Оё шумо ягон бор сирри худро аз як шарике пинҳон доштед, ки мехоҳед тоза биёед?
Шояд шумо ҳоло аз шахси дӯстдоштаатон сирро пинҳон медоред ва шумо мутмаин нестед, ки оё шумо дуруст кор мекунед.
Дуруст аст, ки баъзе намудҳои сирр баъзан дар соҳаҳои муайяни ҳаёт ҷойгоҳи худро доранд, аммо вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ошиқона меравад, онҳо бояд қариб ҳамеша мисли вабо пешгирӣ карда шаванд.
Дар ниҳоят, сирҳо як малакаи ғайримуқаррарӣ доранд, ки роҳи худро ба рӯи об мебароранд ва худро маълум мекунанд.
Хеле кам асрори воқеӣ то абад пинҳон мемонанд ва дар ин миён онҳо метавонанд виҷдони нигаҳбонро хӯранд.
Шумо боварӣ надоред?
бакалавр барои зиндаги чӣ кор мекунад
Ба фикри шумо, асрорҳо баъзан дар муносибат ҷойгоҳе доранд?
Муфассал дар бораи он бифаҳмед, ки чаро шумо набояд сирри худро аз оне, ки дӯст медоред, нигоҳ надоред, агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо рушд кунад ва ба масофа биравад
Тафовут байни махфият ва асрори муносибатҳо
Пеш аз он ки мо сабабҳои бо шарики худ ошкоро ва ростқавл буданатонро дида бароем, бояд ба назар гирифт, ки хатти нигоҳ доштани махфияти шумо дар муносибат ва нигоҳ доштани сирр дар куҷост.
Ҳамаи мо ҳаққи махфиятро дар ҳама гуна муносибат дорем. Шарики шумо ниёз ба донистани ҳар як ҷузъиёт дар бораи ҳаёти худ ё зиндагие, ки шумо пеш аз омаданашон ба сар мебурдед, ниёз надорад.
Ҳардуи шумо бояд ҳуқуқи шахси дигарро барои махфӣ нигоҳ доштани баъзе чизҳо эҳтиром кунед. Шумо бояд қобилияти боварӣ доштанро ҳис кунед, ки онҳо чизеро пинҳон намекунанд, ки ба шумо таъсир расонанд ё ба шумо осеб расонанд.
Баъзе одамон эҳсос мекунанд, ки ба шарики нав ҳар як ҷузъиётро дар бораи ҳама чизҳои дар гузашта рӯйдода нақл кунанд ... аммо на ҳама мехоҳанд бидонанд.
Чанде пеш, як дӯстам аз он хавотир буд, ки дӯстписари наваш, агар вай дар бораи гузаштаи ҷинсии вай фаҳмад, ӯро ҳукм хоҳад кард (ин ба назари ман, аслан ҷанҷол набуд).
Аммо ӯ ба вай итминон дод, ки шахсан худаш эҳсос мекунад, ки ҳардуи онҳо ҳуқуқ доранд он чизҳоро махфӣ нигоҳ доранд ва ҳеҷ коре, ки ӯ карда наметавонист, ба тарзи ҳисси ӯ нисбати ӯ таъсире нахоҳад гузошт, аз ин рӯ, ӯ фақат зарурати донистанро ҳис накард.
Аз тарафи дигар, баъзе одамон дар муносибат танҳо дар он вақт худро бароҳат эҳсос мекунанд, ки ҳам онҳо ва ҳам шариконашон дилҳои худро ба остинашон комилан банданд.
Аммо шумо набояд ҳама ҷузъиёти гузаштаи худро нақл кунед, зеро шарики шумо аз шумо мепурсад.
Вақте ки сухан дар бораи хати байни сирру асрор меравад, ин ҳама дар бораи санҷиши виҷдон аст.
Аён аст, ки агар ин чизи муҳиме бошад, ки метавонад ба шарики шумо таъсир расонад, онҳо ҳақ доранд дар бораи он донанд.
Аммо агар ин як чизи ранҷанда ё шармовар аз гузаштаи шумо бошад, ё ин ки ягон каси дигареро дар бар гирад, ки он низ ба махфияти шахсии худ ҳуқуқ дорад, пас ин фарқ мекунад.
Агар ин танҳо чизе аз гузаштаи шумо бошад, ки шумо мехоҳед онро мубодила накунед ва шумо фикр намекунед, ки ба муносибатҳои кунунии шумо ягон таъсир дошта бошад, пинҳон нигоҳ доштани он хуб аст. Дар ниҳоят, ин метавонад шарики худро бе ноил шудан ба чизе ғамгин кунад.
