Оё шумо ягон бор шунидаед, ки касе ибораро истифода бурд, ки намехоҳанд нисбати касе «ҳиссиётро ба даст оваранд»?
Ин идеяест, ки онҳо намехоҳанд ягон робитаи эҳсосӣ ё дилбастагӣ ба шахси дигарро инкишоф диҳанд.
Бештар аз он, он ҳангоми истинод ба шахсе истифода мешавад, ки онҳо бо онҳо алоқаи ҷинсӣ доранд.
Ин ки онҳо вақт гузаронидан бо ин шахс ва аз ҷиҳати ҷисмонӣ наздик шуданро дӯст медоранд, аммо онҳо намехоҳанд, ки иштироки эҳсосотӣ дошта бошанд.
Ин мақола аввал мефаҳмонад, ки маънои эмотсионалӣ пӯшида шудан чӣ маъно дорад. Он гоҳ саволе дода мешавад, ки чаро касе метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорас бошад. Ниҳоят, он як усули рафъи ин масофаи эҳсосотиро кушод ва кушод.
Бо эҳсосот дастнорас шудан чӣ маъно дорад?
Ба ибораи содда, ин маънои онро дорад, ки шумо бо иштироки эҳсосотӣ бароҳат нестед.
Вақте ки одамон ба шумо гӯянд, ки онҳо дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд ё шуморо дӯст медоранд, шумо худро нороҳат ҳис мекунед.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо нисбати шахси дигаре эҳсосоте пайдо мекунед, ки аз хоҳиши мубодилаи пицца бо онҳо мегузарад, шумо метавонед ғазаб кунед.
Шояд шумо баҳонаҳо ёбед, то бо одам вақт нагузаронед, агар он дар гурӯҳе набошад ё стратегияи баромади возеҳе вуҷуд надошта бошад.
Масалан, шумо метавонед дурӯғ бигӯед ва қаблан ба як дӯстдоштае бигӯед, ки шумо наметавонед хоб кунед, зеро шумо бояд барои мулоқот барвақт бошед.
Ба ҷои он ки ба эҳсоси стресс ё дард дар бораи вазъе иқрор шавед, шумо метавонед онро бо шӯхӣ пок кунед ё мавзӯъро тағир диҳед.
Ё шумо метавонед аз ҳама гуна ҳамкориҳои иҷтимоӣ канорагирӣ кунед, то он даме ки X миқдори вақт нагузашт ва шумо метавонед тавре рафтор кунед, ки гӯё чизе нашуда бошад.
Масофаи эҳсосии шуморо чӣ сабаб мекунад?
Агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, эҳтимолан шумо хуб медонед, ки шумо дар муносибатҳои шахсии худ аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорасед ва умедворед, ки барои тағир додани он коре кунед.
Гап дар он аст, ки ҳамеша сабаби дастнорасии эҳсосот вуҷуд дорад ва он одатан барои ҳар як шахс фарқ мекунад.
Ягон роҳи ҳалли ягона нест, зеро сабабҳо хеле зиёданд.
Касеро дида бароед, ки ба назди табиб ё табиби табиӣ меравад, зеро бемориҳои бемулоҳиза доранд.
Табиб ба таври худкор ба онҳо крем ё намак намедиҳад - онҳо аввал саволи оддӣ мепурсанд: 'Шумо медонед, ки ин чӣ шуд?'
Ин аз он сабаб аст, ки креме, ки экземаро сабук мекунад, барои пилтаҳои заҳрнок ва ғ.
Худи ҳамин ба масъалаҳои эмотсионалӣ дахл дорад.
Ин аксар вақт эҳсоси тарсу ҳарос ва / ё шоистагӣ аст, ки ноамнӣ ва дудилагии шахсро барои иҷозати наздик шудан ба касе тарбия мекунад.
Баъзе одамон аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорасанд, зеро онҳо таҷрибаҳои шадиди кӯдакӣ доштанд. Онҳо хеле барвақт фаҳмиданд, ки онҳо ба одамон бовар карда наметавонанд ё дар назди онҳо осебпазир ҳастанд, бинобар ин онҳо барои ҳимояи худ масофаро нигоҳ медоранд.
