Ҷаҳон метавонад ҷои душвор бошад. Баъзан чунин менамояд, ки ба мо аз ҳар тараф берунӣ ва баъзан дарун ҳамла мекунанд.
Муборизаҳое, ки мо танҳо дар зеҳни худ меҷангем, баъзе аз мушкилтаринҳоянд. Ин осон аст ғарқ шудан бо ҳисси ноумедӣ, ноумедӣ ё ошуфтагӣ. Ин ҳиссиёт метавонад одамро аз мушкилоте, ки рӯ ба рӯ шудааст, гурезонад.
Мутаассифона, ин аксар вақт кор намекунад. Тағири манзараҳо ё тағир додани вазъияти шахс метавонад хуб бошад, аммо дар бисёр сенарияҳо он воқеан мушкилотро ҳал намекунад ва дар оянда бозгашти онро пешгирӣ намекунад.
Чӣ гуна мо далерӣ ёфта метавонем, то бо мушкилот ва тарсу ҳаросе, ки аз ҳама метарсем, муқобилат кунем?
Нороҳатӣ ва ранҷро ба оғӯш гиред.
Воҳа. Нороҳатӣ ва ранҷро ба оғӯш гиред? Ин як изҳороти хеле қавӣ аст, ҳамин тавр не?
Аксари чизҳои мусбӣ ва хуби зиндагӣ ногузир ранҷро дар бар мегиранд ё меоранд. Дар ин ҷо роҳи воқеӣ вуҷуд надорад.
Оё шумо мехоҳед як муҳаббати чуқурро ҳис кунед? Он гоҳ шумо бояд қабул кунед, ки оқибат талафоти амиқ эҳсос хоҳед кард.
Оё шумо мехоҳед, ки вазни худро гум кунед? Пас шумо бояд тағиротҳои парҳезӣ ва тарзи ҳаётро қабул кунед, то ин рӯй диҳад.
Оё шумо мехоҳед, ки мушкилоти рӯҳиро зери назорат гиред? Пас шумо бояд нороҳатиеро, ки бо терапия ва табибон меояд, қабул кунед.
Оё шумо кори беҳтаре мехоҳед? Он гоҳ шумо бояд номуайянӣ ва нороҳатии ҷустуҷӯи кор, мусоҳиба ё омӯзишро барои касби нав қабул кунед.
Ҳеҷ чиз бидуни ранҷу азоб ба даст намеояд, аммо бисёриҳо ба он дараҷа ният доранд, ки хушбахтии дурахшон ва тахайюлиро пайдо кунанд, ки онҳо қобилияти ба даст овардани чизҳои пурмазмунро вайрон мекунанд.
чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё духтари дигар шуморо дӯст медорад
Кам иттифоқ меафтад, ки касе бидуни заҳмати зиёд кореро анҷом диҳад, ки ин баъзан маънои азоб кашидан аз чизҳои дилгиркунанда ва нороҳатро дорад.
Барои далерона рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти худ, шумо бояд қабул кунед, ки худро роҳат ҳис намекунед. Ин як раванди осон, хушбахт ва гуворо нахоҳад буд.
Ва пеш аз он ки мо идома диҳем, огоҳӣ. Ин маънои онро надорад, ки 'ҳама чиз бо сабабе рӯй медиҳад' ё ин ки шумо бояд бо муносибати беэҳтиромӣ ё бадрафторӣ азоб кашед. Ин маънои онро надорад, ки шумо сазовори ранҷу азоб ҳастед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки тағирот бо худ каме дард меорад. Инро пешгирӣ кардан мумкин нест.
Ба ягон шабакаи дастгирӣ муроҷиат кунед.
Бисёре аз сафарҳо дар зиндагӣ танҳоӣ , аммо онҳо набояд бошанд. Дар он ҷо одамони дигар низ ҳастанд, ки дар роҳҳои ба ин монанд ҳастанд, ки чунин сафарҳо кардаанд ва барои иҷрои ҳамон ҳадафҳои шумо саъй мекунанд.
Инчунин мумкин аст дар атрофатон одамоне бошанд, ки шумо метавонед ҳангоми такмили ҳама гуна монеаҳое, ки бо ҷидду ҷаҳд аз гурез нагузаред, такя кунед.
