Шояд шумо ҳеҷ гоҳ гумон намекардед, ки шахсе, ки шумо ба қадри кофӣ барои издивоҷ дӯст медоштед, ногаҳон бармегардад ва ба шумо ҳамчун гови шахсии худ муносибат мекунад ...
... аммо агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, эҳтимол дорад, ки маҳз ҳамон вазъияте ҳаст, ки шумо ҳоло дучор омадаед.
Агар шавҳар / зани шумо бе ягон сабаби узрнок аз кор даст мекашад, шумо эҳтимолан хашм, ноумедӣ ва ҳатто ошуфтагиро эҳсос мекунед.
Дар ниҳоят, агар шумо дар ягон ҷо зиндагии комилан худкифо надошта бошед, ба шумо лозим меояд, ки ягон намуди коре кунед, то барои хӯрок, манзил ва дигар чизҳои зарурӣ пул кор кунед.
Пас чаро, агар шумо дар шарикии ӯҳдадор бошед, оё интизор мешавед (ё ҳатто маҷбур мешавед) борро худатон бардоред?
Агар шавҳар ё зани шумо аз рӯи ихтиёр кор накунад, биёед бубинем, ки чӣ гуна шумо ба ин ҷо омадаед ва ҳоло шумо дар ин бора чӣ кор карда метавонед.
'Рад кардани синдроми кор' чист?
Дар соддатарин ҳолат, агар шахс бинобар нуқсонҳои мушаххаси ҷисмонӣ ё рӯҳӣ кор карда натавонад, радди синдроми кор одатан аз ҷониби шахсе намоиш дода мешавад, ки танҳо кор кардан намехоҳад.
Онҳо барои пешгирӣ аз кор ягон баҳонаи имконпазир пайдо мекунанд , аз натавонистани кори мувофиқ дар соҳаи худ, то исрор кардани он ки онҳо бояд дар хона бимонанд, зеро кӯдак ё гурбаашон дар он ҷо ба онҳо ниёз дорад.
Баъзан, агар ва ҳангоме ки онҳо бо ультиматумҳо дучор оянд, онҳо бо ғамгинӣ таслим мешаванд ва ба кор медароянд ... танҳо барои иҷрои коре, ки аз кор ронда шаванд, ё танҳо барои кор кардан барои гирифтани кумакпулӣ барои бекорӣ кор мекунанд.
Онҳо мехоҳанд, ки шумо, ҳамсари онҳо, онҳоро аз ҷиҳати моддӣ дастгирӣ кунед ва ин ҳама чизест.
Оё онҳо пеш аз издивоҷ шумо кор мекарданд?
Чӣ гуна шахсе, ки шавҳар ё зани шумо пеш аз ба тасвир омаданатон худро аз ҷиҳати моддӣ таъмин мекард?
Оё онҳо ҳанӯз ҳам дар хона бо волидони худ зиндагӣ мекарданд? Ё онҳо ёрдампулӣ доштанд, ки ба онҳо иҷозат доданд, ки хӯрок / иҷораро бидуни кор барои он пардохт кунанд?
Агар онҳо кор мекарданд, он кор чӣ шуд? Оё онҳо аз кор озод карда шуданд? Оё онҳо даст кашиданд?
Ин фаҳмост, ки волидон мехоҳанд бо фарзандони хеле хурдсол дар хона бимонанд, аммо вақте ки онҳо ба пуррагӣ дар мактаб таҳсил мекунанд, комилан ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки ин волидайн ҳадди аққал ба вақти корӣ барнагарданд.
Ба ин монанд, агар яке аз ҳамсарон аз сабаби осеби марбут ба кор каме истироҳат кунад ва онҳо ба таври доимӣ маъюб нашаванд, онҳо бояд пас аз шифо ёфтан ба он баргарданд.
Баъзе одамон ба фикри баргаштан ба мансабе, ки баъд аз истироҳат аз он нафрат дорад, саркашӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ба он соҳа баргарданд. Агар ин тавр бошад, пас ҳамсари шумо бояд муайян кунад, ки онҳо дар асл чӣ кор кардан мехоҳанд ва аз паи такмили ихтисос шаванд, то битавонанд дар ин соҳа кор кунанд.