Дигарон дар муносибатҳои қаблӣ ранҷида буданд ва тасмим гирифтанд, ки аз сар нагузаронанд ин гуна дард боз. Аз ин рӯ, онҳо ба наздикии сатҳӣ даст мезананд ва баробари ба ҳадди ҷиддӣ гирифтор шудани онҳо ба масофаи бехатар канорагирӣ мекунанд.
Тарс ва осебпазирӣ
Дар аксари ҳолатҳо, омили асосие, ки боиси фосилаи эҳсосии инсон мегардад, тарс аст.
Онҳо метавонанд тарс рад , ё ки онҳо гӯё 'ба қадри кофӣ' нестанд ё интизориҳои шарики худ нахоҳанд буд.
Дигарон шояд метарсанд, ки шахсони наздикашонро аз даст диҳанд, аз ин рӯ онҳо тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳанд, то дилбастагии худро пешгирӣ кунанд.
Ин аксар вақт бо одамоне рӯй медиҳад, ки дар аввали ҳаёт падару модар ё бародари худро аз даст медиҳанд. Дард ва ғуссаи бо ин гуна талафот алоқаманд онҳоро водор месозад, ки робитаҳои мустаҳками эмотсионалӣ эҷод кунанд, агар онҳо дубора инро эҳсос кунанд.
10 савол барои худ ба худ додан
Вақте ки шумо дар ин кор фикрҳои дуруст доред, маҷалла ва қаламро гиред ва ин саволҳоро нависед.
Бо онҳо вақт ҷудо накунед ва кӯшиш кунед, ки ба онҳо ҳарчи бештар самимона ҷавоб диҳед:
1. Оё шумо метарсед, ки нисбат ба касе эҳсосоти қавӣ пайдо кунед, зеро шумо медонед, ки агар онҳо муносибатро қатъ кунанд, чӣ қадар зарар хоҳад овард? (Ё шумо метарсед, ки онҳо шуморо рад мекунанд?)
2. Оё шумо душворӣ ба одамон эътимод доштан ?
3. Оё шумо ҳамеша посбонед, мунтазири афтидани кафши дигар?
4. Оё шумо ба ҷои кушодани ҷузъиёти ҳаёти худ майл доред, ки муносибатҳоятонро сабукфикрона нигоҳ доред (масалан, шӯхӣ, ҳикояҳои хандаовар)?
5. Оё шумо дар муносибатҳои худ оштинопазир ҳастед? Оё шумо интизор ҳастед, ки шахси дигар мувофиқи хоҳишҳои шумо тағир ёбад, аммо дар навбати худ аз тағир додани шахс худдорӣ кунад?
6. Оё шумо мушкилоте дар заъф ё заъф доред?
7. Оё шумо пайваста айб ё камбудиҳои дигарро дар шарики худ ҳамчун баҳона меҷӯед? муносибатро хотима диҳед ?
8. Оё шумо аз наздик шудан аз он канорагирӣ мекунед, ки эҳсос мекунед, ки касеро беҳтар интизоред?
9. Оё шумо муносибати маҳрамонаи ҷинсиро ҳамчун роҳи пешгирӣ аз сӯҳбат дар бораи эҳсосоти худ ва ё дар куҷо будани муносибатҳо истифода мекунед?
bts Army чӣ маъно дорад
10. Оё шумо дар ифодаи эҳсосоти амиқтар душворӣ мекашед? Ё ин корро танҳо дар ҳолате, ки ҳангоми мастӣ кардан мумкин аст?
Ин саволҳо барои андеша душворанд, аммо кӯшиш кунед то ҳадди имкон ростқавл бошед.
Дар ниҳоят, саволҳои душвортарин одатан муҳимтарин саволҳое мебошанд, ки бояд ба худ диҳем.
Бале, ин шир хоҳад кашид, аммо ин кӯмак мекунад.
Чӣ гуна бояд бештар аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастрас бошад
Пас аз он ки шумо дар ҳақиқат дар бораи манбаи дастнорасии эҳсосоти худ ростқавл будед, шумо метавонед барои ислоҳ кардани ин рафтор чора андешед.
