Оё шумо ҳоло ҳушёред?
Ин ба саволи дафт садо медиҳад, ҳамин тавр не? Албатта шумо бошуур ҳастед - шумо бедор ҳастед ва ин мақоларо мехонед.
зиндагии ман хеле дилгиркунанда ва танҳоӣ аст
Шояд шумо ба маънои аслӣ бошуур бошед, аммо бедор будан ва чашмҳоятонро аз болои ин матн скан кардан ҳамон маъное нест, ки воқеан бошуур бошед.
Дар ниҳоят, шумо чанд маротиба аз як давраи тамоман ба минтақаи атроф табдил ёфтанатон «бедор» шудаед?
Шояд шумо пиёда рафтаед, ё бадтараш, ба ҷое рондед, аммо шумо ҳеҷ як сафарро ба ёд оварда наметавонед.
Шояд шумо як сафҳаи китобро хондаед, танҳо то ба охир расидан ва дарк кунед, ки шумо дарвоқеъ чизе навишта нашудааст.
Ҳақиқат ин аст, ки шумо бештар аз он вақте ки шумо фикр мекунед, ин тавр зиндагӣ мекунед.
Шумо дар ҳаёт фикр мекунед ва дар автопилот амал мекунед.
Зиндагии бошуурона метавонад ҳамаи инро тағир диҳад.
Аммо зиндагии бошуурона чист ва чӣ гуна шумо онро дар ҳаёти худ қабул карда метавонед?
Биёед инро як қадам ба як қадам гузорем.
Қадами 1: Фаҳмидани маънои зиндагии бошуурона.
Пеш аз он ки шумо бошуурона зиндагӣ кунед, шумо бояд донед, ки ин дар асл чӣ маъно дорад.
Зиндагии бошуурона ин амали тафаккур дар бораи чизҳо ва амал кардан ба чизҳо аз мавқеи огоҳии комил мебошад.
Интихоби иштирокчии фаъоли зиндагӣ аст, на мусофир.
Вақте ки шумо бошуурона зиндагӣ мекунед, шумо метавонед ҳар лаҳза роҳҳои гуногуни бароятон дастрасро бубинед ва интихоб кунед, ки ба ҷои кӯр-кӯрона ба яке аз онҳо рафтан.
Шуур будан ба зиндагӣ ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳоро равшантар бинед, фаҳмед, ки чӣ гуна як чиз чизи дигарро мерасонад ё таъсир мерасонад ва ба самте равона карда мешавад, ки ба шумо бештар манфиат меорад.
Қадами 2: Муайян кардани блокҳои зиндагии бошуурона.
Чӣ қадаре ки соддаона зиндагӣ кардан ба назар садо медиҳад, бисёр чизҳо метавонанд моро аз ин кор боздоранд.
Муҳим аст, ки шумо дар бораи ин чизҳо огоҳ бошед, то шумо роҳҳои коҳиш додани таъсири онҳоро ба тарзи зиндагии шумо пайдо кунед.
Баъзе аз муҳимтаринҳо инҳоянд:
Гузаштаи шумо - он чизҳое, ки дар ҳаёти шумо рух додаанд, то ин лаҳза ба шумо таъсир мерасонанд, гарчанде ки онҳо гузашта рафтанд.
Таҷрибаҳои шумо кӣ будани шуморо ташаккул доданд, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд имрӯз, фардо ё оянда ҳамчунон боқӣ монед.
Агар шумо хоҳед, ки робитаро бо он рӯйдодҳои гузашта, ки шуморо тавассути ҳаёти автопилот ҳаракат мекунанд, қатъ кунед, эҳсоси нотавонӣ барои тағир доданро дошта бошед, пас шумо метавонед ҳастии бошууронаи худро ба роҳ монед.
Мақолаи марбут: Чӣ гуна бояд гузаштаро раҳо кард: 16 Маслиҳатҳои Булшш * т нест!
Одатҳо ва одатҳои шумо - инҳо метавонанд мусбат ё манфӣ бошанд.
Барои он ки зиндагии бошуурона дошта бошед, аз ҳамаи онҳо даст кашидан лозим нест. Шумо бояд танҳо ҳар яки онҳоро тафтиш кунед ва пурсед, ки онҳо то чӣ андоза барои шумо муфиданд.
