Яке аз ҷиҳатҳои ҷолибтарин, шавқовар ва ҳавасмандкунандаи ҳама гуна муносибатҳои нав ин якҷоя кардани муаммои муаммоест, ки шарики нави шуморо ба кӣ табдил додааст.
Аммо чӣ мешавад, агар ҳадафи дилбастагиҳои шумо бояд дар пайи марги маҳбуби азизаш роҳи худро дар тӯли камини андӯҳ гуфтугӯ кунад?
Чӣ гуна шумо нисбати зани фавтидааш чен мекунед? Оё ӯ воқеан ба романтикаи нав дар ҳаёти худ омода аст?
Албатта, далели он, ки вай обро дар саҳнаи мулоқот санҷида истодааст, нишонаи он аст, ки ӯ худро барои кушодани дили худ ҳис мекунад. Аммо вай шояд ба қадри кофӣ омода набошад.
Шояд танҳо танҳоӣ ва зарурати пур кардани ҷои холии зиндагии ӯ бошад, ки ӯро водор кардааст, ки дубора мулоқот кунад. Дар асл, ӯ ҳанӯз ҳам метавонад дар марҳилаҳои раванди ғаму андӯҳ кор кунад ва аз омодагӣ ба муносибатҳои пурмазмун дур бошад.
Агар шумо бо бевазане робита барқарор карда бошед, эҳтимол шумо аллакай пешбинӣ кардаед, ки ҳама дар роҳи ишқи ҳақиқӣ ба осонӣ пеш нараванд.
Дар ниҳояти кор, ӯ дар тӯли якчанд сол бо натиҷаи ниҳоят харобиовар як роллеркастерии эҳсосотиро паси сар кардааст.
Ҷавони интихобкардаи шумо аз таҷрибаи амиқи стрессии ҳаёт тағир ёфт, ки дар пайи он ғуссаҳои ногузири равонӣ ва ҷисмонӣ буд. Барои ин гуна осебҳо ислоҳи зуд вуҷуд надорад.
Барои кӯмак ба шумо, то ки шумо аз хатогиҳои эҳтимолӣ ҷилавгирӣ кунед, биёед ба хубиву бадӣ ва чизҳое, ки ҳангоми знакомств бо як бевазане бояд дар назар дошт, назар кунем.
Бо дарназардошти инҳо, шумо беҳтар хоҳед буд, ки пастиву баландиҳои ногузирро, ки қисмате аз қисмати шиносоӣ бо шахсе ҳастанд, ки ба марги ҳамсараш тоб овардааст, ҳал намоед.
Онҳо инчунин метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки худро аз осебпазирӣ муҳофизат кунед, агар оқои Потенсиали шумо ба зудӣ роҳи нави романтикиро пайдо кунад.
Мусбати знакомств бо зан
Агар шумо хуб ва дар ҳақиқат тавассути ӯҳдадориҳои-phobes ҳастед, пас як бевазан метавонад танҳо он чизе ки шумо ҷустуҷӯ карда истодаед!
Дар ниҳоят, онҳо гуфта буданд, ки издивоҷашон қаблан назр карда, худро ба муносибати доимӣ, дӯстдоранда ва истисноии ӯҳдадор кардаанд.
Ин муносибатро Тақдир на бо интихоби интихоб қатъ кард, аммо онҳо қобилияти возеҳи содир карданро нишон доданд.
Ҳайрон нашавед, ки ҳамсараш ҳамагӣ чанд моҳ пеш аз дунё гузаштааст. Ин аз оне, ки шумо гумон мекунед, муқаррарӣ аст. Аксари бевазанон аз ҳаёти оилавии худ лаззат мебурданд. Онҳо аксар вақт мехоҳанд бори дигар дар муносибатҳои дигари содиршуда қарор гиранд ва аз рӯи омор аксар вақт дубора дар тӯли дувоздаҳ моҳ издивоҷ мекунанд.
