Бисёр вақт дар зиндагӣ мо тасмими худро ба тафаккури оқилона, амалия ва тарзе амал мекунем, ки намуди зоҳириеро, ки мехоҳем ба ҷаҳон пешкаш кунем, нигоҳ дорем.
Мо алоқаи худро бо аксари қобилияти ворид шудан ба ҳолати ҷараён, ки амалҳо анҷом дода мешаванд, гум кардем, зеро онҳо табиӣ ва дуруст ҳис мекунанд. Мо ҳисси худро аз тарси он ки он моро ба куҷо оварда метавонад, хомӯш мекунем ва аз ин рӯ, фоидаҳои бебаҳояшро аз даст медиҳем.
Агар шумо хоҳед, ки ба гӯш кардани ҳисси худ шурӯъ кунед, то ки он шуморо дар роҳи ҳаёт ҳидоят кунад, инҳоянд 14 роҳи самараноки сайқал додани ин қобилияти табиӣ ба вуҷудомада.
1. Ниёзи шуморо барои назорати ҳама чиз раҳо кунед
То он даме, ки шумо кӯшиши нигоҳ доштани ҳар як ҷузъиёти хурди ҳаётатонро мекунед, шумо барои шунидани он чизе ки ҳисси худ фароҳам меорад, мубориза хоҳед бурд. Гарчанде ки шумо мехоҳед сарвари сарнавишти худ бошед, шумо набояд он чиро, ки рӯдаи шумо ба шумо мегӯяд, сарфи назар кунед.
Дар асл, гузорем, ки ҳисси шумо ба шумо роҳ нишон диҳад, яке аз роҳҳои беҳтарини эҷоди а зиндагии қаноатмандӣ .
нишон медиҳад, ки бача намедонад, ки чӣ мехоҳад
2. Худро аз орзуҳои худ ҷудо кунед
Яке аз роҳҳои асосии канорагирӣ аз назорат аз он иборат аст, ки байни хоҳишҳоятон ва ақли бедории шумо фосилаи зеҳнӣ гузошта шавад. Орзу кардан ба чизҳои муайян ва ба даст овардани ин ҳадафҳои шумо ҳеҷ гоҳ чизи бад нест, аммо агар ақли шумо ҳамеша ба онҳо нигаронида шуда бошад, барои инкишоф ёфтани ҳисси фосила вуҷуд надорад.
Дур кардани ақли шумо аз он орзуҳои баланд ба ҳисси шумо имконият медиҳад, ки чӣ тавр онҳоро амалӣ созед. Илҳом бештар ба мо вақте мерасад, ки мо дар бораи он чизе, ки ба даст овардан мехоҳем, фикр намекунем.
3. Барои тоза кардани ақл мулоҳиза кунед
Аз ҷиҳати равонӣ, муҳите, ки дар он ҳисси шумо беҳтарин кор мекунад, оромиш ва оромист. Пас, шумо на танҳо бояд дар бораи хоҳишҳои худ мунтазам фаромӯш кунед, балки бояд кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳама чизҳое, ки дар ҳаётатон рух медиҳанд, фаромӯш кунед.
Мулоҳиза ва ҳолати ороми рӯҳӣ, ки онро ба вуҷуд меорад, ҷои беҳтаринест барои парвариши тухми ҳиссиёт ба ҳосил.
4. Бо худ бераҳмона ростқавл бошед
Одатан маъмул аст, ки одамон на бо тарзи зиндагӣ зиндагӣ мекунанд, балки чӣ гуна бовар мекунанд, ки онҳо бояд зиндагӣ кунанд. Онҳо мекӯшанд тасвиреро ба оламе пешниҳод кунанд, ки ба назари онҳо ҷаҳон мехоҳад онро бубинад, аммо ин ҳама барои ба даст овардани он хӯрдани андешаи интуитивӣ аст.
Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ягон амалро давом диҳед, шумо аз гирифтани хавф худдорӣ мекунед, аз нокомӣ эмин доред ва даъвати ҳақиқии худро рад мекунед. Пушаймонӣ аксар вақт нишонаи он аст, ки шумо аз имкониятҳое, ки мехостед истифода накардед, пас ин ҳиссиётро пай баред ва онро барои афзоиши муносибати ростқавлӣ ба нафси аслии худ истифода баред.