Пас, оҳиста ва устувор шумо метавонед ба он одатҳо ва одатҳое, ки шуморо дар ҳаёти беҳушӣ нигоҳ медоранд, муқобилат кунед.
Танҳо аз он сабаб, ки шумо ҳар рӯз ё ҳафта ё моҳ якхела кор мекунед, дар айни замон, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ин корро идома диҳед.
Интизориҳои мардум аз шумо - чӣ гуна шумо мехоҳед зиндагиатонро зиндагӣ намоед, метавонад зуд-зуд ва ба осонӣ бо хоҳишҳо ва интизориҳои одамони дигар ё ҷомеа ғарқ шавад.
Шояд шумо ба тарзи мушаххас фикр ё рафтор кунед, зеро ин чизи беҳтарин ва ҳатто мақбул дониста мешавад.
Вақте ки одамони дигар қарор қабул мекунанд, ки шумо бояд чӣ гуна зиндагӣ кунед, ин монеаи воқеӣ барои зиндагии бошуурона ба вуҷуд меорад.
Даъватҳо ва хоҳишҳои шумо - баъзан шумо эҳтимолан эҳсос мекунед, ки нерӯи ботинӣ барои иҷрои чизе маҷбур мекунад.
Баъзе одамон чунин мешуморанд, ки ин даъватҳо табиӣ ҳастанд ва онҳо мавриди шубҳа қарор намегиранд, аммо агар шумо дар асоси импулси тоза фикр кунед ва амал кунед, шумо метавонед дар ниҳоят пушаймон шавед. Бешубҳа, шумо инро борҳо аз сар гузаронидаед.
Шояд шумо боварӣ доред, ки шумо бояд коре кунед, зеро шумо мекӯшед, ки хоҳишҳои худро ба он назорат кунед, аммо ин даъватҳо шуморо аз оқибатҳои васеътари амалҳои худ кӯр мекунанд.
ІН - эҳсосот як чизи аҷоиб аст, аммо онҳо метавонанд ақли шуморо вайрон кунанд ва шуморо ба тарзе рафтор кунанд, ки дар акси ҳол амал намекардед.
Масалан, вақте ки шуморо ҳиссиёти хашм, тарс ё ҳасад бармеангезад, шумо метавонед роҳеро интихоб кунед, ки ба ҷои дигаре, ба ҷуз он ҷое, ки шумо мехоҳед биравед.
Ин муқобили зиндагии бошууронаест, ки шумо бо интихоби дониши ҳозираи худ дар бораи вазъият барои интихоби беҳтарин муҷаҳҳаз будаед.
Парешон - вақте ки ақли шумо аз як фикр ба андешаи дигар дур мешавад, бе он ки шумо нафаҳмед, шумо парешон шудед.
Мутаассифона, ин ҷаҳон бо чизҳои беист сарукор дорад, ки метавонад диққати шуморо аз худ дур кунад ва шуморо аз ҳаёти бошуурона дур созад.
чӣ тавр бавосита ба бачае, ки ӯро дӯст медорӣ, бигӯям
Аз рӯйдодҳои наздик, ки ба зиндагии шумо рабте надоранд, то маъракаҳои маркетингии ширкатҳое, ки мехоҳанд ба шумо чизе фурӯшанд, рехтани қатори фикрҳои шумо осон аст.
Қадами 3: Ба тафаккури бошуурона машқ кунед.
Зиндагии бошуурона аз ақл сар мешавад. Гарчанде ки амалҳои шумо метавонанд ба фикрҳои шумо таъсир расонанд, ин таъсир бештар ба самти муқобил меравад.
Фикр кардан, ё дурусттараш назорати андешаҳои шумо, дар муайян кардани тарзи ҳаёти шумо хеле муҳим аст.
Ин ба як қатор чизҳо такя мекунад:
Диққат - ақидаи шумо дар ҳар лаҳза ба он нигаронида шудааст.
Вақте ки фикрҳои шумо ҳадафи возеҳ доранд ва онҳо бо ҳар як амале, ки иҷро мекунед, мувофиқат мекунанд, гуфтан мумкин аст, ки шумо бошуурона зиндагӣ мекунед.
Вақте ки шумо дар бораи як фикр такрор ба такрор гап мезанед, шумо бошуурона зиндагӣ намекунед.
