоред.
Ғайр аз он, шумо метавонед ҳамеша дар гулӯи якдигар бошед, зеро шумо ҳоло он қадар номувофиқ ҳастед.
Баъзе аз ин тағиротҳои эҳтимолии 'вайронкунандаи муомила' метавонанд инҳоро дар бар гиранд:
- Табдили номувофиқи динӣ
- Ақидаҳои сиёсӣ
- Рафтори печкорҳ, ки онҳо аз гирифтани кӯмак даст мекашанд
- Майлҳои ҷинсӣ, ки дигарашон мубодила намекунад / дастгирӣ намекунад
- Гузариши гендерӣ
Баъзе одамон дар муносибат бо мухолифати пурраи худ хеле хуб кор мекунанд, ва дигарон не. Ва ин хуб аст.
Ба худ, инчунин ба корҳое, ки мекунед ва дар муносибат намехоҳед, содиқ бошед. Агар шумо ҳардуи шумо дар бораи мобайн музокира карда натавонед, ё шумо танҳо дар самтҳои гуногун қутбӣ карда бошед, пас беҳтар аст, ки роҳҳоро ҷудо кунед.
4. Вақте ки рух медиҳад (ва фаромӯшнашаванда).
Афв бахшидан аҷиб аст ва ҳангоми муносибат бо одамони дигар комилан муқаддас аст. Дар ниҳоят, инсонҳо махлуқоти номукаммал ва гумроҳ ҳастанд ва мо онҳоро аз миён мебардорем бисёр.
Дарк кардани фалокати одамон, осебпазирӣ ва заифии хеле инсонӣ аҷиб аст - ин ба мо имкон медиҳад, ки ангезаҳои онҳоро фаҳмем ва онҳоро самимона бибахшем.
Гуфтанд, ки баъзан одамон корҳое мекунанд, ки ин қадар даҳшатноканд, мо аз рафтори онҳо комилан ҳамвор мешавем.
Мо метавонистем онҳоро дар ягон дараҷа бахшем, аммо моро амалҳояшон (ё калимаҳояшон) дар ҳайрат меоранд, ё - агар ин воқеан бераҳмона бошад - аз коре, ки кардаанд, гузашта наметавонад.
Ба унвони мисол, шахсе, ки ман мешиносам, дар компютери шавҳараш мундариҷаи ношоистаи бадтаринро кашф кардааст. Вай чунон ба ваҳшат афтод, ки полисҳоро ба наздаш даъват кард ва ҳангоми коркарди ӯ ба ҷои волидонаш баргашт.
Ин намунаи комили вазъияте мебошад, ки оштӣ карда наметавонист: вай аз рафтори ӯ ба даҳшат афтод, ҳатто дар бораи часпидан фикр мекард.
p> Агар он чизе, ки рух дод, ба қадри кофӣ бад буд, касе ҳатто бо ҳамсарашон рӯ ба рӯ шуда наметавонад. Дар асл, ба монанди вазъияти дар боло овардашуда, онҳо метавонанд аз амалҳои худ ба ваҳшат афтанд, ки дигар намехоҳанд бо шарики худ коре кунанд.
Агар шумо бо вазъияте рӯ ба рӯ шавед, ки воқеан наметавонед онро идора кунед, ин комилан фаҳмо аст, ки шумо мехоҳед робитаро қатъ кунед, дур шавед ва кӯшиш кунед, ки ба қафо нанигаред.
агар шумо дилгир бошед, чӣ кор мекунед?
Боре шоири бузург Александр Поп гуфтааст:
'Хато кардан инсонро мебахшад, илоҳӣ'.
Ба ин, ман илова мекунам:
'... ва буридани робитаҳо барои бехатарӣ, солимӣ ва некӯаҳволии худ комилан хуб аст.'
5. Муносибат бадгӯӣ мекунад.
Агар издивоҷи шумо бадгӯӣ ва хатарнок шудааст, вақти он расидааст.
Умедворам, ки шумо кӯшиш кардед, ки ин масъалаҳоро ҳал кунед, зеро одатан сабабҳои аслӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба онҳо мусоидат кунанд. Аммо агар тағироти мусбӣ, воқеӣ ба амал наояд, пас мондан танҳо зарари бештар мерасонад.
Сӯиистифода ба зӯроварии ҷисмонӣ нисбати шумо ниёз надорад. Беэътиноӣ, бераҳмии эҳсосӣ, гази равшанӣ, табобати хомӯшии дароз , ва дигар ҳамлаҳои равонӣ ... ин ҳама шаклҳои зӯроварӣ мебошанд, ки метавонанд бо мурури замон ба инсон зарари калон расонанд.
Инҳо баъзан метавонанд сарҳои зишти худро бардоранд, вақте ки як шарик мехоҳад муносибатро қатъ кунад, аммо онҳо намехоҳанд бо буридани чизҳо 'бад' шаванд.
