Ҷаҳон метавонад як ҷои печида, душвор бошад. Миқдори бепоёни имконот ва роҳҳо дар пеши мо паҳн мешаванд ва ин метавонад бошад мутлақ .
Бадтар аз он аст, ки ақли шахс метавонад ба онҳо хиёнат кунад ва моро ба худбоварӣ, худшиносӣ, ташвиш ва беқадрии шахс дучор кунад.
Гарчанде ки ҳамеша як фикри хуб аст, ки кӯшиш кунем, то фаҳмем, ки чӣ гуна мо ба нуқтаи муайяни ҳаётамон расидем ё чӣ гуна мо ба корҳое, ки мекунем, боварӣ пайдо кардем, саволҳое ҳастанд, ки дар муддати тӯлонӣ истоданро намеарзанд .
Одамони зирак дар бораи чизҳои зиёд саволҳои зиёд медиҳанд, аммо онҳо медонанд, ки кай вақти он расидааст бигзор як саволе равад, то онҳо пеш раванд.
Барои ба хубӣ фаҳмидани роҳи худ дар ҳаёт савол додан ба шумо хато нест, аммо нуқтае ҳаст, ки шумо бояд дарк кунед, ки баъзе саволҳо оддӣ ҷавоб надоранд.
Дигар саволҳо ҷавоб доранд, аммо бо онҳо нохушоянд ё душвор аст. Ва баъзе саволҳо аслан ба як мақсад намерасанд, зеро барои посухҳои мушаххас надоштан хеле ғайримоддӣ ҳастанд.
1. Бадтарин чизе, ки рух дода метавонад, чист?
Ин савол вобаста аз тарзи додани он метавонад самаранок ва ё харобиовар бошад.
Ин саволи пурарзишест, ки дар марҳилаҳои банақшагирии ҳама гуна корхонаҳо (хоҳ нақшаҳои сайёҳӣ, хоҳ пешниҳоди тиҷорӣ ва ҳам муносибати нав) гузошта шавад. Пешгӯӣ ва банақшагирии бадтарин ба шумо кӯмак мекунад, ки зарари эҳтимолӣ ё халалро, ки метавонад аз паҳлӯҳои ғайричашмдошт ба шумо расад, ҷилавгирӣ кунед.
То он даме, ки шумо метавонед саволро аз даст диҳед ва дар роҳи иҷрои нақшаи худ пеш равед, шумо бояд онро бипурсед.
Вақте ки ақли шумо танҳо дар давраҳо аз ҳад зиёд дар бораи он медавад, ин мушкилот мешавад. Ногаҳон, чӣ гуна як раванди муфиди коҳиш додани хавфҳо ба вуқӯъ пайваст ва боиси сар задани изтироб гардид андешидани барзиёд ва фалокатовар .
2. Чаро ман?
Чизҳо рӯй медиҳанд. Баъзан онҳо хубанд, баъзан онҳо бад. Баъзан онҳо олиҷаноб олиҷанобанд, баъзан онҳо ҷароҳатҳои даҳшатнок доранд.
Печондан ба осонӣ дар ҳайрат аст 'Чаро ман?' бо сабаби он чизҳое, ки шумо дар ҳаёти худ аз сар мегузаронед. Оё шумо инро беҳтар карда метавонистед? Оё ин интихоби гуногун метавонад натиҷаи дигар дошта бошад?
Бисёр вақтҳо вуҷуд доранд, ки ҷавоби ягонаи ба ҷои қаноатбахш наёфтаатон 'шояд' аст, ки барои бастан ё қобилияти ҳаракат муфид нест.
Баъзан, чизҳо бе ягон қофия ё сабаб рух медиҳанд ва танҳо мо метавонем қабул кардани он чизҳоро қабул кунем ва идома диҳем.
3. Оё ин шахс ба ман маъқул аст?
Дар хоҳиши мансуб будан як ҳисси табиӣ аст, ки ҳама онро аз сар мегузаронанд. Бо вуҷуди ин, оқилон дарк мекунанд, ки онҳо набояд чойи ҳама бошанд.