Руминатсия эҳтимолан аз сабаби эҳсосоти манфӣ нисбати масъалае, ки бо он рӯ ба рӯ ҳастед, ба вуҷуд меояд. Ин ба шумо вобаста аст, ки диққати худро ба чизи дигаре интиқол диҳед.
Эътиқод - принсипҳое, ки тарзи фикрронӣ ва рафтори шуморо роҳнамоӣ мекунанд.
Тафаккури бошуурона талаб мекунад, ки эътиқоди худро доимо баҳо диҳед, то бубинед, ки оё онҳо то ҳол бо навъи шахсе, ки шумо мехоҳед, мувофиқат мекунанд.
Ин инчунин маънои кӯр-кӯрона бовар накардани чизе аст, ки ягон каси дигар гуфтааст ва бидуни тафтиши воқеият онро пеш аз ҳама тавассути як манбаи боэътимод ва боэътимод.
Интихобҳо - вақте ки бо вариантҳои гуногун пешкаш карда мешавад, бо ин роҳ шумо қарор медиҳед, ки кадоме аз онҳоро интихоб кунед.
Интихобҳо метавонанд мураккаб бошанд, ё онҳо метавонанд ба монанди гуфтани 'ҳа' ё 'не' ба чизе оддӣ бошанд.
Ҳаёти ҳаррӯзаи шумо аз як қатор садҳо интихоби хурд иборат аст, ки ҳар сари чанд вақт бо чизи муҳимтаре ҷудо карда мешаванд.
Қабули қарорҳои огоҳона саъйи беҳтарро барои дарки оқибатҳои ҳар як вариант пеш аз интихоби оне, ки ба афзалиятҳои кӯтоҳ, миёна ё дарозмуддати шумо мувофиқат мекунад, дар бар мегирад.
Возеіият - донистани он, ки шумо чӣ фикр доред ва чаро шумо онро фикр мекунед.
Чунин ба назар мерасад, ки аксар фикрҳо дар зеҳни шумо беихтиёр пайдо мешаванд, аммо бисёриҳо мустақиман ё ғайримустақим бо сабаби чизи дигаре пайдо мешаванд. Чизе, ки шумо мебинед ё мешунавед, масалан.
Муҳим он аст, ки фикрҳое, ки метавонанд ба ҳаёти шумо таъсир расонанд, муайян карда шаванд, ки онҳо аз куҷо омадаанд.
Оё ин фикрҳо азони худи шумо ҳастанд ё касе ё ягон чизи дигар ба шумо таъсир кардааст. Агар ба шумо таъсир расонида бошад, оё шумо ба онҳо таваҷҷӯҳи зарурӣ дода, бо баъзеҳо машғулед тафаккури интиқодӣ дар бораи он ки онҳо дар ҳақиқат чӣ маъно доранд?
Ба даст овардани возеҳии фикрҳои худ шуморо ба доми гӯсфандони нохост афтодан аз паси рама пешгирӣ мекунад.
Ҳушёрӣ - нигоҳ доштани огоҳии шумо аз лаҳзаи ҳозира.
Вақте ки шумо дар бораи зиндагии бошуурона фикр мекунед, шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, аммо тафсири шумо на ҳамеша бо воқеият мувофиқат мекунад.
Бодиққат будан маънои онро дорад, ки бо истифода аз панҷ ҳисси худ барои кӯмак дар ҳоли ҳозир ба шумо кумак кунед.
Он инчунин метавонад маънои ба қатори андешаи арзанда ғарқ шуданро дошта бошад. Ин метавонад ба кор, банақшагирии чизе ё алоқаманд бошад давраи инъикоси худ .
Шояд шумо бовар кунед, ки ин шуморо аз лаҳзаи ҳозира дур мекунад, аммо агар диққати шумо бетанаффус бошад, шумо ҳастед дар лаҳзаи ҳозира, бидуни парешон.
сарвари кӯдак 2 санаи барориши
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 9 қоидаҳои як умр зиндагӣ карданатон, ки шумо як сония пушаймон нахоҳед шуд
- 8 Роҳи фаъолтар дар ҳаёт (+ Намунаҳо)
- 101 Моттои шахсӣ барои зиндагӣ кардан (ва чӣ гуна интихоб кардан мумкин аст)
- Аҳамияти таъин кардани ҳадафҳо: 20 сабабе, ки шумо бояд ҳадафҳо гузоред
- 4 Қадам барои рушди фалсафаи шахсии шумо барои ҳаёт
- 8 Роҳи бас кардани эҳсоси ба дом афтодан
Қадами 4: Истифодаи истеъмоли бошуурона.