Ин вақт нест, ки пас аз ҳодисаи фоҷиабори марги ҳамсараш гузаштааст, ки дар ин ҷо муҳим аст. Муҳим он аст, ки ӯ то чӣ андоза бо гум кардани ӯ ба созиш омадааст ва то чӣ андоза аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва равонӣ ба ин талафот мутобиқ шудааст.
То чӣ андоза вақт барои ҳама фарқ мекунад, аммо мақоли қадимии 'вақт ҳамаи захмҳоро шифо медиҳад' хеле мувофиқ аст. Вай дар ниҳоят ба он ҷо хоҳад расид.
Мушкилоти эҳтимолии знакомств бо зан
Бо дарназардошти ҳамаи ин, равшан аст, ки саросема кардани ҳама чиз ҳангоми знакомств бо бевазане оқилона нест. Шумо бояд итминон дошта бошед, ки вай тавассути ғаму андӯҳ ва табобат кор кардааст ва дар ҳақиқат омода аст, ки дубора дӯст дорад.
Шояд шумо дар ин маврид нисбат ба ӯ довар бошед.
Донистани парчамҳои сурхи эҳтимолии чунин муносибат ба шумо кӯмак мекунад, ки ба муносибатҳои шукуфтаи худ воқеъбинона назар кунед ва шояд дили нозуки худро аз зарар эмин доред.
Аломатҳои зерини огоҳкунанда нишон медиҳанд, ки бевазани шумо то ҳол ғамгин аст ва барои қабули ӯ ва мутобиқ шудан ба талафоти ҳамсараш, пеш аз он ки тавонад ҳаракат кунад, вақти бештаре талаб мекунад.
Шояд шумо омодаед ба вай он вақт ва ҷойро диҳед , ва барои баррасии масъалаҳо бо ӯ, агар ӯ ба шумо иҷозат диҳад. Шояд не.
Зани марҳумаш дар ҳар сӯҳбат калон аст.
Дар ҳоле ки фаҳмост, ки ӯ ниёз дорад, ки хотираҳои пажмурдаро зинда нигоҳ дорад, агар зани фавтидааш мавзӯи дӯстдоштаи ӯ бошад, вай ҳанӯз омода нест, ки ба муносибатҳои дигаре даст занад.
Шояд ба ӯ муяссар мешавад, ки новобаста аз мавзӯи кунунӣ мавзӯъро ба занаш гирад.
Шояд ӯ мехоҳад шуморо ба ҳамон ҷойҳое, ки ҳангоми истироҳат омада буданд, барад. Фикри ӯ дар бораи шаби санаи комил метавонад шуморо ба тарабхонае барад, ки дӯстдоштаи онҳост. Ё ягон порае аз мусиқӣ ё филм метавонад ӯро водор кунад, ки дар бораи зани марҳумаш дар бораи хотирае нақл кунад.
Агар ин тавр бошад, гуфтан муфид буда метавонад, ки 'Ман медонам, ки издивоҷи шумо хуб буд, аммо ҳамеша дар бораи зани марҳуматон сӯҳбат кардан манро ҳис мекунад, ки шумо ба ҷои пеш ҳаракат мекунед.'
Ӯ шуморо аз оилааш пинҳон медорад.
Дарк кардани он кофӣ осон аст, ки чаро бевазане метавонад дар рӯзҳои аввал шуморо бо фарзандони худ шинос кунад. Онҳо дар ниҳоят барои аз даст додани модари худ андӯҳгинанд.
ки супермени оянда хоҳад буд
Вақте ки чанд моҳи умуман мусбат сипарӣ шуд ва корҳо ба самти дурусти ошиқона равона шуданд ва ӯ ҳанӯз ҳам аз гуфтан дар бораи онҳо худдорӣ мекунад, чӣ расад ба шумо, ин як масъалаи дигар аст.
Чунин махфият фарёд мезанад, ки ӯ омода нест, ки дили худро ба муносибати дигари содиршуда пурра боз кунад.