1. Худшиносиро машқ кунед
Яке аз роҳҳои муҳими рафъи дастнорасии эҳсосӣ шинохтан ҳангоми дур будан аст.
Ин аз шумо талаб мекунад, ки аз муносибати шумо ба ҳолатҳои мухталиф огоҳ бошед ва ростқавл бошед, ки чаро шумо рафтори худро мекунед.
Бори дигар, агар шумо ин мақоларо хонда истода бошед, эҳтимолан шумо хуб медонед, ки шумо одамонро дар дарозии даст нигоҳ медоред ва мехоҳед аз ин гузаред ва бо дигарон риштаҳои мустаҳкамтар созед.
Масалан, дастнорасии эҳсосии шумо метавонад ҳамчун истиқлолияти шадид зоҳир шавад.
Шумо шояд кайҳо фаҳмидед, ки шумо наметавонед ба одамони дигар вобастагӣ дошта бошед, бинобар ин, шумо ҳама чизро мушак карда, ҳамеша ғамхорӣ мекардед.
Агар ва вақте ки шумо худро дар ҳолате дучор кунед, ки ба одамони дигар ниёз доред, масалан, агар шумо захмдор шавед ё воқеан бемор шавед, шумо метавонед аз эҳтимолияти осебпазир шудан ва ба дигарон расонидани он, ки шумо ба онҳо эҳтиёҷ доред, эҳсос кунед.
Дар ниҳоят, агар шумо дасти ёрӣ дароз карда, кӯмак пурсед, шояд тамом шавад ноумед боз.
Ҷавоби стандартии шумо то ба имрӯз эҳтимолан танҳо дар бораи худ ғамхорӣ кардан хоҳад буд, то шумо набояд ба онҳое, ки даъвои ғамхорӣ доранд, дучор оед ё ранҷед.
Муайян кардани ин тафаккур ва рафтор қадами аввалини тағир додани он мебошад.
Ба таври муназзам ба инъикоси худ машғул шавед, аммо хусусан вақте ки шумо худро аз касе канор мегиред.
Чизҳоеро, ки ба шумо монеаҳои эҳсосӣ эҷод кардаанд ё дурии эҳсосотиро ба вуҷуд овардаанд, баррасӣ кунед.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 7 роҳи ба таври бехатар нишон додани осебпазирии эҳсосӣ дар муносибат
- Дар бораи муносибате, ки маҳрамият ва пайвастагӣ надорад, чӣ бояд кард
- 20 аломате, ки касе масъалаҳои таркшударо дорад
- Чаро мардон худро мекашанд ва бозпас мегиранд?
- Чӣ гуна метавон ташвиши муносибатро муайян кард ва мубориза бурд
- Чӣ тавр ба шарики худ бештар меҳрубон бошем
2. Ба сӯи осебпазирӣ қадамҳои кӯдакона гузоред
Гап дар сари он аст, ки аксар вақт, вақте ки шумо ба одамон имконият медиҳед, ки олиҷаноб бошанд, онҳо воқеан бо ҳайратангезии худ қадам мегузоранд.
Аммо ин аз шумо далерӣ талаб мекунад.
Ба ҷои кӯшиши якбора вайрон кардани деворҳои муҳофизатии худ, андеша кунед, ки онҳоро ба тадриҷ резед.
Қадамҳои каме ба осебпазирӣ гузоред ва ба одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, имконият диҳед, то ба шумо нишон диҳанд, ки онҳо самимӣ ҳастанд ва ба онҳо бовар кардан мумкин аст.
Оё шуморо зуком ҳамвор кардааст? Ман боварӣ дорам, ки шахсе, ки шумо мулоқот мекунед (ё дӯсти наздикатон, ё аъзои оила) бо лозенҷҳои шӯрбо ва гулӯ пешниҳод кардааст.
Ва шумо фавран шиддат гирифтед, зеро:
- Шумо намехоҳед, ки онҳо шуморо дар чунин ҳолати осебпазир бубинанд.