Вақте ки шумо дар бораи он, ки шумо чӣ истеъмол мекунед ва таъсири он ба шумо чӣ гуна аст, шумо бошуурона зиндагӣ мекунед.
Он чизе, ки шумо ба ҳаёти худ мегузоред ё иҷозат медиҳед, ногузир ба он чизе, ки шумо аз он ба даст меоред, таъсир мерасонад. Ва ин ҳама ба интихоби интихобкардаи шумо вобаста аст, аз ин сабаб он бо тафаккури бошуурона алоқаманд аст.
Истеъмоли бошуурона як қатор соҳаҳои гуногунро дар бар мегирад.
Ғизо ва нӯшидан - шакли оддии истеъмол он чизе аст, ки шумо барои нигоҳ доштани ҷисм ва ақли худ ба даҳонатон андохтед.
Дар бораи ғизои солим маслиҳатҳои зиёд мавҷуданд. Ин маънои онро надорад, ки пайравӣ кардан ҳамеша осон аст.
Аммо бо донистани он ки чӣ гуна хӯрдан ва нӯшидан ба тарзи фикрронӣ, рафтор ва зиндагии шумо таъсир мерасонад, шумо метавонед ба чизи ба парҳези аз ҳама мувофиқ шабеҳтар ва наздиктар гузаред.
Боигарии моддӣ - он чизе, ки шумо мехаред, нисбат ба оне, ки шумо тасаввур мекунед, ба шумо таъсири калонтар мерасонад.
Оё шумо эҳтиёҷ доред, ки барои қонеъ кардани ҳавас мунтазам либосу таҷҳизоти нав харед?
Оё хушбахтии шумо аз моликият / хариди баъзе чизҳо вобаста аст - тотемҳои муваффақият, ба монанди либосҳои зебо, мошинҳо ё ҳатто таътилҳои хуб?
Харидорӣ бошуурона маънои қатъ кардани баррасии он аст, ки оё шумо воқеан бояд харид кунед ё не, ё беҳтар аст, ки ин пулро сарфа кунед ё бо он чизи дигаре кунед.
Вақтхушӣ - чӣ гуна вақтхушӣ карданро шумо интихоб мекунед, ба худи шумо вобаста аст, аммо зиндагӣ бошуурона дарк кардани таъсири дарозмуддати интихоби шуморо дар бар мегирад.
Ба аксари шаклҳои вақтхушӣ аз консертҳои рок ва базм то хондан ва бозиҳои онлайнӣ мусбат ва манфӣ вуҷуд дорад.
Истеъмоли огоҳона аз шумо мепурсад, ки шумо ин тарафҳо ва нуқсонҳоро баркашед, то тавозуне пайдо кунед, ки дар беҳтарин ҳолат рушди шахсии шуморо боздорад.
Ахбор ва маълумот - шумо як пойгоҳи азими иттилоотро дар сарангушти худ доред ва ҳар рӯз тавассути силсилаи хабарҳо маълумоти бештар илова карда мешавад.
Аммо бисёре аз инҳо талаботро барзиёд меҳисобанд ва зеҳни шуморо саргардон мекунанд.
Агар шумо хоҳед, ки бошуурона зиндагӣ кунед, шумо бояд дар бораи маълумоте, ки ақли худро ғизо медиҳед, бодиққат бошед.
На камтар аз он, ки он метавонад ба некӯаҳволии рӯҳӣ ва эмотсионалии шумо таъсири калон расонад.
Мардум - одамоне, ки шумо вақт гузарониданро интихоб мекунед, як намуди истеъмол аст, ки шумо онро то ҳадде назорат мекунед.
Агар дар ҳаёти шумо касе бошад, ки шуморо ба замин афтонад ё боиси стресс ва изтироби зиёд шавад, шумо метавонед интихоб кунед, ки истеъмоли ширкати онҳоро бас кунед.
Шумо метавонед худро аз онҳо дур кунед, то таъсири манфии ба шумо расондаро коҳиш диҳед.
Ин метавонад на ҳамеша осон бошад, аммо ин як варианти эҳтимолӣ аст, ки шумо метавонед онро баррасӣ кунед.