Ин маънои онро надорад, ки ин гуфтугӯи осон бо фарзандони ғамзадаи ӯ хоҳад буд ва табиист, ки ӯ мехоҳад онҳоро аз воқеияти эҳтиёҷи худ барои ёфтани шарики нави ошиқона муҳофизат кунад.
Онро бо ҳассосияти бузург бояд ҳал кард. Аммо ба ӯ лозим аст, ки ростқавл ва кушода бошад, то ин корро анҷом диҳад.
Пас аз он ки шумо, масалан, шаш моҳ берун баромадед, ва шумо то ҳол бо фарзандони ӯ мулоқот накардед, вақти он расидааст, ки бо ӯ дар ин бора гуфтушунид кунед. Шумо мулоимона исрор карда метавонед, ки вақти ин қадами калон расидааст.
Муқовимати давомдори ӯ нишон медиҳад, ки вақт воқеан муносиб нест, ки ӯ дубора мулоқот кунад. Ин ба шумо вобаста аст, ки оё шумо омодаед ин муаррифии муҳимро ва то кай интизор шавед.
Хонаи ӯ зиёратгоҳе барои ёди ӯст.
Ин ногузир аст, ки далели зани марҳумаш дар атрофи хонае, ки онҳо муддати тӯлонӣ дар он ҷо зиндагӣ мекарданд, вуҷуд дошта бошад. Аксҳои оилавӣ, ки дар гирду атроф ҷойгир шудаанд, маънои комил доранд, алахусус акси онҳо ҳам бо фарзандонашон (агар онҳо дошта бошанд).
Аммо агар ҳар як сатҳи дастрас бо хотираҳои аксбардорӣ пӯшонида шуда бошад ва ҳар як ҳуҷра як навъ зиёратгоҳ барои азизони азизаш гаштааст, пас шумо бо вазъияти душвор дучор мешавед.
Баъзан бевазанон пас аз гум кардани ҳамсарашон наметавонанд бо тағирёбии мебел ё тарҳбандии ҳуҷра ё ороиши худ рӯ ба рӯ шаванд ва хотираҳои гаронбаҳоро нигоҳ доранд ва ҳама чизро ҳамон тавре ки дар замони зинда буд, нигоҳ доштанд.
Ин бесабаб нест, ки ба хулосае оед, ки чунин мард ҳанӯз омода нест, ки ба эҳсосот идома диҳад.
Албатта, агар шумо дар марҳилаи кӯчидан бошед, ҳама пешниҳодҳое, ки шумо барои тағир додани ороиши хона доред, бояд бо ҳассосият дода шаванд. Шумо наметавонед интизор шавед, ки танҳо ба баржа даромада, тағироти яклухт ворид кунед ва ҳама чизи марбут ба зани марҳумашро нест кунед.
Аммо муқовимат ба тағирот дар хонаи муштараки шумо ва даст кашидан аз ёдгориҳои зиёдатӣ нишонаи огоҳкунандаи мушаххасест, ки шахсе дар гузашта сахт дармондааст, зеро ҳанӯз наметавонад бо шарики алтернативии ҳаёт ояндаи дигареро ба оғӯш гирад.
Ӯ ҷони гумшуда аст.
Оғоз кардани муносибат бо марде, ки ҳоло ҳам сахт андӯҳгин аст, ба табиати ҳамдардӣ ва дили меҳрубони шумо фишор меорад.
Аммо агар дилаш ҳанӯз хунрезӣ кунад, вай омода нест, ки роки шумо ва дӯсти беҳтарини шумо бошад.
Чӣ ба ӯ ниёз дорад гӯш ва гӯше барои такя кардан ба асоси муносибатҳои ошиқонаи умедбахш душвор аст.
Дар ҳақиқат, ин комилан имконпазир аст, ки вақте ки шумо ба мақсади худ ҳамчун терапевти ройгон хизмат кардед, вай мехоҳад ба чарогоҳҳои нав, дар ҷустуҷӯи шарики ҷолибтар ва романтикӣ гузарад.