5. Вақте худро ба нақша нагиред, худро бубахшед
Интуит асосан аз он иборат аст, ки ба худ эътимод дошта бошед, то бидонед, ки шумо бояд ба кадом самт равона шавед, аммо ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чиз наметавонад ба таври комил барои банақшагирии ҳама вақт кор кунад.
Агар эътимод зиёд шавад, шумо набояд ҳангоми бад шудани вазъ худро ҷазо диҳед. Интиқоди қарор танҳо эътимодро коҳиш медиҳад, бинобар ин, ба чизе ҳамчун офат нигоҳ кардан, онро ҳамчун таҷрибаи омӯзишӣ баррасӣ кунед. Худро бубахш ва дар хотир доред, ки ҳеҷ як баҳр комилан ҳамвор нест ва ҳеҷ гуна сафар дар он бидуни пастиву баландиҳои он нахоҳад буд.
6. Эътибор диҳед
Имкониятҳои муфид баъзан дар ҳаёти шумо пайдо мешаванд ва шинохтани онҳо барои чӣ будани онҳо воқеан метавонад ҳисси шуморо мустаҳкам кунад.
Вақте ки шумо тасодуфҳо, рӯйдодҳои номувофиқ ва амалҳои ба назарам тасодуфиро мушоҳида мекунед, шумо бешуурона ҳисси худро барои дар оянда пайдо кардани онҳо таълим медиҳед. Танҳо мушоҳида кардани чизе ҳамчун а стихиявӣ пайдоиши ҳаёт шуморо ба идеяи тасодуфи пурмазмун боз ҳам кушодатар ва қабул мекунад.
7. Кунҷкоб бошед
Мо дар кӯдакӣ беихтиёрем ва ин қобилияти модарзодӣ пас аз калон шудан кам мешавад. Аз ин рӯ, табиист, ки ҷустуҷӯи робитаҳои наздик бо зеҳни мо тавассути дубора пайваст шудан бо фарзанди ботинии мо .
чӣ тавр дӯстдоштаи худро дубора дӯст доштан
Яке аз хусусиятҳои муҳими бозёфт кардан ин кунҷковӣ мебошад. Вақте ки мо шавқовар ҳастем, мо мушоҳидакор, ҳаяҷоновар ва ба имкониятҳои бепоён кушодаем - ин ҳама хислатҳои баландихтисос мебошанд. Ба ҷаҳон бо чашми кӯдак нигоҳ кунед ва шумо ҳисси ҳайратоварии худро пайдо хоҳед кард, ки ҷузъи ҳассос аст.
Паёмҳои марбут (мақола дар зер идома меёбад):
- 13 хислатҳои бемаънии аҷиби одамони ба дараҷаи баланд интуитивӣ
- Оё шумо як 'ҳисгарӣ' ё навъи шахсии 'беихтиёрона' ҳастед?
- 4 аломате, ки шумо Эмпати Интуитивӣ ҳастед (На танҳо Импат)
- 22 иқтибосҳо оид ба ҳисси кумак ба шумо дар тамос бо ашёи худ
8. Эҷодӣ
Дигар тӯҳфаҳое, ки мо аксар вақт аз кӯдакӣ аз даст медиҳем, ин эҷодкорӣ мебошад. Ба ҷои он ки танҳо коре ё ба хотири ифода чизе кунем, мо танҳо вақту қуввати худро ба чизҳое равона мекунем, ки ҳадафи ниҳоӣ доранд.
Интуитив эҷодкор аст ва он ҳамчун як қисми ақли васеътари эҷодӣ беҳтарин кор мекунад. Бо вуҷуди ин, шумо изҳори назар карданро ба шумо бештар писанд аст, онро як қисми ҳаёти муқаррарии худ созед ва бинед, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад.
9. Ба табиат бароед
Мо дар дохили табиат вуҷуд надорем, мо табиатем. Вақте ки мо худро аз олами табиӣ дур ҳис мекунем, ҳиссиёти мо хира мешавад ва зеҳни мо шиддатро гум мекунад ва на барои ҳисси мо хуб нест.