Дар асл, одамоне, ки худро обод мекунанд, то ба онҳо писанд ояд, аксар вақт мебинанд, ки онҳо ҳанӯз ҳам ҳастанд худро танҳо ҳис кунед , зеро онҳо барои шахсе, ки воқеан ҳастанд, дӯст намедоранд ва қадр намекунанд.
Ба худ содиқ будан хеле беҳтар аст, зеро шумо диққати одамонро ҷалб хоҳед кард, ки намуди одами шуморо мебинанд ҷолиб . Ва агар касе чунин накунад? Бузург! Дар ҷаҳон миллиардҳо нафар одамон ҳастанд. Шуморо на ҳамаи онҳо дӯст медоранд. Ин дар ҳақиқат ба сарф кардани вақт ба ҳайрат намеарзад.
4. Нуқта чист?
Мушкилот ва монеаҳое, ки бо зиндагӣ пайдо мешаванд, метавонанд беист ба назар расанд. Эҳсоси он аст, ки шумо аз рӯи импулс, ки ҳаёт метавонад ба пеш ҳаракат кунад, зери об мондаед.
Беҳтараш, мо бояд чашмони худро ба сӯи дигар нигоҳ дорем, дар ҷустуҷӯи ҳадаф ва марҳилаи оянда дар уфуқи рушди худ қарор гирем.
Аммо зиндагӣ на ҳамеша оптималӣ аст. Баъзан мо чизҳоро кӯшиш мекунем ва онҳо танҳо натиҷа намедиҳанд. Баъзан сатрҳои дарози нокомиҳо ва нокомиҳо ки моро ба шубҳа оварда метавонад, ки чаро мо ҳатто дар ҷои аввал кӯшиш мекунем.
Мо набояд дар бораи зиёнҳо ва ҳатто бурдҳо парҳез кунем, зеро истиқомат дар бораи онҳо аҳамияти кам дорад. Гап дар сари он аст, ки мо танҳо зиндагӣ мекунем, аз рӯи ҳадафҳои худ кор мекунем ва ёфтани хушбахтӣ ба қадри тавони худ.
Шумо инчунин метавонед маъқул шавед (мақола дар зер идома меёбад):
- 20 саволи мулоҳизакорона, ки шумо чанд рӯз дар бораи он фикр хоҳед кард
- 7 саволе, ки барои воқеан шинос шудан бо касе додан мехоҳед
- 12 чизи душворро одамони оқил ба назар осон мекунанд
- Чӣ гуна бояд оқилона садо дод ва оқилона сухан гуфт
5. Оё одамони дигар инро қабул мекунанд?
Зарурати тасдиқ метавонад хоҳишҳо ва ҳадафҳои шуморо ба осонӣ аз байн барад. Мисли бисёр чизҳо, бояд мобайни бароҳат бошад.
Яке бояд бо мардум хоҳишҳо ва ҳадафҳоро муҳокима кунад, ки ба он таъсир мерасонад, то онҳо бо интихоби мувофиқе, ки метавонанд барояшон таъсири бад расонанд, мувофиқат кунанд. Маҷбур кардан ё маҷбур кардан ба амали нороҳат хуб нест.
Аз тарафи дигар, мо баъзан тамом мешавем талаби тасдиқ барои фикрҳо, нақшаҳо ё дурнамои мо бо умеди дастгирӣ. Ин маънои онро надорад, ки шахси дигар ҳатман бо шумо розӣ хоҳад шуд ё фикр кунед, ки як амал ягон фикри хуб аст.
Баъзан шумо бояд танҳо ба ҳисси худ пайравӣ кунед сарфи назар аз он, ки дигарон чӣ мегӯянд ва мегӯянд. То он даме, ки шумо ба худ ё ягон каси дигар зарар нарасонед, ҳеҷ коре намекунад.
6. Оё ин нуқтаи гардиши ман аст?
Ҳамчун одамон, мо мехоҳем маъное ёбед дар он чизҳое, ки дар ҳаёти мо зуҳур мекунанд. Ба он чизе ки мо фикр мекардем ё бояд дошта бошем, басо осон аст.