Шумо ҳамеша чуқур мефаҳмед, вақте ки ба шумо лозим аст, ки чизеро бо шарик мубодила кунед ва вақте ки хуб аст, ки онро дар худ нигоҳ доред.
Агар шумо ба онҳо бигӯед, эҳтимол дорад, ки гуноҳи ғино шуморо огоҳ мекунад. Агар виҷдони шумо лабрез нашавад, эҳтимолан хуб ҳастед, ки онро мубодила накунед.
Аммо, агар дар шубҳа бошед, беҳтараш аз эҳтиёт хато кунед.
чӣ тавр дӯстдухтари ғамхор шудан
Роҳи беҳтарини маъмулан ин аст, ки ба онҳо бигӯед ва сипас бо эҳтимолияти афтидан мубориза баред, ба ҷои он ки онро дар худ нигоҳ доред ва хавотир нашавед, ки онҳо дар хатти поён қарор доранд.
Барои шумо хеле муфид буда метавонад, ки дар оғози муносибатҳои худ бо шарикатон мубоҳиса кунед ва байни шумо тасмим гиред, ки хат дар масъалаҳои калон, ба монанди молия ва вафо, куҷост.
Ҳамин тавр, шумо набояд азоб диҳед, ки оё ба шарики худ гӯед, ки ба фикри шумо ҳамкори нави шумо дар идора бо шумо ишқварзӣ мекард ё чизи ба ин монанд.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 8 Тарзи дурӯғгӯйӣ барои муносибатҳо заҳролуд аст
- Чӣ гуна бояд пас аз дурӯғ гуфтан ба шарики худ эътимодро барқарор кард ва барқарор кард
- Вақте ки шумо мефаҳмед, ки касе ба шумо дурӯғ гуфтааст, чӣ гуна бояд ҷавоб дод
- 9 роҳи мубориза бо хиёнат ва шифо аз зиён
- Чӣ гуна касеро бояд бахшид: 2 Модели омурзиши илмӣ
4 Сабаби нигоҳ доштани сирр метавонад муносибатро вайрон кунад
1. Ин шуморо водор мекунад, ки худро гунаҳкор ҳисобед ва шуморо дар канор гузоред.
Аксарияти одамон барои пинҳон доштани сирри шарики худ мубориза мебаранд ва ҳангоми содир кардани ин гуноҳ азоб мекашанд ва ҳамин тавр бояд буд.
Агар шумо касеро дӯст доред, шумо набояд онро фиреб диҳед, ҳатто агар шумо оддӣ набошед бо беэътиноӣ дурӯғ гуфтан ба ҷои дурӯғ гуфтан ба рӯи онҳо.
Ин шуморо шиддатнок мекунад, зеро шумо ҳамеша мунтазиред, ки онҳо шуморо дастгир кунанд ё ба чизе дучор оянд, ки сирри шуморо ба рӯшноӣ меорад.
Ин маънои онро дорад, ки шумо дар байни ҳардуи шумо монеаи мудофиавӣ гузоштед ва ҳамеша аз кашфиёт эҳтиёт мекунед. Ин эҳтимол дорад таъсир ба наздикӣ ва наздикии шумо ва пояҳои муносибатҳои худро бихӯред.
2. Боварӣ боиси нобоварӣ мегардад.
Агар шумо сирри онҳоро аз онҳо пинҳон доред, чӣ гуфтан мумкин аст, ки онҳо ҳамин корро намекунанд? Ҳадди аққал, он чизе, ки шумо фикр мекунед.
Шояд шумо фикр кунед, ки чӣ гуна онҳо метавонанд аз шумо пинҳон шаванд, ки ин метавонад боиси нобоварӣ ва паранойя гардад.
3. Чӣ қадаре ки вақт мегузарад, тозагӣ душвортар мешавад.
Агар шумо шарики худро ба сирри калон нақл карданро давом диҳед, он танҳо калонтар ва калонтар хоҳад шуд, то он даме, ки он метавонад ба муносибат зарари қатъӣ расонад.
Ҳар қадаре ки шумо интизор шавед, дар он бора ростқавл будан душвортар мешавад.
Баъд аз ҳама, агар сирри шунидани он душвор бошад, бадтар хоҳад буд, агар ба болои ин, онҳо кашф кунанд, ки шумо муддати тӯлонӣ чизе аз онҳо нигоҳ медоред.
4. Агар онҳо фаҳманд, эътимоди байни шуморо барқарор кардан душвор аст.
Ҳатто як сирри хурд метавонад вобаста ба он чизе, ки дар муносибат бармегардад, душвор бошад.