На ҳар як пайроҳаро худ ба худ сӯзондан лозим аст, ҳатто агар он чизи шахсӣ бошад. Дар он ҷо одамоне ҳастанд, ки аллакай роҳҳоеро тай кардаанд, ки шумо ҳоло қадам мезанед.
вақте ки шавҳарат модари худро бар ту интихоб мекунад
Шумо метавонед дар ҷомеаҳои солимии равонӣ, терапия, гурӯҳҳои дастгирӣ ё ҳатто гурӯҳҳои васоити ахбори омма дастгирӣ ёбед.
Аммо, ба шумо лозим аст, ки эҳтиёткор бошед ва мулоҳизакорона амал кунед. Агар ин мушкилоти солимии рӯҳӣ ё марбут ба осеби равонӣ бошад, ки шумо барои рафъи он мекӯшед, хуб мебуд, ки дар ҷойҳои бодиққат назоратшаванда, ки агар имкон бошад мутахассисон ҳузур дошта бошанд. Гурӯҳҳои истеъмолкунандагон метавонанд муфид бошанд, аммо онҳо метавонанд баъзан ҷойҳои манфӣ ё бесарусомонӣ бошанд.
Оила ва дӯстон, гарчанде ки онҳо шуморо дӯст медоранд ва дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд, шояд он гуна донише дошта бошанд, ки барои дастгирӣ ва фаҳмиши пурмазмуни шумо дар сафар зарур бошанд.
Ва баъзан баъзан ҳолатҳое ҳастанд, ки мо худро дар чорроҳаи зиндагии худ танҳо ҳис мекунем ва дастгирии касбӣ метавонад ягона роҳи хуб бошад.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 9 роҳи афзоиши тафаккури ҳаёти шуморо инқилоб хоҳад кард (ва чӣ гуна бояд онро рушд дод)
- Сабаби аслии шумо метарсед аз нокомӣ (ва чӣ бояд кард)
Нақшаро бо ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат таҳия кунед.
Тарс аксар вақт аз ҷаҳолат, надонистани дониши як мавзӯи муайян реша мегирад. Ин тарс аксар вақт омили асосии он аст, ки одамон аз мушкилоти худ гурезанд.
Мо метавонем ин тарсро рафъ кунем ва бо омӯхтани бештар дар бораи на танҳо мушкилоте, ки мо дучор меоем, балки дар бораи раванди муқовимат ва бартараф кардани он.
Терапевт ҷои хубест барои оғози такмил додани ин дониш, зеро шумо метавонед дар маҷмӯъ ба онҳо барои истинодҳои хуб ба китобҳо ва маводҳои дигар дар бораи ҳар гуна мушкилоте, ки мехоҳед рафъ кунед, ба онҳо эътимод кунед.
Онҳо инчунин метавонанд ба шумо дар таҳияи як роҳи оқилонаи амал кӯмак расонанд, ки дар он шумо пешрафти худро дар самти муваффақият муайян карда метавонед. Ин аст, ки ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат ба тасвир ворид мешаванд.
Доштан комилан муҳим аст ҳадафҳои шахсӣ шумо мехоҳед, ки вақте ки шумо дар болои худ кор мекунед, пайгирӣ кунед. Онҳо на танҳо ба шумо чаҳорчӯбаи муваффақиятро фароҳам меоранд, балки инчунин метавонанд ҳангоми душвориҳо шуморо рӯҳбаланд кунанд.
Шумо метавонед ба корҳое, ки анҷом додаед, то куҷо расидед, назар афканед ва бидонед, ки шумо қувва, ирода ва қобилияти бештареро ба анҷом расонед.
Ҳадаф гузоштан қисми таркибии пешрафти пешрафта мебошад. Дар ниҳоят, вақте ки шумо ба макони таъиноти худ расидед, аз куҷо хоҳед донист, агар шумо намедонед, ки макони таъиноти шумо чист? Ва вақте ки шумо ин корро мекунед, пеш аз гузоштани ҳадафҳои нав каме вақт ҷашн гиред, то муваффақияти худро ҷашн гиред!
Доираи дӯстони худ ва наздикони шуморо тафтиш кунед.
Дар ҷаҳон одамони зиёде ҳастанд, ки мусбат ё дастгирӣ намекунанд. Онҳо метавонанд ҷаҳонро танҳо бо роҳҳои тира ё тира бубинанд ва онҳо исрор меварзанд, ки атрофиёнашон бо ҳамин манфӣ сироят ёбанд.