Вай шуморо бо дардҳое, ки азоб мекашид ва осебпазирии худро шарик хоҳад кард, чизе, ки вай намехоҳад, вақте ки худро аз ҷиҳати эмотсионалӣ қавитар ҳис кунад, ба шумо хотиррасон кунад.
Дар ҳоле ки ин садои сахт аст, бо дарназардошти ҳифзи худ, марде, ки шуморо барои дардҳояш истифода бурда истифода мебарад, бо вуҷури дароз омода нест.
6 Чизеро, ки ҳангоми знакомств бо зане бояд дар хотир дошт
1. Зани марҳумаш муқаддас буд.
Ин ногузир аст, новобаста аз он ки онҳо дар тӯли солҳои якҷоя чӣ қадар хуб буданд.
Шумо бояд инро қабул кунед, ки пешгузаштаи шумо фариштаи ҳақиқӣ буд. Эҳтироми ҳуқуқи марди нави шумо барои идеализатсия кардани зани фавтида муҳим аст.
Ин метавонад баъзан душвор бошад ва шояд маҷбур шавед, ки лабатонро фишонед. Аммо ҳамеша дар хотир доред, ки вай рақиб нест ва шумо набояд ӯро чунин шуморед.
Муҳим аст, ки кӯшиш накунед, ки ӯро дар чашмони худ коҳиш диҳед, то худро олӣ нишон диҳед, новобаста аз он ки ҳузури ӯ шуморо чӣ қадар ноамн мекунад.
Ҳатто агар шумо мутмаин бошед, ки воқеияти издивоҷи онҳо аз хотироти ҳасрати ӯ фарқ мекунад, худ ва муносибати ҳозираи худро бо муносибати муқаддас муқоиса накунед.
Шояд шумо васваса кунед, ки ҳубоби ғайривоқеии ӯро бишканед, аммо ин ба шумо ҳайратовар нест.
Ба ҷои ин, ошкоро ва ростқавл бошед, ки чӣ гуна масъалаҳое, ки аз издивоҷи муқаддаси қаблии ӯ бармеоянд, шуморо эҳсос мекунанд.
Албатта, ин амал бояд бо ҳассосият, бидуни поймол кардани ҳасрати хушгузаре анҷом дода шавад, ки ӯ комилан эҳсос кунад.
2. Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки ба зани марҳумаш тақлид кунед.
Вақте ки зани марҳумаш ҳамчун намунаи дурахшон дар назари сентименталии ӯ нигоҳ дошта мешавад, шумо шояд эҳтиёҷ доред, ки бозии худро боло баред ва ба ӯ тақлид кунед. Танҳо не.
Ҳар гуна кӯшиши шабеҳи ошиқи гумгаштааш ё такрори ҷанбаҳои муносибати онҳо ба нокомӣ маҳкум мешавад.
Ба ин монанд, албатта, оё ӯ бояд шуморо ба иҷрои ҳардуи ин чизҳо, яъне мутлақи не-не ташвиқ кунад ва ҳам шуморо ба нишебии лағжиши носолим барад.
3. Вай гоҳ-гоҳ худро кабуд ҳис мекунад.
Ин як ногузирии дигар аст. Худро ба ҷои ӯ гузоред ва ба назар гиред, ки чӣ гуна эҳсос мекунед, ки шумо ҳангоми талафоти рӯзи таваллуд ва солгард ба чунин талафот дучор шудаед.
Таътилҳо ба монанди Мавлуди Исо ва Шукргузорӣ низ бояд хотираҳои бо зани марҳумаш нақлшударо пур кунанд.
Дар ин лаҳзаҳо эҳсосот эҳтимол баланд мешаванд, аз ин рӯ беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, иҷозат диҳед, ки ғамгин шавад. Шояд ба ӯ фазо лозим шавад, шояд ба шумо такя кунад - ба шумо вобаста аст, ки бипурсед, ки чӣ ба ӯ бештар кумак мекунад.