Қадами 5: Амали амали бошуурона.
Амалҳои шумо он чизест, ки шуморо бо ҷаҳони васеъ пайваст мекунад. Чӣ гуна шумо интихоб кардани амалро барои одамон ва чизҳои атроф фароҳам меорад.
Боқӣ мондан ҳангоми амал кардан боз ҳам бо тафаккури бошуурона алоқаманд аст.
Якчанд ҳолатҳо барои баррасӣ вуҷуд доранд.
Амал дар асоси натиҷаҳо - оё шумо пеш аз амалӣ кардан дар бораи оқибатҳои эҳтимолии амалатон фикр кардаед?
Хуб аст, ки баъзан стихиявӣ бошем, аммо вақтҳои дигар кам нестанд, ки пеш аз ҳаракататон бояд андеша ва мулоҳизаҳои лозимӣ карда шаванд.
Оё шумо тақрибан медонед, ки агар шумо ба таври муайян амал кунед, чӣ мешавад? Оё ин натиҷа воқеан матлуб аст?
Донистани ин метавонад ба шумо дар як тарзи муқарраршуда амал ё амал накарданатон кӯмак расонад.
Дар асоси таъсир ба дигарон амал кардан - шумо фикр кардаед, ки чӣ гуна амалҳои шумо ба ҳаёти одамони дигар таъсир расонида метавонанд?
Агар ҳа, пас ин эффектҳо чизе ҳастанд, ки шумо бо онҳо хуб ҳастед?
Масалан, агар шумо қарор диҳед, ки пули зиёдеро барои телефони зебои нав сарф кунед, оё шарики шумо аз он шикоят мекунад, ки шумо шикастаед? Оё эътимоди онҳо ба шумо кам мешавад?
Амал дар асоси рушд - оё шумо чораҳои заруриро барои ҳаёти солимтар ва хушбахттар дида истодаед?
Бодиққат будан нисбат ба амалҳои худ маънои интихоби амалеро дорад, ки ба тағирёбии мусбати ҳаёти шумо мусоидат мекунад.
Оё он чизе, ки шумо мекунед - ё фикр кардан дар бораи он - ба саломатии ҷисмонӣ ё эмотсионалии шумо бо ягон роҳ мусоидат мекунад?
Мувофиқи ахлоқи худ амал кунед - оё шумо тарзе рафтор мекунед, ки бо эътиқодоти амиқи шумо ё мухолифи он аст?
Дар эҳсосот ё амали дигарон ғарқ шудан осон аст ва коре анҷом диҳед, ки бар хилофи шахсе, ки шумо мехоҳед бошад.
чаро ман ба ягон ҷо мувофиқат намекунам
Аммо ба таври огоҳона амал кардан маънои онро дорад, ки бо дарди худ санҷидани зангҳои бонги хатар, ки метавонад ба шумо коре набошад.
Бо беҳтарин қобилиятҳои беҳтарини худ амал кардан - оё шумо саъй ва садоқати худро ба иҷрои вазифаи дарпешистода сарф мекунед?
Дар ин ҷо зиндагии бошуурона ба зиндагии софдилона табдил меёбад.
Ин дар бораи иҷро кардани ваъдаҳо, ӯҳдадорӣ ба чизе, омодагӣ ба гузоштани баъзе риштаҳои сахт дар ҳолатҳои зарурӣ аст.
Сухан на дар бораи ҷустуҷӯи роҳҳои буридани гӯшаҳо, иҷрои кори ғайристандартӣ ва ё узрхоҳӣ барои тамоман иҷро нашудани чизе нест.
Бо далерӣ амал кардан - оё шумо омодаед бо мушкилот ва номуайянӣ барои иҷрои кори дуруст рӯ ба рӯ шавед?
Баъзан, роҳи рост роҳи душвортарин аст. Ин метавонад ба васваса афтад, ки ба ҷои он роҳи осонтаре бигирад.
Зиндагӣ бошуурона маънои саҷда накардан ба мушкилоти интихоби мушаххасро дорад, агар ин интихобест, ки барои шумо дар дарозмуддат беҳтарин аст.
Қадами 6: Роҳбарии бошууронаро амалӣ кунед.
Зиндагии шумо ба таври муайян пеш меравад, аммо оё он тавре ки шумо мехоҳед?