Дар он ҷо одамоне низ ҳастанд, ки мехоҳанд дигарон низ мисли онҳо азоб кашанд ё саъй ва муваффақияти дигаронро суст кунанд. Ин менталитети 'харчангҳо дар сатил' аст, ки дар он як харчанг мекӯшад худро кашад ва харчангҳои дигар онро бозпас мегиранд.
Шумо бояд ба одамоне, ки ба шумо наздиктаринанд, нигоҳ кунед. Агар дӯстон ё шарики ошиқонаи шумо чунин бошанд, ба шумо душвортар хоҳад шуд, ки бо мушкилоти худ рӯ ба рӯ шавед ва худро такмил диҳед шуморо паст мезанад , кӯшишҳои шуморо коҳиш медиҳад ва ё ба шумо рӯ ба рӯ шуданро беҳтар мекунад.
Ин як воқеияти таассуфовар аст, ки ин қадар одамон майл доранд, вақте ки диққати худро ба такмили худ равона мекунанд, дӯстони худро гум мекунанд.
Худсозӣ душвор аст. Ва вақте ки шумо қарор медиҳед, ки худ ё мавқеи худро беҳтар созед, дигар одамони гирду атрофатон метавонанд беадолатона фикр кунанд, ки шумо ба интихоби худатон ҳамла мекунед ё намехоҳед беҳтар шавед. Шумо иҷозат дода наметавонед, ки худро ба ин гуна манфӣ ва спирали сарозер афтонед.
Оё ин маънои онро дорад, ки шумо дӯстони худро рад карда, партофта истодаед? Не. Умуман. Ин чӣ маъно дорад, ки шумо бояд кафолат диҳед, ки одамоне, ки пешрафти шуморо вайрон мекунанд ё вайрон мекунанд, қудрат ё қобилият надоранд.
Ин ҳаёти шумост, на онҳо. Ва ҳеҷ сабабе барои таҳаммул кардани шарҳҳои пассив-хашмгин ё душмании рӯирост вуҷуд надорад.
Мутаассифона, мо баъзан хотима меёбад дӯстии қадимаро аз даст додан ва муносибатҳо, зеро онҳо дар манфӣ реша гирифта буданд, ки он замон шинохта намешуд. Ин тасмимест, ки шумо умедворед, ки онро нахоҳед кард, аммо агар чунин кунед, ҳайрон нашавед.
Интихоби истодан ва мубориза карданро кунед.
Ҳар тағироти пурмазмуни ҳаёт ба назди касе меояд, ки қарор медиҳад, кифоя аст. Онҳо дигар намехоҳанд зиндагиро тавре ба тариқи худ таҷриба кунанд.
Фарқе надорад, ки касе то куҷо ё зуд медавад, дер ё зуд, мушкилоти мо оқибат ба мо мерасад. Дар баъзе мавридҳо, шумо бояд танҳо интихоби интихоб кунед, ки истодагарӣ кунед ва барои пирӯзӣ мубориза баред, новобаста аз хароҷот.
Шумо бояд шахсе бошед, ки интихоб кунед, то ба тарси худ муқобилат кунед ва бо онҳо мубориза баред. Шояд шумо ҳис кунед, ки шумо қувва ё қобилияти инро надоред, аммо шумо инро мекунед. Шумо қувваи бештар доред ва устуворӣ аз он ки шумо шояд дарк кунед.
Аммо комилан мустақилона анҷом додан хеле душвор аст. Кӯмаки мутахассиси соҳаи тасдиқшудаи солимии равониро пурсед. Онҳо метавонанд ҳамчун як дастури олӣ барои рафъи тарсу ҳарос ва хидмати шумо хидмат кунанд, то шумо зиндагии худро бо шароити худ оғоз кунед!
ман мехоҳам бештари шуморо эҳсос кунам
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки чӣ гуна мушкилоте, ки доред, рӯ ба рӯ шавед ва онро рафъ кунед? Имрӯз бо мураббии ҳаёт сӯҳбат кунед, ки метавонад шуморо тавассути ин раванд гузарад. Барои пайвастшавӣ бо яке аз инҳо клик кунед.