Онҳо метавонанд танҳо бо кор кардани як намуди коре, ки ба онҳо хеле писанд аст, муқаррар карда шаванд ва агар онҳо ин корро карда натавонанд - ё азбаски имконоти кор вуҷуд надоранд ё онҳо ба қадри кофӣ тахассус надоранд, пас онҳо аз кор ба таври комил даст мекашанд .
Аммо танҳо коре, ки мо дӯст медорем, на ҳамеша имконпазир аст, хусусан дар давраи тангии молиявӣ.
чаро одамон бозиҳои ақлро бозӣ мекунанд
Ҳамаи гуфтаҳо, агар ҳамсари шумо кор накунад, зеро онҳо намехоҳанд, хуб. Ин дар ҳақиқат як вариант нест, ҳамин тавр-не?
Пас инҷо чӣ мегузарад, дақиқан?
Муносибатҳои қаблии онҳо чӣ гуна буданд?
Ба таърихи шиносоии ин шахс нигаред. Ин умуман осонтар аст, агар шумо яке аз пешинаи онҳоро бидонед ва ё бо онҳое шинос шавед, ки онҳо чанд сол бо онҳо дӯстанд, зеро онҳо метавонанд фаҳмишҳо пешниҳод кунанд.
Масалан, оё онҳо одати зиндагии шарикони қаблиро кардаанд? Оё онҳо ҳамеша аз гирифтани кор даст мекашиданд?
Оё ин шахс таърихи моногамияи пайдарпай дорад, ки дар он вақте ки онҳо тасодуфан пас аз он ки дар муносибатҳои худ амният пайдо карданд, корашонро аз даст медиҳанд ва бо ин шарики худро маҷбур мекунанд, ки онҳоро аз ҷиҳати моддӣ дастгирӣ кунад?
Ё ин ки, алтернатива, онҳо таҷрибаҳои манфии гузаштаро ба шумо пешкаш мекунанд, то натиҷаи дигареро фароҳам оваранд, аз оне ки онҳо пештар дида буданд?
Ин сенарияест, ки бештар аз он вақте ки шумо дарк мекунед, рух медиҳад. Одам метавонад сарпарасти асосии муносибатҳояш тамоман хаста шавад ва вақте ки ин ба охир мерасад ва бо ягон каси дигар алоқаманд мешаванд, онҳо қарор медиҳанд, ки ин вақт, онҳо имкон медиҳанд, ки шахси дигарро дастгирӣ кунад онҳо ба ҷои.
Аслан, онҳо норозигии худро пешгӯӣ мекунанд ва аз муносибатҳои гузаштаи худ ба шумо зарар мерасонанд ва шуморо барои он рафтори шарики дигар бо роҳи рад кардани кор ҷазо медиҳанд.
Шумо маҷбуред, ки бо вуҷуди он ки ҳеҷ коре накардед, ки сазовори чунин рафтори бадгӯӣ шавед, ҳайвони ваҳшии бори гарон мешавед.
Шартномаи издивоҷи шумо чӣ гуна буд?
Ба ибораи содда, оё шумо инро ҳамчун як қисми шартномаи издивоҷи худ фаро гирифтед?
Оё мубоҳиса ва фаҳмиши тарафайн сурат гирифт, ки дар он шумо розигии ягонаи саробон буданро розӣ кардед?
Ё ин чизе буд, ки онҳо танҳо шуморо ба ҳайрат оварданд ва ба шумо партофтанд?
Агар ин чизе бошад, ки шумо дар ягон лаҳза бо он розӣ шудаед ва шумо наметавонед ин корро идома диҳед, зеро ин шуморо вайрон мекунад, пас вақти он расидааст, ки ин шартномаи муносибатҳо аз нав баррасӣ карда шавад.
Ин шахс шарики зиндагии шумост ва агар онҳо шуморо ба қадри даъвои худ дӯст доранд ва эҳтиром кунанд, пас онҳо тақвият меёбанд ва ҳиссаи хароҷоти зиндагии худро ҳал мекунанд.
Интихобан, агар ин комилан мувофиқа нашуда бошад ва онҳо танҳо тасмим гирифтанд, ки онҳо намехоҳанд кор кунанд, пас шумо бояд рӯшан кунед, ки ин қобили қабул нест.
Бечунучаро изҳор кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ барои ин имзо накардаед ва онҳо ба шумо ҳамчун ғулом муносибат мекунанд, на ба баробарӣ.