Шумо дараҷаи муайяни назорат ва таъсире доред, ки ҳаётатон дар куҷо сар мезанад ва роҳнамоии бошуурона он чизест, ки лозим аст.
Ин чизҳоро дар бар мегирад, аз қабили коркарди кадом намуди ҳаёт дар оянда ва гузоштани ҳадафҳое, ки ба шумо барои расидан ба ин нуқта кӯмак мерасонанд.
Он инчунин дидани имкониятҳоро ҳангоми ба вуҷуд омадани онҳо ва андешидани чораҳои огоҳона барои самараноктар истифода бурдани онҳоро дар бар мегирад.
Ин баръакси он аст, ки бисёр одамон чӣ кор мекунанд, ки ба шароити беруна роҳи зиндагии худро дикта кунанд.
Қадами 7: Дар аслияти бошуурона амал кунед.
Метавонад тавре рафтор кунад ва зиндагӣ кунад, ки ба дигарон писанд ояд, то дӯстонро ба даст орад ё ба одамон таъсир расонад.
Аммо ин зиндагии бошуурона нест.
Вақте ки шумо бошуурона зиндагӣ мекунед, шумо аз макони аслӣ амал мекунед. Шумо кӯшиш намекунед, ки ғайр аз худ каси дигаре бошед.
Шумо омодаед, ки барои ҷонибдорӣ аз худ биистед, андешаҳои худро бишнавед ва агар лозим ояд, чанд парҳоро резед.
Гарчанде ки шумо бояд нисбат ба одамони дигар ва ҳудуди онҳо эҳтиром гузоред, шумо бояд омода бошед ба ҳар касе, ки кӯшиш мекунад, ки ба марзи худ баргардад, мубориза баред.
'Худ бош' паёми маъмулист, аммо паёме, ки барои ҳаёти бошуурона муҳим аст.
Мақолаи марбут: Чӣ гуна бояд худ бошед: 5 маслиҳат барои воқеӣ, аслӣ ва қалбакӣ будан
Қадами 8: Қабули бошуурона амал кунед.
Баъзе чизҳо аз назорати шумо берунанд.
Муҳим он аст, ки шумо он чизҳоеро, ки рӯй медиҳад, қабул кунед, ки шумо наметавонистед аз амал боздоред.
Шояд шумо фикр кунед, ки ин қадам ба самти огоҳонаи қадами 6 мухолиф аст, аммо ин тавр нест.
Гарчанде ки шумо бояд баъзе чизҳоро ҳамчунон қабул кунед, ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед роҳҳои ҳалли вазъ ва беҳтар кардани онро пас аз чорабинӣ пайдо кунед.
пас аз дурӯғгӯӣ чӣ гуна эътимод пайдо кардан мумкин аст
Одамон низ аз назорати шумо берунанд.
Қабул кардан он қадар муҳим аст, ки то ҳадде ки шумо мехоҳед шахс роҳи муайяне дошта бошед, ин тавр кардани онҳо ба ихтиёри шумо нест.
Шумо бояд дигаронро барои он ки онҳо дар лаҳза ҳастанд, қабул кунед.
Аммо, боз ҳам, шумо нотавон нестед. Таъсири шумо метавонад тухми тағироте бошад, ки дар шахси дигар сабзида ва афзоиш меёбад.
Ин маънои онро надорад, ки бо одамон дасткорӣ кардан ё кӯшиши шакл додани касеро дар тасвири шумо мехоҳед. Ин маънои онро дорад, ки ба дигарон таъсири мусбӣ расонед, то онҳо ҳамчун як шахс ба воя расанд.
Шумо бояд танҳо қабул кунед, ки таъсири шумо танҳо ҳеҷ гоҳ кофӣ нахоҳад буд - онҳо бояд мехоҳанд тағир ё инкишоф ёбанд.
Ҳамин тавр, шумо 8 қадам барои зиндагии бошуурона доред. Инҳоро қайд кунед ва зуд ба назди онҳо баргардед, то ки шумо дар роҳи рост бимонед.
Ва дар хотир доред, дар ҳоле ки ҳар як қадам оддӣ аст, на ҳамеша осон аст. Шумо бояд тафтишро бо худ идома диҳед ва саъй кунед, агар муваффақ шудан хоҳед.