Далели он, ки ӯ ҳанӯз ҳам бояд ғамгин шавад, маънои онро надорад, ки ӯ шуморо камтар дӯст медорад. Ин танҳо он аст, ки ӯ қисми зиёди ҳаёти пешини худро аз даст додааст ва чунин захми амиқ барои шифо ёфтан вақтро талаб мекунад.
Ва ҳамеша ҷароҳатҳо боқӣ хоҳанд монд, ҳеҷ гоҳ аз ин замонҳои эҷодӣ дида намешавад.
4. Каналҳои иртиботиро кушода нигоҳ доред.
Дар ҳама гуна муносибатҳо, аммо махсусан вақте ки шумо ҳаёти худро бо як бевазан мубодила мекунед, муошират бар хилофи руминат муҳим аст.
Ва муҳим аст, ки дар хотир доштани муошират танҳо як роҳи яктарафа нест. Зарбаҳои эмотсионалии марди шумо азоб кашиданд, маънои онро дорад, ки шумо бояд шунавандаи пуртоқат ва омодагӣ бошед, аммо шумо низ бояд ҳиссиёти худро нақл кунед.
Ҳар қадаре ки шумо ҳардуи ин корро ҳарчи ошкоро ва боинсофона иҷро кунед, муносибати шумо мустаҳкамтар хоҳад шуд.
5. Саросемагӣ накунед.
Дар суруди кӯҳна гуфта шудааст, ки 'шумо муҳаббатро шитоб карда наметавонед' ва ин ҳеҷ гоҳ дурусттар аз он нест, ки шумо бо шахсе мулоқот мекунед, ки бо аз даст додани ҳамсаре сарукор дорад.
Ҳар як шахс ғаму андӯҳро ба тариқи худ ҳал мекунад ва барои раванди андӯҳ маҳдудияти вақти стандарт вуҷуд надорад.
Ба ҳамсаратон иҷозат диҳед, ки ғамгин шаванд ва дарвоқеъ омода бошанд, ки дил ва ақли худро ба муносибати нави шумо боз кунанд.
Гуфтанд, ки ҳамеша аз нишонаҳои огоҳии дар боло номбаршуда бохабар бошед ва ба онҳо диққат диҳед, то худро аз озор муҳофизат кунанд, агар марди шумо ҳанӯз аз муносибатҳои омода омода бошад.
6. Ба ӯ каме сустӣ буред.
Дар хотир доред, ки ӯ барои ин бозии шиносоӣ нав аст ва ҳеҷ гоҳ тасаввур намекард, ки ин роҳи эҳтимолан душворро дубора поймол мекунад.
Шумо шояд пурра аз 21 огоҳ бошедstасрҳои знакомств протоколҳо. Аз тарафи дигар, бевазани шумо солҳои дароз, ҳатто даҳсолаҳо дар муносибатҳои истисноӣ хоҳад буд.
Вай метавонад бозиро тибқи қоидаҳои муосир бозӣ накунад, аммо ӯро барои ин ҳукм накунед. Барои камбудиҳои ӯ ҳамчун Ромеои муосир кумак кунед ва ба ӯ имконият диҳед.
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки дар бораи як унсури мушаххаси зани бевазан чӣ кор бояд кард? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 8 сабабе, ки шарики шумо мехоҳад муносибати шуморо пинҳон кунад (+ Чӣ бояд кард)
- 9 Роҳи суст кардани корҳо дар муносибатҳо, ки хеле зуд ҳаракат мекунанд
- Панҷ забони дӯстдошта: ҳама чизеро, ки шумо бояд донед!
- 10 аломати равшани як мард нисбати шумо ҷиддӣ аст
- 7 Усули оддии эътимод ба ғаризаҳои рудаи шумо дар муносибат
- Муносибати хуб талаб мекунад, ки шумо барои ин 10 чиз фосила кунед