хонаи Ҷон Кена дар куҷост
Бозгашт ба табиат аз ҳарвақта дида муҳимтар аст, ба шарофати афзоиши паҳншавии шаҳрҳо, ки дар он биёбони воқеии дастнорас аз ҳаёти ҳаррӯзаи мо дуртар ва дуртар тела дода мешавад.
10. Мусбат бимонед
Шумо наметавонед дурнамои мусбатро ба муддати номуайян нигоҳ доред, аммо ҳар қадаре ки шумо бештар вақтро бо манзараи хуши ҷаҳон ва ҳаёти худ сарф кунед, беҳтар аст.
Intuition ба манфиати некӯаҳволии умумии шумо кор мекунад ва ин маънои онро дорад, ки он дар ҳолати баландтарин амал мекунад, вақте ки шумо аз ҷиҳати равонӣ барои роҳнамоии он омода ҳастед. Ақли мусбӣ хеле бештар омода аст, ки бар тибқи ҳисси худ амал кунад.
11. Дар орзуҳои худ намунаҳоро ҷустуҷӯ кунед
Ба ҷои он ки танҳо орзуҳоро ҳамчун асарҳои хаёлоти тоза рад кунед, шумо метавонед дидани онҳоро ҳамчун баррасӣ кунед порталҳо ба беҳушии шумо . Ҳиссиёт ва хоҳишҳои ҳақиқии мо аксар вақт ба мавзӯъ ва шиддатнокии фикрҳои шабонаи мо таъсири калон мерасонанд, аз ин рӯ, бо мушоҳида кардани орзуҳои худ мо дар бораи худ чизҳои зиёдеро меомӯзем.
12. Сигналҳоро аз бадани худ огоҳ кунед
Байни ҷисм ва ақл ҳеҷ ҷудоӣ вуҷуд надорад, яъне маънои зоҳирӣ метавонад ба осонӣ худро тавассути ҳиссиёт ва ҳиссиёти бадани худ нишон диҳад, чунон ки тавассути фикр.
Новобаста аз мусбат ё манфӣ, муҳити ҷисмонии шумо чизи зиёдеро таълим медиҳад. Агар шумо ба ин дарсҳо диққат диҳед, онҳо метавонанд ҳам чун маяк ва ҳам харита амал кунанд - ва шуморо аз хатари пеш огоҳ кунанд ва роҳи худро дар атрофи он равона кунанд.
13. Истеҳсоли худро истифода баред
Шояд ба назар намоён бошад, ки машқи чизе онро қавитар мекунад, аммо ин бо ҳиссиёт мисли ҳама мушакҳои бадани шумо дуруст аст. Аммо ин чӣ маъно дорад?
Хуб, шумо бояд ҷаҳед ва аз рӯи ҳар як ҳисси худ, ки аллакай доред, амал кунед. Ин эътимоди шуморо ба он тақвият мебахшад ва ҳамзамон дурустии огоҳии шуморо аз он тақвият медиҳад. Шумо метавонед оғоз кунед, ки кадом аломатҳо қавитаранд ва кадоме аз онҳоро нодида гирифтан мехоҳед, то дар ниҳоят ҳисси ҳақиқии шумо дар дохили шумо овози баланд ва равшан гардад.
14. Вақте ки фавран амал карда наметавонед, қайдҳо гиред
Вақте ки эҳтиёҷи мо ба мо бештар лозим аст, ҳисси мо дар даст хоҳад буд, аммо ҳолатҳое мешаванд, ки як лаҳзаи илҳом аз ноф пайдо мешавад. Агар шумо ҳангоми ба амал омадани ин дурахш ягон чора андешида натавонед, онро дар телефони худ ё дар коғазе қайд кунед ва пас аз он ки имкон доред, онро иҷро кунед.
Ҳамин тавр, шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳед саратонро харошида ба ёд оред, ки оҳ! лаҳзае аз рӯзи гузашта.
Оё акнун шумо умедворед, ки қобилиятҳои интуитивии худро беҳтар карда метавонед? Оё шумо боре ба ҳисси худ дар бораи манфиати мусбӣ гӯш додаед? Эзоҳро дар зер гузоред ва ба мо хабар диҳед.
вақте ки мард барои зан тағир меёбад