- Шумо ба ҷаҳаннам монанд ҳастед ва наметавонед фасади оддии сайқалкардаи худро парвариш кунед.
- Шояд шумо худро бо ягон роҳ ҳисси эҳсос кунед.
... аммо дар ҳақиқат хуб мебуд, ки бигзор онҳо шуморо ғамхорӣ кунанд, каме ҳам бошад, дуруст аст?
Бигзор онҳо.
3. Ошкоро ва самимона муошират кунед
Агар шумо кӯшиш кунед, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ бештар дастрас бошед - хоҳ бо шарики худ, фарзандонатон, аъзои оила ё дӯстони наздикатон - ба онҳо бигӯед.
Ба онҳо хабар диҳед, ки шумо аз рафтори гурезонаи худ огоҳед ва аз онҳо дар тағир додани онҳо кӯмак пурсед.
Шумо медонед, ки кадом услуби муошират барои шумо беҳтарин аст?
Агар ин тавр бошад, ба наздикони худ гӯед, ки мехоҳед ҳангоми ба онҳо дур будан ё хомӯш кардани онҳо ба шумо гӯянд.
Ба онҳо роҳи беҳтарини муоширатро бо шумо бидиҳед, то шумо ба ҷои фавран муҳофизат шудан ё дуртар рафтан саҳми онҳоро самаранок қабул кунед.
Ин як мисол аст: биёед бигӯем, ки шумо ҳангоми кор дар ҳолати стресс қарор гирифта, хомӯш мешавед.
Шумо шояд чунин шахсе набошед, ки агар шарики шумо ин мавзӯъро барои сӯҳбат дар болои хӯрокхӯрӣ ба миён оварад, ё вақте ки шумо барои хоб рафтан мехоҳед, хуб муносибат мекунад.
Беҳтарин вақт ва усули муоширатро муайян кунед, хоҳ бо як номаи хаттӣ, ки шумо метавонед дар вақти худ хонед ё вақти муайяне, ки шумо метавонед барои муҳокимаи чизҳо истифода баред.
Ба онҳо оҳанги интихобкардаатонро бидиҳед ва ба онҳо беҳтарин ҷавоб диҳед, ба монанди огоҳии мулоим дар муқобили айбдоркуниҳо ва ашк.
Ин асосан минтақаи бетарафро эҷод мекунад, ки ҳарду ҷониб метавонанд бидуни ҳеҷ гуна душманӣ муошират кунанд.
Шумо дар доираи дурусти ақл барои гӯш кардани онҳо хоҳед буд ва онҳо дар бораи он, ки онҳо шунида мешаванд, тасдиқ карда мешаванд.
Ғайр аз ин, дар хотир доштан муҳим аст, ки инҳо одамоне ҳастанд, ки шуморо дӯст медоранд ва мехоҳанд бо шумо дар сатҳи амиқтар робита баранд.
Дар натиҷа, онҳо эҳтимолияти зиёд доранд ва мехоҳанд бо шумо бо роҳи муассиртарин муошират кунанд, то монеаҳои эмотсионалии худро рахна кунед - бо мулоимӣ, бо муҳаббати бепоён , дастгирӣ ва фаҳмиш.
4. Кам-кам кушоед
Дар хотир доред, ки ин каме дар бораи сарнагун кардани ҳама деворҳои муҳофизатии шумо нест?
Қадамҳои хурд ба сӯи дастрасии бештари эмотсионалӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки худро бехатар ҳис кунед. Он инчунин имконият медиҳад, ки тамоюлҳои хурди пайвастшавӣ тавассути гузаранд.
Биёед бигӯем, ки шумо бо касе, ки мулоқот мекунед, воқеан чизҳои сабук ва шавқоварро нигоҳ медоштед, аммо шумо мехоҳед бо онҳо дар сатҳи амиқтар пайваст шавед.
Шояд онҳо қайд карданд, ки мехоҳанд бо шумо беҳтар шинос шавед , аммо ҳис кунед, ки шумо онҳоро дар дарозии даст нигоҳ доред.