Шояд онҳо фикр мекунанд, ки шумо бояд ба хотири кӯдакон якҷоя бимонед, ё шояд заминаи фарҳангӣ ва дини шумо ҳангоми талоқ норозигӣ кунад. Ҳамин тавр, он ҳама шиддат, нороҳатӣ ва кина сари худро бо рафтори даҳшатбор ва зараровар боз мекунад.
Агар шумо кӯшиш кардед, ки дар ин бора бо шарики худ муқобилат кунед ва чизҳо беҳтар нашудаанд, ё агар шумо аз онҳо метарсед, лутфан кӯмак гиред. Бо дӯстон ва оилаатон сӯҳбат кунед, аз терапевт ё мушовир муроҷиат кунед ва натарсед, агар ба шумо лозим ояд, ба полис занг занед.
Сӯистифода ҳеҷ гоҳ қобили қабул нест ва он бешубҳа дар издивоҷ ҷой надорад. Агар ин чизест, ки шумо бо он сарукор доред, зудтар баромада равед.
6. Ҳеҷ чиз барои 'ислоҳ' боқӣ намондааст.
Агар корҳо муддате бад бошад, пас шумо ҳам метавонед кӯшиш кунед, ки дар хона намоиши сулҳро нигоҳ доред.
Ҳарду ҳамсар метавонанд аз депрессия, изтироб, бехобӣ ва дигар масъалаҳои бешуморе дучор оянд, ки вақте одамон дар ҳолатҳои вазнин қарор доранд, аммо ҳақиқати худро намегӯянд ва ё амал намекунанд.
ӯ ба шумо дахл дорад ё не
Тавре ки қаблан қайд карда будем, баъзе муносибатҳо умр боқӣ мемонанд ва баъзеи дигар чунин нестанд. Ва ин хуб аст. Ин маънои онро надорад, ки издивоҷ 'ноком' шудааст, балки баръакс, ки ҷуфти шумо ҷараёни худро иҷро кардааст.
Агар шумо карераро иваз карда бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо дар пешинаи худ 'ноком' шудед, ҳамин тавр не? Аммо, баръакс, шумо он касеро, ки пештар пайравӣ мекардед, иваз кардед ва ба шумо лозим омад, ки дар мансабе, ки ба шумо беҳтар мувофиқ аст, ба муваффақиятҳои бештар ноил шавед.
Агар шумо воқеан барои нигоҳ доштани ин муносибат тамоми кори аз дастатон меомадагиро кардаед ва ҳеҷ коре нашуда истодааст, эҳтимолан барои ҳардуи шумо беҳтар аст.
Умедворам, ки шумо бо шартҳои кофӣ хуб ҳастед, ки шумо метавонед дар якҷоягӣ барои нигоҳубини кӯдакон, ҳайвоноти хонагӣ ва лоиҳаҳоятон ҳамкорӣ кунед. Шояд шумо фаҳмед, ки нисбат ба шарикии маҳрамона шумо ҳамчун дӯстони наздик хеле беҳтар рафтор мекунед.
*
Агар шумо ин мақоларо хонед, эҳтимол дорад, ки шумо аллакай дар бораи қароре, ки шумо ба он такя мекунед, итминон доред. Шояд ба шумо каме итминон лозим шавад, ки ин интихоб интихоби дуруст аст. Умедворем, ки мо тавонистем ба шумо кӯмак расонем, ки ин аст ё не.
Дар ниҳоят, 'талоқ' набояд калимаи даҳшатнок бошад. Дар ниҳоят, агар шумо ҳарду аз вазъи худ норозӣ бошед, хотима додан ба ҳардуи шумо имкон медиҳад, ки сафарҳои нави мустақимтар оғоз кунед.
Шояд як саёҳати бузурге барои ҳар яки шумо интизор шавад, ки шумо то канда нашудани ин ресмон ба он муваффақ нахоҳед шуд.
Агар шумо инро бо муҳаббат ва нияти мусбӣ иҷро кунед, на хашм ё кудурат, беҳтар аст. Ин ҷудошавиро амали муҳаббат шуморед: ҳам барои худ ва ҳам барои якдигар.
Ин ҳама вазъият метавонад каме тарсонанда ба назар расад, аммо ба гуфтаи Сенека:
' Ҳар як оғози нав аз охири баъзеи дигар сар мезанад. '
Ҳоло ҳам намедонед, ки аз шавҳар ё зани худ ҷудо шавед ё не? Ё танҳо тавассути он ба ягон кӯмак ниёз доред? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 7 Маслиҳати оддӣ барои хушбахт будан дар издивоҷи бадбахт
- 25 Ягон Булш * т аломати шавҳаратонро дигар дӯст намедорад
- 10 сабабе, ки ҳамсаратон шуморо барои ҳама чиз маломат мекунад
- 25 Аллакай Булш * т аломати алоқаи шумо ба анҷом нарасидааст
- 16 роҳи барқарор кардани издивоҷи шумо
- Агар шумо оиладор ва танҳо бошед, ин аст шумо бояд чӣ кор кунед