Ин масъаларо бо ҳамсаратон мустақиман ва фавран ҳал кунед.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи чӣ гуна муносибат бо ҳамсаре бошед, ки кор нахоҳад кард, эҳтимол шумо торафт норозӣ ва ранҷида мешавед. Ва хаста.
Баъзан кор кардан душвор аст, ки худро дастгирӣ кунад, аммо агар шумо ягона шахсе бошед, ки ду калонсолро дастгирӣ кунед - ва кӯдакон, агар шумо онҳоро дошта бошед, пас шумо бояд комилан шикастаро ҳис кунед. Ва ин бо ягон қисмати хаёлот хуб нест.
Ин як сӯҳбати гуворо нахоҳад буд, аммо ба шумо лозим меояд, ки шарики худро нишаста, дар бораи радди корашон сӯҳбати ҷиддӣ кунед.
вақте ки шумо дӯст надоред, ин чӣ маъно дорад
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ягона саробон буда наметавонед ва нахоҳед шуд. Ки онҳо бояд кор пайдо кунанд ва ҳарчи зудтар саҳми молиявӣ кунанд.
Онҳо, бешубҳа, баҳонаҳое пеш меоранд, ки чаро онҳо наметавонанд, аммо агар онҳо зери фармони як тибби тандурустӣ набошанд, пас онҳо ҳама бухл * т ҳастанд. Бубахшед.
Агар онҳо масъалаҳои солимии рӯҳиро ҳамчун сабаби кор накарданаш даъво кунанд ва шумо фикр кунед, ки онҷо эътибор дорад, пас исрор кунед, ки онҳо терапия ва доруворӣ гиранд.
Агар психиатр ё психотерапевти онҳо муайян кунад, ки не, онҳо наметавонанд аз сабаби маъюбии рӯҳӣ кор кунанд, пас онҳо метавонанд барои гирифтани кумакпулӣ барои маъюбӣ муроҷиат кунанд. Бо ин роҳ ҳадди аққал онҳо ҳоло ҳам аз ҷиҳати молиявӣ саҳм мегиранд.
Дар ин ҷо не барои посухро қабул накунед. Агар масъалаҳои рӯҳӣ / эмотсионалии онҳо хеле бад бошанд, ки онҳо онҳоро аз кор бозмедоранд, пас онҳо ба андозаи кофӣ баданд, ки машварат диҳанд.
Агар онҳо рад кунанд ва танҳо мехоҳанд, ки шумо ҳангоми паразит рафтор карданашон ба онҳо ғамхорӣ кунед, пас ба шумо лозим меояд, ки чораҳои шадидтар андешед.
Омода бошед, ки онҳоро бурида, рафтан гиред, агар онҳо ҲОЛО ба кор шурӯъ накунанд.
Ҳангоми таҳқиқи ин мақола, ман бо як нафар ҳамсӯҳбат шудам, ки ҳамсари 15-солааш тасмим гирифтааст, ки онҳо дигар кор кардан намехоҳанд, зеро ин кор онҳоро ҳисси ғуломӣ кард.
Чунин ба назар мерасад, ки ҳамсар дарк намекард ва парво ҳам намекард, ки интихоби онҳо дар ин ҷо бар дӯши ҳамсарашон бори азиятовар меорад. Ба ҷои ин, тамоми диққати онҳо ба эҳтиёҷот ва ниёзҳои худ буд.
Ҳеҷ коиноте нест, ки дар он ин хуб бошад.
Агар шумо дар ҳолате қарор гиред, ки шавҳар ё зани шумо ё кор нахоҳад кард ё қасдан кореро тарк кардааст, зеро ба онҳо маъқул нест - ва шумо мехоҳед дар ин муносибат боқӣ монед - пас шумо бояд он сӯҳбати нороҳатро ба мисли пештар зикр гардид.
Шояд ба шумо лозим ояд, ки чораҳои шадидро пайгирӣ кунед. Инҳо метавонанд дар бар гиранд:
- Бекор кардани суратҳисобҳои муштараки бонкӣ ва кортҳои кредитӣ.
- Напардохтани хӯрокхӯрии шахси дигар ё хароҷоти шахсӣ.