чӣ тавр дӯстонро бо имтиёзҳо хотима додан мумкин аст
Агар шарики шумо фаҳмад, ки шумо дидаву дониста чизеро аз онҳо нигоҳ доред, ҳарчанд хурд бошад, онҳо метавонанд ба фикр кунанд, ки шумо боз чӣ дурӯғ гуфтаед ё ёдовариро сарфи назар кардаед.
Кадом чизҳо бояд махфӣ набошанд?
Ҳоло, ки мо сабабҳоеро дида баромадем, ки чӣ гуна сиррҳо метавонанд ба муносибатҳо зарар расонанд, вақти он расидааст, ки намудҳои умумии чизҳоеро баррасӣ кунед, ки шумо бояд, одатан, ҳамеша бо касе, ки дар муносибатҳои ошиқона ҳастед, нақл кунед.
Ҳар чизе, ки бо чизи дар поён овардашуда корҳоест, ки шумо бояд дар бораи онҳо бо шарики худ кушода бошед.
Молия - Чизҳое, ба монанди напардохтани векселҳо, қарздиҳӣ, қарз, мерос ва чӣ гуна шумо пулатонро харҷ кардани шумо он чизҳое нестанд, ки шумо ҳангоми барпо кардани ҳаёт бо касе бояд дурӯғ гӯед.
Масъалаҳои кор - Агар кори шумо таҳдид кунад, онҳо бояд донанд, зеро ин метавонад ба зиндагии якҷояи шумо таъсир расонад.
Беморӣ, ҳам ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ - Агар шумо собиқаи мушкилоти солимии ҷисмонӣ ё рӯҳӣ дошта бошед ва ё ҳоло бо он дучор оед, шарики шумо ҳақ дорад донад.
Албатта, ҳама чизеро, ки бо СПИД кор мекунад, бояд хеле зуд дар муносибатҳои шумо бо шарики худ мубодила кард.
Маҳбусӣ - Ҳар гуна рафтори ба одатдаромада ҷиддӣ аст ва ба он чунин муносибат кардан лозим аст. Шарики шумо бояд дар ин бора ҳарчи барвақттар огоҳ карда шавад.
Масъалаҳои ҳуқуқӣ - Агар шумо бо қонуне дучор шуда бошед ё худро ба душворӣ дучор карда бошед, шарики шумо бояд бидонад, новобаста аз он ки чӣ қадар хиҷолат ё душвор аст, ки шумо инро ба онҳо бигӯед.
Ишқварзӣ кардан - Оё эҳсосӣ ё ҷисмонӣ, ҳар гуна хиёнатро ҳарчи зудтар эътироф кардан лозим аст, агар муносибат барои зинда мондан ягон имконият дошта бошад.
Вақте ки сирро мубодила накунем
Агар шумо қарор додаед, ки вақти он расидааст, ки бо шарики худ чизи калонеро мубодила кунед, ба шумо лозим аст, ки дар лаҳзаи интихоб кардани он бодиққат бошед.
Ҳангоми хоб, вақте ки ҳардуи шумо хаста, бемор, хашмгин ё стресс ҳастед, ё вақте ки ягон чизи дигаре рух дода истодааст, ки зиндагии шуморо мушкил месозад, мавзӯъҳои душворро пешкаш накунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо хуб ғизо гирифтаед, нерӯмандед ва баъд аз он ӯҳдадории калон надоред, ба шарте ки онҳо барои коркарди он вақт ниёз дошта бошанд ё аз он нороҳат шаванд.
Аммо ёфтани лаҳзаи 'комил' -ро ҳамчун баҳона барои ба таъхир андохтани он истифода набаред, зеро шумо ҳамеша сабабе пайдо карда метавонед, ки аз он халос шавед.
чӣ гуна бояд дар муносибат бештар кӯшиш кард
Баъзе асрорро шунидан душвор буда метавонад, аммо рӯ ба рӯ шудан бо як лаҳзаи ногувор ва душвор ҳоло аз оне, ки онҳо худашон фаҳмидаанд, беҳтар аст, ё шумо бояд ба онҳо гӯед, ки шумо муддати тӯлонӣ чизеро аз онҳо пинҳон кардаед.
Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, ҳама чиз дар бораи ростқавлӣ аст, ҳам бо худ ва ҳам бо онҳо.
Саратонро ба рег дафн накунед ва ҳамеша ба эҳсосоти онҳо боэҳтиёт бошед ва нагузоред, ки асрори пайванд байни шуморо хӯрад.
Боварӣ надоред, ки дар бораи асрори муносибати шумо чӣ кор кардан лозим аст? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар муайян кардани чизҳо кӯмак расонад. Танҳо.