Вақте ки шумо дар ин маврид дар фикри дуруст ҳастед, ба онҳо бигӯед, ки шумо медонед, ки шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастнорас ҳастед ва шумо кӯшиш мекунед, ки чӣ гуна кушодтар буданро омӯзед.
Як ҷиҳатро дар бораи худ нақл кунед, ки шумо аз онҳо нигоҳ медоштед.
Танҳо як.
Ин метавонад як чизи душворе бошад, ки шумо аз сар мегузаронед, ё чизи даҳшатноке, ки дар гузаштаи шумо рух дода буд, ё ҳатто танҳо баъзе хислатҳои шахсии шумо, ки дар бораи онҳо аблаҳона ҳис мекунед.
Камтарин осебпазириро ба онҳо нишон диҳед ва имкон диҳед, ки шуморо афзоиш диҳанд ва шуморо қабул кунанд.
Ва шуморо дастгирӣ кунед.
Ва дар атрофи худ бимонед.
Сипас, вақте ки худро каме бехатар ҳис мекунед, онро бо каме маълумоти дигар такрор кунед.
Андак-андак он пайраҳаҳои каме каме бештар хоҳанд шуд ва шумо худро дар назди ин шахс осебпазиртар ҳис мекунед.
Шумо дарк хоҳед кард, ки онҳо шуморо мисли шумо дӯст медоранд ва қабул мекунанд ва шумо шоистаи муҳаббати онҳо ҳастед.
5. Агар шумо дар ҳақиқат дармонда бошед, дар бораи гирифтани кӯмак фикр кунед
Дархости дӯстон ва аъзои оилаи худ барои рафъи фосилаи эҳсосии шумо хеле олӣ аст, аммо баъзан каме кӯмаки касбӣ лозим аст.
Пас аз осеби бад гирифтан физио фарқе надорад. Албатта, шумо метавонистед мустақилона пуштро шикаста, шифо диҳед, аммо агар физиотерапевт ба шумо кӯмак мекард, кор дурусттар мешуд (ва зудтар шифо меёбад)?
Агар шумо барои рафъи дастнорасии эҳсосии худ мубориза мебурдед, шояд мушкилоти амиқе пайдо шаванд, ки ба шумо барои расидан ба онҳо ниёз доранд.
Ва ин комилан дуруст аст. Ҳеҷ кадоме аз мо бидуни масъала нестем ва ин барои терапевтҳо ва машваратчиён равона шудааст.
Пас аз солҳо ва ҳатто даҳсолаҳо аз ҷиҳати эмотсионалӣ дастрас будан далерии зиёдро талаб мекунад.
Дар ниҳоят, имкони воқеии он вуҷуд дорад, ки вақте шумо худро ба як дараҷаи эмотсионалӣ дастрас мекунед, шумо метавонед рад карда ва / ё дубора ранҷед.
Дар муносибатҳои шахсӣ то андозае ранҷидан ногузир аст, аммо қобилияти ҳис кардани муҳаббати амиқ ва самимӣ - ва дар навбати худ дӯст доштан - дарвоқеъ ба маблағи таваккал аст.
Ин мақола шуморо ба сайёҳат бурд, то бифаҳмед, ки эҳсосоти дастнорас будан чӣ маъно дорад, сабабҳои чунин шуданатон ва чӣ гуна шумо каме бештар кушода метавонед.
Акнун навбати шумо ба сайри шахсии шумост. Шумо бо душвориҳо рӯ ба рӯ мешавед, аммо шумо метавонед онҳоро бо истодагарӣ ва амалия бартараф кунед.
ман ҳама вақт худро беақл ҳис мекунам
Ҳанӯз ҳам боварӣ надоред, ки чӣ гуна дар муносибат эҳсосоти бештар дошта бошед? Бо коршиноси муносибатҳо аз Қаҳрамони Relationship онлайн сӯҳбат кунед, ки метавонад ба шумо дар фаҳмидани чизҳо кӯмак кунад. Танҳо.
Ин саҳифа дорои пайвандҳои шарикӣ мебошад. Ман як комиссияи хурд мегирам, агар шумо пас аз клик кардани он чизе харидан мехоҳед.