- Истифодаи онҳоро аз нақлиёти оилавӣ қатъ кунед, зеро онҳо барои бензин ё нигоҳубин пул намедиҳанд.
Танҳо барои номбар кардани чанд нафар.
Агар онҳо нолиш кунанд ва пичиррос зананд, ки ин одилона нест, ба онҳо фаҳмонед, ки рафтори онҳо нисбати шумо одилона набуд ва шумо минбаъд низ қисми ин гуна муносибати номутавозин нахоҳед буд.
Ва агар шумо нахоҳед, ки даҳсолаҳои наздикро барои дастгирии ҳардуи шумо сарф кунед, ба шумо лозим аст, ки эътиқоди худро дар ин ҷо нигоҳ доред. Шумо бояд омодагӣ бигиред, ки агар онҳо ба шумо ҳамчун ғуломи худ муносибат кунанд.
Дар акси ҳол, шумо интихоб шудан мехоҳед.
Ҳамсарони мо шарикони баробарҳуқуқанд, на фарзандони вобаста.
Бисёр одамоне, ки аз осеби гуногуни кӯдакӣ кор накардаанд, метавонанд то ҳол хоҳиши худхоҳона ва кӯдакона дошта бошанд, ки онҳо ғамхорӣ кунанд.
Ин метавонад ба масъалаҳои модар ё падари марбут бошад, хоҳ аз сабаби бастагӣ ё партофтан.
Ба ҷои он ки коре барои гузаштан аз инҳо гузарад, то онҳо метавонанд калонсолони мустақил ва функсионалӣ шаванд, пас аз он ки онҳо муносибатҳои худро бароҳат ва амн эҳсос мекунанд, ба рафтори кӯдакона бармегарданд.
Издивоҷ ё ӯҳдадории иттиҳодияи шаҳрвандӣ метавонад бисёр одамонро комилан бехатар ва бароҳат ҳис кунад ва дар он лаҳза онҳо ба баёноти мухталифи то ин лаҳза пешбинишуда худро раҳо кунанд. Ногаҳон, онҳо ошкор мекунанд, ки онҳо намехоҳанд кор кунанд ва нахоҳанд кард.
Онҳо бехатаранд, ҳоло. Онҳо ҳис мекунанд, ки муҳофизат ва пуштибонии оҳанин доранд, аз ин рӯ онҳо эҳтиёҷоти худро бо муносибати волидайн бо шумо комилан дар худ таҷассум мекунанд: шумо шахсияти волидайн ҳастед ва онҳо вобастагӣ доранд.
Ин ба як намуди рушди ҳабсшуда ё вобастагии наврас монанд аст, ки онҳо бароҳат ва қаноатманд мебошанд.
Аммо кӣ мехоҳад бо шахсе издивоҷ кунад, ки онҳоро фарзанди худ медонад?
Чӣ гуна шахс метавонад ба шахсе, ки ба ӯ вобаста аст, ҷалб карда шавад ва онҳоро эҳтиром накунад?
Агар онҳо мехоҳанд, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва эҳтиром кунед ва ба шумо баробарии шумо ҳисоб карда шавад, пас онҳо бояд қадам зананд ва чунин рафтор кунанд.
Ин ба назар шадид менамояд, аммо замонҳои ноумед чораҳои ноумедро талаб мекунанд.
Инро ба шавҳар / зани худ бифаҳмонед ва фаҳмонед, ки агар онҳо коре пайдо накунанд ва вобаста ба шумо бас накунанд, пас онҳо бояд барои таъминоти худ коре пайдо кунанд.
Шумо дигар ин корро карданӣ нестед.
Ҳанӯз ҳам намедонед, ки дар бораи шавҳар ё зани худ, ки кор намекунад, чӣ кор кунам? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Инчунин ба шумо писанд омада метавонад:
- 7 аломате, ки марди шумо аз синдроми Питер Пан азоб мекашад
- 8 сабабе, ки баъзе одамон аз калон шудан дар калонсолон даст мекашанд
- Чӣ гуна метавон бо Муносент муносибати муваффақона ба даст овард
- 7 Роҳҳои кӯмак ба шахси дӯстдошта метавонанд носолим шаванд
- Codependency Vs ғамхорӣ: Фарқияти байни зараровар ва муфид
- 13 аломатҳои ғамангези шарики шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ пухта нест