Шояд мо ба фоҷиа дучор шавем ва метарсем, ки ояндаи мо ба хотири он чӣ гуна хоҳад буд. Шояд як чизи бузурге рух додааст ва мо ҳоло бесаброна интизори онем, ки ин таҳаввулоти нав барои мо чӣ интизор аст.
Ин мулоҳизаҳо асосан беҳудаанд. Онҳо бо ояндае сару кор доранд, ки ба ҳеҷ кадоми мо ваъда нашудааст.
Амалияи зеҳнӣ ва бисёр эътиқодҳои рӯҳонӣ нишон медиҳанд, ки ин намуди ҳайроншавӣ бартараф карда шавад, зеро он дар ҳақиқат ба шумо ягон фоидае намерасонад.
Оё меарзад, ки дар бораи тафсилоти он чизе, ки рӯй дода метавонад, ғамгин шавем? Оё мо дар ҳақиқат як кореро ҷашн мегирем, ки ҳанӯз пурра ба амал наомадааст? Он дар нақшаи азими чизҳо чӣ мақсад дорад?
7. Ин кай хотима меёбад?
Дар зиндагӣ он қадар озмоишҳо ва мусибатҳо вуҷуд доранд, ки чизе ҷуз минтақаҳои хокистари ноустувор нестанд. Мо мекӯшем, ки пойҳоямонро ба чизи сахт гузорем, аммо чизи сахте ёфт намешавад.
Албатта, мо мехоҳем, ки ҳама гуна душвориҳоеро, ки мо дучор меоем, ба поён расем, аммо вақте ки шумо бо чизи ҷиддӣ ё шадид мубориза мебаред, ин хеле душвор аст.
Мо наметавонем ба худ иҷозат диҳем, ки вақти зиёдро дар бораи андеша ва ҷустуҷӯи анҷоми азобҳои худ сарф кунем.
Дар ин ҳолат, мо бори эҳсосии худро афзун мекунем ва вазни дар гардани худ бардоштаамонро зиёд карда, ҳангоми шикастани роҳи худ дучор мешавем. Ин як саволи беҳудаест, ки танҳо азоби моро зиёд мекунад.
Дар пӯшидан…
Одамони оқил кадом саволҳоро намедиҳанд? Хуб, ин мушкилот аст, зеро одамони оқил доимо савол медиҳанд.
чӣ тавр номаи муҳаббати комилро нависед
Одамони зирак дарк мекунанд, ки онҳо ҳама чизро намедонанд, ки дар он ҷо маълумоте мавҷуданд, ки онҳо надоранд, ки барои рафъи вазъи онҳо муфид бошанд. Саволҳои муайянро додан, андеша кардан ва сипас амал кардан лозим аст.
Калиди ба даст овардани тавозуни дуруст дар донистани он аст, ки кай вақти додани саволро бас кардан лозим аст ва танҳо ба пеш ҳаракат кардан лозим аст.
Усули осонтарини идоракунии вақтҳое, ки шумо барои фикр кардан сарф мекунед, ҷудо кардани вақти мушаххас барои баррасӣ ва таҳқиқи мушкилот аст.
Шумо метавонед баъдтар пайдо кунед, ки шумо гаштаву баргашта ба ҳамон савол бармегардед, аммо шумо метавонед мағзи худро таълим диҳед, ки ин корро бас кунад, вақте ки шумо дарк мекунед, ки шумо берун аз вақти ҷудошуда дар бораи он фикр мекунед.
Журнал як варианти хубест барои такмили худ. Амали навиштан метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки фикрҳои худро ҷобаҷо кунед ва ба тартиб дароред, ба шумо имкон медиҳад, ки аз онҳо роҳи амал ба даст оред. Ғайр аз он, шумо метавонед як муддати муайяни вақтро барои ба қайд гирифтан ва аз худ дур кардани он фикрҳо ҷудо кунед, то зеҳни шумо ҷараёнро идома диҳад.
Пурсидани саволҳоро бас накунед - фаҳмед, ки кай вақти он расидааст, ки шумо аз онҳо гузаред.
